🔸منتظر صدای خائنان باشید! امروز در خبرها آمد: تدریس دبیران مرد در تمام دبیرستان‌های دخترانه ممنوع شد. معاون آموزش متوسطه وزارت آموزش‌وپرورش گفت: بخشنامه‌ای در ۲۸ اردیبهشت امسال درباره ممنوعیت تدریس معلمان مرد در مدارس دخترانه ابلاغ کردیم. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ منتظر باشید بعد از این خبر عده‌ای خائن به جوانان و نوجوانان کشور، شعار دهند که دیوارکشی شروع شد! اما با نگاهی منصفانه درمی‌یابیم که این قانون، حرکت بسیار خوبی است. زیرا: اولاً: کشور در حالتی است که با توجه به استعداد و ظرفیت زنان تحصیل‌کرده‌اش، توان تأمین استاد زن برای این مقطع را دارد. دوما: کسانی که در ابعاد روان‌شناختی دوره نوجوانی کار علمی و تربیتی انجام داده‌اند، می‌دانند که این کار، تأثیر خوبی در بالا رفتن کیفت آموزشی دارد. بنده با نگارش دو کتاب روان‌شناختی درباره دوره نوجوانی و جوانی و برپایه تحقیقات روان‌شناختی داخلی و حتی خارجی، اطمینان دارم این حرکت، به نفع علم و بالا رفتن کیفیت علمی مدارس است. البته ممکن است کسانی که می‌خواهند موج‌سواری کنند و با احساسات دختران نوجوان و معلمان بازی کنند، حرف‌های غیر کارشناسی بزنند؛ اما خائن، خائن است! کارش خیانت است! #یادداشت 🔹@feqahat

💢نظام روش‌های تربیتی در فقه تربیتی 🔸چهارمین پیشت نشست همایش بین المللی فقه و تربیت 🔹مجتمع عالی جامعه المصطفی العالمیه نمایندگی خراسان 🎙استاد: حجت الاسلام هادی عجمی لینک حضور: http://miuvc.ir/mashhad8 🔹@feqahat

💢نظام روش‌های تربیتی در فقه تربیتی 🔸 در نشست‌های همایش بین المللی فقه و تربیت 🔹مجتمع عالی جامعه المصطفی العالمیه نمایندگی خراسان 🎙استاد: حجت الاسلام هادی عجمی 💠@feqhe_tarbiati

📚 متن نظام روش‌های تربیتی در فقه تربیتی 🔸 در نشست‌های همایش بین المللی فقه و تربیت 🔹مجتمع عالی جامعه المصطفی العالمیه نمایندگی خراسان 📝استاد: حجت الاسلام هادی عجمی 💠@feqhe_tarbiati

#روش_شناسی_فقاهت 2 🔹روش‌های استفاده از ادله فقهی برای عناوین و مسائل جدید (مسائل مستحدثه) 🔸1. استفاده از اطلاقات اصل بر این است که اگر کلمه‌ای در ادله آمده است، عناوین جدید را شامل می‌شود. زیرا تمسک به اطلاق در مسائل مستحدثه صحیح است. مولا علم به مصادیق آن عنوان تا قیامت دارد و در مقام بیان است. در نتیجه مصادیق شامل عناوین زمان مولا می‌شود؛ مگر دلیل خاص باشد که این مصداق شامل آن عنوان زمان اهل بیت نمی‌شود. 🔸2. استفاده از مناط مانند اینکه کسی بگوید بازی‌های جدید مصداق «لعب» نیست و تبدل پیدا کرده است. اما همان مناط یعنی سرگرمی را دارد و کاری است که بالذات قصد عقلایی ندارد. 🔸3. بررسی جوانب یک مسئله و ارتباط دادن به عناوین مثلا نماز با طلاق، در ادله مستقیم ارتباط ندارد. اما ما می‌توانیم عوامل طلاق را بررسی کنیم. برخی از عوامل طلاق، با نماز ارتباط دارد: مانند بی‌تعهدی و ارتباط نامشروع که نماز در آن تاثیر دارد. 🔸4. استفاده از قواعد عام فقهی مثلا فیلترینگ عنوانی جدید است که در ادله نیست؛ اما برای اثبات حکم آن، از قواعد فقهی می‌توان استفاده کرد. مانند قاعده ارشاد جاهل و نفی سبیل. آن قواعد فقهی خودشان دلیل دارند؛ اما شما برای استفاده از قواعد فقهی نیازی نیست ادله آن را بیاورید. در عناونی جدید، آن قواعد کلی فقهی بسیار کاربردی است. 🔹@feqahat

#روش_شناسی_فقاهت ۳ 🔹اصول تفقه و فقاهت تربیتی و استفاده از ادله در جلسه با نهضت مردمی تربیت ماندگار 1. تفاوت تفقه و فقه 2. سیر تطور ابواب فقهی 3. مراتب مربیان از نگاه تربیت اسلامی 4. آیا فقیه باید تنها فتوا بدهد یا راهکار نیز ارایه دهد 5. آیا لازم است دایره معنایی فقهات را وسیع کنیم؟ 6. اضلاع تکمیل کننده فقه در به دست آوردن تربیت اسلامی چیست؟ 7. روش‌های تربیتی: الف) استفاده از روش‌های مصرح که ادله بدان اشاره کرده‌اند: مانند تصریح به روش تربیتی نماز، روزه، اعتکاف و ... ب) استفاده از این راه‌ها: استفاده از ظهورات؛ استفاده از سیر نزول آیات؛ توجه به تکرار معنادارد واژه‌گان به‌ویژه در قرآن و صحیفه سجادیه (مثلا یحب در قرآن متعدد استفاده شده است)؛ توجه به همراهی کلمات و واژگان هم‌معنای یک واژه. این راهکارها ما را به یک تئوری می‌رساند؛ اما باید از ظنون دیگر استفاده کنیم و به قطعیت برساند. ▫️باید در مسائل از نظرات کارشناسان تربیتی که در مخالفت اسلام نیستند، استفاده کنیم؛ البته به‌عنوان کمک و قرینه. ▫️باید در هر مسئله به خود ادله و روایات مراجعه کرد و خانواده آن روایات را دید. ▫️ از روایات ضعیف چیست می‌توان استفاده کرد؛ اما دیدگاه تسامح در ادله سنن یا سخت‌گیری و کنارنهادن روایت ضعیف صحیح نیست. راهکار برگزیده، ضم احادیث ضعاف است که نزدیک به تجمیع ظنون است. البته با شرایطی! ▫️در لغت به کتب متقدم مراجعه کنید مانند العین و معجم مقاییس است. استناد به کتبی مانند لسان، دقیق نیست؛ زیرا استنباطی است! ▫️ در برداشت از ادله، می‌توان از حکمت‌های تربیتی هم استفاده کرد. اما دقت‌هایی لازم است. 🔹@feqahat

💢دنده عقبِ دعوت فرزندان به نماز! #یادداشت ماشینی از جاده کوهی بالا می‌رفت؛ اما دنده عقب! از این راننده پرسیدند: ای وی، چرا دنده عقب می‌روی؟ گفت شاید آن بالا جایی برای دور زدن نباشد؛ دنده عقب می‌روم که برگشت درست بیایم. بعد از یک ساعت دیدند همان ماشین از جاده کوه به سمت پایین می‌آید؛ اما باز دنده عقب! دوباره از او پرسیدند: ای وی، چرا دوباره دنده عقب می‌آیی؟ گفت آخه اون بالا جا برای دور زدن بود! برخی کل زندگی را دنده عقب می‌روند. از آن بدتر اینکه برخی، خلاف جهت صحیح، فرزندانشان را تربیت می‌کنند. ثمره این تربیتِ وارونه، افراط و تفریط‌هایی است که مانع رسیدن آنها را به نتیجه می‌شود. حتی در تربیت فرزندان! تربیت در دقیقه نود از دنده عقب‌های تربیتی، تربیت در دقیقه نود است. کم نیستند والدینی که در سنین نوجوانی فرزندشان، تازه به فکر نمازخواندن او می‌افتند. انتظار دارند با دم مسیحایی خود، تا به نوجوانشان گفتند نماز بخوان، او نیز سجده کنان و تشکر کنان از پدر و مادر، یک نماز خوان اورژینال شود! این رفتار تربیتی، مانند این است که شما در خیابان یادتان بیاید که قرار بوده پول همراه بیاورید تا خرید داشته باشید. تربیت کاری لحظه‌ای نیست. در اصلاح گفته می‌شود فرایند است. یعنی یک سیر دارد. باید سیری را طی کرد تا به نتیجه رسید. اهل بیت (علیهم السلام) برای آماده‌سازی قبول نماز در فرزندان، برنامه‌ای زمانبند داده‌اند. این برنامه هراندازه بهتر انجام شود، احتمالِ به نتیجه رسیدن بیشتر است. تربیت جوی برخی والدین، در یک سخنرانی مذهبی یا محیط دینی که حضور پیدا می‌کنند، جو آنها را می‌گیرد که ای دل غافل چرا خودمان و فرزندانمان را رهای کردیم. باید برنامه داشته باشیم و .... از فرداست که برای هر نماز، خود و فرزندان را محیای نماز می‌کنند؛ اما همینکه مدتی می‌گذرد حرارت آنها کم می‌شود و کلا نسبت به نماز فرزندان بی‌خیال می‌شودند. می‌گویند: خودشان می‌دانند؛ باید خودش دنبال نماز باشد؛ به زور که نمی‌شود و ... این در حالی است که رمز پیروزی در تربیت فرزندان، به‌ویژه نوجوانان، استمرار است. مداومت و استقامت در دعوت و تربیت، سیرة انبیای الهی و نشأت گرفته از سفارش‏هاي مكرر خداوند به آنهاست. "فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ و من تاب معك". اين امر به‏ويژه در مورد نماز، اهميت و ضرورت بيشتري مي‌يابد؛ زیرا نماز امری است روزانه، همیشگی و در هیچ شرایطی انسان را رها نمی‌کند. به تعبیری، ضدحال‌ترین عبادت برای نفس است؛ پس طبیعی است که نفس در مقابل آن چموشی و سرکشی داشته باشد. اما یادمان باشد اگر نوجوان رهای شود و چند وقتی نماز را ترک کند، سیاهی این ترک نماز، مقدمه ترک کلی آن ممکن است بشود. امير‏المؤمنان(ع) در توصيف سيرة پيامبر(ص) مي‌فرمايد: پيامبر(ص) با آنكه بشارتِ رفتن به بهشت را از خداوند دريافت كرده بود، خود را براي نماز به رنج مي‌افكند؛ چون خداي سبحان به او فرموده بود: "خانواده‌ات را به نماز فرمان ده و بر آن شكيبا باش". از اين رو، ایشان، خانواده خود را به نماز فرمان مي‌داد و خود نيز در راه اقامة آن بردباري مي‌كرد. تربیت فله‌ای بنده خدایی می‌گفت، از کودکی به ما می‌گفتند از بچه همسایه یاد بگیرد! اما ما تا آخر عمر نفهمیدیم این بچه همسایه چه کسی بود که کلا از ما در هر کاری موفق‌تر بود. همانگونه که خداوند هیچ انسانی را مانند دیگری، حتی مانند برادر خود خلق نکرده است، ما نیز نباید از فرزندانمان انتظار یکسان داشته باشیم. انسان‌ها که فله‌ای نیستند؛ دست‌چین هستند. هر کدام دارای روحیه و نقاط قوت و ضعف هستند. ممکن است برخی از آنها گرایش‌های معنوی بیشتری داشته باشند. یادمان باشد که آنچه همه موظف به آن هستند، خواندن اصل آن است. اما در کیفیت و آداب، نمی‌توان فرزندان را با یکدیگر مقایسه کرد. امام صادق عليه السلام فرمودند: "النَّاسُ‏ مَعَادِنُ‏ كَمَعَادِنِ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ؛ مردم معدن‏هايي همانند معدن طلا و نقره‌اند [و با يكديگر متفاوتند] ". اصل تفرد اقتضا مي‌كند كه در دعوت فرزندان به نماز اين تفرد را لحاظ كنيم و براي دعوت هر فرزند از شيوه‌ها و روش‏ها و فنوني استفاده كنيم كه با خصوصيات او سازگارتر است. ان شالله در این راه موفق باشید. 🔹@feqahat

ذیل عنایات حضرت امیرمؤمنان، همزمان با دهه ولایت، کتاب تربیت جوان در نهج البلاغه اثر حجت الاسلام هادی عجمی، چاپ شد. خبر تکمیلی و توضیحات در: http://shabestan.ir/detail/News/1197104

💢برنامه فقه و زندگی رادیو معارف (1) 📍موضوع: جایگاه حریم شخصی در انجام وظایف تربیتی 🎙کارشناس برنامه: 🔸حجت الاسلام و المسلمین هادی عجمی 🔸حجت الاسلام و المسلمین دکتر مولودی 📆 پخش شده از رادیو معارف در ۲۵ تیرماه1401 🔹@feqahat

#یادداشت گفت: آیا حجاب، مهم‌ترین واجب خداست؟ گفتم: نه گفتم آیا ترک حجاب، بزرگ‌ترین حرام خداست؟ گفتم نه. گفتم: اما بازیچه یک مشت هیولای رسانه‌ای شدن که هیچ اعتقادی به آزادی انسان ندارند؛ حتما بدترین حرام است! رسانه‌هایی که صاحبانش مهم‌ترین داروهای بیماران خاص ایران را تحریم می‌کنند؛ شبانه‌روز مردم یمن و فلسطین را می‌کشند؛ اما دم از آزادی موهای زنان ایرانی می‌زنند؛ جای شک ندارد؟ حجاب هم یک حکم الهی است، حکم الهی کوچک و بزرگ ندارد؛ بازی‌گر سیرک مسخره کردن احکام خدا نشویم! @feqahat

💢برنامه فقه و زندگی رادیو معارف (۲) 📍موضوع: جایگاه حریم شخصی در انجام وظایف تربیتی. جلسه دوم 🎙کارشناس برنامه: 🔸حجت الاسلام و المسلمین هادی عجمی 🔸حجت الاسلام و المسلمین دکتر مولودی 📆 پخش شده از رادیو معارف در ۱ مردادماه1401 🔹@feqahat

🔹 ده شب با حسین ع 🔸سیره امام حسین ع در موضوعات مهم زندگی 🔸حجت الاسلام هادی عجمی محرم 1401 👇👇👇