💠 #دیدگاهها_و_باورداشتهای_اسلامی_انقلابی
💠 #حجت_الاسلام_محمدرضا_فلاح
🔺 جلسه با جمعی از طلاب
💠 بخش 9️⃣1️⃣
🔴تأملی در مختصات نگرش نوین توحیدی
#اندیشه_پشتیبان_انقلاب_اسلامی (7)
✅ #نیاز_نظری_نهضت (6)
🌐ضرورت اندیشه (3)
🔘 #خلأ_تئوریک انقلاب اسلامی
1️⃣ دعوت حضرت امام از روحانیت برای #حضور_در_متن_مسائل و مشکلات
🔺 حضرت امام دانشمندان اسلامی را به امتداد بخشی به دانشهای دینی دعوت نمود و راه آن را حضور فعال و مسئولانه #روحانیت در متن این مسائل و مشکلات ببیند
🏷حضرت امام ره در #منشور_روحانیت:
«ما بايد بدون توجه به غرب حيله گر و شرق متجاوز و فارغ از ديپلماسى حاكم بر جهان در صدد تحقق فقه عملى اسلام برآييم و الّا مادامیکه فقه در كتابها و سينه علما مستور بماند، ضررى متوجه جهان خواران نيست. و روحانيت تا در همه مسائل و مشكلات حضور فعال نداشته باشد، نمىتواند درك كند كه #اجتهاد_مصطلح براى #اداره_جامعه كافى نيست. حوزهها و روحانيت بايد نبض تفكر و نياز آينده جامعه را هميشه در دست خود داشته باشند و همواره چند قدم جلوتر از حوادث، مهياى عکسالعمل مناسب باشند. چهبسا شيوههاى رايج اداره امور مردم در سالهای آينده تغيير كند و جوامع بشرى براى حل مشكلات خود به مسائل جديد اسلام نياز پيدا كند. علماى بزرگوار اسلام از هماکنون بايد براى اين موضوع فكرى كنند.»🔺 این خیلی مهم است که روحانیت باید درون مسئله زندگی کند؛ باید آن مسئله، مسئلهی خودش بشود، والا با کارهای پژوهشی سفارشی چیزی از آب درنمیآید. هرکسی کار اساسی کرد وضعیتش اینطور بود، تمام وجودش را بسیج کرد به یک مسئلهی عمیق جواب داد، و شدنی است و خداوند راه بازکرده است، 2️⃣ عقب بودن دانشها از موقفی که حضرت امام داشت عملیات میکرد 🔺 اما دانشها درجایی ایستاده بودند و حضرت امام در منطقهای بسیار جلوتر از موقف دانشهای اسلامی در دل واقعیتهای تلخ و دشوار آن روز عملیاتی را علیه هجمههای گسترده، متنوع و پیچیدهی #مستکبرین عالم علیه دین مبین اسلام و سعادت دنیایی و اُخروی بشر تعریف کرده بود. 3️⃣ توقف میراث علمی اسلامی و نرسیدن به آستانه نیازهای یک انقلاب 🔺# توقف_میراث_علمی اسلامی و به آستان #نیازهای_یک_انقلاب توفنده و جامع و نظام انقلابی نرسیدن نارسایی سختی را دامن میزند. 4️⃣ آزاری که رهبر اسلامی ما از این فاصله میراث علمی و نیازهای انقلاب میدید 🔺 فاصله میان دانشهای مرسوم اسلامی و میدان #مبارزه_تمدنی این یک نارسایی بسیار سخت است، اینکه دانشها درجایی دورتر از عرصهی مبارزه با طاغوت ایستاده بودند؛ یک رهبر اسلامی و جامعهای را که بنا داشت به نام اسلام قیام کند و دورانی که #جوانان_پرشور برای انقلابی بودن رو به فرهنگ بیگانه داشتند، نسخۀ جدیدی از انقلابیگری ارائه نماید، سخت میآزرد. 💭 این همان چیزی است که سالها است بهعنوان خلأ نظری یا #خلأ_تئوریک انقلاب اسلامی از آن یاد میشود. ⚠️ تصویری که در پست بعد میآید را مشاهده بفرمایید⚠️ 🔺 دانشهای غربی خودش را به صحنهی واقعیتهای اجتماعی از طریق اندیشهها و #دانشهای_کاربردی میرساند یعنی یک مسیر متصلی است، #دانشهای_بنیادین به وسیلهی دانشهای کاربردی چنگ میزند به واقعیتها و سعی میکند واقعیتها را رقم بزند، ویرایش بکند، صحنه را عوض بکند. 👈 اما دانشهای اسلامی چه؟ اینجا ما دانشهای کاربردی نداریم، این فاصله و گسل هست، درنتیجه چه اتفاقی میافتد؟ این را به شما میگویم تا اشک بریزید ببینید جلوی این اتفاق را بگیرید، عزیزان الآن این اتفاق میافتد؛ با نام خدا و حضرات اهلبیت و کتاب و سُنت شروع میکنیم میآییم موقعی که میرسیم به آن شکاف میرویم به سمت دانشهای کاربردی غربی، بعد هم هر چه نگاه میکنیم میبینیم هر که میخورد دارد میرقصد دارد! —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac
💠 #دیدگاهها_و_باورداشتهای_اسلامی_انقلابی
💠 #حجت_الاسلام_محمدرضا_فلاح
🔺 جلسه با جمعی از طلاب
💠 بخش 9️⃣1️⃣
🔴تأملی در مختصات نگرش نوین توحیدی
#اندیشه_پشتیبان_انقلاب_اسلامی (7)
✅ #نیاز_نظری_نهضت (6)
🌐ضرورت اندیشه (3)
🔘 #خلأ_تئوریک انقلاب اسلامی
—---—
🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی
🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac
💠 #دیدگاهها_و_باورداشتهای_اسلامی_انقلابی
💠 #حجت_الاسلام_محمدرضا_فلاح
🔺 جلسه با جمعی از طلاب
💠 بخش 0️⃣2️⃣
🔴تأملی در مختصات نگرش نوین توحیدی
#اندیشه_پشتیبان_انقلاب_اسلامی (8)
✅ #نیاز_نظری_نهضت (7)
🌐ضرورت اندیشه (4)
🔘 #خلأ_تئوریک انقلاب اسلامی
5️⃣ #گلایههای_رهبری از پر نشدن این خلأ توسط جامعۀ علمی
🔺 ما #فتنهی_88 را داشتیم بعد از فتنهی 88 آقای حجاریان؛ آمد گفت که این فتنه زیر سر #علوم_انسانی بود. ما واقعاً نفهمیدیم این به خاطر زرنگی بود یا چیز دیگری؛ البته بعد این مصاحبه آزادش کردند، نفهمیدیم زرنگی کرد بالاخره هیچچیز را گردن نگرفت ولی یک حرف خیلی اساسی زد.
🔺 بعدش حضرت آقا این سخنرانی را کرد، یعنی بهسرعت حضرت آقا استقبال کردند انگار یکچیزی گلویش گیرکرده بود تا این را گفت حضرت آقا یک سخنرانی علیه علوم انسانی کرد؛
🏷 حضرت آقا: «آن حقيقت اول كه گفتيم نظام مستظهر به #حوزههاى_علميه است، به خاطر اين است كه #نظريهپردازى سياسى و نظريهپردازى در همهى جریانهای ادارهى يك ملت و يك كشور در #نظام_اسلامى به عهدهى علماى دين است. آنکسانی ميتوانند در باب نظام اقتصادى، در باب مديريت، در باب مسائل جنگ و صلح، در باب مسائل تربيتى و مسائل فراوان ديگر نظر اسلام را ارائه بدهند كه متخصص دينى باشند و دين را بشناسند. اگر جاى اين نظريهپردازى پر نشد، اگر علماى دين اين كار را نكردند، نظريههاى غربى، نظريههاى غيردينى، نظريههاى مادى جاى آنها را پر خواهد كرد. هيچ نظامى، هيچ مجموعهاى در خلأ نميتواند مديريت كند؛ يك نظام مديريتى ديگرى، يك نظام اقتصادى ديگرى، يك نظام سياسى ديگرى كه ساختهوپرداختهی اذهان مادى است، مىآيد جايگزين ميشود؛ همچنان كه در آن مواردى كه اين خلأها محسوس شد و وجود داشت، اين اتفاق افتاد.»
«اينكه بنده دربارهى علوم انسانى در دانشگاهها و خطر اين
دانشهاى ذاتاً مسمومهشدار دادم - هم به دانشگاهها، هم به مسئولان - به خاطر همين است. اين علوم انسانىاى كه امروز رایج است، محتواهایی دارد كه ماهيتاً معارض و مخالف با حركت اسلامى و نظام اسلامى است؛ متكى بر جهانبينى ديگرى است؛ حرف ديگرى دارد، هدف ديگرى دارد. وقتى اینها رایج شد، مديران بر اساس آنها تربيت ميشوند؛ همين مديران مىآيند در رأس دانشگاه، در رأس اقتصاد كشور، در رأس مسائل سياسى داخلى، خارجى، امنيت، غيره و غيره قرار ميگيرند. حوزههاى علميه و علماى دين پشتوانههایی هستند كه موظفاند نظريات اسلامى را در اين زمينه از متون الهى بيرون بكشند، مشخص كنند، آنها را در اختيار بگذارند، براى برنامهريزى، براى زمينهسازىهاى گوناگون. پس نظام اسلامى پشتوانهاش علماى دين و علماى صاحبنظر و نظريات اسلامى است؛ لذا نظام موظف به حمايت از حوزههاى علميه است، چون تكيهگاه اوست.» 📚 (29/ 07/ 1389) بيانات در ديدار طلاب، فضلا و اساتيد حوزه علميه قم —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac
💠 #دیدگاهها_و_باورداشتهای_اسلامی_انقلابی
💠 #حجت_الاسلام_محمدرضا_فلاح
🔺 جلسه با جمعی از طلاب
💠 بخش 1️⃣2️⃣ (بخش پایانی)
🔴تأملی در مختصات نگرش نوین توحیدی
#اندیشه_پشتیبان_انقلاب_اسلامی (9)
✅ #نیاز_نظری_نهضت (8)
🌐ضرورت اندیشه (5)
🔘 #خلأ_تئوریک انقلاب اسلامی
🏷چگونگی پیروزی انقلاب با وجود #خلأ_تئوریک؟
✅ پاسخ این سؤال: پر شدن #خلأ_تئوریک انقلاب با #اندیشه نیرومند امام (ره) در مقطع پیروزی انقلاب
🔺 نکتهی خیلی مهم و #راهبردی اینجاست، که با وجود این خلأ تئوریک انقلاب باانضباط کامل بهپیش رفت؛ انضباط را در یک حرکت گستره و طولانی از یک #فکر_نیرومند، میشود گرفت. دانشها آمدند تمام شدند امام رفت جلو در یک منطقه بسیار جلوتر از تیررس و دسترس دانشهای اسلامی عملیات تعریف کرد و عملیات او پیروز هم بود.
🔺 این انقلاب باانضباط کامل بهپیش رفت و هرماه و هرسال بامتانت و استواری مثالزدنی فاصله خود را تا مقاصد اعلامشده کم کرد تا نهایتاً پیروز شد و واقعاً اسلامی بود و اسلامی باقی ماند.
🔺 برای آشنایان با طبع و منطق تحولات اجتماعی روشن است که این مایه انضباط در یک حرکت بزرگ اجتماعی تنها میتواند
ریشه در یک اندیشهی استوار و ثابتداشته باشد، همچنین این مایه پاسخگویی، مرز شکنی و روحیهی تهاجمی در این حرکت تنها میتواند ریشه در قوّت آن اندیشه داشته باشد، یعنی کسی که با طبع تحولات اجتماعی آشنا باشد متوجه میشود که این به اینکه این آدم، آدم قُدی است تمام نمیشود، خیلی بیشتر از اینها طول میکشد. ✅ باقی بودن نیاز به این اندیشهی نیرومند در ادامه انقلاب 🔺 این نیاز هنوز هم باقی است و در هر حرکت رو به پیش و بلندی ابتدا به نقش فعال اندیشه نیازمندیم هرچند دانشها بهصورت بالفعل و همهجانبه توان پشتیبانی از آن را نداشته باشند. 🌟 فرق دانش با اندیشه؟؟ 🔺 اگر تفاوت اندیشه و دانش را نشناسید فکر میکنیم فقط با دانش میشود صحنه را اداره کرد درحالیکه صحنه را با اندیشه هم میشود اداره کرد، دانش باید بیاید ولی با اندیشه هم میشود؛ آن چیزی که تخفیف نخواهیم داد این است که باید پشتیبانی تئوریک باشد اما دانش اگر نبود تخفیف حاضر هستیم بدهیم، با یکچیزی الظّاهر پایینتر از دانش، یعنی اندیشه. 🔺 اندیشه حالت نوباوگی دانش است، اندیشه درواقع شاید یک حالت آبگیر را دارد در یک نقطه که از آبشخورهای دانشی متعددی تغذیه میکند یک اندیشهای میتواند بیاید و یک عملیات پیچیدهای که به دانشهای متعدد احتیاج دارد را پشتیبانی بکند؛ یک اندیشه منسجم میآید و از آن عملیات پشتیبانی میکند. ✅اندیشهای که باعث پیروزی انقلاب شد را امام به میان آوردند 🔺 حرکت بزرگ را ولو دانشها درصحنه نیامدند، با اندیشه توانستیم جمع بکنیم. البته آن اندیشه را امام آورد، موقعی که اینطوری قرائت میکنیم متوجه میشوید خیلی باید آن اندیشه زور داشته باشد، که در برابر نظام سلطه بیاید. 🔺 و معلوم است که با کنار گذاشتن سوخت بار این انقلاب یعنی اندیشه امام این انقلاب به جلو نخواهد رفت. اندیشههای دیگر هیچکدام عرضهی این کار را نداشتند. اندیشهی حضرت امام بود که این انقلاب را تغذیه کرد و تا به الآن داستان همینطور است، 🔺 عزیزان اگر الآن میخواهید شما هم بتوانید انقلاب را پشتیبانی کنید باید با دقت اندیشهی امام را مباحثه کنیم و با دقت اندیشهی حضرت آقا را مباحثه بکنیم؛ —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac