#روزه #بخور #قطره_چشم_و_بینی   ✅ استفاده از بُخور و ريختن قطره در بيني و چشم در حال روزه   الف) بُخور دادن برای روزه دار چه حکمی دارد؟ ب) ریختن قطره در بینی برای روزه دار چه حکمی دارد؟ ج) ریختن قطره در چشم در حال روزه چه حکمی دارد؟ امام خمینی (رحمة الله علیه) الف) در صورتي كه بخار غلیظ به صورت آب در دهان درآيد و آن را فرو دهد، روزه را باطل مي‌كند. ب) مكروه است و درصورتي كه به حلق برسد، موجب بطلان روزه مي‌شود. ج) اگر بو يا مزه‌ي آن به حلق برسد، كراهت دارد. تحريرالوسيله، ج1، ص223، (الثامن) با استفاده از منهای پنجم، القول فيما يكره للصائم ارتكابه و ص263 توضيح المسائل، ص230، م1605، و ص236 با استفاده از م1657   آیت الله اراکی (رحمة الله علیه) الف) بنا بر احتياط واجب از رساندن بخار غليظ به حلق اجتناب شود. ب) در صورتي كه علم ندارد به حلق مي رسد مكروه است، و اگر علم دارد به حلق مي رسدجايز نيست. ج) اگر بو يا مزة آن به حلق برسد كراهت دارد. المسائل الواضحه، 1372،ج1، ص281، م1640، ص287، م1690 توضيح المسائل، ص291، م1640 و ص298، با استفاده از م1690   آیت الله بهجت (رحمة الله علیه) الف) در صورتي كه بخار غليظ نباشد مبطل روزه نيست، احتياط مستحب اجتناب است. ب) مكروه است. و در صورتي كه بداند به حلق مي رسد و به حلق نيز برسد، موجب بطلان روزه مي شود. ج) اگر بو يا مزة آن به حلق برسد كراهت دارد. وسيلة النجاة، ص307، الثامن، (1104)، ص309، م1114 و 1111 توضيح المسائل، ص263، م1347   آیت الله تبریزی (رحمة الله علیه) الف) احتياط واجب آن است كه روزه‌دار بخار غليظ را به حلق نرساند. ب) اگر نداند كه به حلق مي‌رسد، مكروه است و اگر بداند به حلق مي‌رسد، جايز نيست. ج) اگر بو يا مزه‌ي آن به حلق برسد، كراهت دارد. توضيح المسائل، ص248 و ص240، م1666و با استفاده از م 1614 منهاج الصالحين، ج1، ص272، بااستفاده از م1004   آیت الله جوادی آملی (دام ظله العالی) الف) بخار غلیظ روزه را باطل نمی‌کند، مگر این که در فضای دهان به نم یا قطره آبی تبدیل شود و به حلق فرو رود. ب) اگر به حلق برسد (حتی از راه غیرمتعارف) مبطل روزه است. ج) مبطل نیست هر چند در حلق اثر آن را حس کند ولی مکروه است. توضیح المسائل، ص366 و 371 و 383، م 1660، 1693،1766، مورد 7   آیت الله خامنه ای (دام ظله العالی) الف) اگر از طريق دهان و بيني چيز مبطلي وارد حلق نمي‌شود، مانعي ندارد. ب) اگر وارد حلق نشود مانعي ندارد. ج) اگر بو يا مزه آن به حلق برسد، کراهت دارد. با استناد به تحريرالوسيله، ج1، ص 260، الثامن و ص263، القول في ما يکره لصائم ارتکابه سؤال: آیا ریختن قطره در گوش مبطل روزه است؟ استفاده از قطره برای گوش در هنگام روزه تا زمانی که علم به رسیدن آن به حلق نداشته باشد اشکال ندارد ولی از ورود به حلق باید جلوگیری شود.   آیت الله خویی (رحمة الله علیه) الف) احتياط واجب آن است كه روزه دار بخار غليظ را به حلق نرساند. ب) اگر نداند به حلق مي رسد مكروه است و اگر بداند به حلق مي رسد جايز نيست. ج) اگر بو يا مزة آن به حلق برسد كراهت دارد. العروةالوثقي مع تعليقه، 1421ه.ق، ج2، ص17،السادس و ص31، مكروهات، الخامس ‌ توضيح المسائل، 1422ه.ق، ص283، م1666، ص276، م1614   آیت الله سبحانی (دام ظله العالی) الف) احتیاط واجب آن است که روزه‌دار بخار غلیظ به حلق نرساند. ب) اگر به حلق برسد مبطل است. ج) ریختن دارو در چشم مبطل روزه نیست و اگر مزه یا بوی آن به حلق برسد مکروه است. توضیح المسائل، ص317، م 1276 و 1278 و ص 322، با استفاده از م 1319، قسمت سوم استفتائات، ج1، ص128، س396   آیت الله سیستانی (دام ظله العالی) الف) در صورتي كه بخار در دهان به صورت آب در آيد و داخل حلق شود و عرفاً صدق شرب كند، مبطل است والاّ بنابر احتياط مستحب مبطل است. ب) اگر نداند كه به حلق مي‌رسد و قصد رساندن آن را به حلق نداشته باشد باطل نمی¬کند ولی مكروه است و اگر بداند به حلق مي‌رسد، جايز نيست. ج) اگر بو يا مزه‌ي آن به حلق برسد، كراهت دارد. العروةالوثقي مع تعليقه، ج2، ص421، السادس و ص437، الخامس توضيح المسائل جامع، ج 1، ص 549، 554 و 564، م 1959، 1985 و 2032   آیت الله شبیری (دام ظله العالی) الف) اگر اطمينان داشته كه به حلق نمي رسد روزه اش صحيح است و اگر احتمال عقلائي مي داده كه به حلق مي رسد، بنا بر احتياط مستحب آن روزه باطل مي شود. ب و ج) اگر می داند قطره در حلق فرو می رود که معمولاً چنین نیست، روزه باطل می شود ولی مجرد احساس مزه آن در حلق، ضرری به روزه نمی زند. توضيح المسائل، ص335، م1615 احکام و استفتائات روزه، ص62، س48   آیت الله صافی (دام ظله العالی) الف) اگر مواظبت نكند و غبار يا بخار و... داخل حلق شود، چنانچه اطمينان داشته كه به حلق نمي‌رسد، روزه‌اش صحيح است. ب) مكروه است و اگر به حلق برسد، روزه باطل مي‌شود. ج) اگر بو يا مزه‌ي آن به حلق برسد، كراهت دارد. توضيح الم

سائل، ص316، م1615 و ص324، م1666 هدايةالعباد، ج1، با استفاده از م 1314،ص223   آیت الله فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه) الف) بنابر احتياط واجب بخار غليظ مبطل روزه است (مقصود بخاري است كه مانند دود است و از نزديك ديده مي‌شود و مشتمل بر ذرّات آب است، مانند بخار سماور در حال جوش و امثال آن، و اما بخار غیرغلیظ مانند بخار داخل حمام معمولي مانعي ندارد.) ب) اگر نداند به حلق مي‌رسد، مكروه است و اگر بداند به حلق مي‌رسد، جايز نيست. ج) اگر بو يا مزه‌ي آن به حلق برسد، كراهت دارد. العروةالوثقي مع تعليقات، ج2، ص19، السادس و ص33، الخامس توضيح المسائل، ص270، م1659 و ص276، م1710 جامع المسائل، ج1، ص147، س551   آیت الله گلپایگانی (رحمة الله علیه) الف) اگر مواظبت نكند و غبار يا بخار و... داخل حلق شود، چنانچه اطمينان داشته كه به حلق نمي‌رسد، روزه‌اش صحيح است. ب) مكروه است و اگر به حلق برسد، روزه باطل مي‌شود. ج) اگر بو يا مزه‌ي آن به حلق برسد، كراهت دارد. توضيح المسائل، ص278، م 1615 العروةالوثقی، ج2، ص 34، الخامس   آیت الله مکارم شیرازی (دام ظله العالی) الف) بنابر احتياط واجب اگر بخار غليظ به حلق برسد، روزه باطل مي‌شود ولی رفتن به حمام اشکال ندارد. ب) اگر نمي داند به حلق مي‌رسد، مكروه است و در صورتي كه مي‌داند به حلق مي‌رسد، جايز نيست. ج) مكروه است؛ اما اگر یقین دارد به فضای حلق می‌رسد و فرو می‌رود، برای روزه اشکال دارد. العروةالوثقي مع تعليقات، ج2، ص37، فصل يكره للصائم و فصل احكام المفطرات المذكورة  استفتائات جديد، ج2، ص148، م427، قسمت ب   توضيح المسائل، ص254و ص259، م 1362 و1398    آیت الله نوری همدانی (دام ظله العالی) الف) بنابر احتياط واجب بخار غليظ مبطل است. ب) در صورتي كه علم ندارد به حلق مي رسد مكروه است و اگر مي داند به حلق مي رسد جايز نيست. ج) اگر بو يا مزة آن به حلق برسد كراهت دارد التعیقات علی کتاب العروةالوثقي ، ص183، م29، السادس و ص186، فصل يكره للصائم امور   توضيح المسائل، 1389، ص320، م1654   آیت الله نوری همدانی (دام ظله العالی) الف) بنابر احتياط واجب بخار غليظ مبطل است. ب) در صورتي كه علم ندارد به حلق مي رسد مكروه است و اگر مي داند به حلق مي رسد جايز نيست. ج) اگر بو يا مزة آن به حلق برسد كراهت دارد التعیقات علی کتاب العروةالوثقي ، ص183، م29، السادس و ص186، فصل يكره للصائم امور توضيح المسائل، 1389، ص320، م1654   آیت الله وحید خراسانی (دام ظله العالی) الف) احتياط واجب آن است كه روزه دار بخار غليظ را به حلق نرساند. ب) انفيه كشيدن اگر نداند كه به حلق مي رسد مكروه است و اگر بداند به حلق مي رسد جايز نيست. ج) دوا ريختن در چشم در صورتي كه مزه يا بوي آن به حلق برسد كراهت دارد. توضيح المسائل، 1389، ص284، م1613، ص290، مكروهات1و 3 منهاج الصالحین، ج2، ص 295، الثالث   #روزه #بخور #قطره_چشم_و_بینی #   @fiqhe_karbordi