⬛⬛ ولَایَت فَقِیه، بین اِطْلَاق و تَقْیِید ⬛⬛ 🔴 تدریس بخشِ #ولايت_فقيه کتابِ #مکاسبِ مرحوم #شیخ_انصاری 🔵 با نگاهی به آراء و اَنظارِ فقيهانِ مُوافق و مُخالف: 🔹️#کتاب_البیع مرحوم #امام_خمینی 🔸️#مصباح_الفقاهة مرحوم #محقّق_خویی 🔹️#دراسات آیت الله منتظری و... 📅 چهارشنبه‌ها ⏰ ساعت ۱۲:۱۵ 🕌 مدرسه‌ی علمیه‌ی عباسقلیخان 🎙صوت تدریس در کانال بارگذاری می‌شود. ✴️@fegh_osoul_rafiee

🔰 ولَایَت فَقِیه، بین اِطْلَاق و تَقْیِید 🔴 تدریسِ تحليلىِ بخشِ #ولايت_فقيه از کتابِ #مکاسبِ مرحوم #شیخ_انصاری 📌 گوشه‌ای از تاریخچه‌ی بحث #ولایت_فقیه در فقه امامیه به ویژه در دو قرن اخیر و بعد از انقلاب اسلامی. 📌 کیفیت و اسلوب ارائه‌ی بحث. 📌مناسبت بحثِ #ولایت_فقیه با بحثِ #شروط_متعاقدین. 📌 تقسیم‌بندیِ کلیِ بحثِ #ولایت_فقیه در #مکاسب. 📅 چهارشنبه‌ها ⏰ ساعت ۱۲:۱۵ 🕌 مدرسه‌ی علمیه‌ی عباسقلیخان ✴️@fegh_osoul_rafiee

✳️ درس‌های حقیر در مدرسه‌ی علمیه‌ی عباسقلیخان از فردا در ساعت مقرَّر برگزار خواهد شد: 📖 #رسائل شیخ انصاری(تنبیهات برائت) ⏰ ساعت ۷:۱۵ 📖 #أصول_الفقه مرحوم مظفر ⏰ ساعت ۱۰ 📖 #مکاسب شیخ انصاری (شروط متعاقدین) ⏰ ساعت ۱۲:۲۰ ✴️@fegh_osoul_rafiee

یکی از همراهان مرحوم آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (رضوان الله علیه) در مورد علاقه‌ی ایشان به کتاب و مطالعه می‌گوید: "در سفری که برای افتتاحِ مؤسَّسات و مدارسِ دینی به هند رفته بودند به کتابخانه‌های مهمّ آنجا می‌رفتند و مشغول مطالعه می‌شدند؛ خودشان نیز می‌فرمودند: صبح به کتابخانه می‌رفتم و با این که برنامه‌هایی برای من ترتیب داده‌ بودند دوست نداشتم آنجا را ترک کنم و در کتابخانه می‌ماندم." ✴️@fegh_osoul_rafiee

✅ با تعطیلیِ سه‌ماه در تابستان و پنجشنبه‌‌ها و جمعه‌ها و ایام عید نوروز و... حساب کنید در طول ۳۶۵ روز چند روز درس می‌خوانیم؟! واقعا باید گریست...

✅ ادامه‌ی شرح و تبیینِ #فوائد_الأصول مرحوم #محقق_میرزای_نائینی 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

#رسائل_شیخ_انصاری #فوائد_الأصول #محقق_میرزای_نائینی #تنبيهات_برائت #رجحان_الاحتياط #استحباب_الاحتیاط #ملازمه‌ی_عقلیه ✅ مرحوم #محقق_میرزای_نائینی در #فوائد_الأصول (ج٣/ص۳۹۸) در ردِّ توهمّی که #استحباب_احتیاط را با قاعده‌ی #ملازمه‌ی_عقلیه (کلُّ ما حکَم به العقلُ حکَمَ به الشرعُ) اثبات می‌کند می‌فرماید: 🔶️ این، توهّمِ فاسدی است، زیرا موردِ #ملازمه‌ی_عقلیه جایی است که عقل، مصلحت و مفسده‌ی واقعیِ احکام -که علّتِ احکام شرعی است- را اِدراک کرده باشد؛ یعنی به عبارت دیگر، عقل تنها در جایی بین حکم عقلی و شرعی #ملازمه اِدراک می‌کند که حکمِ عقلی، اِدراکِ مصلحت یا مفسده‌‌ی واقعی -که علّتِ حکم شرعی است- باشد. 📌 مرحوم #محقق_میرزای_نائینی از این نکته، تعبیر به "سلسله‌ی علل احکام" می‌کند، زیرا علمای امامیه معتقدند احکام شرعی، تابع و مسبَّب از مصلحت و مفسده‌ی واقعی‌اند. 🔷️ اما اگر حکمِ عقل در موردِ تحقّقِ اطاعت یا عصیان، و ثواب و عقاب باشد قانونِ #ملازمه‌ی_عقلیه‌ جاری نیست، یعنی هیچ ملازمه‌ای بین حکم عقل و شرع در بابِ اطاعت و عصیان نیست؛ عقل، موردی را اطاعت یا عصیان می‌داند بدون آن که شرع به تبعِ عقل چنین حکمی تشریع کند. 🔶️ #احتیاط از قسم دوم است؛ حکم عقلی در #احتیاط راهی است برای تحفّظ بر حکم واقعی؛ از این رو، لزوم یا رجحانِ #احتیاط مربوط به باب اطاعت و عصیان است که هیچ ملازمه‌ای بین عقل و شرع نیست. پس، اثباتِ #استحباب_شرعی_احتیاط به واسطه‌ی رجحان_عقلی_احتیاط امکان‌پذیر نیست. ادامه دارد... ✴️@fegh_osoul_rafiee

✅ پاسخ به پرسش یکی از طلّاب عزیز و گرامی در مورد #اصول 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

و اما پاسخ... سلام علیکم! پیشنهاد من هم #حلقات و هم #کفایه است؛ هر دو کتاب باید خوانده شود؛ باید وقت گذاشت. اگر قرار بر انتخاب یکی باشد به نظر بنده حتماً راهِ فراری از #کفایه نیست. البته -در هر حال- ضرورتِ غیرِ قابلِ اجتناب این است که این دو کتاب باید به درستی خوانده شود، همراه با: 🔶️ تقریرِ استدلالات و نکات پیچیده. 🔶️ خلاصه‌برداری کامل 📌 غیر از این دو کتاب نه نیازی به کتاب دیگری هست، و نه نیازی به درس خارج اصول. 🔷️ البته مساله‌ی #فقه جداست؛ فقه و تطبیق قواعد اصولی در فقه ضروری است؛ از این رو، غیر از مطالعه‌ی دقیقِ حدّاقلِ بخشی از #مکاسب شیخ انصاری حتماً نیاز به حداقل ۲ سال درسِ خارجِ فقهِ خوب هم هست برای یادگیری مهارت‌های کار با ادلّه و تطبیق قواعد اصولی. 🔵 همه‌ی این‌ها برای کسی است که به دنبال #اجتهاد نیست. ✴️@fegh_osoul_rafiee

حجت الإسلام زاهد از علماى رشت در مورد اهتمام مرحوم آیت الله العظمی بهجت (رضوان الله علیه) به تحصیل و درس و بحث نقل می‌کند: "روزی در صحنِ مُطهَّرِ امیر المومنین (علیه السلام) با حضرت آیت الله بهجت ملاقات کردم و ایشان به من فرمودند: میل داری به کوفه برویم؟... در اَثنای راه به من فرمودند: این دوّمین بار است که برای زیارت حضرت مُسلم (رضوان الله علیه) به کوفه می‌روم؛ بار اوّل در آغاز تشرّفم به نجف بود، و این بار به عنوان تودیع، جهت مهاجرت به ایران. در شگفت فرو رفتم و به ایشان عرض کردم: چرا این طور؟ چرا فقط دو بار؟ فرمودند: من برای تحصیل به نجف آمدم." (نکته‌های ناب/ص۱۰۶/به نقل از حجت الإسلام رودباری) ✴️@fegh_osoul_rafiee