📋#یادداشت 🔻نویسنده جامعه 🔸بی‌شک جلال آل احمد خلف‌ترین فرزند زمانه خود بود. 🔸 زمانه‌ای که در داخل دچار چالش‌های متعددی بود که از خاک تا افلاک را شامل می‌شد. 🔸 زمانه‌ای که مذهب دچار جهل و خرافه بود و نوگرایی و تجدد تنها هدفش غربی شدن، اما نه در صنعت که در ظاهر، چنانچه تمام چالش‌های پیش رو صرف برداشتن چادر و گذاشتن کلاه پهلوی می‌شد، اما تفکر در این میان جایگاهی نداشت و متفکر همواره سرکوب و منکوب می‌شد. ✍️نویسنده: سیدحسن نورانی •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #جلال_آل_احمد #نویسنده #جهل #پهلوی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2321 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋#یادداشت 🔻نویسنده جامعه 🔸آثار جلال درواقع عینیت و بازتاب جامعه هم روزگار با او است. 🔸جامعه‌ای که جلال با چشمان عقاب آسای خود ذره ذره‌ آن را می‌بیند و به شکار سوژه‌هایش مشغول می‌گردد. سوژه‌هایی که برای او همگی تجسم دردهای جامعه‌ای است که در آن نمو یافته و هوایش را استنشاق کرده‌ است. 🔸به اعتقاد نگارنده این سطور، جلال قبل از آنکه داستان‌نویسی کند، آسیب‌شناسی می‌کند، فقر را می‌بیند و رنج‌های حاصل از آن را، سپس عوامل پیدایی آن را واکاوی می‌کند و بورژوا را به باد انتقاد می‌گیرد. 🔸از سویی دیگر آسیب‌شناسی دین می‌کند و جهل مذهبی را به شدیدترین شکل خود به تصویر می‌کشد، اما خود به حج می‌رود و خسی در میقات را باز می‌آفریند تا یکی از قوی‌ترین اسلحه‌های مواجهه با غربزدگی را یعنی همان هویت مذهبی و دینی را به شکلی که خود می‌پندارد درست است، همراه با منطق و آگاهی نشان دهد. 🔸بنابراین جلال کاوشگری است جنگجو و جنگجویی جست‌وجوگر. هرچیز و همه چیز را امتحان می‌کند، مارکسیست بودن و اگزیستانسیالیستی را، دین‌گریزی و دین‌پناهی را و… در این راستا اگر کوچک‌ترین ایرادی را ببیند شمشیر قلمش را برمی‌کشد و به ستیزه با آن می‌ایستد. 🔸 همه اینها را آینه‌وار و صاف و صیقلی در داستان‌هایش باز می‌تابد. ✍️نویسنده: سیدحسن نورانی •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #جلال_آل_احمد #نویسنده #جهل #پهلوی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2321 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net