عزاداری ، نوعی اظهار محبت و ارادت و همدردی به ساحت مقدس اهل‌بیت (علیهم السّلام) است ◾️🔺 #محرم #ماه_محرم #استقبال_محرم #ما_ملت_امام_حسینیم #سنتهای_عزاداری_محرم #امام_حسین #محرم_آمد #حب_الحسین #حب_الحسین_یجمعنا #حب_الحسین_هویتنا به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

🎥 مقام حضرت ابوالفضل العباس(سلام الله علیها) در اروپا 🔺 ♦️ در سال 1620 میلادی برخی از مؤمنین مقداری از خاک مزار حضرت عباس(سلام الله علیها) را برای تبرّک و طلب شفا به آلبانی بردند. 🔷 مردم پس از مشاهدۀ آثار این خاک، تصمیم گرفتند که باقی ماندۀ آن را در بالای کوه «تیموری» که در 200 کیلومتری تیرانا پایتخت این کشور قرار دارد، دفن کنند. 🔶 با گذشت زمان بنایی در محل دفن خاک ساخته شد و نام این محل به کوهِ «عباس علی » تغییر یافت. 🔷 مردم آلبانی، معتقدند که حضرت_عباس (س) با اسب بر روی یکی از کوه‌ها رفته است و دلیل عقیدۀ آنان رد پای اسب و عمود پرچم به جا مانده بر روی سنگی در آن محل است. 🔶 اهالی آلبانی از ادیان و اقشار مختلف، از آن زمان، پنج روز از سال را (20 تا 25 آگوست) در این مکان مراسم می گیرند از ارتفاع 2417 متری بالا می روند، ذبح می‌کنند، غذا می‌پزند و به نام حضرت عباس(ع) در میان فقرا توزیع می‌کنند. 🔷 در سال 2013 «استیوان پاپ دیمتروف» هنرمند بلغارستانی مجسمه‌ای از تمثال حضرت عباس(س) سوار بر اسب ساخت که دو کودک در آغوش دارد و می خواهد به آنان آب بنوشاند. ♦️ این تمثال بالای کوه تیموری نصب شده است. #کربلا #الحسین_یجمعنا #حب_الحسین_یجمعنا #فرقه_های_عجیب #ما_ملت_امام_حسینیم #امام_حسین #حب_الحسین #حب_الحسین_هویتنا #ما_ملت_امام_حسینیم به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

در عزای امام حسین علیه السلام گربیان چاک زدن‌ استثنا شده است◼️🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ 🔻 در پاسخ می‌گوییم: ♦️ در متون تاریخی گزارش‌هایی از گربیان چاک زدن‌ها ثبت شده که حاکی از این رویه‌ی عادی است؛ از باب نمونه در مرگ نووی اشعار زیادی سروده شد، که در یکی از آن اشعار چنین آمده است: ▪️ «بلند مرتبه است آن‌که در مرگ او گریبان‌ها چاک زده شد ... در مرگ او نه تنها گریبان که قلبم را چاک زدم.»[2] ▪️ از طرفی با توجه به ادله عام و خاصی که در باب عزای سیدالشهداء (علیه‌السّلام) وارد شده، گریبان چاک زدن فقط در عزای امام حسین استثنا شده است. ▪️ از جمله روایتی که با سند معتبر از معاویه بن وهب از امام صادق (علیه‌السّلام) در جواز هر جزع و فزع (بی‌تابی) در عزای سیدالشهداء (علیه‌السّلام) وارد شده که می‌فرماید: ▪️ «هر گونه جزع و فزع (بی‌تابی) و گریه‌ای در مصیبت، مکروه است، جز آن‌که در عزای امام حسین (علیه‌السّلام) باشد.»[3] ▪️ هم‌چنین روایتی که از امام رضا (علیه‌السّلام) نقل شده و در آن مصیبت جد بزرگوارش در کربلا را مصیبتی غیر قابل قیاس با مصیبت‌های دیگر و احکامی استثنایی بیان فرموده است: ▪️ «روز شهادت حسین (علیه‌السّلام) پلک‌های ما را مجروح، اشک‌های ما را جاری، عزیز ما را (به ظاهر و در نظر مردم) خوار و ما را تا روز قیامت میراث‌خوار سختی و بلا از سرزمین کرب و بلا ساخت. 🔻 گریه کنندگان بر هم‌چون حسین، باید بگریند که گریه بر او گناهان بزرگ را می‌بخشد. سپس فرمود: ▪️ چون ماه محرم فرا می‌رسید تا دهم آن ماه کسی پدرم موسی بن جعفر (علیهماالسّلام) را خندان نمی‌دید و در این مدّت، حزن و اندوه بر او غالب بود و آن روز، روز مصیبت، غم، اندوه و گریه‌های پدرم می‌گشت و می‌فرمود: ♦️ امروز روزی است که جدّم حسین (علیه‌السّلام) به شهادت رسیده است.»[4] 🔻 پی‌نوشت: [1]. «... ثمّ وضع رأس الحسین (علیه السّلام) بین یدیه و أجلس النّساء خلفه لئلّا ینظرون إلیه فرآه علیّ بن الحسین (علیهما السّلام) فلم یأکل الرؤس... .» اللهوف، سید بن طاووس، ص 178 و 179 و 180. [2]. «خطب رفع من شقّ الجیوب له* فقد شققت جنانی دون قمصان.» تحفة الطالبین فی ترجمة الإمام النووی، علاء الدین علی بن ابرهیم بن العطار، دارالنشر، ج 1، ص 20. [3]. «عن معاویة بن وهب... قال ابو عبدالله (علیه السّلام) کلّ الجزع و البکاء مکروه سوی الجزعو البکاء علی الحسین (علیه السّلام).» الأمالی، شیخ صدوق، مؤسسة البعثة، قم، ص 162. [4]. «... قال الرّضا (علیه السّلام).... إنّ یوم الحسین أقرح جفوننا و أسبل دموعنا و أذلّ عزیزنا بأرض کرب و بلاء... .» الأمالی، شیخ صدوق، مؤسسة البعثة، قم، ص 190. #محرم #ماه_محرم #ما_ملت_امام_حسینیم #سنتهای_عزاداری_محرم #امام_حسین #محرم_آمد #حب_الحسین #حب_الحسین_یجمعنا #حب_الحسین_هویتنا به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

🎥 قدیمی ترین صدای ضبط شده از نوحه خوانی و تصاویر مراسم عزاداری در زمان قاجار 🔺 ♦️ چندین صدای ضبط شده به دوره ناصری و مظفرالدین شاه منسوب هستند که نوحه «جبرئیل» هم از آن جمله است. 🔷 شعر نوحه «جبرئیل» منسوب به ناصرالدین شاه قاجار بوده و خواننده آن نامشخص است. #کربلا #الحسین_یجمعنا #حب_الحسین_یجمعنا #فرقه_های_عجیب #ما_ملت_امام_حسینیم #امام_حسین #حب_الحسین #حب_الحسین_هویتنا #ما_ملت_امام_حسینیم به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

تعزیه در دوران فتحعلی شاه قاجار🔻 #محرم #ماه_محرم #ما_ملت_امام_حسینیم #سنتهای_عزاداری_محرم #امام_حسین #حب_الحسین #حب_الحسین_یجمعنا #حب_الحسین_هویتنا به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

سوگواری و عزاداری در قرآن کریم 🔺 #محرم #ماه_محرم #ما_ملت_امام_حسینیم #سنتهای_عزاداری_محرم #امام_حسین #محرم_آمد #حب_الحسین #حب_الحسین_یجمعنا #حب_الحسین_هویتنا به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

سوگواری و عزاداری در سیره و سنت پیامبر« صلی‌الله‌علیه‌وآله» از منابع اهل سنت ◼️🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ پیامبر(ص) از وقوع حوادثی محزون و ناراحت بوده و یا نسبت به پیشامدهای آینده و تلخی و ناگواری آن‌ها ابراز ناراحتی و تألم می‌کردند، چرا که آن حضرت در مرگ بسیاری از افراد دور و نزدیک گریستند و سفارش به برگزاری مجالس عزا کردند . ▪️ از جمله‌ی این مجالس، اقامه عزا برای شهدای جنگ احد، به‌ویژه برای عموی بزرگوارشان حضرت سید الشهداء و یا فرزندش امام حسین (علیه‌السلام) که فرمودند امت من یاد و خاطره‌ی فرزندم حسین (علیه‌السلام) را با عزاداری‌های خود زنده نگه دارند. ▪️ مثلاً در شهادت حمزه سید الشهداء بعد از مراجعت از جنگ احد که زنان گریه و نوحه برای شهدا می‌کردند، چشمان مبارکشان پر از اشک شد و آن‌گاه که به درب خانه عموی گرامش رسید و صدای گریه از منزل حمزه بیرون نمی‌آمد فرمود: «...لکن عمّی الحمزه لابواکی له.[1]... عمویم حمزه گریه کننده‌ای ندارد.» ▪️ واقدی در کتاب خود می‌نویسد: «پس از حادثه احد، صفیه خواهر حمزه خدمت پیامبر آمد و نشست، ... هرگاه گریه می‌کرد، پیامبر هم گریه می‌کرد، هرگاه ناله‌ی صفیه بلندتر می‌شد، گریه و ناله‌ی پیامبر هم بلندتر می‌شد...»[2] ▪️ پس این عبارت حاکی از این است که پیامبر علاوه بر این‌که بعضاً آرام گریه می‌کرد، در برخی موارد هم با صدای بلند جزع و ناله می‌کرد و می‌گریست. علمای اهل سنت نام برخی دیگر از افراد از جمله: جعفر بن ابی‌طالب، زید بن حارثه، و عبدالله بن رواحه را که در جنگ موته به شهادت رسیدند و پیامبر برای آن‌ها اشک ریخت را ذکر کردند. ▪️ و نیز در رثای سعد بن خوله مرثیه خواند و گریه کرد.[4] و هم‌چنین در مرگ سعد بن عباده که در بستر بیماری فوت کرد.[5] و افرادی مانند فرزندشان ابراهیم که در دوران طفولیت فوت کرد و نیز در کنار قبر دخترشان، هم‌چنین در کنار قبر مادر گرامیشان حضرت آمنه و... اشک ریخت. ▪️ در نتیجه این نمونه‌های تاریخی نه تنها مورد نکوهش نیست، بلکه صراحتاً مورد تایید و روش پیامبر اکرم بوده است. ♦️ در مورد امام حسین (علیه‌السلام) هم حضرت در مناسبت‌های مختلفی گریستند، ازجمله در مقتل خوارزمی آمده است که اسماء بنت عمیس روایت می‌کند که: ▪️ «... ای اسماء! پسرم را گروه ستمکاران خواهند کشت، خداوند شفاعتم را به ایشان نرساند، بعد گریه سختی کرد و...»[6] و یا این عبارت از ام الفضل که می‌گوید: «... قال اتانی جبرئیل فاخبرنی امتی ستقتل ابنی فقلت هذا؟...[7] ... ▪️ پیامبر فرمود جبرئیل به من خبر داد که امتم، فرزندم حسین را به قتل می‌رسانند؛ گفتم این فرزندم را؟ فرمود: آری! سپس خاک سرخی را به من دادند و آن‌گاه گریه کردند و...» ♦️ از این قبیل روایات، فراوان در منابع اهل سنت به چشم می‌خورد که پیامبر در شهادت فرزندش عزادار بوده و گریه می‌کردند در حالی‌که هنوز امام حسین (علیه‌السلام) به شهادت نرسیده بودند. لذا عزاداری و گریه در سیره و سنت پیامبر خصوصاً برای فرزندش علاوه بر این‌که نهی نشده، بلکه رجحان دارد و از پیامبر صادر شده است. 🔻پی‌نوشت: [1]. سیره حلبیه، حلبی، دار الکتب العلمیه، بیروت، لبنان، حوادث جنگ احد، ج2 ص260. مستدرک علی الصحیحین، حاکم نیشابوری، دار الکتب العلمیه، بیروت، لبنان، کتاب الجنائز، ج1 ص381. [2]. مغازی، واقدی، موسسه الاعلمی للمطبوعات، بیروت، لبنان، ج1 ص315-317. [3]. طبقات الکبری، ابن سعد، دار الکتب العلمیه، بیروت، لبنان، باب تسمیه النساء المسلمات المبایعات ج8 ص282. صحیح بخاری، بخاری، دار صادر، بیروت، لبنان، کتاب فضائل اصحاب النبی فی غزوه تبوک، ج4 باب789. [4]. ارشاد الساری، قسطلانی، دار الطباعه المحمدیه، قاهره، مصر، باب رثی النبی ج2 ص406. [5]. صحیح بخاری، بخاری، دار صادر، بیروت، لبنان، باب البکائه عند المریض، ج3 ص140. [6]. مقتل، خوارزمی، انوار الهدی، قم، ایران، فصل 6 ج1 ص88. [7]. مستدرک علی الصحیحین، حاکم نیشابوری، دار الکتب العلمیه، بیروت، لبنان، کتاب المعرفه الصحابه، ج3 ص176. #محرم #ماه_محرم #ما_ملت_امام_حسینیم #سنتهای_عزاداری_محرم #امام_حسین #حب_الحسین #حب_الحسین_یجمعنا #حب_الحسین_هویتنا به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

امام سجاد (علیه السلام) تا پایان عمر بر مصائب امام حسین (علیه السلام) گریست 🔺 #محرم #ماه_محرم #ما_ملت_امام_حسینیم #سنتهای_عزاداری_محرم #امام_حسین #حب_الحسین #حب_الحسین_یجمعنا #حب_الحسین_هویتنا #شهادت_سیدالساجدین_علیه_السلام_تسلیت_باد به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

🎥 فیلم رنگی شده از عزاداری محرم دربازارتهران در یک قرن پیش 🔺 #محرم #الحسین_یجمعنا #حب_الحسین_یجمعنا #ما_ملت_امام_حسینیم #امام_حسین #حب_الحسین #حب_الحسین_هویتنا #ما_ملت_امام_حسینیم به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

آیا رفتن به زیارت قبور شرک است یا سنت ❓🔻 ♦️ زیارت قبور یکی از سنت‌هایی بوده است که از زمان پیامبر و صحابه وجود داشته است. 🔷 ولی فرقه ضاله وهابیت به پیروی از ابن تیمیه (پدرمعنوی تکفیریها) زیارت قبور را گاهی بدعت و گاهی شرک می‌نامند. 🔶 اهل سنت زیارت قبور را جایز، بلکه مستحب می‌دانند؛ اما وهابیت بر خلاف مسلمانان معتقدند زیارت جایز نیست و آن را شرک می‌دانند. 🔻 در همین رابطه بین یک مسلمان و یک وهابی مناظره‌ای صورت گرفت که بخشی از آن را در این‌جا بخوانید. 🔷 مسلمان: من امسال به زیارت اربعین سالار شهیدان (علیه‌السلام) رفتم. در مسیر پیاده‌روی چیزهای زیادی را یاد گرفتم. انسانیت را مشاهده کردم. احساس می‌کنم که به خداوند بسیار نزدیک شدم. 🔶 وهابی: زیارت مردگان درست نیست، بلکه شرک است. کار تو اشتباه بوده و باید استغفار کنی و الا مشرک هستی.[1] 🔷 مسلمان: به چه جهت من مشرک هستم، در حالی‌که من با اقتدا به برخی از صحابه، به زیارت قبر اباعبدالله الحسین رفته‌ام. 🔶 وهابی: هیچ‌یک از صحابه چنین کاری نکرده‌اند و زیارت اموات را جایز نمی‌دانسته‌اند؛ تو کاری خلاف سلف انجام داده‌ای و باید توبه کنی! 🔷 مسلمان: چگونه این سخن را می‌گویی، در حالی‌که من برایت اثبات می‌کنم که برخی از صحابه به زیارت قبور می‌رفته‌اند. 🔶 وهابی: اگر یک مورد از افعال صحابی را بیاوری که به زیارت قبور رفته‌اند، من می‌پذیرم. 🔻 مسلمان: موارد متعددی وجود دارد، ولی به جهت فرصت محدود یک مورد را برایت از عایشه همسر رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) نقل می‌کنم. 🔷 در منابع معتبر اهل سنت آمده است که عایشه به زیارت قبر برادرش عبدالرحمن می‌رفت. ابن ابی ملیکه می‌گوید: 🔶 روزی عایشه را دیدم که برای زیارت قبور از خانه خارج شد. به او گفتم که مگر رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) از زیارت قبور نهی نکرده است❓ گفت: آری! ولی بعداً دستور به زیارت قبور داد![2] 🔷 جناب وهابی، آیا عمل و گفتار عایشه، همسر رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) برای شما کفایت نمی‌کند! که این‌چنین بر خلاف اصحاب رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) عمل کرده و زیارت قبور را شرک می‌دانید⁉️ 🔶 وهابی: باید در سند این روایت دقت کنم، تا ببینم که آیا سندش درست است یا خیر! بعداً پاسخ خواهم داد. ♦️ مسلمان: سندش درست است و حتی البانی محدث بزرگ وهابیت سندش را تأیید کرده است. او حتی بر اساس همین روایات، مشروعیت زیارت قبور را تجویز کرده است.[3] 🔻 پی‌نوشت: [1]. ابن‌تیمیه، حلیم‌الدین، الرد علی الإخنائی، قاهرة:‌ المطبعة السلفيّة، بی­تا، ص18، 52. [2]. سنن ابن ماجه ت الأرنؤوط، محقق: شعيب الأرنؤوط، ناشر: دار الرسالة العالمية، چاپ اول، 1430ق، ج2، ص511. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید. حاكم نيشابورى، محمّد، المستدرك على الصحيحين، تعليق: محمد بن أحمد ذهبى، تحقيق: مصطفى عبدالقادر عطا، دارالكتب العلمية، چاپ اوّل، بيروت، 1411ق، ج1، ص532. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید. [3]. عمرو عبدالمنعم سلیم، المنهج السلفی عند الشیخ ناصر الدین البانی، ص31-31. #فرقه_سازی_دراسلام #فرقه_ضاله_وهابیت #فرقه_های_ضاله #مدعیان_دروغین #اربعین #کربلا #الحسین_یجمعنا #حب_الحسین_یجمعنا #امام_حسین #حب_الحسین #حب_الحسین_هویتنا #ما_ملت_امام_حسینیم #فرقه_های_عجیب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

پیاده رفتن به زیارت امام حسین (ع) فضیلت است، نه بدعت 🔺 #اربعین #کربلا #الحسین_یجمعنا #حب_الحسین_یجمعنا #ما_ملت_امام_حسینیم #امام_حسین #حب_الحسین #حب_الحسین_هویتنا #ما_ملت_امام_حسینیم #فرقه_ضاله_وهابیت #فرقه_های_ضاله به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

آیا مراسم عاشورا و اربعین مختص به ایران است ⁉️🔻 ♦️ قیام جهانی امام حسین (علیه السلام) مظهر نبرد حق علیه باطل بود. 🔷 قیامی بود که هر چه زمان می­‌گذرد، عظمت بیشتری در بین مردم جهان پیدا می‌کند و آموزه‌های آن روشن تر می­‌شود. 🔶 امام حسین (علیه السلام) نه تنها برای بیداری مسلمانان آن منطقه قیام کردند، بلکه برای بیداری تمام مردم دنیا قیام کردند. می‌خواستند به مردم بفهمانند که در برابر ظلم سکوت نکنند، نکند یزیدیان زمام حکومت را به دست بگیرند و شما ساکت بنشینید. 🔻 با توجه به این موضوع، شبهه کننده‌ای در سخنانی که درباره اربعین مطرح کرده بود، جملاتی گفته بود (موافق نظر وهابیون) که در خور تأمل است. در این نوشتار سخنانش را مورد نقد و بررسی قرار می‌دهیم. 1️⃣ در جمله اول گفته بود: «عاشورا و اربعين را ايرانيزه نكنيم! عاشورا با ایرانیت عجین شده، دنیا امروز کربلا و عاشورا را با ایران و ایرانیت می‌شناسد، نمی‌دانم اصرار بر ایرانی نشان دادن و ایرانی کردن محرم و عاشورا و پیوند زدن آن با تشیع چقدر از نظر تاریخی درست است.» 🔻 در نقد این سخن باید گفت که کسی عاشورا و اربعین را ایرانیزه نکرده، امروز عزاداری برای امام حسین (علیه السلام) نه تنها در ایران بلکه در دیگر کشورهای بزرگ دنیا وجود دارد. 🔷 امام حسین (علیه السلام) متعلق به یک مذهب نیست، بلکه متعلق به همه مسلمانان جهان است و حتی کسانی هم که مسلمان نیستند وقتی مظلومیت و نحوه شهادت امام را در تاریخ می‌خوانند، ناراحت می‌شوند. 🔶 حتی افراد مسیحی و دیگر مذاهب به شوق زیارت امام حسین راهی کربلا می‌شوند. 2️⃣ جمله دوم شبهه کننده: «مشکل «ایرانیزه کردن محرم و عاشورا به کنار، چند سالی است که شاهد به‌راه افتادن سنت پیاده رفتن به کربلا در اربعین شده‌ایم. سنتی که صداوسيمای ما هم اصرار و تبلیغات زیادی برای آن به‌راه انداخته‌اند و تلاش می‌شود تا هرچه بیشتر بر تعداد زوار اربعین افزوده شود.» لازم به ذکر است که شبهه کننده در این سخنش تقریبا همصدا با وهابیت شده است، وهابیونی که پیاده روی در ایام اربعین را جزء خرافات می‌دانند. 🔻 در پاسخ به این جمله نکته‌ای قابل ذکر است و آن این است که تلاش شبهه کننده این است که سعی کند سنت پیاده روی برای اربعین را کم ارزش جلوه دهد. در حالی که در روایات ثواب عظیمی برای پیاده روی به قصد زیارت امام حسین بیان شده است.[1] 🔷 حتی علمای اهل سنت هم قائل هستند که پیاده روی به قصد زیارت امام حسین (علیه السلام) چه ثواب عظیمی دارد.[2] 3️⃣ در قسمتی دیگر از سخنان شبهه کننده آمده است که «کربلا و قیام ابا عبدالله (علیه السلام) را یک حرکت اعتراضی تشیع در مقابل ديگر مذاهب اسلامی به‌شمار آوریم، جای تامل بسیاری دارد». 🔻 در نقد این کلام باید گفت: کسی قائل نیست که عزاداری برای امام حسین (علیه السلام) اعتراض و توهین به دیگر مذاهب است. 🔷 عشق و عزاداری برای امام حسین (علیه السلام) حتی در دیگر مذاهب اسلامی جریان دارد و همانطور که گفته شد حتی مسیحیان، اهل تسنن و دیگر مذاهب هم برای امام حسین عزاداری می‌کنند. 🔶 حتی آیت‌‌الله مکارم شیرازی با تأکید بر این‌که در مراسم عزاداری مبادا به مقدسات مذاهب دیگران توهین شود، اظهار داشت: ♦️ نتیجه این توهین ریخته شدن خون شیعیان بی گناه است؛ حتی فردی نقل می‌کرد گاهی برای تربیت افراد برای انجام عملیات‌های انتحاری سی‌دی‌هایی که در آن توهین شده است را پخش می‌کنند.[3] 🔻 پی‌نوشت: [1]. اولين زائر و ثواب پياده رفتن به كربلا [2]. دیدگاه علمای اهل سنت درباره پیاده‌ روی اربعین [3]. رسا نیوز، کد خبر 226494 #اربعین #کربلا #مدعیان_دروغین #الحسین_یجمعنا #حب_الحسین_یجمعنا #ما_ملت_امام_حسینیم #امام_حسین #حب_الحسین #حب_الحسین_هویتنا #ما_ملت_امام_حسینیم به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

همه سوار بر کشتی نجات حسین (علیه‌السلام) به جز نواصب 🔻 ♦️ در زمانه‌ای که عالم کفر و الحاد با تمام توان در پی جذب انسان‌ها به سمت کفر خویش هستند و شیطان در حال تحقق بخشیدن قسم خویش مبنی بر کشاندن بنی بشر به سمت جایگاه خویش در جهنم است. 🔷 کشتی نجات حسین (علیه‌السلام)هر روز و هر سال انسان‌های بیشتری را از غرق شدن در دریای ظلمانی معاصی نجات می‌دهد. 🔶 خداوند مهر و مودت نسبت به اهل بیت پیامبرش را، بر همه واجب کرد و آن را مزد رسالت ایشان معرفی کرد: 🔷 «قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى.[شوری/23] بگو به ازاى آن [رسالت] پاداشى از شما خواستار نيستم، مگر دوستى درباره خويشاوندان.» و چون خداوند حکیم است؛ بنابراین همه درخواست‌هایش بر اساس حکمت و هدفی والاست و مطمئناً به صلاح انسان‌ها. 🔻 در تبیین این خواست الهی پیامبر گرامی و اهل بیت بزرگوار ایشان فرموده‌اند: چون ما هدایت‌گر و کشتی نجاتیم، بنابراین خداوند انسان‌ها را به سمت و سوی ما سوق داده و راهنمایی کرده است. پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌فرماید: 🔷 «نحن سفينة النجاة، من تعلق بها نجا، و من حاد عنها هلك، فمن كان له إلى اللّه حاجة فليسأل بنا أهل البيت.[1] ما كشتى نجات هستيم، هر كه بدان درآويخت، رهايى يافت و هر كه از آن كناره گرفت، نابود شد، هر كه از خدا حاجتى دارد، بايد به‌وسيله ما اهل بيت بخواهد.» 🔶 اما این مسئله به تجربه در طول اعصار مختلف، به اثبات رسیده است، که در بین این کشتی‌های نجات، کشتی نجات امام حسین (علیه‌السلام) از همه وسیع‌تر و سریع‌تر است و علامه شوشتری در خصائص الحسینیه چه زیبا فرموده که: 🔷 «کلهم سفن النجاة وسفینة الحسین اوسع وأسرع.[2] همه کشتی نجات هستند، اما کشتی امام حسین (علیه‌السلام) از همه وسیع‌تر و سریع‌السیرتر است.» 🔶 این نجات‌بخشی حسین (علیه‌السلام) در زیارت اربعین ایشان، وضوح بیشتری پیدا می‌کند. بر طبق آمارهای سالهای گذشته قریب به 30 ملیون نفر خود را به کربلای معلا رساندند و سوار بر کشتی نجات امام شدند و ندای استکبارستیزی خود را با شعارهای هیهات من الذله و لبیک یا حسین به گوش جهانیان رساندند. 🔻 اما با کمال تاسف عده‌ای، نه‌تنها تحت تاثیر این نجات‌بخشی سبط نبی اکرم قرار نمی‌گیرند؛ بلکه روز به‌روز بر عداوت و بغض خویش نسبت به ناخدای کشتی نجات می‌افزایند، و همان‌طور که تلاوت قرآن بر خسران کافرین و معاندین می‌افزاید: 🔷 «وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا[اسرا/82] و ما آن‌چه را براى مؤمنان مايه درمان و رحمت است، از قرآن نازل مى‌كنيم و[لى] ستمگران را جز زيان نمى‏‌افزايد.» هم‌چنین با مشاهده ظهور و بروز این قرآن ناطق، بر ضلالت و گمراهی ایشان افزوده می‌شود. 🔶 وهابیون ناصبی با مشاهده این ابراز ارادت‌ها نسبت به آستان قدسی سید الشهدا، هر روز خشمگین‌تر از دیروز، خبث ذاتی و نفاق خویش را بیشتر ظاهر می‌کنند و بر طعنه‌ها و یاوه گویی‌های خود می‌افزایند. 🔷 آنان از طرفی برای سست کردن اعتقادات محبین حضرت سید الشهدا نسبت به عرض ارادت به ایشان و اصل عزاداری اقدام به ایجاد شبهات فراوان می‌نمایند و از طرفی دیگر برای منصرف کردن مردم برای حضور در مراسمات ایشان خصوصاً پیاده‌روی اربعین آنان را تهدید به قتل و ترور می‌نمایند. ♦️اما به‌راستی غافل از این نکته هستند، که نوری را که خداوند برای هدایت بشریت قرار داده، نمی‌توان به این سادگی خاموش کرد. «يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ.[صف/8] مى‏‌خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش كنند و حال آن‌كه خدا گر چه كافران را ناخوش افتد، نور خود را كامل خواهد گردانيد.» 🔻 پی‌نوشت: [1]. فرائد السمطین، جوینی، موسسه المحمودی، ج1، ص37 [2]. الخصائص الحسينية، علامه شوشتری، ارمغان طوبی، ص 14 #فرقه_سازی_دراسلام #فرقه_ضاله_وهابیت #فرقه_های_ضاله #مدعیان_دروغین #اربعین #کربلا #الحسین_یجمعنا #حب_الحسین_یجمعنا #امام_حسین #حب_الحسین #حب_الحسین_هویتنا #ما_ملت_امام_حسینیم #فرقه_های_عجیب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

چرا پیاده به کربلا می‌رویم⁉️🔺 #اربعین #کربلا #الحسین_یجمعنا #حب_الحسین_یجمعنا #فرقه_های_عجیب #ما_ملت_امام_حسینیم #امام_حسین #حب_الحسین #حب_الحسین_هویتنا #ما_ملت_امام_حسینیم به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

@ferghe_mavara 🎥 فیلمی کمیاب و قدیمی از حمل ضریح حضرت ابوالفضل العباس (سلام الله علیها) که توسط صنعتگران اصفهانی ساخته شده از اصفهان به کربلا در سال « ۱۳۴۳ شمسی » 🔺 #اربعین #کربلا #الحسین_یجمعنا #حب_الحسین_یجمعنا #فرقه_های_عجیب #ما_ملت_امام_حسینیم #امام_حسین #حب_الحسین #حب_الحسین_هویتنا #ما_ملت_امام_حسینیم به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

@ferghe_mavara السَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا عَبدِالله الْحُسَيْن (ع) 🏴 ▪️ السلام ای وادی کرببلا ▪️ السلام ای سرزمین پر بلا ▪️ السلام ای جلوه گاه ذو المنن ▪️ السلام ای کشته های بی کفن... ▪️ فرا رسیدن اربعین حسینی... ▪️ بر همگان تسلیت باد.... #اربعین #کربلا #الحسین_یجمعنا #حب_الحسین_یجمعنا #امام_حسین #حب_الحسین #حب_الحسین_هویتنا #ما_ملت_امام_حسینیم به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

آیا ورود کاروان اهل‌بیت(عليهم السلام) به کربلا در اولین اربعین صورت پذیرفت⁉️🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ پاسخ به نظر مخالفین 🔷 در پاسخ به این دیدگاه می‌توان گفت در کتاب‌هاى متعددى آمده است که روز ورود کاروان اسیران به شام، روز اوّل ماه صفر بوده است و زمان حضور آنان در شام، طولانی نبوده است . 🔶 زیرا نقل شده است که پس از خطبه‌هاى حضرت زینب و امام سجّاد (علیهماالسلام) و تغییر اوضاع شام، کاروان اهل‌بیت (علیهم‌السلام) از یزید اجازه گرفتند که در شام عزادارى کنند و طبق گفته طبری آنها به مدت سه روز مجلس عزا بپا داشتند. 🔷 تا آن‌که به یزید گفته شد، مصلحت نیست اهل‌بیت امام حسین (علیه‌السلام) را در این شهر نگه دارید؛ آنها را مهیاى سفر حجاز کن؛ و او نیز چنین کرد.[۷] 🔶 در نتیجه اگر از روز ورود آنها به شام در اول صفر و ماندن حداکثر هفت روز را بپذیریم، باید اهل‌بیت (علیهم‌السلام) را دوازده روز مانده به بیستم صفر از شام حرکت داده باشند. 🔷 و این مدتِ زمانى، براى رسیدن کاروان از شام به کربلا کافى است چرا که شواهدی نیز وجود دارد که می‌توان در این مدت مسیر شام تا کربلا را پیمود: ♦️ جناب سید بن طاووس با آنکه در اقبال ورود کاروان اهل‌بیت (علیهمالسلام) را در اربعین به کربلا بعید مى‌داند، ولى مى‌نویسد: «رفت و برگشت از کوفه به شام بیست روز طول مى‌کشد».[۸] 🔷 در تاریخ آمده است آنگاه که مروان بن حکم، سردار سپاهش به نام عامر بن ربیعه را با یکصد هزار لشکر از شام براى جنگ با مختار اعزام کرد، آنها در مدت ده روز به کوفه رسیدند.[۹] 🔻 ادله موافقین ورود کاروان اسرا در اربعین (اول) به کربلا 🔷 به چند دلیل، امکان ورود اهل‌بیت امام (علیهالسلام) را در اربعین اول به کربلا را نمى‌توان به کلّى انکار کرد که مهمترین آن‌ها را ذکر می‌کنیم: 🔶 مهم‌ترین دلیل، تصریح مورّخانى قبل از سید بن طاووس است. جستجوى تاریخى نشان مى‌دهد، پیش از آن بزرگوار و یا معاصر با وى دیگران نیز این مطلب را ابراز داشته‌اند، که در اینجا به برخى از آنان اشاره مى‌کنیم: ♦️ ابوریحان بیرونى (متوفاى ۴۴۰ ق) در الآثار الباقیه مى‌نویسد: «در بیستم ماه صفر بعد از خروج اهل‌بیت از شام، سرهاى مبارک شهدا به کربلا آورده شد و کنار بدن‌ها دفن گردید که این سرها توسط امام سجاد (علیهالسلام) به کربلا آورده شد».[۱۰] 🔷 صاحب کتاب اعیان الشیعة به نقل از عمادالدین طبرى آملى در کتابش به این مطلب تصریح کرده است؛ وى در این کتاب پس از نقل ماجراى زیارت جابر و عطیه آورده است: «در این میان جمعیتى را دیدند از مسیر شام به کربلا نزدیک مى‌شود. 🔶 جابر به عطیه گفت: برو ببین اینها چه کسانى هستند؟ عطیه رفت و برگشت و به جابر گفت: اى جابر، برخیز و از حرم رسول خدا (صلی اللَّه علیه و آله و سلم) استقبال کن؛ چرا که حضرت زین‌العابدین (علیه‌السلام) به همراه عمه‌ها و خواهرانش مى‌آیند. 🔷 جابر برخاست و با سروپاى برهنه به استقبال آن کاروان شتافت؛ وقتى که به امام زین‌العابدین (علیه السلام) نزدیک شد، امام به او فرمود: «أَنَتَ جابرٌ❓پاسخ داد: آرى، امام فرمود: ♦️ یا جابِرُ هیهُنا وَاللَّهِ قُتِلَتْ رِجالُنا، وَذُبِحَتْ أَطْفالُنا، وَسُبِیَتْ نِساؤُنا، وَحُرِّقَتْ خِیامُنا[۱۱] اى جابر به خدا سوگند! اینجا مردان ما کشته شدند، اطفال ما سربریده شد، زنان ما اسیر گردیده و خیمه‌هاى ما سوزانده شد». 🔷 بنابراین، مطابق نقل‌ها، ورود اهل‌بیت (علیهم‌السلام) در اربعین اوّل به کربلا بعید به نظر نمى‌رسد و از مجموع شواهد و قرائن و کلماتى که از عالمان و محقّقان ذکر شد، مى‌توان ورود اهل‌بیت (علیهم‌السلام) را در روز اربعین به کربلا تقویت کرد. ♦️ و می شود سخنان آنان که معتقدند کاروان اهل‌بیت (علیهم‌السلام) با جابر و همراهانش در کربلا ملاقات کردند و به عزادارى پرداختند، پذیرفت. 🔻 پی‌نوشت: [۷]. تاریخ طبری، محمد بن جریر طبری،بیروت: دار الکتب، ج۴، ص۳۵۳. [۸]. اقبال الاعمال،سید بن طاووس،قم: دقتر تبلیغات،۱۳۷۶ش،ج۳، ص ۱۰۱. [۹]. مقاله‌ای پیرامون اربعین، ص۲۱. [۱۰]. آثار الباقیة، ابوریحان بیرونی،تهران: امیر کبیر،ص۳۳۱. [۱۱]. اعیان الشیعة, سید محسن امین،بیروت: دار التعارف،۱۴۲۱هـ، ج۴، ص۴۷. #اربعین #کربلا #الحسین_یجمعنا #حب_الحسین_یجمعنا #ما_ملت_امام_حسینیم #امام_حسین #حب_الحسین #حب_الحسین_هویتنا #ما_ملت_امام_حسینیم به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

@ferghe_mavara السَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا عَبدِالله الْحُسَيْن (ع) 🏴 ▪️ کربلایت بار دیگر منزل زینب شده ▪️ در عزای اربعینت جان او بر لب شده ▪️ او که شمع محفل شمس و قمر، وان غنچه بود ▪️ بعد از این پروانه ی هجده گل و کوکب شده ▪️ اربعین حسینی بر شما تسلیت باد. #اربعین #کربلا #الحسین_یجمعنا #حب_الحسین_یجمعنا #امام_حسین #حب_الحسین #حب_الحسین_هویتنا #ما_ملت_امام_حسینیم به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

استشفاء با تربت امام حسین (علیه السلام) در منابع اهل سنت 🔺 #اربعین #کربلا #الحسین_یجمعنا #حب_الحسین_یجمعنا #ما_ملت_امام_حسینیم #امام_حسین #حب_الحسین #حب_الحسین_هویتنا #ما_ملت_امام_حسینیم #فرقه_ضاله_وهابیت #فرقه_های_ضاله به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

🏴@ferghe_mavara ▪️ خواب میگوید حسین ▪️ مهتاب میگوید حسین ▪️ ممبرو سجاده و محراب میگوید حسین ▪️ گاه میگوید حسین ▪️ ناگاه میگوید حسین ▪️ شمس و نجم و کهکشان و ماه میگوید حسین ◾️ فرارسیدن ماه محرم ایام حزن و اندوه اهل بیت (علیه السلام) تسلیت باد. #محرم #ماه_محرم #استقبال_محرم #ما_ملت_امام_حسینیم #سنتهای_عزاداری_محرم #امام_حسین #محرم_آمد #حب_الحسین #حب_الحسین_یجمعنا #حب_الحسین_هویتنا به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

سوگواری و عزاداری درفتوای علمای فریقین شیعه و اهل سنت ◾️🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ اما در حکم کلی، دیدگاه‌های فقهای شیعه و سنی یکی است که از باب نمونه به برخی از آن‌ها اشاره می‌کنیم. 🔻 در کتاب فتاوی الهندیه چنین آمده است: ▪️ «در تشییع جنازه و در منزل میت، نوحه، گریه و شیون کردن و گریبان چاک دادن مکروه است، اما گریه بدون فریاد، اشکالی ندارد، ولی صبر و شکیبایی بهتر است.»[1] 🔻 در جای دیگری از این کتاب نیز آمده است: ▪️ «گریه و نوحه‌ی بلند روا نیست، اما گریه‌ای که از سوز قلب باشد، مانعی ندارد، لباس سیاه برای مردان مکروه است، ولی برای زنان اشکالی ندارد. ▪️ سیاه کردن گونه‌ها و دست‌ها، پاره‌کردن گریبان و زخمی‌کردن صورت و ... از رسومات دوران جاهلیت بوده و باطل است.»[2] 🔻 در کتاب فتاوای غیاثیه این‌گونه آمده: ▪️ «شیون، زاری و فریاد زدن مکروه است و پیامبر از آن جلوگیری فرموده است، اما گریه اشکالی ندارد، زیرا روایت است که پیامبر در مرگ فرزندش ابراهیم گریه کردند.»[3] 🔻 عبدالرحمان جزیری در کتاب «الفقه علی مذاهب الاربعه» می‌گوید: ▪️ «از نظر مالکیه و حنفیه گریه با صدا و فریاد زدن حرام است. ◾️ اما از نظر شافعیه و حنبلی‌ها مباح است، چنان‌که اشک ریختن بدون صدا به اتفاق علما، مباح است.»[4] ⚫️ و از نظر فقهای شیعه جزع و نوحه‌سرایی به باطل و دروغ، پاره‌کردن گریبان و ... مکروه است. 🔻 مرحوم صاحب جواهر می‌نویسد: ▪️ «شکی نیست که گریه بر میت به‌خاطر روایات متعددی که به حدّ تواتر معنوی رسیده و فتاوای فقها جایز است و آن روایات عبارت است از گریه پیامبر بر عموی خود حمزه و...»[5] 🔻 و نیز مرحوم امام خمینی می‌نویسد: ▪️ «گریه کردن بر اموات نه تنها مباح و رواست، بلکه در هنگام شدت حزن و اندوه، مستحب است، ولی سخنی که باعث غضب خداوند شود، نگوید و جایز است؛ نوحه‌سرایی، خواه با شعر یا نثر ... ▪️ بنا بر احتیاط جایز نیست، سیلی زدن به صورت، زخمی کردن، بریدن و کندن مو...»[6] 🔻 صاحب عروه می‌نویسد: «گریه بر میت هر چند با صدا همراه باشد، جایز است، بلکه در صورتی‌که برای تسکین تألم و سوز دل باشد، رجحان دارد؛ همراه با جزع و بی‌تابی کردن جایز است...»[7] 🔻 پی‌نوشت: [1]. «و یکره النوح و الصیاح و شق الجیوب... فأما البکاء من غیر رفع الصوت فلابأس و الصبر افضل.» فتاوی الهندیه فی مذهب الامام ابی حنیفه، مولانا الشیخ نظام و جماعه من علماء الهند، المطبعه الکبری الامیریه، قاهره، مصر، ج1 ص162. [2]. «اما النوح العالی فلایجوز و البکاء مع رقه القلب فلابأس به و یکره للرجال تسوید الثیاب و تمزیقها للتعزیه ولاباس بالتسوید للنساء و اما تسوید الخدود والایدی و شق الجیوب و خدش الوجوه...» همان، ج1 ص162-163. [3]. «یکره النوح و الصیاح لنهی النبی و البکاء لاباس به کما روی ان النبی بکی علی بنی ابراهیم.» فتوای غیاثیه، قاضی غیاث الدین، دارالفکر، بیروت، لبنان، ص45. [4]. «یحرم البکاء علی المیت برفع الصوت و الصیاح عند المالکیه و الحنفیه و قال الشافعیه و الحنابله انه مباح اما هطل الدموع بدون صیاح فانه مباح باتفاق.» الفقه علی المذاهب الاربعه، جزیری، دار الکتب العمیه، بیروت، لبنان، ج1 ص484. [5]. «لاریب فی الجواز البکاء علی المیت نصاً و فتوی الاخبار التی لاتقصر عن التواتر معنی من بکاء النبی علی حمزه -سید الشهداء- و...» جواهر الکلام، شیخ محد حسن نجفی، موسسه دائر المعارف الفقه الاسلامی، قم، ایران، ج4 ص364. [6]. «یجوز البکاء علی المیت بل قد یستحب عند اشتداد الحزن ولکن لایقول ما یسخط الربّ و کذا یجوز النوح علیه بالنظم و النثر...» تحریر الوسیله، امام خمینی، دارالعلم، قم، ایران، ج1 کتاب الجنائز. [7]. «یجوز البکاء علی المیت و لو کان مع الصوت بل قد یکون راحجاً کما اذا کان مسکناً للحزن و حرقه القلب...» عروه الوثقی، سید محمد کاظم یزدی، موسسه الاعلمی للمطبوعات، بیروت، لبنان، مکروهات دفن ج2 ص130. #محرم #ماه_محرم #استقبال_محرم #ما_ملت_امام_حسینیم #سنتهای_عزاداری_محرم #امام_حسین #محرم_آمد #حب_الحسین #حب_الحسین_یجمعنا #حب_الحسین_هویتنا به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

آیا مراسم عاشورا و اربعین مختص به ایران است ⁉️🔻 ♦️ قیام جهانی امام حسین (علیه السلام) مظهر نبرد حق علیه باطل بود. 🔷 قیامی بود که هر چه زمان می­‌گذرد، عظمت بیشتری در بین مردم جهان پیدا می‌کند و آموزه‌های آن روشن تر می­‌شود. 🔶 امام حسین (علیه السلام) نه تنها برای بیداری مسلمانان آن منطقه قیام کردند، بلکه برای بیداری تمام مردم دنیا قیام کردند. می‌خواستند به مردم بفهمانند که در برابر ظلم سکوت نکنند، نکند یزیدیان زمام حکومت را به دست بگیرند و شما ساکت بنشینید. 🔻 با توجه به این موضوع، شبهه کننده‌ای در سخنانی که درباره اربعین مطرح کرده بود، جملاتی گفته بود (موافق نظر وهابیون) که در خور تأمل است. در این نوشتار سخنانش را مورد نقد و بررسی قرار می‌دهیم. 1️⃣ در جمله اول گفته بود: «عاشورا و اربعين را ايرانيزه نكنيم! عاشورا با ایرانیت عجین شده، دنیا امروز کربلا و عاشورا را با ایران و ایرانیت می‌شناسد، نمی‌دانم اصرار بر ایرانی نشان دادن و ایرانی کردن محرم و عاشورا و پیوند زدن آن با تشیع چقدر از نظر تاریخی درست است.» 🔻 در نقد این سخن باید گفت که کسی عاشورا و اربعین را ایرانیزه نکرده، امروز عزاداری برای امام حسین (علیه السلام) نه تنها در ایران بلکه در دیگر کشورهای بزرگ دنیا وجود دارد. 🔷 امام حسین (علیه السلام) متعلق به یک مذهب نیست، بلکه متعلق به همه مسلمانان جهان است و حتی کسانی هم که مسلمان نیستند وقتی مظلومیت و نحوه شهادت امام را در تاریخ می‌خوانند، ناراحت می‌شوند. 🔶 حتی افراد مسیحی و دیگر مذاهب به شوق زیارت امام حسین راهی کربلا می‌شوند. 2️⃣ جمله دوم شبهه کننده: «مشکل «ایرانیزه کردن محرم و عاشورا به کنار، چند سالی است که شاهد به‌راه افتادن سنت پیاده رفتن به کربلا در اربعین شده‌ایم. سنتی که صداوسيمای ما هم اصرار و تبلیغات زیادی برای آن به‌راه انداخته‌اند و تلاش می‌شود تا هرچه بیشتر بر تعداد زوار اربعین افزوده شود.» لازم به ذکر است که شبهه کننده در این سخنش تقریبا همصدا با وهابیت شده است، وهابیونی که پیاده روی در ایام اربعین را جزء خرافات می‌دانند. 🔻 در پاسخ به این جمله نکته‌ای قابل ذکر است و آن این است که تلاش شبهه کننده این است که سعی کند سنت پیاده روی برای اربعین را کم ارزش جلوه دهد. در حالی که در روایات ثواب عظیمی برای پیاده روی به قصد زیارت امام حسین بیان شده است.[1] 🔷 حتی علمای اهل سنت هم قائل هستند که پیاده روی به قصد زیارت امام حسین (علیه السلام) چه ثواب عظیمی دارد.[2] 3️⃣ در قسمتی دیگر از سخنان شبهه کننده آمده است که «کربلا و قیام ابا عبدالله (علیه السلام) را یک حرکت اعتراضی تشیع در مقابل ديگر مذاهب اسلامی به‌شمار آوریم، جای تامل بسیاری دارد». 🔻 در نقد این کلام باید گفت: کسی قائل نیست که عزاداری برای امام حسین (علیه السلام) اعتراض و توهین به دیگر مذاهب است. 🔷 عشق و عزاداری برای امام حسین (علیه السلام) حتی در دیگر مذاهب اسلامی جریان دارد و همانطور که گفته شد حتی مسیحیان، اهل تسنن و دیگر مذاهب هم برای امام حسین عزاداری می‌کنند. 🔶 حتی آیت‌‌الله مکارم شیرازی با تأکید بر این‌که در مراسم عزاداری مبادا به مقدسات مذاهب دیگران توهین شود، اظهار داشت: ♦️ نتیجه این توهین ریخته شدن خون شیعیان بی گناه است؛ حتی فردی نقل می‌کرد گاهی برای تربیت افراد برای انجام عملیات‌های انتحاری سی‌دی‌هایی که در آن توهین شده است را پخش می‌کنند.[3] 🔻 پی‌نوشت: [1]. اولين زائر و ثواب پياده رفتن به كربلا [2]. دیدگاه علمای اهل سنت درباره پیاده‌ روی اربعین [3]. رسا نیوز، کد خبر 226494 #اربعین #کربلا #مدعیان_دروغین #الحسین_یجمعنا #حب_الحسین_یجمعنا #ما_ملت_امام_حسینیم #امام_حسین #حب_الحسین #حب_الحسین_هویتنا #ما_ملت_امام_حسینیم به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

🏴@ferghe_mavara ▪️ خواب میگوید حسین ▪️ مهتاب میگوید حسین ▪️ ممبرو سجاده و محراب میگوید حسین ▪️ گاه میگوید حسین ▪️ ناگاه میگوید حسین ▪️ شمس و نجم و کهکشان و ماه میگوید حسین ◾️ فرارسیدن ماه محرم ایام حزن و اندوه اهل بیت (علیه السلام) تسلیت باد. #محرم #ماه_محرم #استقبال_محرم #ما_ملت_امام_حسینیم #سنتهای_عزاداری_محرم #امام_حسین #محرم_آمد #حب_الحسین #حب_الحسین_یجمعنا #حب_الحسین_هویتنا به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

سوگواری و عزاداری درفتوای علمای فریقین شیعه و اهل سنت ◾️🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ اما در حکم کلی، دیدگاه‌های فقهای شیعه و سنی یکی است که از باب نمونه به برخی از آن‌ها اشاره می‌کنیم. 🔻 در کتاب فتاوی الهندیه چنین آمده است: ▪️ «در تشییع جنازه و در منزل میت، نوحه، گریه و شیون کردن و گریبان چاک دادن مکروه است، اما گریه بدون فریاد، اشکالی ندارد، ولی صبر و شکیبایی بهتر است.»[1] 🔻 در جای دیگری از این کتاب نیز آمده است: ▪️ «گریه و نوحه‌ی بلند روا نیست، اما گریه‌ای که از سوز قلب باشد، مانعی ندارد، لباس سیاه برای مردان مکروه است، ولی برای زنان اشکالی ندارد. ▪️ سیاه کردن گونه‌ها و دست‌ها، پاره‌کردن گریبان و زخمی‌کردن صورت و ... از رسومات دوران جاهلیت بوده و باطل است.»[2] 🔻 در کتاب فتاوای غیاثیه این‌گونه آمده: ▪️ «شیون، زاری و فریاد زدن مکروه است و پیامبر از آن جلوگیری فرموده است، اما گریه اشکالی ندارد، زیرا روایت است که پیامبر در مرگ فرزندش ابراهیم گریه کردند.»[3] 🔻 عبدالرحمان جزیری در کتاب «الفقه علی مذاهب الاربعه» می‌گوید: ▪️ «از نظر مالکیه و حنفیه گریه با صدا و فریاد زدن حرام است. ◾️ اما از نظر شافعیه و حنبلی‌ها مباح است، چنان‌که اشک ریختن بدون صدا به اتفاق علما، مباح است.»[4] ⚫️ و از نظر فقهای شیعه جزع و نوحه‌سرایی به باطل و دروغ، پاره‌کردن گریبان و ... مکروه است. 🔻 مرحوم صاحب جواهر می‌نویسد: ▪️ «شکی نیست که گریه بر میت به‌خاطر روایات متعددی که به حدّ تواتر معنوی رسیده و فتاوای فقها جایز است و آن روایات عبارت است از گریه پیامبر بر عموی خود حمزه و...»[5] 🔻 و نیز مرحوم امام خمینی می‌نویسد: ▪️ «گریه کردن بر اموات نه تنها مباح و رواست، بلکه در هنگام شدت حزن و اندوه، مستحب است، ولی سخنی که باعث غضب خداوند شود، نگوید و جایز است؛ نوحه‌سرایی، خواه با شعر یا نثر ... ▪️ بنا بر احتیاط جایز نیست، سیلی زدن به صورت، زخمی کردن، بریدن و کندن مو...»[6] 🔻 صاحب عروه می‌نویسد: «گریه بر میت هر چند با صدا همراه باشد، جایز است، بلکه در صورتی‌که برای تسکین تألم و سوز دل باشد، رجحان دارد؛ همراه با جزع و بی‌تابی کردن جایز است...»[7] 🔻 پی‌نوشت: [1]. «و یکره النوح و الصیاح و شق الجیوب... فأما البکاء من غیر رفع الصوت فلابأس و الصبر افضل.» فتاوی الهندیه فی مذهب الامام ابی حنیفه، مولانا الشیخ نظام و جماعه من علماء الهند، المطبعه الکبری الامیریه، قاهره، مصر، ج1 ص162. [2]. «اما النوح العالی فلایجوز و البکاء مع رقه القلب فلابأس به و یکره للرجال تسوید الثیاب و تمزیقها للتعزیه ولاباس بالتسوید للنساء و اما تسوید الخدود والایدی و شق الجیوب و خدش الوجوه...» همان، ج1 ص162-163. [3]. «یکره النوح و الصیاح لنهی النبی و البکاء لاباس به کما روی ان النبی بکی علی بنی ابراهیم.» فتوای غیاثیه، قاضی غیاث الدین، دارالفکر، بیروت، لبنان، ص45. [4]. «یحرم البکاء علی المیت برفع الصوت و الصیاح عند المالکیه و الحنفیه و قال الشافعیه و الحنابله انه مباح اما هطل الدموع بدون صیاح فانه مباح باتفاق.» الفقه علی المذاهب الاربعه، جزیری، دار الکتب العمیه، بیروت، لبنان، ج1 ص484. [5]. «لاریب فی الجواز البکاء علی المیت نصاً و فتوی الاخبار التی لاتقصر عن التواتر معنی من بکاء النبی علی حمزه -سید الشهداء- و...» جواهر الکلام، شیخ محد حسن نجفی، موسسه دائر المعارف الفقه الاسلامی، قم، ایران، ج4 ص364. [6]. «یجوز البکاء علی المیت بل قد یستحب عند اشتداد الحزن ولکن لایقول ما یسخط الربّ و کذا یجوز النوح علیه بالنظم و النثر...» تحریر الوسیله، امام خمینی، دارالعلم، قم، ایران، ج1 کتاب الجنائز. [7]. «یجوز البکاء علی المیت و لو کان مع الصوت بل قد یکون راحجاً کما اذا کان مسکناً للحزن و حرقه القلب...» عروه الوثقی، سید محمد کاظم یزدی، موسسه الاعلمی للمطبوعات، بیروت، لبنان، مکروهات دفن ج2 ص130. #محرم #ماه_محرم #استقبال_محرم #ما_ملت_امام_حسینیم #سنتهای_عزاداری_محرم #امام_حسین #محرم_آمد #حب_الحسین #حب_الحسین_یجمعنا #حب_الحسین_هویتنا به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

آیا مراسم عاشورا و اربعین مختص به ایران است ⁉️🔻 ♦️ قیام جهانی امام حسین (علیه السلام) مظهر نبرد حق علیه باطل بود. 🔷 قیامی بود که هر چه زمان می­‌گذرد، عظمت بیشتری در بین مردم جهان پیدا می‌کند و آموزه‌های آن روشن تر می­‌شود. 🔶 امام حسین (علیه السلام) نه تنها برای بیداری مسلمانان آن منطقه قیام کردند، بلکه برای بیداری تمام مردم دنیا قیام کردند. می‌خواستند به مردم بفهمانند که در برابر ظلم سکوت نکنند، نکند یزیدیان زمام حکومت را به دست بگیرند و شما ساکت بنشینید. 🔻 با توجه به این موضوع، شبهه کننده‌ای در سخنانی که درباره اربعین مطرح کرده بود، جملاتی گفته بود (موافق نظر وهابیون) که در خور تأمل است. در این نوشتار سخنانش را مورد نقد و بررسی قرار می‌دهیم. 1️⃣ در جمله اول گفته بود: «عاشورا و اربعين را ايرانيزه نكنيم! عاشورا با ایرانیت عجین شده، دنیا امروز کربلا و عاشورا را با ایران و ایرانیت می‌شناسد، نمی‌دانم اصرار بر ایرانی نشان دادن و ایرانی کردن محرم و عاشورا و پیوند زدن آن با تشیع چقدر از نظر تاریخی درست است.» 🔻 در نقد این سخن باید گفت که کسی عاشورا و اربعین را ایرانیزه نکرده، امروز عزاداری برای امام حسین (علیه السلام) نه تنها در ایران بلکه در دیگر کشورهای بزرگ دنیا وجود دارد. 🔷 امام حسین (علیه السلام) متعلق به یک مذهب نیست، بلکه متعلق به همه مسلمانان جهان است و حتی کسانی هم که مسلمان نیستند وقتی مظلومیت و نحوه شهادت امام را در تاریخ می‌خوانند، ناراحت می‌شوند. 🔶 حتی افراد مسیحی و دیگر مذاهب به شوق زیارت امام حسین راهی کربلا می‌شوند. 2️⃣ جمله دوم شبهه کننده: «مشکل «ایرانیزه کردن محرم و عاشورا به کنار، چند سالی است که شاهد به‌راه افتادن سنت پیاده رفتن به کربلا در اربعین شده‌ایم. سنتی که صداوسيمای ما هم اصرار و تبلیغات زیادی برای آن به‌راه انداخته‌اند و تلاش می‌شود تا هرچه بیشتر بر تعداد زوار اربعین افزوده شود.» لازم به ذکر است که شبهه کننده در این سخنش تقریبا همصدا با وهابیت شده است، وهابیونی که پیاده روی در ایام اربعین را جزء خرافات می‌دانند. 🔻 در پاسخ به این جمله نکته‌ای قابل ذکر است و آن این است که تلاش شبهه کننده این است که سعی کند سنت پیاده روی برای اربعین را کم ارزش جلوه دهد. در حالی که در روایات ثواب عظیمی برای پیاده روی به قصد زیارت امام حسین بیان شده است.[1] 🔷 حتی علمای اهل سنت هم قائل هستند که پیاده روی به قصد زیارت امام حسین (علیه السلام) چه ثواب عظیمی دارد.[2] 3️⃣ در قسمتی دیگر از سخنان شبهه کننده آمده است که «کربلا و قیام ابا عبدالله (علیه السلام) را یک حرکت اعتراضی تشیع در مقابل ديگر مذاهب اسلامی به‌شمار آوریم، جای تامل بسیاری دارد». 🔻 در نقد این کلام باید گفت: کسی قائل نیست که عزاداری برای امام حسین (علیه السلام) اعتراض و توهین به دیگر مذاهب است. 🔷 عشق و عزاداری برای امام حسین (علیه السلام) حتی در دیگر مذاهب اسلامی جریان دارد و همانطور که گفته شد حتی مسیحیان، اهل تسنن و دیگر مذاهب هم برای امام حسین عزاداری می‌کنند. 🔶 حتی آیت‌‌الله مکارم شیرازی با تأکید بر این‌که در مراسم عزاداری مبادا به مقدسات مذاهب دیگران توهین شود، اظهار داشت: ♦️ نتیجه این توهین ریخته شدن خون شیعیان بی گناه است؛ حتی فردی نقل می‌کرد گاهی برای تربیت افراد برای انجام عملیات‌های انتحاری سی‌دی‌هایی که در آن توهین شده است را پخش می‌کنند.[3] 🔻 پی‌نوشت: [1]. اولين زائر و ثواب پياده رفتن به كربلا [2]. دیدگاه علمای اهل سنت درباره پیاده‌ روی اربعین [3]. رسا نیوز، کد خبر 226494 #اربعین #کربلا #مدعیان_دروغین #الحسین_یجمعنا #حب_الحسین_یجمعنا #ما_ملت_امام_حسینیم #امام_حسین #حب_الحسین #حب_الحسین_هویتنا #ما_ملت_امام_حسینیم به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2