eitaa logo
موسسه فرهنگ و تمدن توحیدی
3.7هزار دنبال‌کننده
966 عکس
54 ویدیو
48 فایل
─━━━━━━ا﷽ا━━━━━━─ ⭕️موسسه فرهنگ و تمدن توحیدی (فتوت) 💢با مدیریت حجت الاسلام و المسلمین محمدرضا فلاح شیروانی 📍قم، میدان سپاه، بلوار شهید اخلاقی، پلاک۱۲ 📩درگاه ارتباطی و تبادل: @Admin_fotovat 🔺نشر مطالب همراه با آدرس
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 💠 💢بخش 6️⃣4️⃣ 🌐 دیدگاه های ویژۀ شیخ اشراق 🔘 گفتار اول: دیدگاه های فلسفی 1️⃣ معقولات ثانوی 🔘 ماجرای معقول ثانی پس از شیخ اشراق 🔘 خواجه نصیر 🔺 بحث های شیخ اشراق در معقول ثانی آنچنان بدیع و محکم بودند که همۀ فلاسفۀ پس از خود را متأثر ساختند. 🔺 خواجه نصیرالدین طوسی که تقریباً یک قرن پس از شیخ اشراق می زیست، نه تنها کاملاً دیدگاه وی در زمینۀ معقول ثانی را پذیرفته، بلکه مواردی از مفاهیم فلسفی را که شیخ اشراق ذکر نکرده بود، وی بدان تصریح کرد و تقریرهای واضح تری در تبیین هویت معقولات ثانیه مطرح کرد. 🔺 پس از خواجه، علامه حلی، قطب الدین شیرازی که هردو از شاگردان خواجه بوده اند، قاضی عضدایجی، صائن الدین ترکه و بسیاری دیگر، بی هیچ تغییری همین مسیر را طی کردند. 🔘قوشجی و ایجاد نخستین چالش در مسیر بحث معقولات ثانی فلسفی 🔺 در این میان، نخستین کسی که در این مسیر چالش پدید آورد ملاعلی قوشچی است. وی که از شارحان کلمات خواجه به شمار می آید در شرح تجرید، بر خواجه اشکال می گیرد که چرا وحدت، کثرت، امکان و علیت را از معقولات ثانوی برشمرده است. 🔺 معقولات ثانی _به حسب اصطلاح مرسوم آن دوره ها_ هویتی صرفاً ذهنی دارد، اما این قبیل امور اوصاف اشیاء در خارج هستند. دقت های قوشجی وی را به آنجا رساند که تصریح می کند حمل این مفاهیم خارجی ولی مبدأ حمل و خودِ اوصاف ذهنی اند؛ یعنی اتصاف خارجی ولی محمول ذهنی است. 🔺 به تدریج این نگاه غلبه یافت و سخن رایج در مکتب شیراز و به ویژه، شخصیت برجسته آن، یعنی سیدصدرالدین دشتکی شیرازی شد و با آنکه صدرالمتألهین دیدگاه مترقیانه ای در این زمینه ابراز داشته، اما حجم وسیعی از کلمات خود وی و حتی نظر غالب در کلمات و آثار صدرائیان تا به امروز همین دیدگاه است. 🔺 اما ملاصدرا بدین مقدار بسنده نکرده و با صراحت در اسفار و به صورت پیشروانه ای ابراز داشته است. وی معتقد است اساساً ممکن نیست اتصاف خارجی و مغایرت و عروض، ذهنی باشند. هرکجا اتصاف است، مغایرت و عروض محمول بر موضوع نیز همان جا خواهد بود، بنابراین، اگر بپذیریم که اتصاف اشیاء به مفاهیم فلسفی در خارج است یقیناً وصف نیز درخودِ خارج متحقق بوده، مغایر موضوع و عارض بر آن است. 🔺 البته نباید انتظار داشت تحق خارجی وصف ها همگی یکسان باشند و به گونه ای که برای مثال، سفیدی و سیاهی تحقق دارند، امکان و وجوب نیز متحقق باشند. اوصافی که معقول اول اند در مقایسه با وصف امکان و همانندهای آن دارای مغایرتِ بیشتری با موضوع خویش هستند و استقلال وجودی افزون تری دارند به گونه ای که باید آنها را محمول بالضمیمه دانست. 🔺 به بیان دیگر، به دو متن وجودی موجودند. اما وصف امکان، وحدت، علیت و مانند آنها از جمله اوصاف اندماجی و انتزاعی اشیاءاند؛ یعنی اساساً تحقق آنها استهلاکی و استجنانی است، نه آنکه اصلاً در خارج متحقق نباشند و صرفاً اموری ذهنی شمرده شوند. 🔺 اگر اتصاف، درخارج است، وصف نیز در خارج تحقق دارد و مغایرت وصف از موصوف نیز واقعیتی خارجی است، اما این مغایرت بسیار متفاوت با مغایرت سفیدی از جسم بوده و مغایرتی بسیار ظریف است. 📚 منبع: کتاب آموزش حکمت اشراق ص 159_161 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac
حضرت استاد یزدان‌پناه محرم سال ۱۳۹۹ ش، سلسله جلساتی را در شهر آمل به ابعاد اجتماعی ایمان پرداختند. این سلسله جلسات در شانزده قسمت تنظیم و به علاقمندان تقدیم شد. برای دسترسی آسان به فایل ها به لینک زیر د ر کانال مدرسه علمیه حکمت و عرفان باقرین علیهما السلام مراجعه فرمائید: https://eitaa.com/madresehbagherain/3562 —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac
🔴 🔰کتاب «چیستی و نحوه وجود فرهنگ؛ نگرشی نوین به فلسفه فرهنگ» به‌عنوان اثری ویژه در حوزه مطالعات فلسفی فرهنگ از منظر تراث معقول اسلامی که به همت مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی آماده گشته، توسط انتشارات کتاب فردا به زیور طبع آراسته شد. 🔰این کتاب در بررسی‌اش خود را گرفتار تنوعات و تغایرهای تعاریف فرهنگ نمی‌کند، در عالم انتزاع و با فاصله هم از فرهنگ نمی‌ایستد، به بهانه این‌که از منظری اسلامی می‌خواهد سخن بگوید، تحقق فرهنگ را در عالمی وراء این دنیای مادی و حیات روزمره جست‌وجو نمی‌کند، موضعی ارزش‌پایه درباره فرهنگ اخذ نمی‌کند گرچه ضرورت ارزش‌گذاری فرهنگ را نیز انکار نمی‌کند، این کتاب می‌خواهد به همان پدیده‌ای «ناظر» باشد که هم‌اکنون همگان از فرهنگ درمی‌یابند. 🔰آیت‌الله سیدیدالله یزدان‌پناه با تشخیص ضرورت امتدادبخشی فلسفه اسلامی تا ساحت تبیین موضوعاتی همچون جامعه و فرهنگ به‌عنوان یک نیاز مبرم امروزمان، در این اثرِ تازه خود وارد حوزه فرهنگ‌شناسی کلان شده‌اند. 📖این اثر با تخفیف 25 درصد توسط موسسه فرهنگ و تمدن توحیدی عرضه می‌شود. ◀️جهت تهیه این کتاب به حساب کاربری ذیل پیام بدهید: 🔗@H32508897 🎁امکان ارسال به شهرستان وجود دارد. —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 🔺 تیزر معرفی کتاب 🔰کتاب «چیستی و نحوه وجود فرهنگ؛ نگرشی نوین به فلسفه فرهنگ» به‌عنوان اثری ویژه در حوزه مطالعات فلسفی فرهنگ از منظر تراث معقول اسلامی که به همت مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی آماده گشته، توسط انتشارات کتاب فردا به زیور طبع آراسته شد. —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac
🔰 گزارش تصویری دیدار با دانشجویان دانشگاه تهران @nasimehekmat —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac
🔶🔹نشست به یاد 🔸بررسی ظرفیتهای بی پایان مکتب امام برای عروج انسانی ایرانیان 🔹 آیت الله یزدان پناه 🔸حجت الاسلام و المسلمین فلاح شیروانی ⏰دوشنبه 15 اسفند 1401 ساعت 16 📌مکان: قم، بلوار نیایش، جنب مصلای قدس، پژوهشکده باقرالعلوم(ع) سالن جلسات (باحضور برادران و خواهران) 🌐 @Iran_of_the_future 🌀 لینک نشست https://www.skyroom.online/ch/pajooh/neshast —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac
🔶🔹نشست علمی 🔸اسلام و نسبت آن با علوم انسانی۲ 🔹 آیت الله یزدان پناه ⏰شنبه 20 اسفند 1401 ساعت 13:15 📌مکان: قم، بلوار جمهوری.موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره)طبقه پنجم،سالن اندیشه لینک پخش آنلاین: iki.ac.ir/live @nasimehekmat —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac
نشست علمی ،بررسی ظرفیتهای بی پایان مکتب امام برای عروج انسانی ایرانیان —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔶🔹نشست به یاد 🔸بررسی ظرفیتهای بی پایان مکتب امام برای عروج انسانی ایرانیان 🔹 آیت الله یزدان پناه ⏰دوشنبه 15 اسفند 1401 📌 پژوهشکده باقرالعلوم(ع) —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰 حرمت رمضان برشی از درس تفسیر جناب 🔵 در آشتی را باز بگذارید. 🟢 در آشتی باز گذاشتن، موجب نجات است. 📆 ۵ رمضان ۱۴۴۴ 🕌 مدرسه علمیه باقرین علیهماالسلام @madresehbagherain —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac
به مناسبت اول خرداد روز بزرگداشت صدرالمتالهین مجمع عالی حکمت اسلامی برگزار می کند: نشست علمی؛ ظرفیتهای حکمت صدرایی در تربیت معنوی کارشناسان علمی؛ استاد یزدان پناه استاد امینی نژاد زمان؛ دوشنبه 1خرداد مکان؛ مجمع عالی حکمت @hekmateislami —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac