💢 #چالش_های_فقه_اخلاقی 🔸جلسه چهارم 🔸 استاد : هادی عجمی 🌀چالش: افضل تفضیل 🔸مقدمه: در بحث نظام سازی، اولویت بندی جایگاه مهمی دارد. راه‌های اولویت‌بندی: ▫️سیر نزول آیات نماز. برای مثال آیات نماز قبل از آیات حجاب نازل شده است. ▫️سیره اهل بیت علیهم السلام. ▫️تصریح‌های ادله : درخود ادله بیان می شود که این موارد مقدم است 🔸تفضیل قرآنی، یکی از این ادله ها تفضیل است: فضل الله ، لایستوی، اعظم، خیر: خیر العمل، اخسر، اظلم ... 🔸تفضیل روایی: بهترین عمل، بهترین افراد، خیر، افضل، بد ترین عمل، بد ترین افراد، اکرم، اسعد 🔹چالش در بسیاری از این موارد تفضیل قابل برداشت نیست؟ برای نمونه : افضل اعمال چیست؟ روایات زیادی افضل الاعمال را اعمال مختلفی بیان کرده‌اند! 🔸راه حل ▫️در بعضی از روایات سند آن ضعیف است. ▫️گاهی اوقات از معنای تفضیل می افتد. ▫️رسیدن به معنای واحد، مثلا تمامی اظلم‌ها را جمع می کند و یک معنی واحد از آن استخراج می کند. ▫️مبالغه و در مقام تبلیغ ▫️محدود کردن دایره تفاضل: در ناحیه مفضل علیه: این عالم ترین مردم است مردم را تقبید بزند. در ناحیه مفضل: فلان کس برتر است، یعنی به شرط اینکه این شرایط را داشته باشد برتر است. در نفس تفضیل : فلان کس ظالم ترین است . نسبت به خود. 🔹@feqahat

💢 #چالش_های_فقه_اخلاقی 🔸جلسه پنجم 🔸 استاد : هادی عجمی 🌀چالش‌های تاسی و استفاده از سیره پیامبران و اهل بیت (ع) در مسائل اخلاقی 🔸مقدمه ▫️به چه دلیل یکی از منابع اخلاقی سیره اهل بیت است؟ پاسخ بر اساس قاعده تاسی. ادله قاعده تاسی: ▫️عصمت اهل بیت؛ امر لفظی به تأسی، اقتدا و تبعیت؛ تاسی به سیره پیامبران و پیامبر اکرم از سوی خود اهل بیت. 🔹چالشهای استفاده از سیره اهل بیت (چالشهای تأسی): ▫️اختلاف ما و اهل بیت ▫️اختلاف خود معصومان در سیره آنها ▫️اختلاف شرایط زمانی و مکانی (مقتضیات زمان و مکان) ▫️اختصاصات النبی ▫️اختیارات دوران حکمرانی اهل بیت 🔹پاسخ 🔸اصل بر عدم اختصاص سیره به خود پیامبر است 🔸بر اساس مقتضیات زمان و کلیات را می‌توان تاسی کرد 🔸به اختصاصات و مواردی که توان ما در انجام آنها نیست، تصریح شده است: مانند بسنده کردن به یک نان: اَلا وَ اِنَّکُم لا تَقدِرونَ عَلی ذلِک. 🔹@feqahat

💢 #چالش_های_فقه_اخلاقی 🔸جلسه ششم 🔸 استاد : هادی عجمی 🌀چالش مخالفت سیره با قرآن! 🔸آیه 29 سوره اسراء: «وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا» ▫️آیا قرآن با سیره پیامبر در این آیه مخالفت می‌کند؟ ▫️پاسخ: امام صادق در پاسخ می‌فرمایند: این آیه رحمت به عموم مؤمنان است که توان چنین ایثاری را ندارند. (نه اینکه مخالفت با پیامبر باشد!). بنابراین نهی مولوی نیست؛ ارشادی و بله رحمت است! دلالت دارد که جایز است در این حد بخشش نداشت! 🔸آیه 3 سوره شعراء: «لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ». آیه 2 سوره طه: «مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَىٰ». این دو آیه مخالفت با سیره پیامبر نیست؛ بلکه شدت محبت پیامبر را نشان می‌دهد! یعنی همان آیه: آیه 128 سوره توبه «لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ». 🔹جمع بندی: 🔸اولویت سنجی: اینها ایثار است؛ برای کسی که تحمل آن را دارند؛ اما بر عموم مردم لازم نیست ایثار کنند! 🔸نهی مولوی نیست و تخفیف است! نهی از کسی از ظرفیت آن را ندارد. 🔸این آیه دلالت در کنار سه آیه دیگر تفسیر میشود و دلالت بر این دارد که پیامبر بیش از حد وظیفه نسبت به مؤمنان مهربان بوده است! 🔸نکته: امیر مؤمنان از آنجا که همسر و فرزندشان همراهی داشتند ایثار میکردند و نان سفره خود را به دیگران می‌دادند؛ اما اگر همسر و فرزندان ظرفیت ندارند این حد از ایثار لازم نیست! 🔹@feqahat

💢 #چالش_های_فقه_اخلاقی 🔸جلسه هفتم 🔸 استاد : هادی عجمی 🌀چالش مخالفت سیره با قول معصومی دیگر! 🔸چالش قرض گرفتن چالش قرض گرفتن معصومین! ▫️پاسخ: بگوییم کراهت دارد یا مکروه نیست بله قرض هایی خارکننده مکروه است. 🔸چالش ازدواج توصیه شده که ازدواج باهم کفو اما پیامبر با پولدارترین فرد ازدواج کرده ▫️ما چندین کفویت داریم که در اسلام هم کفو بودن در دین و ایمان مد نظر هست 🔸 چالش سیمای شیعیان شیعیان شب زنده دارن لاغر هستن و نحیف هستن درصورتی که بعضی از شیعیان داری اندام درشت هستن ▫️پاسخ: عنوان اشاره بر کنترل امور دنیوی دارد مثلا پرخور نبودن و بیش از حدبه جسم نرسیدن 🔸چالش آذوقه سالانه با اینکه در گفتار فرمودند دنیا ارزشی نداره! ▫️پاسخ: ازجهت راحتی وصرفه جویی در وقت بوده نه از باب دنیا گرایی (برنامه ریزی هدفمند) 🔹@feqahat

💢 #چالش_های_فقه_اخلاقی 🔸جلسه هشتم 🔸 استاد : هادی عجمی 🌀چالش مخالفت سیره با فعل معصوم! (مخالفت سیره با سیره!) 🔸مقدمه: مخالفت سیره با سیره به دو دسته تقسیم می شود: ▫️ با سیره خود همان امام در تضاد است. نمونه: امیرالمومنین آنچان غرق در نماز هستند که تیر را از پای ایشان بیرون آوردند و امام متوجه آن نشدند. (این روایت به پیامبر نسبت داده شده است ؛اما در روایات شیعه این حدیث تا قرن ۱۱ وجود نداشته. گروهی بیان کرده اند که از حضرت زهرا3 است). از طرفی هم امیر المومنین در نماز به فقیر انگشتر داده اند! ▫️سیره یک امام با سیره امام دیگر در تضاد است. نمونه: امیر المومنان ع لباسی خشن و وصله دار داشتند؛ اما امام صادق ع لباسی فاخر داشته اند. 🔸پاسخ به چالش: ▫️ اول باید تعارض ثابت شود بعد اما در این موارد ثابت نشده است و قابل جمع هستند. مثلا هر دو توجه به خداوند بوده است؛ یا اینکه هر کدام نسبت به شرایط زمانی و مکانی خود بوده‌اند و تضاد ندارند! 🌀 چالش مخالفت سیره با عقل عملی! عقل عملی از باید ها و نباید ها سخن می گوید و عقل نظری محاسبات عقلی است. ▫️نمونه در عقل عملی احتمال دارد که حرفی کذب باشند. مانند مثل حرف حضرت ابراهیم زمانیکه بت ها را شکست و گفت که بت بزرگ آنها را شکسته. 🔸 پاسخ: از امام نقل شده که این اصلا دروغ نبوده است. از نظر فقهی دروغ نیست. در مقام اصلاح و جدال احسن بوده است. 🔹@feqahat

💢 #چالش_های_فقه_اخلاقی 🔸جلسه نهم 🔸 استاد : هادی عجمی 🌀چالش مخالفت سیره با اخلاق! (مخالفت سیره با عقل عملی!) 🔶 نمونه‌ها: ▫️بعد از گمراهی قوم حضرت موسی توسط سامری ، حضرت موسی بر جناب هارون خشم گرفتند و ریش ایشان را گرفتند . ▫️در جایی امام حسین به دشمنانش می‌فرمایند : مادرت به عزایت بنشیند ، ▫️ امیر المومنین میفرمایند یا اشباح الرجال و لا الرجال ... 🔹آیا این کارهای‌ حضرات غیر اخلاقی بوده است ؟ 🔸 پاسخ : اینکارها مخالف با اخلاق نیست! بلکه: ▫️در مثال اول اینکار زمانی حرام است که عمل حضرت موسی برای تسلی دل و آرامش خاطر خودشان باشد ، در حالی که حضرت اینکار را به خاطر غیرت دینی شان و تعصب پسندیده نسبت به خدا انجام دادند . 🔸در مثال های بعدی اینگونه پاسخ داده میشود که قصد اهل بیت علیهم السلام در موارد ذیل خلاصه شده است : ▫️ ترسیم واقعیت آنها: این سخنان از باب شناساندن دشمنان به مردم است . که بدانند چه کسی را خلیفه خود گذاشتند ! ▫️این موارد در مقام ارشاد است نه دشنام . ▫️ در مقام اجتماعی و ابعاد سیاسی به کار رفته است . 🔹@feqahat

💢 #چالش_های_فقه_اخلاقی 🔸جلسه دهم 🔸 استاد : هادی عجمی 🌀چالش مخالفت سیره با عقل! 🔸نمونه‌ها ▫️یکی از نمونه های مخالفت با سیره ▫️روایاتی است که حضرات معصوم بر مصیبت وارده گریه کردن در حالی که: و بشّر الصّابرین الّذین اذا اصابتهم مصیبه قالو انّالله و انّا الیه راجعون سوالی که پیش می آید چرا مخالفت با قران کردن و گریه کردن و صبر و شکیبایی انجام ندادن؟ ▫️در آيات قرآن داریم که حضرت یعقوب از غم حجران یوسف آنقدر گریه کرد که بینایی را از دست داد وَتَولَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم 🔸پاسخ: از گریه نهی نشده است بلکه از چاک دادن پیراهن و فریاد زدن نهی کردن از گریه ایی نهی شده که از سر کفر باشد و برپایه اعتقاد نسبت به نارضایتی از خداوند. اما این حزن نشانه از مهربانی قلبی است 🌀چالش ترک وظیفه و مخالفت با عقل عملی؛ مانند: ▫️پیامبر اکرم ص دستور حمله به کاروان مشرکین که از مکه آمده بودند را دادند. در صورتی که پیامبر اکرم امین بود! ▫️چرا امیرالمؤمنین در مقابل عمروعاص قرار گرفته و عمروعاص خود را عریان کرد تا کشته نشود حضرت خود داری کردن؟ ▫️در روایتی دیگر داریم که معصوم علیه السلام به اندازه‌ای بخشیدن که برای اهل خانه خودشان چیزی نماند. 🔸 پاسخ: در مورد نخست بسیاری از مسلمین که از مکه آمده بودن اموالشان در مکه مانده بود و مشکرین مکه آنها را غصب کرده بودن! ▫️در مورد دوم حضرت همین که عمروعاص خودش را پست و ذلیل کرد را بدتر از مرگش می‌داند. ▫️مورد سوم حضرات معصومین افرادی پر تلاش بودند و فردایش مایحتاج را فراهم و جایگزین می‌کردند. 🔹@feqahat

💢 #چالش_های_فقه_اخلاقی 🔸جلسه یازدهم 🔸 استاد : هادی عجمی 🌀چالش مخالفت سیره با ادله کلامی و باورهای اعتقادی 🔸در چنین چالشی: ▫️ممکن است دلالت سیره مخدوش باشد ▫️ممکن است سند سیره مخدوش باشد (مخصوصا روایاتی که با اهداف سیاسی در منابع اهل سنت آمده است). ▫️ممکن است تصویر ما از مقام عصمت مبالغه آمیز باشد؛ مانند منافات نداشتن توریه با عصمت اهل بیت. 🔹@feqahat

💢 #چالش_های_فقه_اخلاقی 🔸جلسه دوازهم 🔸 استاد : هادی عجمی 🌀چالش مخالفت سیره با عرف 🔶 روایاتی وجود دارند که ما را به پیروی از معصوم و پیامبرخدا امر میفرمایند ولی در عین حال با عرف جامعه مخالفت دارد... 🔶 مغایرت‌های سیره و عرف به سه گونه است: ▫️ناسازگاری سیره معصوم با عرف جامعه امروز بطوری که قابلیت عمل کردن به سیره نیست. ▫️ سیره‌هایی که انجام نمی‌گیرد ولی نفی نیز نمی‌کنیم. ▫️برخی سیره هاهم هستند که چون شرایط الان تغییر کرده خاطر همین باعث بروز اشکالاتی شده‌اند. 🔶 پاسخ به این تضادها: ▫️ باید توجه کرد که منظور از عرف کدام یک از اقسام عرف می‌باشد ؟ انواع عرف: ▫️ عرف مخالف باشرع است: در اینجا عرف کنار گذاشته میشود و به شرع عمل میشود‌. ▫️ عرف مخالف با شرع نیست: الف) اگر عرف، سیره را معنای بدی می‌داند، پس نباید به آن عمل کرد. ب) عمل به سیره، مصداق کار اشتباه است، این مورد نیز به آن عمل نمی‌شود‌. ج) عرف موافق با امر خداست: این خود دوصورت دارد: 1️⃣ عین همان سیره مدنظر شارع است: به سیره عمل میشود. 2️⃣ مناط کلی و ملاک موجود در سیره مدنظر است، پس در عمل به سیره و عمل نکردن به آن مختار هستیم. 🔹@feqahat

باز نشر: #معرفی_درس #فقه_اخلاق #روش_فقاهت_در_منابع_اخلاقی #چگونه مشکلات برداشت اخلاقی از آیات و روایات را حل کنیم؟ به دروس #چالش_های_فقه_اخلاقی رجوع کنید.

🔹کانال فقه فرهنگی 💢محورهای محتوایی کانال: #یادداشت یادداشت‌های فرهنگی و مناسبتی #فقه_فرهنگی و مدیریت فرهنگی سلسله جلسات فقه فرهنگی #فقه_مدرسه سلسله جلسات فقه مدیریت مدرسه #فقه_تربیت_اخلاقی سلسله جلسات بررسی فقهی تربیت اخلاقی فرزندان #فقه_تربیت_جنسی جلسات بررسی نظام روش‌ها و برخی مسائل تربیت جنسی در ادله شرعی #رادیو_معارف سلسله جلسات برگزار شده در رادیو معارف و ... #چالش_های_فقه_اخلاقی #فقه_فرهنگی #فقه_تربیت_عبادی #اخلاق_در_نهج_البلاغه #فقه_نظام_آموزش_و_پرورش #فقه_تربیت_اعتقادی #تفسیر_تربیتی 🔸پذیرای موضوعات و مسائل پیشنهادی درباره بررسی فقهی مسائل فرهنگی. 🔹مناسب برای: 🔸علاقه‌مندان به فقه تربیتی؛ 🔸آنهایی که به مسائل فقه معاصر و کاربردی علاقه‌مند هستند؛ 🔸 مدیران فرهنگی؛ 🔸مدیران گروه‌های جهادی؛ 🔸علاقه‌مندان مطالعات راهبردی. در: 🔹https://eitaa.com/feqahat 🔹@feqahat

🔹کانال فقه فرهنگی 💢محورهای محتوایی کانال: #یادداشت یادداشت‌های فرهنگی و مناسبتی #فقه_فرهنگی و مدیریت فرهنگی سلسله جلسات فقه فرهنگی #فقه_مدرسه سلسله جلسات فقه مدیریت مدرسه #فقه_تربیت_اخلاقی سلسله جلسات بررسی فقهی تربیت اخلاقی فرزندان #فقه_تربیت_جنسی جلسات بررسی نظام روش‌ها و برخی مسائل تربیت جنسی در ادله شرعی #رادیو_معارف سلسله جلسات برگزار شده در رادیو معارف و ... #چالش_های_فقه_اخلاقی #فقه_فرهنگی #فقه_تربیت_عبادی #اخلاق_در_نهج_البلاغه #فقه_نظام_آموزش_و_پرورش #فقه_تربیت_اعتقادی #تفسیر_تربیتی 🔸پذیرای موضوعات و مسائل پیشنهادی درباره بررسی فقهی مسائل فرهنگی. 🔹مناسب برای: 🔸علاقه‌مندان به فقه تربیتی؛ 🔸آنهایی که به مسائل فقه معاصر و کاربردی علاقه‌مند هستند؛ 🔸 مدیران فرهنگی؛ 🔸مدیران گروه‌های جهادی؛ 🔸علاقه‌مندان مطالعات راهبردی. در: 🔹https://eitaa.com/feqahat 🔹@feqahat