#تاریخ_تطبیقی #جلسه_نود_ششم #قسمت_نود_ششم #استاد_طائب عنوان: بررسی وضعیت و تاکتیکهای حکام بنی العباس

#تاریخ تطبیقی #جلسه_نود_ششم #قسمت_نود_ششم #استاد_طائب 🔰 عنوان : بررسی وضعیت و تاکتیکهای حکام بنی العباس در بحث تاریخ هر چه از مبدا که پیامبر باشند جلوتر میرویم تاریخ پیچیده تر میشود و کسانی که حکومت را دست میگیرند کاربلدتر میشوند در نتیجه فهم حقایق کمی سخت تر میشود ✅ دو سوال در اینجا مطرح است ۱. شناسایی افرادی که در این مقطع در راس حکومت قرار میگیرند ۲. میزان نفوذ اهل بیت چگونه بود قبل از پرداختن به وضعیت حکام یک مسئله مهم که در آن زمان خیلی به چشم آمده را بررسی میکنیم مبحث ازلی و قدیم بودن قرآن یا حادث بودن آن 📖 ما یک بحثی داریم در بین اهل سنت که البته این منحصر به آن زمان نمی شود و الان هم این دو دستگی بینشان وجود دارد, اینکه دسته ای قائل اند قرآن کلام خداست و کلام خدا عین خداست پس ازلی و ابدیست و عده ای قائل به حادث بودن قرآن هستند 📖 📚ا ین بحث تا زمان مامون چندان بروز و ظهوری نداشت و به یکباره از زمان مامون بر سر زبانها افتاد و در جامعه شدت گرفت طوریکه مامون که خودش قائل به حادث بودن قرآن بود با مخالفینش برخورد میکرد و دستور میداد که آنها را از کار برکنار کنند و موافقینش رو بر سر کار بیاورند⚔ 😎 در اصل یک پاکسازی جامعه بود💡💡💡 ❌ اما یک سوال اصلی و بزرگ که در اینجا مطرح است این است که چطور شخصی چون مامون که در سن جوانی به حکومت رسیده و قبل از آن هم مدام در جنگهای مختلف در مرز ها بوده و در دوران حکومت هم دائم الخمر بوده چطور چنین استدلالهای قوی ای برای این نظرش در مورد حادث بودن قرآن آورده ⁉️⁉️‼️‼️ در واقع تاریخ سازی شده برای اینها و این صحبتهایی که در مورد اینها در باب علم و اندیشه گفته شده درست شده است اصلا توجه کنید استعداد های عالی که همه ی همّشان را روی درس میگذارند انقدر حضور ذهن ندارند که به اینها نسبت داده شده که فی البداهه و فی المجلس استدلال های قوی میکردن💡💡💡 معتصم هم که بعد از او آمد بدتر لز او بود و دستور میداد که مخالفین را زندان کنند از جمله افرادی که زندان کرد احمد بن حنبل بود سوال اینه که چرا احمد بن حنبل روی این مسئله قدیم بودن قرآن می ایسته , در حالیکه معتقد به وای امر بودن معتصم هم بوده و او را تایید و تصدیق هم میکرده ❌❌❌ اینها همان پیچیدگیهای قضیه است و ائمه معصومین که باید حلال مشکلات باشند و مردم برای کشف علوم مختلف به آنها مراجعه کنند شده بودند پاسخگوی این قدیم و حادث بودن و اگر هم به هر طرف پاسخ مثبت میدادن جانب دیگر مخالف و دشمن آنها میشدند🕎🕎🕎 چنین مسئله ی پیش پا افتاده و بی اهمیتی را کرده بودن مسئله ی اول جامعه✡✡✡ واثق هم که بعد از معتصم آمد همین رویه را داشت تا متوکل و متوکل کاملا برعکس عمل کرد و گفت که معتقد به قدیم بودن قرآن است و حنبل را هم آزاد کرد و خدم و حشمی هم در خدمتش قرار داد🤦‍♀🤦‍♀🤦‍♀ و حالب این است که همه تاریخ نویسان هم این حکام رو تایید کرده اند حنبلی ها و موافقینش اهل حدیث بودند یعنی چه یعنی ظاهر قرآن رو می گرفتند و هیچ اعتقادی به تفسیر و تاویل قرآن نداشتند در حدیث داریم که کسی که قبری را تجدید بنا کند عذاب الهی دارد خب این کجا به درد میخورد آنجا که متوکل چندین بار دستور داد که قبر امان حسین علیه السلام رو خراب کنند این دیدگاه احمدبن حنبل و اهل حدیث همان وهابیت را به وجود آورد و در اصل وهابیت به بن بازها بر نمیگرده و اصلش از حنبل نشات میگیره ⬅️⬅️⬅️ این عقاید در میان مردم آن زمان آنقدر تا افتاده بود که دیگر هیچ مقابله و برخوردی با خراب کردن قبر فرزند پیامبر نکنند