💢 سلسله جلسات تفسیر تربیتی آیات قرآنی تربیت فرزند
📍موضوع: تفسیر تربیتی آیات خانواده (تربیت فرزند)
🎙استاد: حجت الاسلام هادی عجمی
🔸ارایه شده در جمع دانشجویان رشته روانشناسی تربیتی.
#تفسیر_تربیتی
👇👇👇
هدایت شده از فقه فرهنگی
تفسیر تربیتی قران۰۱.mp3
29.07M
💢#تفسیر_تربیتی
آیات تربیت فرزند
🔹 جلسه یکم
#عجمی
🔹موضوع: کلیات و سبکشناسی تفسیر تربیتی
▫️ضرورت
▫️مفهومشناسی
▫️توجه به نظام تربیت اسلامی:
1. مبانی تربیتی: مبانی خداشناسی، انسانشناسی، شناختشناسی، ولیشناسی. این مبانی تاثیر خود را بر تربیت دارد.
2. اهداف تربیتی
3. روشهای تربیتی
4. ساحات تربیتی: مانند تربیت اخلاقی، سیاسی، اجتماعی و ...
▫️تعریف تربیت: فرایند شکوفاسازی استعدادها.
▫️منابع نظام تربیت اسلامی: قرآن، قول معصوم و رفتار معصوم (سیره معصوم)، عقل
▫️توجه به نظام تربیت برای تفسیر تربیتی لازم است.
🔸مراحل تفسیر تربیتی: تبیین درست مفهوم و لغات آیات (مفهوم شناسی)؛ توجه به سیاق آیات؛ دیدن دیگر آیات؛ آیاتی که درباره موضوعات نزدیک به مفهوم این آیه است را ببینیم؛ دیدن روایات ذیل آیه.
🔸انواع تفسیر: تفسیر ترتیبی، تفسیر موضوعی (ارایه موضوع از بیرون و از درون به قرآن).
🔹@feqahat
هدایت شده از فقه فرهنگی
تفسیر تربیتی قرآن2.mp3
27.39M
💢#تفسیر_تربیتی
آیات تربیت فرزند
🔹 جلسه دوم
#عجمی
🔸چند مدل تفسیر داریم:
تفسیر موضوعی
تفسیر ترتیبی
تفسیر تربیتی
🔸تعریف تربیت: فرآیند شکوفا سازی استعدادها
🔸اهمیت نقش خانواده در مباحث تربیتی
خانواده یکی از بسترهای مهم تربیتی ست.
🔸آیات مربوط به فقه تربیتی و خانواده
🔘آیه وقایه: یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَکُمْ وَأَهْلِیکُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَیهَا مَلَائِکَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا یعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَیفْعَلُونَ مَا یؤْمَرُونَ (سوره تحریم/۶)
🔸لغت شناسی آیه:
کلمه وقایه [وقی]؛ دلالت دارد بر دفع شی از شی دیگر به پاسطه غیر آن (انسان به واسطه چیزی دیگر از گناه بازداشته می شود)
🔸معنای ریشه وقی: حفظ کردن،صیانت، ایجاد مانع، پوشاندن
🔸وقایه مطلق است؛ هم معنای بالفعل را شامل می شود و هم معنای بالقوه را (هیچ قیدی ندارد)
🔸این آیه اطلاق دارد و همه انسان ها و زمان ها را در برمیگیرد.
🔸ابزار خاصی در امر نگهداری از خود و خانواده مدنظر نیست، هدف این است که افراد از گناه و آتش جهنم مصون بمانند.
🔹@feqahat
هدایت شده از فقه فرهنگی
تفسیر تربیتی قرآن 3.mp3
17.78M
💢#تفسیر_تربیتی
آیات تربیت فرزند
🔹 جلسه سوم
#عجمی
🔸آیه وقایه : (یا ایها الذین آمنو قو انفسکم و اهلیکم نارا ....
🔸نکتههای مهم :
▫️ به هر نوع روشی و هر ساحت تربیتی که فرد را از گناه باز میدارد شامل میشود
▫️روایتی داریم که آ آن را تا حدی میتواند قید بزند اگر پذیرفته شود:
حَسْبُكَ أَنْ تَأْمُرَهُمْ بِمَا تَأْمُرُ بِهِ نَفْسَكَ وَ تَنْهَاهُمْ عَمَّا تَنْهَى عَنْهُ نَفْسَكَ. (الكافي، ج5، ص: 62)
🔸دایره حکمی:
▫️دایره روشهای وقایهای در این ایه چیست ؟؟
در این آیه امر و نهی واجب است و بقیه آن مستحب است
▫️ آیا زن نسبت به مرد و آیا مرد نسبت به زن بر اساس این آیه وظیفه دارد
دو احتمال وجود دارد
۱_عده ای میگویند ظاهر آیه اطلاق دارد
۲_ عدهای میگویند در این آیه تردید وجود دارد و بعد تربیتی را بیان میکند
نسببت به خانمها تردید وجود دارد زن از باب ولایت و سرپرستی وظیفه ندارد و باز خواست نمیشود ولی از باب امر و نهی که همه وظیفه دارد به طور اولی نسبت به فرزندانش وظیفه دارد. اما مرد نسبت به همسر خود وظیفه تربیتی دارد
ایه دوم مربوط به فقه تربیتی.
🔸آیه دوم:
وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا
▫️ فرزندت را به نماز امر کن و خودت هم پایبند باش.
▫️ علیها به امر به نماز برمیگردد یعنی امر به نماز و پافشاری بر آن
نکته دسته تعبیر در مورد نماز در روایت داریم:
۱_ تعبیر به امر به نماز
۲ _ تعبیر به مواخذه : به معنای مطالبه و پیگیری است!
۳_ تعبیر به زدن که سند ضعیف دارند.
جمع بندی: دو دسته اول و دوم در حقیقت همین آیه است: امر به نماز و نماز را از فرزندان مطالبه کن.
🔹@feqahat
هدایت شده از فقه فرهنگی
تفسیر تربیتی قرآن4.mp3
19.44M
💢#تفسیر_تربیتی
آیات تربیت فرزند
🔹 جلسه چهارم
#عجمی
🔸 بررسی آیه اصطبار، آیه ۱۳۲ سوره مبارکه طه(وامر اهلک بالصلوة واصطبر علیها ....)
▫️ منظور از اهل:
۱- خانواده (همسر و فرزندان)، مردم شهر را شامل نمی شود.
۲- پدر و مادر، به شرطی که با هم در یک خانه زندگی کنند.
🔸 اصل بر این است که این آیه اختصاص به پیامبر صلی الله ندارد به دو دلیل: ۱- انجام دادن پیامبر صلی الله
۲- قاعده اسوه حسنه.
🔸 اصطبار به معنای:
تاب آوری و صبر همراه با سختی
نقیض بی قراری و از باب افتعال است.
🔸 ضمیر ها در علیها بر می گردد:
۱- واژه صلوة
۲- جمله وامر اهلک بالصلوة
🔸 به نظر می رسد گزینه ۲ صحیح تر باشد چون تربیت فرایندی است که مستلزم گذر زمان هست و باید صبوری پیشه نمود.
🔸 واصطبر علیها، هم جنبه سلبی دارد، کار را انجام نده، مثل صبر بر معصیت
هم جنبه ایجابی، که سازنده هست، مثل صبر بر طاعت.
🔹@feqahat