#معرفی | #مقاله_پژوهشی 🔰 عنوان مقاله: تحلیل فلسفی مهندسی تمدن در بستر جنگ اراده‌ها 🔻 نویسنده: |محمدرضا خاکی قراملکی |عضو هیئت علمی فرهنگستان علوم اسلامی قم 🔻 چکیده: ▫️تبیین #فلسفه تاریخی از روابط #اراده‌های سازمان‌یافته که به قدرت تمدنی تبدیل می‌شوند، مسئله‌ی ساده‌ای نیست. ▫️ظرفیت #تمدن‌ها ازیک‌سو تابع قدرت کنش‌گری اراده‌های قاهر و ابزارهای آن و از سوی‌دیگر به مکانیزم گردش قدرت برمی‌گردد. ▫️چه طیفی از اراده‌ها و با چه ضریب نفوذی، مبدأ ظهور تمدن‌ها هستند؟ ▫️حرکت تمدنی، حاصل هماهنگی #شبکه‌ی اراده‌های جهت‌یافته است. ▫️کنش‌گری اراده‌ها ضریب نفوذ یکسانی ندارند؛ بلکه برخی به‌دلیل قدرت روحی و عقلی، قاهرند؛ لذا ساخت جامعه، برآیند نفوذ #قدرت برتر و پذیرش آن می‌باشد. ▫️نظام اراده‌ها نیز در سه مقیاس: «تاریخی، اجتماعی، فردی» محور تحولات می‌باشند و در صورت هماهنگی بر محور واحد و عهده‌سپاری همدلانه به قوانین سازمان تمدنی خود، جامعه در وضعیت تکاملی قرار گرفته و تمدن‌ها شکوفا می‌شوند. ▫️فرایند ظهور تمدن‌ها، در یک ‌روند خطی صورت نمی‌گیرد، بلکه از بستر جدال اراده‌های درونی و بیرونی عبور می‌کند. ▫️این پژوهش با روش تحقیقات کتابخانه‌ای و مطالعات نظری نشان می‌دهد که غلبه بر وضعیت موجود تمدنی، با کنشگری اراده‌های سازمان‌یافته در مقیاس فرد، در سه بعد «اخلاق، عقلانیت، رفتار» و در مقیاس جامعه با تولید «علوم، ساختارها، #تکنولوژی» متناسب با بافت بومی و ارزشی امکان‌پذیر است. 📥 فایل مقاله ▪️دوفصلنامه علمی مطالعات بنیادین تمدن نوین اسلامی فرهنگستان علوم اسلامی قم ایتا|وبگاه|اندیشه منیر|انتشارات

#معرفی | #مقاله_پژوهشی 📄 عنوان مقاله: "تحلیلی انتقادی بر رویکرد جداانگاری علم و تکنولوژی در مسئله علم دینی" 👤 نویسنده: حجت الاسلام دکتر محمدرضا خاکی قراملکی | عضو هیئت علمی فرهنگستان علوم اسلامی قم | آذر ۱۴۰۳ ➕چکیده ➖در گفتمان #علم_دینی، ازجمله نظریه‌های قابل‌توجه، نظریه‌ای است که از امکان و مطلوبیت «تکنولوژی دینی» و عدم امکان و مطلوبیت «علم دینی» سخن می‌گوید و بر این باور است که «#تکنولوژی»، به دلیل فقدان ذات و خصلت کارکردی و پراگماتیسمی، به جهت خاصی تعلّق دارد؛ پس می‌تواند وصف دینی را بپذیرد؛ اما «ذات علم» به جهت خاصی تعلق بردار نیست، پس نمی‌تواند وصف دینی و غیردینی را بپذیرد. ➖در این تحقیق هر دو رکن نظریه مورد نقد و نقض قرار گرفته است. #اولاً: خود تکنولوژی نیز دارای ذات و توان علّی هست، والاّ کارکرد جدیدی تولید نمی‌شد. پس تکنولوژی هم نمی‌تواند متصف به دینی شود. #ثانیاً: با پذیرش #عقل_نقاد و گرانبار بودن مشاهده از نظریه، حضور تعلق به جهت خاص، را بایستی در متن علم نیز قبول کرد. ➖در نتیجه، ارتباط درهم‌تنیده انگیزه و انگیخته، مانع از تفکیک علم و تکنولوژی، در فرایند تولید علوم اسلامی می‌باشد و هرگونه تجویز برای زدودن بار ایدئولوژیکی از نظریه‌ها نیز افتادن در دام ایدئولوژی غلط می‌باشد. ➖توصیف و تبیین این نظریه با تحلیل نظری و روش گردآوری و تحقیقات کتابخانه‌ای صورت‌گرفته است. 🗝#کلیدواژه: علم دینی، تکنولوژی بومی، عقل نقاد، نسبیت فهم، انطباق‌پذیری، عینیت، ذهنیت 📥 دریافت مقاله 🔗 منتشر شده در فصلنامه کتاب نقد فرهنگستان علوم اسلامی قم ایتا|وبگاه|اندیشه منیر|انتشارات