📍 #اختصاصی 📝 #یاداشت ♦️مضیقه­‌ی #ازدواج 🔹یکی از مؤلفه‌های مهم آماری در بررسی تعداد مجردان، موضوع مضیقه ازدواج است. 🔹در یک تعریف ساده، مضیقه ازدواج را می‌توان «عدم تعادل در تعداد مردان یا زنان در سن ازدواج تعریف کرد (عدم تقارن در دسترسی به همسران بالقوه). مضیقه ازدواج یا عدم توازن نسبت‌های جنسی در سنین ازدواج، یکی از پدیده‌هایی است که در جریان گذارِ جمعیتی بروز می‌کند. 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/?p=1429 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📍 #اختصاصی 📝 #یاداشت ♦️مضیقه­‌ی #ازدواج 🔹یکی از مؤلفه‌های مهم آماری در بررسی تعداد مجردان، موضوع مضیقه ازدواج است. 🔹در یک تعریف ساده، مضیقه ازدواج را می‌توان «عدم تعادل در تعداد مردان یا زنان در سن ازدواج تعریف کرد (عدم تقارن در دسترسی به همسران بالقوه). مضیقه ازدواج یا عدم توازن نسبت‌های جنسی در سنین ازدواج، یکی از پدیده‌هایی است که در جریان گذارِ جمـعیتی بروز می‌کند. 🔹در جوامعی که تک‌همسری و فاصله سنی زوجین به هنگام ازدواج، رفتارهای غالب ازدواج را تشکیل می‌دهند، موالید مربوط به دوران کاهش سریع مرگ ‌و میر و رشدهای شتابان جمعیت، با رسیدن به سنین ازدواج با عدم توازن در تعداد دو جنس روبرو می‌شوند. 🔹وضعیت مضیقه ازدواج در ایران از سرشماری سال ۱۳۸۵ دغدغه تحلیل گران جمعیت شد. 🔹وضعیتی که به ما نشان داد تناسب تعداد دختران و پسران در سن ازدواج از حالت عادی خارج‌شده است و تعداد دختران اواخر دهه پنجاه و دهه شصت بیشتر از تعداد پسران گروه سنی متناسب با ازدواج آن‌ها است. 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/?p=1429 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📍 #اختصاصی 📝 #یاداشت ♦️ #اسلام و مبارزه با نظام برده‌داری 🔹بیان احکام #ازدواج با بردگان، محرمیت با بردگان، مکاتبه ( قرارداد براى آزادى بردگان ) و.... که در قرآن ذکر شده است، اصل وجود بردگى را در زمان پیامبر (ص) و صدر اسلام اثبات می‌کند. 🔹اما #اسلام هرگز ابداع کننده بردگى نبوده است. 🔹بلکه پیش از اسلام نیز نظام برده‌داری در حکومت‌ها وجود داشته است. ✍️نویسنده: معصومه سعادتمند 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1570 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

🎧خطاهای تحلیلی در مواجهه با #حجاب_الزامی 🎙درست است که بی‌حجابی، ریشه‌های مختلفی دارد و باید به‌جای معلول‌ها با علّت‌ها برخورد کرد و به اصلاح‌های اساسی روآورد، امّا این سخن به آن معنی نیست که مواجهۀ حاکمیّتی با #بی_حجابی را به «متغیّرهای متعدّد» متوقف کنیم و به این ترتیب، این برنامه را دچار «تعلیق» نماییم. 🎙اگر مواجهه با بدحجابی را به #ازدواج، اشتغال و تربیت جنسی و ... «مشروط» سازیم و این‌طور استدلال کنیم که با سامان‌یافتن این امور، وضع #اختصاصی حجاب نیز اصلاح خواهد شد؛ با این کار «یک مسأله» را به «مسأله‌های فراوانی» گره زده‌ایم. حال‌آن‌که باید هم به «مسألۀ بی‌حجابی» پرداخت و هم به «مسأله‌های دیگر». چنین تعلیقی، به معنی «توقف» خواهد بود و وضع را بدتر و پیچیده‌تر خواهد کرد. 🎙منطق معقول این است که در عین برخورد با ریشه‌ها، در این سطح نیز فعّال بود. برای مثال، نمی‌توان گفت که چون فقر در دزدی و ضعف دیانت و طمع و ... ریشه دارد، پس باید به‌جای برخورد با دزدها، با این سرچشمه‌ها برخورد کرد. •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• 🔻 کانال رادیو فکرت: 🆔 https://eitaa.com/radiofekrat