eitaa logo
فقه فرهنگی
688 دنبال‌کننده
182 عکس
19 ویدیو
74 فایل
بررسی فقهی نظام فرهنگی، قواعد و مسائل آن 🔸 پذیرای انتقاد و پیشنهاد شما: @hadiajami @feqahat سایت: splus.ir/feqh_farhangh" rel="nofollow" target="_blank">https://what.splus.ir/feqh_farhangh splus.ir/feqh_farhangh در هر کار فرهنگی و تربیتی، ابتدا باید فقه آن را دانست ... #فقه_معاصر #فقه_مضاف
مشاهده در ایتا
دانلود
در فرهنگ متن شماره یکم: اگر می‌خواهیم مسجد به تراز خود برسد باید مرکز تفضل و خدمت‌رسانی به مردم باشد. ... در این بین، مواجه می‌شویم با یک خبری که در ظاهر، چندان مهم  نیست. خبر این است که شیعیان تانزانیا، در شهر دارالسلام یک کتابخانه عمومی تاسیس کردند. همین خبر برای مبلغان وهابی چنان مهم می‌شود که یکی از آنها با ناراحتی فراوان در صفحه شخصی خود می‌نویسد: برادران دیروز به من خبر دادند که کتابخانه عمومی در شهر دارالسلام تانزانیا تاسیس شده!! .. ادامه متن در: http://shabestan.ir/detail/News/1249595 متن‌های مسجدمحور ادامه دارد... ان شاالله
📝 عملی که امام علی (ع) در ماه شعبان به آن مداومت داشت چه بود؟ حضرت دعای کمیل را در چه حالتی میخواندند؟ در شعبان چه کنیم؟ در متن زیر مطالعه فرمایید: https://b2n.ir/r92219
🔹 امام سجاد (ع) در جنگ روایت‌ها: باز تعریف طراز یاوری پیامبر(ص) در کلام امام سجاد (ع) معاویه و سیستم رسانه او در جنگی نرم، روایتی ناصحیح از پیامبر و یاورانش نشر داده بود و ... اما سوی امام سجاد به جنگ این روایت رفتند و با تعریفی صحیح طراز یاوری پیامبر (ص) را روایت کردند. متن در: shabestan.ir/detail/News/1254535
🔹به بهانه روز جوان 🔸نگاه منفی به دوران جوانی در روانشناسی غربی، اشتباه یا راهبرد؟! در روانشناسان غربی، فروید و پیروانش معتقد بودند چالش اصلی جوانی، بازیابی تعادل روانی تعارض است؛ تعارضی که با توجه به تغییرهای هورمونی بلوغ، مسئول افزایش چشمگیر سائق جنسی است؛ تعارض‌های جنسی قدیمی که مدت‌ها در ناخودآگاه به سر برده‌اند و احیا می‌شود؛ یا دیدگاه‌هایی برگرفته از اریکسون که بر بحران هویت و آشفتگی هویت تاکید دارد. این ادبیات وارداتی از غرب، تا آنجا رسوخ کرده که برای برخی دستمایه توجیه روایات شده است! این نگاه چنان در غرب نهادینه شده است که نگاه فیلسوفان آنها را نیز تحت تأثیر قرار داده است. ویل دورانت، فیلسوف و تاریخ‌نویس آمریکایی می‌گوید: «جوانی، سن بی‌قیدی و بی‌بندباری است و شعار آن این است که هیچ چیز مانند زیاده‌روی، مایه کامیابی نیست!» قرآن از روش فرعون در تسلط بر قومش اینگونه گزارش می‌دهد: فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كاَنُواْ قَوْمًا فَاسِقِين؛ (فرعون) قوم خود را سبك شمرد، در نتيجه از او اطاعت كردند؛ آنان قومى فاسق بودند! او قوم خود را تحميق كرد و عقول آنها را سبك شمرد تا از وى اطاعت كنند. اصولا راه و رسم همه حكومت‌هاى جبار و فاسد اين است كه براى ادامه خودكامگى بايد مردم را در سطح پائينى از فكر و انديشه نگهدارند و با انواع وسائل آنها را تحميق كنند ... مطالعه بیشتر در یادداشت‌های زیر ▫️http://shabestan.ir/detail/News/1256046 ▫️https://b2n.ir/y59383
این خانه مجهز به دوربین مدار بسته فرزندان شماست! تصور کنید به خانه وارد شدید. تا می‌خواهید راحت‌تر بنشید و راحت‌تر سخن بگویید، نگاه شما به یک نوشته بر دیوار بیافتد: «این خانه مجهز به دوربین مدار بسته فرزندان شماست». با دیدن این نوشته تغییری در رفتار شما به وجود نمی‌آید؟ واقعیت این است که در خانه همه این نوشته وجود دارد؛ اما کسی به این نوشته‌ها توجه نمی‌کند! در خانه شما نوشته شده که دوربین فرزندانتان روشن است. در میهمانی و خانه دیگران نیز نوشته است که فرزندان آن خانه دوربین مداربسته دارند و تمامی رفتار شما را ملاحظه می‌کنند! اما کسی به این نوشته‌ها توجه نمی‌کند. واقعیت این است که فرزندان از رفتار والدین و بزرگ‌ترهای محبوبشان چنان الگوی می‌گیرند که گویی دقیقا روبه‌روی دوربین مدار بسته‌ای نشسته‌اند و رفتار را با دقت نظاره‌ و از آن تقلید کرده‌اند؛ حتی بدون اینکه متوجه این الگوگیری باشند! ممکن است به همین دلیل باشد که روایات تاکید کرده‌اند که تنها راه هدایت دیگران امر و نهی مستقیم آنها نیست؛ بلکه باید با رفتار خود، دیگران را به خوبی‌ها دعوت کرد. زیرا گاهی تاثیر الگوگیری از رفتار ما بیشتر از گفتار ماست. امام صادق فرمودند: «كُونُوا دُعَاةً لِلنَّاسِ بِغَیرِ أَلْسِنَتِكُمْ لِیرَوْا مِنْكُمُ‏ الْوَرَعَ وَ الِاجْتِهَادَ وَ الصَّلَاةَ وَ الْخَیرَ فَإِنَّ ذَلِكَ دَاعِیةٌ؛ با غير زبان مردم را به دين دعوت كنيد،آنها بايد ورع و پارسائى و تلاش و نماز و كار خير شما را ببينند،زيرا خود اين اعمال، دعوت كننده هستند! 🔹@feqahat
یک غیر فقهی 🌸بهار در بهار 🔸سال شمسی با بهار طبیعت و بهار ولایت شروع می‌شود. که عید غدیر در بهار بوده و سالگرد شمسی آن، نوروز می‌شود. اما امسال، این بهار در دلش بهاری دیگر دارد؛ بهار ایمان. 🔸در بهار طبیعی چوبِ به‌ظاهر خشک درختان زنده می‌شوند؛ می‌رویند؛ سبز می‌شود. در رمضان، قلب‌های خشکیده، به لطف الهی، در سحرها جانی تازه می‌یابند. 🔸بهار که می‌شود، هر گیاهی به‌اندازه توان خود از آن استفاده می‌کند. سبزه‌ها برای مدتی کوتاه حیات می‌یابند؛ اما درختان تنومند، برای یک سال خود آب و انرژی ذخیره می‌کنند. در رمضان هم، برخی تنها با نخوردن، جسم و روح را جلا می‌دهند؛ اما سالکانِ قهار خداوند، توشه معنوی یک سال خود را ذخیره می‌کنند. 🔸در بهار، هر شب که صبح می‌شود، دشتی سبز شده جدیدی را می‌بینیم؛ در رمضان، هر شب خداوند ده‌ها هزار از بندگانش را می‌بخشد و شب قدر، بیش از شمارش من و شما بخشیده و زنده و سبز می‌شوند. 🔸از بادهای بهاری، بدن را نباید پوشاند؛ زیرا باد بهاری با بدن، همان کاری را می‌کند که با درختان می‌کند. در رمضان، با خواب و خوردن بی‌جا، نباید جان را از این بادهای رحمت الهی بپوشانیم؛ زیرا رحمت الهی در رمضان با جان ما همان کاری را می‌کند که با جان پیامبر ص و اهل‌بیت ع می‌کرد. بهار، عمرش کوتاست و خوشا به حال استفاده‌کنندگان از قرآن و رمضان نیز یک ماه بیشتر نیست! که اوقات خوش آن بود که با دوست به سر رفت.... باقی همه بی‌حاصلی و بی‌خبری بود. خوش بود لب آب و گل و سبزه و نسرین... افسوس که آن گنج روان رهگذری بود. 💠💠💠 سال نو ایمانی و شمسی شما مبارک🌹 ارادتمند عجمی ▫️
هدایت شده از فقه فرهنگی
🔹از زندگی پس از زندگی تا فیلم‌های هالیوودی ... اما در فرهنگ غربی، بهشت و جهنم انسان در دنیا ترسیم می‌شود. جهنم او هنگام سختی‌های زندگی است و خوشی‌های دنیا، بهشت اوست. درنتیجه تمام تلاش او این است که از ساعات جهنمی زندگی خودش کم کند و به لذت‌های آن افزون کند؛ به هر قیمتی! مگر قوانین جامعه و احساس‌های ناراحت‌کننده درونی مانع او شوند. ادامه یادداشت در: https://v-o-h.ir/?p=42700 🔹@feqahat
۹۰ درصد خانم‌های بی حجاب را مقصر نمی‌دانم و خیلی هم دعاگوی آن‌ها هستم و دلم برایشان می‌سوزد حتی اگر بگویند غلط کرده‌ای. باطن این خانم‌ها با خدا است. با نماینده‌های آن‌ها صحبت کنید و خواسته‌هایشان را بشنوید! گاهی چنین سخنانی را سیاسیونی می‌گویند تا بتوانند از طریق جذب این گروه از جامعه، برای خود مقبولیتی درست کنند. اما این قضاوت نمی‌تواند در مورد حجت الاسلام حاج حسین انصاریان صحیح باشد؛ زیرا ایشان قبلا این کار را کرده است! شهرنو یکی از مصادیق بارز شعار «زن زندگی آزادی» در مسلک پهلوی‌ها بود. محله‌ای که ... ادامه یادداشت در https://ana.press/003X2v وقتی حاج حسین انصاریان بدون لباس روحانیت دختران فاسد را نجات می‌داد! ▫️
🔹پیوست اقتصادی که محقق نشد! 🔸و ضربه‌‌ای که تیم اقتصادی دولت به طرح نیروی انتظامی زد! ▫️از اتفاقات مهم فرهنگی این روزهای کشور، آغاز طرح برخورد با کشف حجاب از سوی نیروی انتظامی است. طرحی که امید است بتواند گامی باشد برای تقویت قانون گرایی و تحقق قانون اسلامی حجاب در فضای عمومی جامعه. ▫️از گذشته این مطالبه وجود داشته که هر طرح اقتصادی باید پیوست فرهنگی داشته باشد. اما در مورد این طرح باید گفت، این طرح مهم فرهنگی، باید پیوست اقتصادی داشته باشد! مبارزه پلیسی با عده‌ای هنجار شکن در جامعه، نیازمند همراهی عموم مردم با این نوع برخورد است. در غیر این صورت دستوری از بالا به پایین است که چندی نمی‌پاید و عمری ندارد. عامل اصلی همراهی مردم، تدین و حیای آنهاست؛ اما یکی از ریشه‌‌های کشف حجاب فعلی در کشور که نمی‌توان آن را انکار کرد نابسامانی‌های اقتصادی و سیل گرانی‌های اخیر بوده است. حال با توجه به طرح برخورد با کشف حجاب در این شرایط، لازم بود پیوست اقتصادی آن نیز انجام گیرد. خبرهای خوب اقتصادی و تقویت روحیه مردم، در این بزنگاه، پیوست مهم و خوب اقتصادی این طرح فرهنگی می‌توانست باشد. اما خبرهای بد افزایش قیمت بسیار زیاد خودرو و مسکن و افزایش قیمت برخی خدمات مانند خدمات پزشکی، پیوستی بسیار خوب؛ اما برای کم تاثیر شدن این حرکت اصلاحی نیروی انتظامی است؛ نه اینکه کمک کننده باشد! ▫️درنتیجه این طرح خوب و انقلابی اگر کاستی‌هایی در عمل پیدا کند، از مهمترین مقصران آن، دولت و شلختگی اقتصادی آن در سالی است که رهبر انقلاب آن را «سال مهار تورم» نامیدند! امید که فرمان اقتصادی دولت در عمل به سمت مهار تورم حرکت کند تا مشاهده گردد که چه تاثیر فرهنگی می‌تواند داشته باشد. 🔹@feqahat
مجرمی که از معرکه شهادت «شهید الداغی» در رفت! تحلیل تربیتی احکام حجاب و قاعده تسبیب چه کسی را مجرم سوم این حادثه می‌داند؟ توضیح در: 🔸http://shabestan.ir/detail/news/1264128 🔸https://ana.press/003Xiy فقهی
🔸به‌ بهانه اجرای حکم اعدام دو قرآن‌سوز هتاک به دین و مقدسات اسلامی؛ 🔸اجرای حدود چه ارتباطی با تربیت افراد دارد؟ 🔸چرا اسلامی به جای تربیت، حکم اعدام را صادر کرده است؟ 🔸اگر فردی اعدام شده از دین بیزار شود، باز هم اعدام لازم است؟ پاسخ به این پرسش‌ها در: 🔖 http://shabestan.ir/detail/News/1266727
♨️قابل توجه تشکل‌های فرهنگی 💢در جامعه اسلامی، دو مدل تجمع را قرآن ترسیم کرده است: جمع مؤمنانه و منافقانه. برای اینکه بدانیم جمع مؤمنانه چگونه باید باشد، لازم است شاخصه‌های جمع مؤمنانه را بدانیم و خود و جمع خودمان را به سمت آن نزدیک‌ کنیم؛ از طرفی، شاخصه‌های جمع منافقانه را بدانیم و خود و جمع را از آن پرتگاه دور کنیم. 🔹پرده اول: اجتماعی منافقانه قرآن جمع منافقان را اینگونه ترسیم می‌کند: ▫️منافقان اگر برای کاری ایمانی، دعوت به همکاری می‌شوند، دور می‌شوند: «رَأَيْتَ الْمُنافِقينَ‏ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُوداً (نسا61) ▫️همیشه به‌دنبال فریب هستند؛ اما حواسشان نیست که خدا آنها را فریب داده است!: « إِنَّ الْمُنافِقينَ‏ يُخادِعُونَ اللَّهَ وَ هُوَ خادِعُهُمْ». ▫️به جای اینکه امر به خوبی کنند، به بدی‌ها دستور می‌دهند؛ از کارهای خوب نه تنها حمایت نمی‌کنند؛ بلکه از آن نهی هم می‌کنند: «الْمُنافِقُونَ وَ الْمُنافِقاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ». ▫️دستی به انفاق و بخشش ندارند؛ چون خدا را فراموش كردند: « وَ يَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ». ▫️قدرت و حکمت مؤمنان را که می‌بینند، به‌جای اینکه بفهمند علتش توکل مؤمنان به خداوند است؛ می‌گویند مؤمنان، مغرور هستند: «إِذْ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ‏ وَ الَّذينَ في‏ قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ غَرَّ هؤُلاءِ دينُهُمْ وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزيزٌ حَكيمٌ». تا مشکلی پیش می‌آید، منافقان قر می‌زنند که پس وعده خدا چه شد؟ «وَ إِذْ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَ الَّذينَ في‏ قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ إِلاَّ غُرُوراً». از دل، کارهای خوب را که قبول ندارند؛ اما هنگامی که به مؤمنان می‌رسند، قسم دروغ می‌خورند که ما با شما هستیم: «إِذا جاءَكَ الْمُنافِقُونَ‏ قالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَ اللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنافِقينَ لَكاذِبُون» . ▫️این قسم دروغ را سپر قرار می‌دهند تا شناخته نشوند و بهتر بتوانند مانع کاری خوب شوند: «اتَّخَذُوا أَيْمانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ ساءَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ». اما در دل آیات خداوند و کارهای مؤمنانه را مسخره می‌کنند؛ «وَ قَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ آياتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِها وَ يُسْتَهْزَأُ بِها». 🔹پرده دوم: اجتماع مؤمنانه ▫️مؤمنان به هر آنچه سخن خداوند باشد ایمان دارند و فقط به دنبال اطاعت از سخن خدایی هستند: «آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَ الْمُؤْمِنُونَ‏ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَ مَلائِكَتِهِ وَ كُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَ قالُوا سَمِعْنا وَ أَطَعْنا غُفْرانَكَ رَبَّنا وَ إِلَيْكَ الْمَصيرُ» ▫️مؤمنان از حرف‌های ایمانی لذت می‌برند و هر سخن درستی را می‌پذیرند: «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَ إِذا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زادَتْهُمْ إيماناً»‏. ▫️وقتی مشکلی در راه خیر به‌وجود می‌آید، نه تنها ناامید نمی‌شوند که می‌گویند این همان وعده خداوند است؛ (زیرا می‌دانند در حال امتحان در راه خیر هستند)؛ درنتیجه در مشکلات حتی ایمان و تسلیمشان بیشتر می‌شود: «وَ لَمَّا رَأَ الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزابَ قالُوا هذا ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ صَدَقَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ ما زادَهُمْ إِلاَّ إيماناً وَ تَسْليما» آنها در راه خیر، شک و تردیدی ندارند؛ بلکه در راه خداوند از مال و حتی جان خود مایه می‌گذارند: «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتابُوا وَ جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ في‏ سَبيلِ اللَّهِ أُولئِكَ هُمُ الصَّادِقُون‏». ▫️آنها به دنبال کارهای بیهوده و ظاهرسازی نیستند: «وَ الَّذينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُون‏». بلکه اگر با کارهای بيهوده و ظاهرسازی برخورد كنند، بزرگوارانه از آن مى‏گذرند: «إِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً». ▫️نسبت کاری یا چیزی اگر به آنها سپرده شود، امانت‌دار هستند: «وَ الَّذينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَ عَهْدِهِمْ راعُونَ‏». ▫️و هیچگاه، شهادت باطل نمى‏دهند: «وَ الَّذينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ». 🔹@feqahat
در این روزها حاشیه خبرهای پایین آمدن قیمت دلار و ماشین، دوباره یک نکته فرهنگی را تذکر می‌دهد❗️ 🔸به خلاف اینکه در روایات و سیره اهل بیت (ع)، کار و تولید مورد توجه بوده است؛ چندی است که فرهنگ دلالی و خرید آنچه می‌دانی گران می‌شود، در حال وسعت گرفتن است. نشانه‌اش اینکه تا چیزی به سمت گران شدن می‌رود، با هجوم دلال‌ها، سر به فلک می‌کشد و از در حال پایین آمدن قیمت، انبوهی از فریب خوردگان فروشندگان می‌شوند. سیلی که به هر سمت می‌رود خرابی‌هایی دارد. 🔸اما ریشه این سیل چیست؟ اهل اقتصاد می‌گویند رشد نقدینگی و پول نقد دست مردم. اما پیوست فرهنگی می‌گوید غلبه کردن فرهنگ دلالی، طمع به یک شبه پولدار شدن به جای فرهنگ کار و تولید و به دست سود پایدار. اگر فرهنگ تولید و کار و قناعت به سود معقول، سوار بر این نقدینگی گردد، اقتصاد کشور را پویا خواهد کرد و ثروتی عمومی را ایجاد می‌کند. امیر مؤمنان می‌فرمایند: «إِيَّاكَ أَنْ تُوجِفَ‏ بِكَ‏ مَطَايَا الطَّمَعِ‏ فَتُورِدَكَ مَنَاهِلَ‏ الْهَلَكَة؛ مراقب باش از اينكه مركبهاى طمع تو را برانند و به آبشخورهاى مهلكه وارد سازند (نهج البلاغة؛ ص401). 🌀پ.ن شاید بی راه نباشد که می‌گویند مردم بر دین ملوک خویش هستند. مردمی که در دوران ریاست جمهوری یک فارغ التحصیل رشته عمران و علاقه مند به ساخت و ساز، به سمت تولید و ساخت و ساز می‌روند؛ اما بعداز آمدن دولتی سرمایه‌دار و دلال پرور، به سوی سرمایه‌گذاری‌های دلال‌‌گونه هجوم می‌برند. و تغییر این فرهنگ زمان می‌برد و برنامه می‌خواهد!
🌀حجاب اول وقت و به جماعت در ساعت اداری! دم مرگ، دیدند یکی می‌گوید نمازهایم را قضا کنید؛ مگر ظهرهای روزهای اداری که در اداره به جماعت خواندم! احوال برخی مسئولان کشور نیز اینگونه است. در ساعات اداری و در مقابل دوربین رسمی، به جماعت از حجاب دفاع می‌کنند؛ اما صفحات شخصی غیر رسمی آنها در ساعات دیگر، چیز دیگر می‌گویند. .... پ.ن وظیفه حاکمیت نسبت به فرهنگ حیای اسلامی، انجام نمی‌گیرد؛ مگر به دست معتقدان واقعی به آن! و انجام این وظیفه مانعی ندارد؛ به جز مسئولان بی‌اعتقاد به آن.
📝 ایراد این است که او را نمی‌شناسند! در کلیپی گذشته دیده بودم که ، فوتبالیست معروف، گریم کرد و لباسی شبیه بی‌خانمان‌ها پوشید. به یکی از خیابان‌های مادرید رفت و در یک فضای عمومی شروع کرد با توپ‌بازی کردن آن‌هم بامهارت بالا! اما کسی به او توجه چندانی نداشت. نزدیک به 45 دقیقه گذشت و خبری از توجه چندان مردم به او نبود. فقط گاهی افرادی چند لحظه به او نگاه می‌کردند... همین! تازه حتماً بسیاری با خود می‌گفتند این کارها به چه دردی می‌خورد؟ که چه؟ این آدم چه بیکار است! رونالدو با کودکی شروع کرد به فوتبال بازی کردن. مقداری که بازی کرد، توپ را برداشت، بر آن امضا کرد. بعد گریم خود را کند و یک‌لحظه افراد متوجه شدند در کنار رونالدو هستند! یکی گریه کرد؛ دیگر به دوستش تماس گرفت که الآن من نزدیک فلانی هستم... جمعیت با گوشی‌ و در حال عکس گرفتن، دورش جمع شد! این فرد، همان رونالدو بود؛ اما مردم چون او را نمی‌شناختند، توجهی به او نداشتند! مهم نیست این فوتبالیست کجایی است! مهم نیست در کجا زندگی می‌کند. برای فوتبال دوستان این مهم است که او زیبا بازی می‌کند و از دیدن بازی او لذت میبرند. ▫️▫️▫️▫️ آنهایی که می‌گویند حسین بن علی عرب است و به مربوط نیست حق دارند!! چون هنوز او را نشناخته‌اند وگرنه از هر دین و کشور اگر حسین را بشناسد عاشق او می‌شوند. حسینی که فرمود اگر دین ندارید آزاد مرد باشید. او که هر چه داشت برای نجات انسان‌ها بخشید. او که هر چه از زیبایی بازی دنیا هست در او هست. از جوانمردی با دشمن تا نیمه شب غذا بردن برای کودکان یتیم. از آب دادن به دشمن تا تشنه ماندن اما ذلت نپذیرفتن ... اوست که عاشقانی سراسر دنیا از هر دینی دارد. از بودائیان و مسیحیان و کلیمیان گرفته تا سنی و حوثی و حتی یزیدی! این در حالی است که هنوز آنگونه که باید شناخته نشده است... 🔹@feqahat
لاشخور کرواتی❗️ نخست‌وزیر سوئد دیروز گفت: پلیس چندین درخواست جدید برای هتک حرمت قرآن در هفته آینده دریافت کرده که باعث نگرانی او شده؛ زیرا این اقدامات ممکن است به تشدید تنش‌ با کشورهای مسلمان منجر شود. او گفته تصمیم‌گیری دربارۀ دادن مجوز با پلیس است؛ اما اگر مجوز بدهند روزهایی در پیش خواهیم داشت که خطرات آشکار برای وقوع رویدادهای جدی وجود دارد. ..................... پ.ن بخشی از غرب و اروپا دیگر تبدیل به لاشخوری کثیف از درون؛ اما با ظاهری ادکلن زده و کراواتی شده‌اند. وقتی مسئولان جهان اسلام را غیر هوشیار می‌بینند بر سر اسلام می‌گردند تا لاشه‌ای به چنگ آوردند. تنها چیزی که اینها را از سر اسلام دور می‌کند انتقامی سخت است تا بیداری اسلام را بفهمند!
▫️تو رو جان اون شراب نجس! گفت: همه عزاداران زیر نظر رحمت امام حسین ع هستند. گفتم: درست. گفت: یا حسین به لاک سیاه زن عزادار پشت هیئت، ما را ببخش! گفتم: دیگه قرار نشد تو را جو بگیرد! لاک زدن و آرایش زن جایی که می‌داند مرد نامحرم می‌بیند حرام است! امام حسین ع را به حرام قسم نده! مثل اینکه یکی بگه به شراب نجس تو خونه یک شراب خوار قسم! پ.ن سازمان تبلیغات و نهادهای مسئول برای تقویت معرفت مداحان و شاعران اهل بیت چه برنامه‌ای دارند؟ هنوز برخی نفهمیدند گناه‌کار می‌تواند محترم باشد؛ اما گناه که محترم نیست!
🔸 برای خودتان خدا درست نکنید! ما هر خدایی که در ذهنمان تصور کنیم، خدای ساخته‌شده در ذهن ماست؛ نه آن خدایی که والاتر از تصور انسان محدود است. این خدای نامحدود، صفات و جلوه‌های نامحدود دارد که برخی از مهم‌ترین آن را در قرآن به ما گفته است. در جایی دیدم بنده خدایی تاکید داشت که خداوند مشاور و راهنماست. بنابراین فقط راه را به ما نشان میدهد و اگر مثلا به حرف او گوش ندادیم و نماز نخواندیم اصلا ما را عقاب نمی‌کند! به ایشان گفتم بله سخن شما درست است! تعبیر قرآنی حرف شما هدایت است. خداوند هادی است و هدایت می‌کند و راه را نشان می‌دهد؛ چه ما پند بگیریم و چه پند نگیریم و راه اشتباه را برویم: «إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبيلَ إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُورا» (سوره انسان آیه3) اما جلوه دیگر او، مولا بودن تمام هستی است: «فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلى‏ وَ نِعْمَ النَّصير» (سوره أنفال، آیه 40) همان‌گونه که او دیگر صفات و جلوه‌هایی دیگر نیز دارد. هر صفت و جلو، بعدی از هستی را به وجود آورده است. 🔸قرآن را پاره نکنید! در ادامه به ایشان گفتم: پاره کردن قران فقط این نیست که برگه‌های چاپ‌شده آن را بی‌احترامی کنیم، بلکه وقتی است که برخی آیات را بپذیریم اما برخی دیگر را از قرآن پاره کنیم: «الَّذينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضين‏؛ کسانی که قرآن را تکه‌پاره می‌کنند، فَوَ رَبِّكَ لَنَسْلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ. عَمَّا كاَنُواْ يَعْمَلُون‏؛ به خدایت قسمت از این کارشان بازخواست می‌شوند! (سوره حجر، آیه 91 تا 93). اگر در قرآن می‌خوانیم که «وَ قالَ رَبُّكُمُ ادْعُوني‏ أَسْتَجِبْ لَكُمْ» نباید ادامه آیه را از قرآن پاره کنیم یادمان برود که در ادامه آمده است: «إِنَّ الَّذينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتي‏ سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرين‏». پس اگر از جنبه هدایت و مشاوره می‌گوید هرچه می‌خواهید از من طلب کنید تا استجابت کنم؛ به مولا بودنش در ادامه می‌گوید اگر کبر بورزید و از من درخواست نکنید و من را عبادت نکنید حتماً در جهنم شما را می‌اندازم! نباید فراموش کنیم که قرآن می‌گوید بهشتیان از جهنمیان می‌پرسند چرا در سقر جهنم رفتید: مَا سَلَكَكمُ‏ْ فىِ سَقَرَ. و آنها پاسخ می‌دهند: ما نمازگزار نبودیم «قَالُواْ لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ» (سوره مدثر آیه 42 و 43). 🔸بهشت و جهنم خود ما هستیم نکته پایانی به ایشان اینکه بهشت و جهنم بروز و حقیقت اعمال ماست. نه چیزی بیرون از ما. همانگونه که خاصیت نمک شور کردن و شکر شیرین کردن است. حقیقت و خاصیت ذکر، نور است. اگر کسی عبادت نکرد، زندگی پس از این دنیای او، تاریکی است و نوری ندارد. این نور نداشتن همان تاریکی و عذاب است. اگر عبادت نکردن از سر تکبر و حتی جهالت باشد. تاریکی جهالت و ذلت تکبر داشتن را در قیامت می‌چشد. پس اگر ما بگوییم انجام ندادن دستور خداوند اثری ندارد؛ باید بگوییم نمک نیز اثر شوری نباید داشته باشد. 🔹@feqahat
دنیای امروز.... که در آن عشق و محبت جایش را دارد به شهوت و منفعت می‌دهد که در آن گذشت برای دیگران جایش را به خودخواهی می‌دهد که در آن ایثار جایش را به زرنگی برای خود می‌دهد که در آن عفت و حیای زنانه جایش را به در خدمت مردان بودن می‌دهد که ... برای چنین دنیایی دیدن عشق و گذشت و ایثار و عفت در اجتماع اربعین، زنده کننده انسانیت اوست
💢نامه‌ای برای بسیاری از هم‌وطنان سلام خدمت ایران دوستان عزیز، از هر دین و مذهب. آنهایی که بیش از 40 سال ایراد می‌گیرند که چرا ایران به هم‌پیمان‌های خود کمک می‌کند، امروز ببینید که دیگر نیازی نیست برای دور کردن دشمن از مرزها، مانند اوکراین، زمین جنگ نیابتی غرب و شرق باشیم و ویران شویم؛ امروز عزیزان هم‌پیمان ما یعنی جبهه مقاومت، بدون ورود ایران به جنگ و ویرانی در ایران، چنان مستحکم شده‌اند که نه‌تنها به دفاع از خود در سرزمین خود ادامه دهند؛ بلکه دشمن ما را در سرزمین خود دشمن، از بین می‌برند! این هنر چهار دهه رهبری استراتژیک دو فقیه در ایران است! آینده از آن ایران و گفتمان مقاومت است❗️
هدایت شده از فقه فرهنگی
📝 🔹سند روایت لیلةالرغائب 🔸از کتبی که در دست ماست، سید بن طاووس در الإقبال بالأعمال الحسنة، ج‏3، ص: 185 اولین فرد از علمای شیعه است که روایت لیلة الرغائب را آورده‌اند. ایشان درباره سند آن بیان داشته‌اند: «وجدنا ذلك في كتب العبادات مرويّا عن النبي صلّى اللّه عليه و آله، و نقلته أنا من بعض كتب أصحابنا رحمهم اللّه، فقال في جملة الحديث عن النبي صلّى اللّه عليه و آله في ذكر فضل شهر رجب ما هذا لفظه: و لكن لا تغفلوا عن أوّل ليلة جمعة منه، فإنّها ليلة تسمّيها الملائكة ليلة الرغائب، و ذلك انّه إذا مضى ثلث الليل لم يبق ملك في السماوات و الأرض الّا يجتمعون في الكعبة و حواليها، و يطّلع اللّه عليهم اطلاعة فيقول لهم: يا ملائكتي سلوني ما شئتم، فيقولون: ربنا حاجتنا إليك ان تغفر لصوّام رجب، فيقول اللّه تبارك و تعالى: قد فعلت ذلك. ثم قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ...» 🔸گروهی از فقیهان معاصر شیعه همچون میرزا جواد تبریزی و فاضل لنکرانی انجام اعمال این شب را به امید مطلوبیت، راجح دانسته‌اند. (تبریزی، صراط النجاة فی اجوبة الاستفتائات، ۱۳۹۱، ج۱۰، ص۳۴۰؛ فاضل لنکرانی، جامع المسائل، انتشارات امیر قلم، ج۲، ص۱۷۲؛ صافی گلپایگانی: معارف دین، ۱۳۹۱، ج۳، ص۲۵۸). 🔸آیت الله مکارم شیرازی سه راه برای اثبات مشروعیت انجام اعمال لیلة الرغائب ارائه کرده است:‌ یک راه این است که کسی قائل به این باشد که تسامح در ادله سنن معتبر است یعنی روایات مرسل و غیر صحیح در این گونه موارد حجت است و می توان به استحباب آن فتوا داد. حتی اگر این روایات در کتب اهل سنت باشد. راه دوم این است که احادیث «مَن بَلَغ» را برای اثبات استحباب حجت ندانیم ولی در روایت است که اگر کسی آنها را «رجاءً» به امید دریافت پاداش‌ یا در خواست ثواب انجام دهد، آن ثواب به آنها داده می شود. راه سوم این است که به سراغ اطلاقات ادله نماز و دعا رویم. عموماتی وجود دارد که نماز مستحب است و هر کس می‌خواهد زیاد و هر کس که می خواهد کمتر بخواند.بنابراین می‌توان به قصد قربت مطلقه که همان قصد عمومات است، اعمال لیلةالرغائب را به جا آورد.(بيانات در ابتدای درس خارج فقه در تاریخ ۱۳۹۶/۰۱/۱۹، سایت مدرسه فقاهت). 🔸دیدگاه نگارنده این است که: پذیرش قاعده تسامح در ادله سنن با وسعتی که برخی فقها فرموده‌اند به راحتی ممکن نیست و بخش وسیعی از معارف و نظام معرفتی شیعه را برپایه غیر استوار بنا خواهد کرد! مگر گفته شود این قاعده تنها درباره انجام اعمال عبادی با قصد رجاء، جریان دا رد که حرفی پذیرفته است. 🔹@feqahat
خدیجه سلام الله علیها الگوی مشارکت اقتصادی... 👇👇👇 http://shabestan.news/xjWdT https://farsnews.ir/azadeh_lorestani/1711010089249503667
🔹کانال فقه فرهنگی 💢محورهای محتوایی کانال: یادداشت‌های فرهنگی و مناسبتی و مدیریت فرهنگی سلسله جلسات فقه فرهنگی سلسله جلسات فقه مدیریت مدرسه سلسله جلسات بررسی فقهی تربیت اخلاقی فرزندان جلسات بررسی نظام روش‌ها و برخی مسائل تربیت جنسی در ادله شرعی سلسله جلسات برگزار شده در رادیو معارف و ... 🔸پذیرای موضوعات و مسائل پیشنهادی درباره بررسی فقهی مسائل فرهنگی. 🔹مناسب برای: 🔸علاقه‌مندان به فقه تربیتی؛ 🔸آنهایی که به مسائل فقه معاصر و کاربردی علاقه‌مند هستند؛ 🔸 مدیران فرهنگی؛ 🔸مدیران گروه‌های جهادی؛ 🔸علاقه‌مندان مطالعات راهبردی. در: 🔹https://eitaa.com/feqahat 🔹@feqahat