💠 #مناسبتی 💠 #بزرگداشت_شیخ_اشراق 🌐 8 مرداد روز بزرگداشت حکیم اشراقی جناب شیخ شهاب الدین سهروردی گرامی باد. ❇️ #شیخ_اشراق در کلام #شهید_مطهری 🔺شيخ شهاب الدين يحيى بن حبش بن ميرك سهروردى زنجانى، معروف به شيخ اشراق. بدون شك از اعجوبه‏هاى روزگار است. ذهنى فوق‏العاده وقّاد و جوّال و نوجو و مبتكر داشته است. تمايل اشراقى در فلسفه، پيش از او حتى در فارابى و بو على وجود داشته است، اما كسى كه مكتبى به نام «مكتب اشراق» تأسيس كرد و در بسيارى از مسائل، راه آن مكتب را از راه مكتب مشاء جدا كرد اين مرد بزرگ بود. تقريباً همه مسائلى كه اكنون به عنوان نظريات اشراقيون در مقابل مشائين شناخته مى‏شود و برخى مى‏پندارند آنها مسائل مابه‏الاختلاف افلاطون و ارسطوست، نتيجه فكر شخص سهروردى است كه در مقابل افكار مشائين و بالخصوص مشائيان اسلامى آورده است. وى نزد مجد الدين جيلى (در مراغه) و ظهير الدين قارى (ظاهراً در اصفهان) و فخر الدين ماردينى (در عراق) تحصيل كرده و مدتى ملازم ماردينى بوده است. ماردينى مى‏گفته در هوش و ذكاء و حدّت ذهن مانندش را نديده‏ام و ازاين‏رو بر جانش مى‏ترسم. گويند البصائر النصيريه ابن سهلان را نزد ظهير الدين قارى خوانده است. 🔺سهروردى در ساير علوم و از آن جمله فقه نيز سرآمد بوده است. به شام و حلب رفت و در جلسه درس فقه استاد مدرسه حلاويه حلب به نام شيخ افتخار الدين شركت كرد؛ برترى‏اش روشن گشت و مقرب استاد شد. صيت شهرتش او را مورد علاقه الملك الظاهر پسر صلاح الدين ايوبى كرد و در حضور او بى‏محابا با فقها و متكلمين مناظره مى‏كرد و آنها را مغلوب مى‏ساخت. همين كار سبب حسادت ديگران شد و كارى كردند كه صلاح الدين ايوبى فرزندش را وادار كرد كه او را به قتل برساند. در سال 586 در سن 36 سالگى و يا در سال 587 در سن 38 سالگى كشته شد. 🔺گويند وى با فخر الدين رازى همدرس بوده است. سالها پس از مرگش كه نسخه‏اى از كتاب تلويحات او را به فخر الدين دادند، آن را بوسيد و به ياد ايام هم شاگردى اشك از ديده فروريخت سهروردى نه تنها در مناظره با فقها و متكلمين بى‏پروا بود و دشمنى مى‏انگيخت، در اظهار اسرار حكمت- برخلاف توصيه بو على در آخر اشارات- شايد به علت جوانى، بى پروايى مى‏كرد و از همين رو افراد پخته از اول حدس مى‏زدند كه جان سالمى نخواهد برد. وقتى كه خبر مرگش به دوست و استادش فخر الدين ماردينى رسيد، گفت همان شد كه من حدس مى‏زدم. و نيز از همين رو درباره‏اش گفته مى‏شد كه شهاب الدين علمش بر عقلش فزونى دارد. 📚 مجموعه آثار شهيد مطهري (خدمات متقابل اسلام و ايران)، ج‏14، ص: 494-493 —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

💠 #مناسبتی 💠 #بزرگداشت_شیخ_اشراق 🌐 8 مرداد روز بزرگداشت حکیم اشراقی جناب شیخ شهاب الدین سهروردی گرامی باد. ❇️زندگی علمی و سلوکی #سهروردی در بیان #استاد_یزدان_پناه 🔺شهاب الدین یحیی بن حبش بن امیرک سهروردی در سال 549ق، در سهرورد زنجان چشم بر جهان گشود. وی تحصیلات آغازین خود را نزد مجدالدین جیلی گذراند و سپس تحصیلات تکمیلی خود را در اصفهان نزد ظهیرالدین فارسی به پایان برد. پیش از بیست سالگی، دورۀ تحصیل او به پایان رسید و پس از این زمان، وی حکیمی مشایی بود که به گفته خود به شدت از مبانی حکمت مشاییان دفاع کرد. 🔺 پس از این دوره، به سبب پیش زمینه های ذاتی اش، به سیر و سلوک روی آورد و به ریاضت ها و مجاهدت های دشوارِ دور از تصور پرداخت و به تدریج، با دست دادن برخی مکاشفه ها و مشاهده های روحانی، به بطلان یا نقص بسیاری از مبانی و مباحث حکمت مشایی معتقد شد. 🔺 هرچند از این زمان می گذرد، حجم تجربه های عارفانه او افزایش می یابد تا آنجا که استعداد لازم برای دریافت انبوهی از معارف شهودی متراکم را در یک کشف معنوی به دست می آورد. این همان لحظه ای است که خود به عنوان « روزی عجیب » از آن یاد می کند که دمندۀ قدسی، همۀ آن معارف مندمج را به یکباره بر وی القا می کند؛ هرچند تقریر و تحریر آنها به سبب وجود موانع بسیار که لازمۀ سفرهای سلوکی او بوده است، چندین ماه به طول می انجامد. 🔺سهروردی در نهایت، مکتب اشراقی و حکمت نوری خود را در 39 سالگی در مهم ترین کتابش « حکمة الشراق » عرضه کرد. 🔺 مهم ترین شاخصه حیات علمی سهروردی همراهی خردورزی و سلوک و شهود است. 🔺 سهروردی بیشتر عمر خود را در سفرها می گذراند و یکی از اهداف مهم او در این سفرها یافتن مشارک مطّلع بود. می خواست بداند آیا کس دیگری نیز مکاشفاتی مانند او داشته است. وی در سال 579ق، به سوی حلب، سفر کرد. حاکم حلب در آن زمان ظاهرالدین ،پسر صلاح الدین ایوبی بود. 🔺به تدریج سهروردی با طرح دیدگاه های حکمی و فلسفی جدید خود _ که بر سطحی نگران گران می آمد _ و به دلیل فائق آمدن او برآنان در بحث ها و مناظره ها و شاید هم به دلیل مذهبش، مورد بغض و کینه این علما قرار گرفت و شکایت او را نزد مَلِک ظاهرالدین برد؛ اما وی به دلیل عنایت ویژه اش به شیخ اشراق به شکایت آنان وقعی ننهاد. از همین رو، آن علما به گمان خویش، از بیم آنگه شیخ اشراق موجب گمراهی ظاهرالدین شود، نامه ای بر ضد او به صلاح الدین، پدر ظاهرالدین می نویسند و او نیز حکم قتل شیخ را صادر می کند و سهروردی در دیار غربت و پس از نزدیک به یک دهه سکونت در حلب، در همان جا به قتل می رسد و به « شیخ مقتول » شهره شد. 📚 منبع: کتاب آموزش حکمت اشراق ص 11_15 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

💠 #مناسبتی 💠 #بزرگداشت_شیخ_اشراق 🌐 8 مرداد روز بزرگداشت حکیم اشراقی جناب شیخ شهاب الدین سهروردی گرامی باد. 🔻#نشست_علمی «علم النفس اشراقی» 🎙ارایه دهنده: استاد سید یدالله یزدان‌پناه 🔰 برگزار شده توسط «مجمع عالی حکمت اسلامی» #استاد_یزدانپناه @nasimehekmat 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac