✔️ جهان فکری برنامه عصرجدید تعریف معنای جوانی و استعدادیابی #دکتر_رحیمی_سجّاسی #مصاحبه 💡فکرنگار @fekrnegar_dr

تحلیل اجتماعی فیلم How to make millions before grandma dies چگونه میلیونر شدن قبل از مرگ مادربزرگ 🗓️۱۴۰۳/۹/۲۴ #دکتر_رحیمی_سجّاسی #سینما_و_جامعه فیلم چگونه میلیونر شدن قبل از مرگ مادربزرگ محصول تایلند در سال 2024 است که توسط پت بونیتیپات کارگردانی شده. از بازیگرانی که در این فیلم کمدی و خانوادگی به ایفای نقش پرداخته‌اند می‌توان پوتیپونگ آساراتاناکول، اوشا سیامکوم، سانیا کناکرن، سارینرات توماس و پونگساتورن جانگویلاس را نام برد. داستان فیلم راهنمای میلیونر شدن قبل از مرگ مادربزرگ: مردی به طمع ثروت مادربزرگش کارش را رها می کند تا از او مراقبت کند و پیش از مرگ مادربزرگ دلش را به دست بیاورد. 💡فکرنگار @fekrnegar_dr

✔️ رویای مادری ۱ | بررسی موانع فرزندآوری سوراخ کردن کیسه‌ آب با پر پرنده / سقط جنین؛ عامل پارگی دهانه رحم و نارسایی فرزند دوم سوگند بود. خبرگزاری دانشجو ۱۴۰۰/۸/۱۵ https://B2n.ir/n10519 #دکتر_رحیمی_سجّاسی #مصاحبه 💡فکرنگار @fekrnegar_dr

✔️ فرهنگ سه تکه‌ای حاکم بر جامعه ایرانی عضو هیأت علمی پژوهشگاه جامعه المصطفی گفت: وضعیت جامعه ما در واقع دارای یک فرهنگ سه تکه‌ای است؛ که از یک سو تحت تأثیر فرهنگ غرب، از سوی دیگر فرهنگ اسلامی و از جهت سوم فرهنگ حاکم بر ایران قبل از ورود اسلام است. https://B2n.ir/f26240 #دکتر_رحیمی_سجّاسی #مصاحبه 💡فکرنگار @fekrnegar_dr

🎤برنامه ادامه گفت و گوی فرهنگی انسان پساکرونا ۱۳۹۹/۳/۱۸ https://player.iranseda.ir/epg-player/?VALID=TRUE&e=148643256 #دکتر_رحیمی_سجّاسی #رادیو 💡فکرنگار @fekrnegar_dr

✔️ کرونا پایانی بر تئاتر آکادمی و آکادمی تئاتر در این مقطع که نهاد علم مدرن ناکارآمدی خود را برای حل مشکلات و معضلات جامعه نشان داد و ثابت شد که کارآمدی ادعایی این نهاد صرفا به تعبیر #گافمن نمایشی بوده که در جلوی صحنه خود نمایی می کرده است و واقعیتی نداشته است و اتفاقا پشت صحنه آن هم در خدمت نهاد های ثروت و قدرت و سرمایه داری بوده است و لذا مشکلات بشر روز به روز بیشتر شده است. این صحنه گردانی #علم_مدرن از ابتدا با گریم کردن محتوا و عاملان، لایه های منفی آن را مخفی کرده و حتی تاریخ علم را نیز تحریف کرد. پشت صحنه آکادمی و روی صحنه هر دو به نوعی با #کرونا هویدا شده و معلوم شد که نه پزشکی و نه روان شناسی و جامعه شناسی مشکل گشا نیستند. یکی راه حل پیشگیرانه تجویز می کرد و دیگری به جهت عدم فهم مساله دوران پسا کرونا را آنالیز می کند . درست شبیه عده ای که از معضلات #مدرنیزم ،پست مدرنیزم را مطرح می کنند. به نظر می رسد گفتمان #تمدن_نوین_اسلامی فرصت مناسبی دارد تا در موضوعات جاری طرح های جایگزین خود را ارائه کند. #کرونا #دکتر_رحیمی_سجّاسی #یادنگار ✍ داود رحیمی سجّاسی 💡فکرنگار @fekrnegar_dr

✔️ کرونا و چارچوب های معرفتی تسلط #علم_مدرن بر اذهان و تلاش برای کسب آن در مغرب زمین و بسط آن به شرق عالم، اگر چه ابعاد و لایه های پنهانی از هستی و انسان و جامعه را برای ما گشود، اما با تقلیل ذهن و نبوغ انسان به معرفت علمی بشر را مشغول خود کرد تا بدین وسیله هم تسلط مطلق خود را بی رقیب استمرار بخشد و هم بر دامنه نفوذش بیفزاید . علم مدرن با ادعای شناخت عالم و راه حل برای مشکلات طبیعی و انسانی، پا به میدان گذاشت و خود را تثبیت کرد، تا جایی که اگر در مساله ای حضور نداشت یا سکوت اقامه می کرد، #انسان_مدرن سر به لاک نا امیدی فرو برده و قبل از بلا هلاک می شد. #کرونا در یکسال اخیر از جنس همین مقولات است که علم مدرن از حل آن عاجز بوده است و شاید برای نسل ما اولین بار باشد، که ناتوانی علم و انسان مدرن را در عمل و خارج از کتاب ها مشاهده می کنیم. حتی آمریکا به عنوان مهد تجدد بیشترین تلفات انسانی را در خود جای داده است. اگر چه احتمالا علم مدرن هم در ذاتش شعار خود انتقادی را دارد، اما متاسفانه طرفداران و مریدان این معرفت مانع هر گونه بازاندیشی در متن و روش آن هستند و خصوصا در مورد به رسمیت شناخته شدن سایر معرفت ها عنادی ویژه دارند. به نظر می رسد تفکر علمی و تکنولوژی، مواجهه ما با عالم طبیعت و حتی #کرونا را در همبستگی مثبتی قرار داده اند، که هرچه از علم ناامیدتر می شویم بر ترس ما افزوده می شود؛ در حالی که گاهی طبیعت در صدد تلنگری بر جماعت بشری است تا به جای خشونت و استیلا بر طبیعت از سر مهر و تعامل برآیند و به بازسازی ارتباط با طبیعت بپردازند . چگونه است که همین #کرونا که قاتل انسان لقب گرفته است ، دوستدار طبیعت است و محیط زیست و حیات وحش در این مدت تنفسی بی بدیل داشته اند؟ پس چه بسا در سایر گونه های معرفت هم شیوه های تعامل بدیع تر و مناسب تر و هم راه حل های متمایزی برای مواجهه با مسائل طبیعی و انسانی موجود باشد . هیچ منطقی نمی تواند ثابت کند، گفتمان مدرن در سیری تکاملی به این جایگاه مسلط رسیده است و عناصر قدرت و اقتدار در آن تاثیری نداشته است. به هر حال روشنفکری دینی نیازمند تعریفی مجدد از حوزه های معرفتی و باز اندیشی در منابع عظیم تمدنی و فرهنگی است تا راهکارهای بدیل احصا شود. #کرونا #دکتر_رحیمی_سجّاسی #یادنگار ✍ داود رحیمی سجّاسی 💡فکرنگار @fekrnegar_dr

✔️ حیات کرونایی طرد فرزندخواندگی سبک زندگی(از شیوه زندگی تا سبک زندگی) در حالی که در #نظام_سنت و حتی مقطعی از دوره #مدرن بشر نیازها و اهداف خود را در قالب ساختارهایی مثل دین، خانواده و.. که مبتنی بر منطق و تجربه و #عقلانیت و خرد جمعی بود، ترتیب می داد که همان شیوه زندگی نام داشت، اما در دوره متاخر و معاصر مفهوم #سبک_زندگی برای فهم ربط دوگانه ساختار و عاملیت در گذرگاه تاریخ و جغرافیا مطمح نظر قرار گرفت. فرد گرایی افراطی طبقه بالا و متوسط نوکیسه که بر روزمرگی زندگی و حیات اصرار داشتند و به دنبال اوقات فراغتی بودند که با گسستن از ساختارهای دوره شیوه زندگی ایجاد شده بود منجر به اهمیت زاید الوصف به بدن و بدنسازی و زیبایی اندام و حتی عمل های جراحی زیبایی به عنوان یکی از مصادیق عینی این #فردگرایی شد. در حالی که ساختار پیشین در قالب شیوه زندگی، عرف و زندگی روزمره را در ساختاری با هویت جمعی و تاریخی و دینی هضم کرده بود و فردیت به معنای مدرن حضور پررنگی نداشت. سبک زندگی که با تئوریزه کردن مفاهیمی مثل زیبایی شناسی و هنرمندی و مصرف و مصرف گرایی و خلق تفاوت و بازاندیشی های چندباره و حق اختیار و انتخاب بی ضابطه در جهت منافع و باز تولید سرمایه داری قدم بر می داشت ، منجر به تربیت جوانانی با هویت #نسل_ایکس شد .حیات و زندگی پیشا کرونا اجبارا یا اختیارا ، سبک زندگی را به فرزندی قبول کرده و روزگاری را با آن گذراند اما دوره کرونا #فرد_گرایی را به عنوان نقطه محوری سبک زندگی به چالش کشید و دیگری را که در سیستم شیوه زندگی ، مهم تلقی می شد به کانون جامعه بازگرداند و همچنین اقتصاد سرمایه داری به طور کلی و مصرف گرایی به طور خاص و سالن های بدنسازی و آرایشی از رونق افتادند ، گردشگری تعطیل شده و همه مظاهر این سیستم با مشکل روبرو شده است. حال عده ای برای دوران گذار، تغییر #سبک_زندگی را مطرح می کنند ، در حالی که ذات فرد گرا و #مصرف_گرایی این سبک جز افزایش تبعیض و نابرابری و بی عدالتی و تخریب محیط زیست و طبیعت و عدم توجه به دیگری ارمغان دیگری نداشته است ، لذا تامل و بازاندیشی در شیوه زندگی که با #زیست_بوم_فرهنگی و اجتماعی و ملی و دینی ما سازگارتر و حامل سوژه های جمعی راه گشاست، می تواند نورسوی امیدی به آرامش باشد. #کرونا #دکتر_رحیمی_سجّاسی #یادنگار ✍ داود رحیمی سجّاسی 💡فکرنگار @fekrnegar_dr

💢 کسی نمی‌داند دکارت چه گفته، هایدگر چه گفته، کانت چه گفته، این چطور می‌تواند شاگرد حضرت باشد؟! 🔹حالا کسی منتظر ظهور حضرت است حداکثر فکرش #حرم تا #جمکران باشد این که دیگر #جهانی نیست. این ظهور حضرت نمی‌خواهد. این حداکثر یک پیاده‌روی ثواب‌بری می‌خواهد. کسی نمی‌داند #دکارت چه گفته، #هیدگر چه گفته، #کانت چه گفته، این چطور می‌تواند شاگرد حضرت باشد؟ کجا می‌خواهد برود؟ این می‌خواهد بین جمکران و حرم برود یا می‌خواهد جهان را اصلاح کند، حرف حضرت را به جهان برساند یا نرساند؟ این بدون اطلاع و آگاهی از جهان می‌تواند [مصداق] «لیظهره علی الدین کله ولو کره المشرکون»، «ولو کره الکافرون» و «و کفی بالله شهیدا» [باشد؟]. 🔹در این سه آیه؛ اینکه فرمود الاسلام یعلو و لا یعلی علیه به‌دست چه‌کسی باید احیا شود؟ کسی که نداند [در] غرب چه خبر است و نداند [در] آگاهی غرب چه خبر است، مکتب‌های غرب چه خبر است، ادیان غرب چه خبر است، این چطور می‌تواند شاگرد حضرت باشد؟ این فقط جمکرانی فکر می‌کند و نه جهانی. باید حواسمان جمع باشد. 🔹حکیم متاله آیت الله #جوادی_آملی 💡فکرنگار @fekrnegar_dr

✔️ این مرقومه حقیر ناظر به نگاه تلفیقی #پدیدار_شناختی به #فرهنگ_ایرانی_اسلامی است که هر جا این تلفیق تاریخی را انکار یا نادیده گرفتیم گویا دچار چالش و شکاف و حتی بحران در حوزه های فرهنگی و امنیتی و.‌. شدیم. در دوره سلجوقی که عرفان خراسانی اوج معماری و در قرن هشتم حافظ را داریم که میان اسلامیت و ایرانیت چالشی نبود و سهروردی و شیخ اشراق در حال سنتز اسلامیت و ایرانیت بودند؛ از عرفان و فلسفه بوعلی و عناصر ایران قبل از اسلام و حتی اولین داستان نویس ایرانی در موضوع #حکمت ذوقی در مقابل حکمت بحثی سهروردی است و قبل او احمد و ابوحامد غزالی که به نثر سلیس فارسی می نوشتند و همینطور مولانا و حافظ و سعدی چالشی بین اسلامیت و ایرانیت نداشتند. اما از دوره قاجاره به این سو تا رضاخان و مقابله با مناسک دینی و #روحانیت آغاز شد و خصوصا #قانون_حجاب بعد #انقلاب برای شهروند ایرانی که در طول تاریخ #حجاب داشت چه بسا پاسخی و واکنشی ناخودآگاه بود به #کشف_حجاب اجباری پهلوی اول بود. تفسیر غلط از #فرهنگ_ایرانی منجر به مقابله با میراث ایرانی و یا کم جلوه دادن آن و حتی تبدیل به بحران کردن آن شد از تخت جمشید تا شجریان. ما در شعر کلاسیک و نو از ابتهاج و شهریار تا نیما و سپهری و فروغ و شاملو و اخوان این سنتز را داریم گر چه مثلا سپهری حتی از فرم #غربی هم در این تلفیق استفاده کرده و ما سه گانه ایرانی_اسلامی_غربی را با او می بینیم؛ در نهایت اینکه این لایه های هویتی در حافظه جمعی و تاریخی و زیستی و #اجتماعی ما خودآگاه و ناخودآگاه حضور دارند و تجلیات خود را نیز دارند، مورد پسند ما باشند یا نباشند و اینکه دست نامرئی #فرهنگ کار خود را می کند یا ما هم در این #برساخت دخیل باشیم قابل تامل است. #دکتر_رحیمی_سجّاسی #یادنگار ✍ داود رحیمی سجّاسی 💡فکرنگار @fekrnegar_dr

#مبانی‌_جامعه‌_شناسی #جلسه‌_اول #دکتر_رحیمی_سجّاسی مددکاری اجتماعی / کارشناسی 💡فکرنگار @fekrnegar_dr