(۱۱ ربیع الثاني ۱۴۴۶ الموافق لـ ۲۴ مهر ۱۴۰۳ ) • المقام الثاني في دوران الأمر بين الأقل و الأكثر الارتباطيين ° وجه آخر لوجوب الاحتياط عقلاً . وجهان للتفصي عنه . تذییل للایراد علی الوجه الاول . الايراد على الوجه الثانی

(١٢ ربیع الثاني ۱۴۴۶ الموافق لـ ٢٥ مهر ۱۴۰۳ ) • المقام الثاني في دوران الأمر بين الأقل و الأكثر الارتباطيين ° وجه آخر لوجوب الاحتياط عقلاً . وجهان للتفصي عنه . تذييل للايراد على الوجه الثاني

(۱۵ ربیع الثاني ۱۴۴۶ الموافق لـ ۲۸ مهر ۱۴۰۳ ) • المقام الثاني في دوران الأمر بين الأقل و الأكثر الارتباطيين ° وجه آخر لوجوب الاحتياط عقلاً . وجهان للتفصي عنه . تذييل للايراد على الوجه الثاني ° حکم النقل في المقام

(١٦ ربیع الثاني ۱۴۴۶ الموافق لـ ٢٩ مهر ۱۴۰۳ ) • المقام الثاني في دوران الأمر بين الأقل و الأكثر الارتباطيين ° حکم النقل في المقام . اشكال رفع الجزئية بمثل حديث الرفع . الإجابة عنه . الاشكال على الاجابة(ارتفاع الأمر الانتزاعي برفع منشأ انتزاعه) . الإجابة عن هذا الإشكال ° تبيهات الأقل و الأكثر . الأوّل:دروان الأمر بين المشروط بشئ و مطلقه

(۱۷ ربیع الثاني ۱۴۴۶ الموافق لـ ۳۰ مهر ۱۴۰۳ ) • المقام الثاني في دوران الأمر بين الأقل و الأكثر الارتباطيين ° تبيهات الأقل و الأكثر . تتميم تنبيه الأوّل . الثاني:حکم ناسي الأجزاء و الشرائط

(۱۸ ربیع الثاني ۱۴۴۶ الموافق لـ ۱ آبان ۱۴۰۳ ) • المقام الثاني في دوران الأمر بين الأقل و الأكثر الارتباطيين ° تبيهات الأقل و الأكثر . الثاني:حکم ناسي الأجزاء و الشرائط . الخلاف بین الآخوند ره و الشیخ الأنصاری ره في تكليف الناسي

🔹 رهبر معظم انقلاب اسلامی دام ظله العالی: «حرف، همانی است که امام راحل عظیم الشأن فرمود: «اسرائیل بایستی محو بشود» 🔹 شهید سید حسن نصر الله رحمة الله علیه: «ما دولت که هیچ، قریه که هیچ، مزرعه که هیچ، حتی طویله ای به اسم اسرائیل را هم به رسمیت نمی شناسیم» 🖋 : عن عبد العزیز بن محمد قال سمعت أبا عبدالله علیه السلام یقول: من أخذ أرضاً بغیر حقّها و بنی فیها قال: یُرفع بناؤه و تُسلَّم التربةُ إلی صاحبها: «لیس لعرق ظالمٍ حقٌّ» (وسائل الشیعة ج ۱۹ ص ۱۵۸) 🇵🇸 القدس لنا

(۲۲ ربیع الثاني ۱۴۴۶ الموافق لـ ۵ آبان ۱۴۰۳ ) • المقام الثاني في دوران الأمر بين الأقل و الأكثر الارتباطيين ° تبيهات الأقل و الأكثر . الثالث: الشک في اعتبار عدم شيء في المركّب جزءاً أو شرطاً

(۲۳ ربیع الثاني ۱۴۴۶ الموافق لـ ۶ آبان ۱۴۰۳ ) • المقام الثاني في دوران الأمر بين الأقل و الأكثر الارتباطيين ° تبيهات الأقل و الأكثر . الثالث: الشک في اعتبار عدم شيء في المركّب جزءاً أو شرطاً . حکم زیادة الجزء فی التعبّدیّات . الصورة الأولى

(٢٤ ربیع الثاني ۱۴۴۶ الموافق لـ ٧ آبان ۱۴۰۳ ) • المقام الثاني في دوران الأمر بين الأقل و الأكثر الارتباطيين ° تبيهات الأقل و الأكثر . الثالث: الشک في اعتبار عدم شيء في المركّب جزءاً أو شرطاً . حکم زیادة الجزء فی التعبّدیّات . الصورة الثانية . استصحاب الصحة