#دیدگاه‌ها_و_باورداشت‌های_اسلامی_انقلابی #حجت_الاسلام_محمدرضا_فلاح 🔺 جلسه با جمعی از طلاب 🔹 بخش 1️⃣ #تحصیل_حوزوی به‌عنوان یک تخصص برای خدمت به جامعه https://eitaa.com/fvtt_ir/1854 🔹 بخش 2️⃣ عناصر مؤثر برای رسیدن به تخصصی مؤثر در حوزه برای خدمت به نهضت https://eitaa.com/fvtt_ir/1885 —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

#دیدگاه‌ها_و_باورداشت‌های_اسلامی_انقلابی #حجت_الاسلام_محمدرضا_فلاح 🔺 جلسه با جمعی از طلاب 💠 بخش 2️⃣ 🔴 عناصر مؤثر برای رسیدن به تخصصی مؤثر در حوزه برای خدمت به نهضت ✅ عنصر اول: نیاز به #اتمسفر_نظری_غنی_شده برای کسب تخصص ◀️برای اینکه ما بتوانیم در این سوگیری تخصصی، خوب و موفق عمل بکنیم، باید روی یک اتمسفر نظری غنی‌شده بمانیم. ◀️ یکی از اشتباهاتی که ماها می‌کنیم این است که، ما فکر می‌کنیم، من که کلاً کمتر از یک قطره هستم، من که عددی نیستم؛ مثلاً اینجاها تواضع به خرج می‌دهیم! ولی در واقع برای این است که در برویم، که در محاصره نیفتیم. ◀️ اسلام روی ماها دارد حساب می‌کند. این انقلاب دارد روی تک‌تک ما حساب می‌کند. مَثْنى وَ فُرادى… ﴿سبأ، 46 ﴾ ◀️ من چه توانمندی‌هایی باید در خودم جمع بکنم؟ چه کاری باید برای این جامعه بکنم؟ ◀️ اگر بخواهیم به این سؤالات فکر بکنیم؛ باید ذهن ما در اتمسفر فکری غنی‌شده ای استقرار داشته باشد. اتمسفری که در آن، دیدگاه‌ها و باورداشت‌های اسلامی - انقلابی حضور داشته باشد. ✅ عنصر دوم: نیاز به #نظام_ارزشی اسلامی - انقلابی ◀️ ما تأثیر نظام ارزشی را نمی‌شناسیم. نمی‌دانیم که یک نظام ارزشی با انسان چه می‌کند. ◀️ ما تک‌تک ارزش‌هایمان و فهرست آن‌ها را باید به‌خوبی بشناسیم؛ اینکه چه چیزهایی ارزش هستند و چه چیزهایی خیلی هم ارزش نیستند! حتی رتبه به آن بدهیم. ◀️ بعد مفاد این ارزش را به‌خوبی بشناسیم و ارتباط عمیق با آن بگیریم. ◀️ چتر ارزش‌ها را بالای سر خودمان زنده نگهداریم. ✅ عنصر سوم: دانستن #طرح_راهبردی_انقلاب ◀️ این انقلابی که داریم به آن اشاره می‌کنیم! همین‌طور؛ توکلت‌علی‌الله؛ بلند شو، بگو اسلام درخطر است پیروز نشده است. کاملاً مشخص است که طرحی دارد. ◀️ متأسفانه برای ما روشن نیست چه طرحی دارد. این جزو نقیصه‌هاست و کم نقیصه‌ای هم نیست. ✅ عنصر چهارم: شناخت #گره_های_راهبری_نهضت ◀️ شما باید گره‌های راهبردی نهضت را بشناسید. باید بدانید کجاها گلوگاه دارد. می‌گوید حالا بگذار درسم را بخوانم، عزیز من! خطاست؛ از منظر تحلیل‌های تربیتی خطاست، از منظر تحلیل‌های جامعه‌شناختی هم خطاست. ◀️این تلقی، تلقی خام و اشتباهی است. بلکه تسویف نفس است، که بگذار این‌ها را بخوانیم، آخر من عددی نیستم که درباره گره‌های راهبردی این نهضت فکر کنم. اولاً شماها که در این سن عددی هستید. شما با سن زیاد شروع کردید. شما عددی هستید، شماها نمی‌توانید جاخالی بدهید. بماند که کم سن تر از شماها هم حتی محل بحث هستند ◀️ عزیز من! اگر در درد رشد نکنی، یک هویت دیگر پیدا می‌کنی. ◀️ ما در مسئله زندگی نمی‌کنیم. اصلاً مراقب هستند که ما در مسئله زندگی نکنیم. میگویند آخر تشویش ذهنی می‌آورد! آدم بایستی آرامش داشته باشد! آخر هم طرف هرچه استارت میزند روشن نمی‌شود، همه‌جایش سولفاته شده است، دیگر روشن نمی‌شود. ◀️ از همین الآن وقت بگذارید، ولی به‌اندازه! بعد؟ کدام بعد؟! الآن یمن به من چه ربطی دارد؟ و هزاران چیز دیگر که هیچ‌کدام به من ربطی ندارد. باور کنید این‌طوری همه‌چیز را می‌شود شمرد که با ما هیچ ربطی ندارند. ◀️ من حاضرم همین الآن ثابت بکنم، یک ورق سفید بردارید، یک چیزی بنویسید که به شما ربط دارد! هیچ چیزی نمی‌نویسید. ◀️ این یعنی تنهایی حضرت آقا! تنهایی هر کسی که رهبر بشود! سید علی نباشد هر کس دیگری باشد. —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

#دیدگاه‌ها_و_باورداشت‌های_اسلامی_انقلابی #حجت_الاسلام_محمدرضا_فلاح 🔺 جلسه با جمعی از طلاب 💠 بخش 3️⃣ 🔴 دغدغه‌ها انسان‌ساز هستند ◀️ این که #دغدغه شما در چه افقی است، خیلی مسئله‌ی مهمی است. ◀️ آقا امیرالمؤمنین علیهم‌السلام می‌فرماید «کُن بَعید الهِمَم اِذا طَلِبتَ» (تصنیف غررالحکم و دررالکلم، ص 448) موقعی که نوبت به خواست رسید همتت را به دور دست ها مشغول کن! ◀️ بیشتر از این توضیح داده شده که ارزش انسان به دغدغه‌های اوست! «قیمَۀ کُلِ إمرءٍ ما یُحسِنه»نهج‌البلاغه، حکمت 81 ◀️ آن چیزی که در بحث دغدغه‌ها مد نظر بنده است، این حدیث است: «ثلاثه یَحجُزن المرء ان طلب المعالی» 1️⃣ قصر الهمه 2️⃣ قله الحیله 3️⃣ و ضعف الرأی بحار الأنوار، ج 75، ص 229 ◀️آن کوتاهی همت، انسان را کوتاه می‌کند و دغدغه‌ها انسان‌ساز است. فلذا ببینیم دغدغه‌هایمان در چه افقی بسته شده است؟ یکی از مشکلاتی که گاهی از اوقات در مسیرهای تعلیم و تربیت پیش می‌آید، افتادن افق دغدغه‌هاست. ◀️ حضرت آقا: «کودکان و همچنین جوانان را از آغاز عادت بدهیم که با همت بلند نگاه کنند؛ مسائل گوناگون وجود دارد که این‌ها را باید در سطح دنیا دید. در سطح جهانی باید مشاهده کرد. ... مسائلی وجود دارد که این‌ها را باید در آفاق صدساله و صدوپنجاه ساله دید. نه در یک افق محدود پنج‌ساله، ده‌ساله و کمتر. این‌ها همت بلند لازم دارند.» بيانات در ديدار معلمان و اساتيد دانشگاه‏هاى خراسان شمالى (20/ 07/ 1391). ◀️ انصافاً این توصیه خیلی کلیدی است. یعنی آدم را باید ببری در آن افق، و او را در آن افق نگه بداری. نه اینکه به‌عنوان مستحبات حالا این چند تا خبر را بگیر بخور! این‌طوری نه. باید ببری در آن افق نگه بداری. ◀️ این می‌شود همان بحث اتمسفر نظری غنی‌شده که گفته شد؛ بدون این نمی‌شود. —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

#دیدگاه‌ها_و_باورداشت‌های_اسلامی_انقلابی #حجت_الاسلام_محمدرضا_فلاح 🔺 جلسه با جمعی از طلاب 💠 بخش 4️⃣ 🔴 ظرفیت‌های #حیات_طلبگی ◀️این صحبتی که ما داریم با هم می‌کنیم درباره‌ی حوزه‌ی مطلوب است. #حوزه‌ی مطلوب هم ادامه حوزه موجود است نه اینکه کلاً این خط یک حوزه دیگر است! دارایی‌هایی که حوزه‌ی علمیه ما دارد، این دارایی‌ها همین الآن دارد در جامعه کولاک می‌کند؛ نه‌فقط در ایران، در جامعه‌ی جهانی و می‌شود این را نشان داد. ◀️ یک ظرفیت‌هایی در زندگی #طلبگی هست که در محیط بیرون از طلبگی نیست. ◀️ واقعاً این جور گفتگوها با طلبه ها ذی قیمت است، این جور جلسات طلبگی، جلسات جدی‌ای می‌شود، جدی‌تر از جلسات دانشجویی. ◀️ یکی از اعتقادات من این است که حوزه این‌قدر انقلابی است که اگر بتوانند به خودش نشان بدهند، خودش وحشت می‌کند. با اینکه می‌دانیم آقا اساسی از دست حوزه دل خون است. ولی معتقدم حوزه خیلی انقلابی است ولی خودش نمی‌داند، و نمی‌تواند و نشان نمی‌دهد و رفتار هم نمی‌کند. اگر کسی بتواند اثاره دفائن العقول بکند و به خود حوزه نشان بدهد که چقدر انقلابی است. بعد دو مرتبه آدم متوجه می‌شود که نه بابا انصافاً انقلاب را ما انجام دادیم. الآن ما مدام داریم شک می‌کنیم در این که واقعاً ما بودیم؟ ولی نه واقعاً انقلاب را حوزه پدید آورد و این جوهره مخفی است. ◀️ واقعاً به حوزه و حیات حوزوی داریم ظلم می‌کنیم. یک‌طوری می‌شود که داریم منزوی می‌شویم. از مرجعیت اجتماعی که افتادیم، از مرجعیت نخبگانی که خیلی زودتر افتاده بودیم و همین‌طور داریم میافتیم و میافتیم و میافتیم. این را باید جبران کرد. 🔴 بر دوش خود طلبه بودن وظیفه #رشد و تعالی شخصی و اجتماعی خودش ◀️عزیزان یک تلقی خطا گاهی از اوقات داخل طلبه‌ها شکل می‌گیرد که من امیدوارم شماها این‌طور نباشید - حالا بعضی‌هایتان را می‌شناسم این‌طوری نیستید - آن هم اینکه فکر می‌کنیم وظیفه رشد و تعالی شما بر عهده کسی است، اشتباه است. نمی‌گویم داخل حوزه کمک ندارید، کمک دارید و خیلی‌ها دوست دارند کمک کنند، و دارند کمک می‌کنند. ◀️ ولی این انصافاً، یک انتخاب مهمی است. بیایید و تصمیم بگیرید، که کلاً مثل‌اینکه آدم دامنش را جمع می‌کند که بپرد. قشنگ تمام اطراف زندگی‌تان را جمع بکنید. بنا را بر این نگذارید که یک‌گوشه‌ای از آن را به کسی بدهید. نه اینکه آدم به اهل خُبره اعتنا نکند، ولی من عرضم این است که این را کاملاً در مشت خودتان بگیرید. خودتان را مسئول بدانید ◀️ من نق زدن‌هایی را گاهی از طلبه‌ها می‌شنوم، گاهی بروز نمی‌دهم که من از این نق زدنت، اعصابم دارد خورد می‌شود. برای چه داری نق می‌زنی؟! خودت مسئولی! —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

#دیدگاه‌ها_و_باورداشت‌های_اسلامی_انقلابی #حجت_الاسلام_محمدرضا_فلاح 🔺 جلسه با جمعی از طلاب 💠 بخش5️⃣ 🔴 #انقلاب_اسلامی حادثه‌ای عظیم 1️⃣👈 #آرمان_انقلاب ◀️آرمان انقلاب ما رقم زدن یک زندگی سعادتمندانه‌ی اجتماعی گسترده است. ◀️اساساً ادیان الهی، به‌خصوص دین اسلام، تصویر نیرومند وبی‌بدیلی از سعادت انسان دارد. ◀️ بحث‌های تئوریک، مباحثات بین المکتبی یا بین الادیانی ازاینجا شروع می‌شود که شما معتقدید: انسان به کجا باید برسد؟ شما در مکاتب روان‌شناختی حرف‌های خیلی شیرین و جذّابی می‌شنوید، ولی اگر بتوانید به‌صورت حرفه‌ای به این بحث‌ها بپردازید، متوجّه می‌شوید که یکسری افق‌ها هستند که نمی‌تواند ببیند. ◀️یکی از نواقص ما در حوزه این است که در مورد این افق‌ها با ما کم حرف می‌زنند؛ درحالی‌که با این افق‌ها خیلی شیرین می‌شود با مردم دنیا حرف زد، که دین دارد یک چنین افق‌هایی را برای شما می‌بیند. ◀️ این تقریر ریشه در توصیفی متعالی از خداوند عالم و عالم هستی در انسان دارد، چرا این‌قدر بلند می‌شود نقاشی انسان کامل را کشید؟ به خاطر نوع نگاهی که به خداوند متعال دارد، و نوع تصویری که از جهان هستی می‌کند و ترسیمی که از انسان می‌کند. ◀️ انصافاً اسلام در تصویر جهان هستی و دیدن ظرفیت‌های انسان و حیات انسانی کولاک کرده است! ◀️معتقد هستیم انقلاب اسلامی سعادتی را تصویر کرده که هیچ مکتبی به بشر قولش را نداده است و قولش را هم نمی‌تواند بدهد. ◀️انقلاب اسلامی رقم زدن یک زندگی سعادتمندانه‌ی اجتماعی گسترده را به‌عنوان هدف خودش انتخاب کرده است و وعده هم داده است. یک آرمان که در بلندا بی‌بدیل (خلیفه‌الله) در گسترده هم بی‌بدیل (#تمدن_اسلامی). ◀️ چرا معتقدیم که این انقلابی چنین افقی دارد؟ به خاطر اینکه معمار این انقلاب خودش در این افق زندگی می‌کرده است و به خاطر همین باید سجده شکر به جا بیاوریم؛ خدا را شکر این انقلاب توسط امام مهندسی شد، توسط امام پی‌ریزی شد و با هدایت خود ایشان به پیروزی رسید. ◀️ اگر من و شما در این افق‌ها زندگی نکنیم و این هدف یک مرتبه از ذهن و دل ما بیفتد؛ مردم دیگر از دست می روند! ◀️ مسائل جاری چشم ما را به خودش معطوف نکند. البتّه باید دید، باید در میدان بود، امّا اگر افق انقلاب یاد من و شما برود، یک روح از بین می‌رود. ❔❔❔چرا یک #مؤمن_انقلابی باید #زیارت_جامعه بخواند؟ ◀️حضرت امام آن تقریباً 14 سال در نجف ساکن بودند؛ در کل این ایام همه روز، الا دو روز، بسیار منظّم، ساعت بعد از مغرب وارد صحن آقا امیرالمؤمنین می‌شد و در یک نقطه‌ای به‌اندازه تقریباً یک متر و نیم، دو متر فاصله از ضریح، مفاتیح به دست می‌گرفت، این پیرمرد یک ساعت و نیم ایستاده زیارت جامعه می‌خواند. کسانی که این صحنه را می‌دیدند می‌گفتند کلاً از محیط منقطع بود. ◀️ انقلابی گری پیش حضرت امام یک چیز دیگری بود! چون ما خودمان کوتوله هستیم. خرابش کردیم! یک انقلابی باید زیارت جامعه بخواند و امام اگر این‌ها را نمی‌خواند این از آب درنمی‌آمد. چرا؟ به خاطر اینکه در دیدگاه حضرت امام انسان یعنی آقا امیرالمؤمنین. ولی در نگاه ما انسان مائیم و امیرالمؤمنین استثناء است! ◀️ لذا ایشان زیارت جامعه که می‌خواند دارد چه کار می‌کند؟ انسان‌شناسی می‌کند. خاطرات انسانی خود را مرور می‌کند. ◀️امثال حضرت امام چرا می‌توانند این سعادت‌ها را بلند ببندند؟ برای اینکه تغذیه درستی از دین کردند؛ و این آدم که الحمدالله در افق انسان کامل دارد تنفس می‌کند؛ آمد انقلاب کرد. خدا را شکر؛ پی‌ریزی درست است. —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

💠 #دیدگاه‌ها_و_باورداشت‌های_اسلامی_انقلابی 💠 #حجت_الاسلام_محمدرضا_فلاح 🔺 جلسه با جمعی از طلاب 💠 بخش 6️⃣ 🔴 #انقلاب_اسلامی حادثه‌ای عظیم (2) 2️⃣👈در #افق_مسئولیتی جدید بودنِ شیعه‌ی پس از انقلاب ◀️ ما اگر بخواهیم انقلابی باشیم و افق انقلاب را داشته باشیم. باید آدرس اینجاها را بگیریم. درواقع شیعه‌ی پس از انقلاب به خاطر این حادثه‌ها کلاً در افق جدیدی دارد زندگی می‌کند. 3️⃣👈درباره‌ی #افق_انقلاب ◀️ #طراحان_انقلاب نگاهشان معطوف به نهضت #امام_زمان است؛ کلاً از حضرت آقا گرفته است تا من و شما همه داریم این‌طور فکر می‌کنیم. ولی این فکر در من و شما مؤثر نیست؛ اگر میکروفن را بگیرند جلوی ما همین حرف ها را می‌زنیم ولی با این حرف‌ها زندگی نمی‌کنیم. در افق این گزاره‌ها زندگی نمی‌کنیم. ◀️#مسئله_ی_جوهری طراحان انقلاب، مهندسی زندگی دنیایی، توسط دین بوده است. حضرت آقا می‌فرمایند؛ جوهر مکتب امام، رابطه دین و دنیا است. دغدغه‌ی مکتب امام این است که مهندسی زندگی دنیایی را به دست دین بدهد. و بعد حضرت آقا می‌گوید که نظام سلطه دقیقاً به خاطر همین دارد ما را می‌کوبد. شما چقدر می‌خواهید خودتان را ویرایش کنید تا که مقبول خاطر نظام سلطه قرار بگیرید؟ چقدر می‌خواهی خودت را ویرایش کنی؟ ◀️ طراحان این انقلاب معتقدند این کار به دست توده‌ی #مردم انجام می‌شود! نگاه حضرت امام به مردم عمیق است، از این بازی‌های سیاسی نیست. حضرت آقا می‌فرماید: نگاه حضرت امام به مردم عمیق و صادقانه است. نگاه مکاتب بشری حتّی این‌هایی که خیلی لیبرال‌اند به مردم و نقش مردم نه‌چندان عمیق است و نه اصلاً صادقانه. حضرت آقا: بهترین راه تهذیب نفس، #مردم_سالاری است! ⚠️ این‌ها را باید با هم مباحثه بکنیم. ◀️حضرت آقا برای اینکه مردم جهان را متوجّه این هدف و این چارچوب ارزشی و آیین بکنند معتقد هستند: 1. باید از ایران یک کشور نمونه بسازیم 2. در عرصه‌ی بین‌المللی باید با نظام سلطه دائماً چالش کنیم ◀️انقلاب در #افق_تمدنی است. به این معنا که همه‌چیز را می‌خواهد زیرورو کند، همه‌ی نظامات حیات بشر را می‌خواهد زیرورو کند و از این به بعد شما اگر واقعاً فرمان دست تمدّن سازی اسلامی بیفتد، شهرسازی به هم می‌ریزد، ارتباط با طبیعت به هم می‌ریزد؛ همه‌چیز به هم می‌ریزد. ◀️مسئله طراحان انقلاب #طاغوت و #نظام_سلطه است. حرفشان هم این است، طاغوت نباید باشد، نظام سلطه نباید باشد، 4️⃣👈این انقلاب حرکت در افق جهانی و بین‌المللی را هدف خودش گرفته است. —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

💠 #دیدگاه‌ها_و_باورداشت‌های_اسلامی_انقلابی 💠 #حجت_الاسلام_محمدرضا_فلاح 🔺 جلسه با جمعی از طلاب 💠 بخش 7️⃣ 🔴#پیچ_تاریخی (1) این بحث در تاریخ 21 مرداد 91 توسط رهبری معظم در دیدار اساتید دانشگاه مطرح شده است 1️⃣👈مدعا ◀️ امروز هیچ‌کس نمى‏تواند منكر شود كه جهان در حال عبور و گذار به سمت يك مرحله‏ى تازه است؛ وضعیتی که امروز در دنیا است، وضعیت تحوّل است. اوضاع جهان در حال تبدیل به یک شکل جدید و هندسه‌ی جدید است. اگر بخواهیم درگذشته‌های نزدیک مثلاً در حدود یکی، دو قرن، نظیری برای این پیدا کنیم تقریباً شبیه اوضاع بعد از جنگ بین‌الملل اوّل، البتّه در جهت عکس آن است. شرایط گيتى حساس و جهان در حال گذار از يك پيچ تاريخىِ بسيار مهم است. انتظار مى‏رود كه نظمى نوين در حال تولد يافتن باشد. 2️⃣👈دلایل و شواهد مدعا ◀️1) #بیداری_اسلامی ما در طول تاريخمان، چنين وضعيتى را در كشورهاى اسلامى نداشتيم. اينكه احساس هويت، احساس بيدارى، نه در يك ملت، بلكه در كشورهاى متعددى از كشورهاى اسلامى پديد بيايد و اين احساس بيدارى، اين احساس هويت، متكى به اسلام باشد، اين را ما در گذشته هرگز نداشتيم؛ اين مال امروز است؛ ◀️2) خیزش ناموفق غرب براى تسلط بر منطقه‌ى ما يك خيزى برداشتند، اين خيز ناموفق بود. قضيه‏ى عراق يا قضيه‏ى افغانستان، قضاياى دفعى نبود؛ حوادثى نبود كه بر اساس يك تصميم آنى، فورى و دفعى به وجود آمده باشد؛ نه، این‌ها کاملاً برنامه‌ریزی‌شده بود؛ هدف هم تسلط كامل غرب به پيشتازى و رهبرى آمريكا بر كل اين منطقه بود. چرا اين منطقه حساس است؟ چون اولاً در اين منطقه، منابع بسيار غنى و عظيمى قرار دارد؛ منابعى كه غرب به آن‌ها نياز دارد، و در درجه‏ى اول منابع انرژى. ثانياً در اينجا موج اسلامى هميشه قابل‌انتظار و قابل‌توقع بوده؛ به‏خصوص بعد از پيدايش انقلاب اسلامى و نظام جمهورى اسلامى، اين موج را هميشه به نحو مبهم انتظار داشتند، براى اينكه بر اين موج سيطره پيدا كنند ◀️3) حوادث اروپا و زمین خوردن غرب با این #خطاهای_بنیانی اين آينده‏ى مبهمى كه سايه افكنده بر كشورهاى ثروتمند اروپا، كشورهاى غرب اروپا، حوادث بسيار مهمى است. اين قضاياى اقتصادى ربطى هم به خطاهاى تاكتيكى و راهبردى ندارد كه بگوییم فلان تاكتيكشان در فلان جا غلط بود، دچار اين مخمصه شدند؛ يا فلان راهبردشان غلط بود، دچار اين گرفتارى شدند؛ نخير، قضيه اين نيست؛ قضيه، قضيه‏ى بنيانى است. خطاهاى بنيانى وجود دارد. آنچه كه امروز دارد اتفاق مى‏افتد، ناشى از خطاى در نگاه فلسفى و بنيانى و فكر غرب نسبت به جهان و انسان است؛ خطاى در جهان‏بينى است. البته این‌جور خطاها، مثل خطاهاى تاكتيكى تأثيراتش سريع نيست؛ مثل خطاهاى راهبردى، تأثيراتش ميان‏مدت نيست؛ اين خطاها تأثيراتش بلندمدت است. بعد از دو سه قرن، اين خطاها دارد خودش را نشان مى‏دهد؛ و بدانيد كه این‌ها را زمين خواهد زد. ⚠️⚠️⚠️هیچ بچه مذهبی‌ای، نباید یادش برود، بخصوص طلبه نباید یادمان برود؛ باید این‌طوری حرف بزنیم؛ ما می‌آییم در عرصه‌های اجتماعی حرف زدن، یک‌دفعه یادمان می‌رود. ⚠️⚠️⚠️ این نجوا باید از قم و از جمع‌های شما باید در جامعه بپیچد. یک مکتب دارد زمین می‌خورد. میگویند بعضی‌ها بهمن پنجاه‌وهفت می‌رفتند ساواکی می‌شدند. بابا! این غرب دارد اساسی زمین می‌خورد. حالا تازه شما دارید دومرتبه می‌روید رفاقت؟ حالا ببین، یادت برود هر چه تا حالا شمشیر در شکمت حواله کردیم!! باباجان مکتب پشتیبانی این نظام سلطه دارد زمین می‌خورد!!! ◀️4) #افول_وجهه‌ى_آمریکا آمريكا به‌عنوان قدرت اولِ ثروت و علم و فناورى و نظامى دنيا، چندين دهه با وجهه زندگى كرد؛ كه همين وجهه موجب شد نفوذ پيدا كند. امروز اين وجهه به طور كامل از بين رفته است؛ يعنى آمريكا به‌عنوان يك متهم در دنيا مطرح است. دولت آمريكا در هيچ كشورى، ميان هيچ ملتى، يك وجهه‏ى عمومى ندارد. «#مرگ_بر_آمريكا» ديگر جزو شعارهاى اختصاصى ملت ايران نيست؛ در بسيارى از كشورها گفته مى‏شود. يك دولتِ طرفدار ظلم، طرفدار جنگ، طرفدار انباشت تسليحات، طرفدار سلطه‏ى بر ملت‌ها، طرفدار زورگویی، دخالت در همه‌جا، يك چنين عنوانى پیداکرده‏ است. —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

💠 #دیدگاه‌ها_و_باورداشت‌های_اسلامی_انقلابی 💠 #حجت_الاسلام_محمدرضا_فلاح 🔺 جلسه با جمعی از طلاب 💠 بخش 8️⃣ 🔴#پیچ_تاریخی (2) 1️⃣👈مدعا 2️⃣👈دلایل و شواهد مدعا در پست قبل گذشت. 3️⃣👈 آغاز #عصر_امام_خمینی (ره) این بحث را حضرت آقا در سال 69 در اولین سالگرد رحلت حضرت امام ره مطرح فرمودند ◀️ «من امروز مایلم یك نكته را در باب انقلابمان و در باب تأثیر عمل این عبد صالح خدا، به ملت ایران و به ملت‌های مسلمان عالم و به همه‌ی كسانی كه در سطح جهان، نامی از انقلاب ما و از امام خمینیِ بزرگ ما شنیده‌اند، بگویم. این، مبنا و قاعده‌ی حركت ماست. بر اساس همین بینش، ما زندگی و مبارزه و حركت می‌كنیم.» ◀️

«آن جمله این است كه‌ با انقلاب اسلامی در ایران و با تشكیل نظام اسلامی در این نقطه‌ی از عالم و با مبارزات طولانی‌ای كه ملت ما پشت سر رهبر عظیم‌الشأنش، برای حفاظت از انقلاب و اسلام انجام داد، ""عصر جدیدی"" با خصوصیاتی متمایز با دوران قبل، در عالم به وجود آمد.»

◀️ «قدرت‌های مادّی دنیا، چه بخواهند و چه نخواهند؛ امریكا چه بخواهد و چه نخواهد، این دوران در دنیا آغاز شده و پیش هم رفته است و تأثیرات این عصر جدید، روی ملت‌ها و دولت‌های ضعیف و نیز روی دولت‌های قوی و ابرقدرت‌ها محسوس است.» ◀️ «وقتی عصر جدیدی در تاریخ بشر آغاز می‌شود، هیچ‌كس نمی‌تواند خود را از تأثیرات آن عصر بركنار بدارد. ... این عصر و این دوران جدید را باید #دوران_‌امام_خمینی نامید.» ⚠️ ما اساساً شخصیت‌های جهانی، شخصیت‌هایی که در افق کلان انسانی دغدغه داشته باشند، از خودمان پدیده نیاوردیم. موقعی که حضرت آقا می‌گوید اصلاً دارد زندگی انسانی به هم می‌ریزد، باید من هم این‌طوری دلم موج بردارد، که خدایا چه حادثه‌ی بزرگی، مقطعی که الآن من در آن هستم یکی از مقاطع بزرگ تاریخ است؛ مثل مثلاً مقطع بعثت که حضرت امام می‌گوید، که بزرگ‌ترین روز تاریخ است من ازل الی‌الابد. ⚠️ اینکه این حرف ها خیلی برای ما موج برانگیز نیست؛ نشان می‌دهد که ما خودمان را خوب بار نیاوردیم! چرا خودمان را این‌طور بار آوردیم که این حرف ها ما را نمی‌گیرد و موج در ما ایجاد نمی‌کند؟ 💭 این‌ها آن نکته‌هایی است که ما، دورهم جمع شدیم از این‌طور بحث‌ها باهم دیگر داشته باشیم. ◀️👈 خصوصیات عصر امام خمینی ره 1️⃣

گسترش اعتقاد و باورهای مذهبی

👈 «بعد از آنكه سیاست قدرت و نظام سلطه‌ی جهانی این بود كه دین و معنویت را به‌کلی از زندگی مردم حذف كند و جامعه‌ی بشری را یك جامعه‌ی بی‌دین و بی‌ایمان و بی‌اعتقاد به ارزش‌های الهی تربیت نماید، این دوران جدید، درست به‌عكس آن سیاست‌ها عمل كرده است. نه‌فقط در ایران یا در كشورهای اسلامی، مردم به باورهای دینی برگشتند، بلكه در سطح جهان و در میان جوامعی كه ده‌ها سال ضد مذهب زندگی كرده بودند، اعتقاد مذهبی و گرایش معنوی رشد كرده است.» 👈 «البته آینده‌ی این حركت، به‌این‌ترتیب خواهد بود كه هر جا معنویتی عمیق‌تر و خالص‌تر و سالم‌تر و منطبق‌تر با فطرت بشر باشد، جاذبه‌ی بیشتری برای ملت‌ها خواهد داشت.» ⚠️ اگر ما به‌عنوان ایران می‌خواهیم مرکزیت را حفظ بکنیم باید روی این قضیه سرمایه‌گذاری بشود. 2️⃣

معنا بخشیدن به ارزش انسان‌ها و حضور مؤثر توده‌های میلیونی مردم

👈 «در دوران جدیدی که به‌وسیله‌ی امام ما آغازشده است و دایره‌ی آن محدود به ایران هم نیست، توده‌های مردم، اصل و تعیین‌كننده و تصمیم‌گیرنده‌اند و آن‌ها هستند كه جریان‌ها را هدایت می‌كنند.» 👈⚠️ به تعبیر دیگر، مشخصه‌ی انسانیِ این دوران و عصر جدید، عبارت از پیروزی خون بر شمشیر است؛ 👈 «قدرت‌ها باید بدانند كه بعدازاین، در هیچ جای دنیا، علی‌رغم خواست توده‌های میلیونی مردم، نمی‌شود حكومت را ادامه داد.» ⚠️ آن نظام #دموکراسی دروغین شما دیگر نمی‌تواند مردم را فریب بدهد. حضرت آقا می‌فرمایند، مردم‌سالاری در تفکر غربی نه عمیق و نه در تمدن غرب صادقانه است. از این‌طرف در تفکر حضرت امام هم عمیق است و هم صادقانه. بچه‌ها این‌طوری نبود امام در رودربایستی گفت #مردم_‌سالاری! نه خیر این‌طور نیست حضرت آقا می‌فرمایند حضرت امام عمیقاً به این باورداشت و صادقانه به آن ملتزم بود. و لذا بعد انقلاب نقش مردم جدی شد. بعضی‌ها آمدند روی صحنه گفتند که خیلی ممنون انقلاب کردید، دیگر بروید دنبال زندگی‌تان ما کشور را اداره می‌کنیم. بعضی‌ها تفکّرشان این‌طوری بود، اما تفکر امام اصلاً این‌طوری نیست. 3️⃣

آزادی از سلطه تصرّف و نفوذ قدرت‌های بزرگ

👈 «ازجمله خصوصیتی دیگر عصر جدیدی که امام بزرگوار انقلابمان در عصر جدید به وجود آوردند عبارت است از اصل آزادی از سلطه و تصرّف و نفوذ قدرت‌های بزرگ است. یعنی همان چیزی که در انقلاب ما به‌عنوان اصل نه شرقی و نه غربی شناخته شد.» —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

💠 #دیدگاه‌ها_و_باورداشت‌های_اسلامی_انقلابی 💠 #حجت_الاسلام_محمدرضا_فلاح 🔺 جلسه با جمعی از طلاب 💠 بخش 9️⃣ 🔴#پیچ_تاریخی (3) 4️⃣👈 وظیفه‌ #ایران در این پیچ تاریخی ◀️وظیفه اول: #چالش_با_نظام_سلطه 👈 «پول و قدرت پولى امروز توانسته ظريف‏ترين، لطيف‏ترين و شيواترين حقايق عالم ماده را هم در خدمت بگيرد؛ همين هنرى كه جوان عزيزمان آمدند اينجا گفتند. امروز برجسته‏ترين و تواناترين مجموعه‏ى سينمايى دنيا در «هاليوود» است. شما ببينيد هاليوود در خدمت چيست، در خدمت كيست‏؟ امروز هنر سينمايى در خدمت اشاعه‏ى فحشا، اشاعه‏ى پوچى، اشاعه‏ى بى‏هويتى انسان، در خدمت خشونت، در خدمت مشغول كردن بدنه‏ى ملت‌ها به يكديگر است تا طبقه‏ى متعالى و بالا بتوانند بى‏دغدغه زندگى كنند. سينما كه يك هنر بسيار پيشرفته و مدرن است، اين‏گونه است؛ شعر هم همين‏طور است؛ قصه هم همين‏طور است؛ نقاشى هم همين‏طور است؛ انواع شعبه‏هاى هنر همين‏گونه است.» 👈 «قدرت‌های اقتصادی از دین هم استفاده می‌کنند، از #کلیسا هم استفاده می‌کنند، سلطه پول بر دنیا خیلی چیز عجیبی است. نتیجه آن #فقر_عظیم_جهانی، گرسنگی چند میلیارد انسان، تربیت غلط و ضد معنوی نسل‌های رو به رشد بشر، جنگ‌های تحمیل‌شده بر ملت‌ها و بازیچه قرار گرفتن سازمان‌های بین‌المللی است. این زشتی‌ها و چالش‌های بزرگ دنیای امروز است. در نگاه آرمانی جایگاه ما ازلحاظ دید تاریخی و جغرافیایی و جغرافیایی سیاسی کجاست؟ ما به‌عنوان ایران جمهوری اسلامی حرفمان در دنیا چیست؟» 👈 «در یک جمله‌ی کوتاه.

جای ما به چالش کشیدن زشتی‌ها و سختی‌ها و دردمندی‌هایی است که از سلطه‌ی زر و زور و حاکمیت فساد مالی و قدرت در دنیا و در سطح بین‌المللی به وجود آمده است.

این را دست‌کم نگیرید.» 💭 تز آقا برای چالش با #نظام_سلطه: شکل‌گیری یک #هویت_عظیم_بین_المللی خسته نشو 👈 «بايد این‌ها را به چالش كشيد. كى مى‏تواند؟ يك

هويت جمعىِ بين‏المللىِ زنده‏ى خسته‏نشو، متكى به ايمان قلبى و دينى

؛ اين است كه نمى‏گذارد انسان خسته شود. هر چيز ديگرى قابل خسته شدن است، جز ايمان با طراوت طراوت دينى.

 اين مى‏تواند آن قدرت‌ها را به چالش بكشد و تعديل كند و درنهایت آن‌ها را از بين ببرد.

إن شاء اللّه در حكومت عدل مهدوى (سلام‌الله‌علیه) و (عجّل الله تعالى فرجه الشريف) اين كارها انجام مى‏گيرد؛ منتها ما هم مى‏توانيم مقدماتش را انجام دهيم؛» «امروز اين هويت عظيم جمعى و بين‏المللى در حال شكل گرفتن است؛ محورش هم نظام #جمهورى_اسلامى است. روى این‌ها تأمل كنيد؛ این‌ها چيزهاى قابل عبور و آسان نيست.» ◀️وظیفه دوم: آباد کردن #ایران 👈 «

راهى كه ملت ايران در پيش دارد، راه آباد كردن دنياست. 

علم را، دانايى را، اقتصاد را، سياست را، زندگى فردى را، روابط اجتماعى را، برنامه‏هاى كلان جامعه را- كه اجزاء گوناگون دنياست- بايد آباد كرد، پيش برد، رونق داد و آن‌ها را به شكوفايى رساند؛ و همه‏ى این‌ها در سايه‏ى دين تحقق پيدا خواهد كرد. امام اين را به ما آموخت؛ و همين

عاملِ دشمنىِ آشتى‏ناپذير و خصومت كورِ ابرقدرت‏ها با نظام جمهورى اسلامى

بود، و امروز هم هست. امروز هم يكى از آماج‏هاى تهاجم دشمنان ما در سطح تبليغات جهانى، همين يگانگى دين و دنياست؛ مى‏گويند چرا دين را پيشوا و مهندس دنيا مى‏دانيد. آن‌ها احساس خطر مى‏كنند؛» ⚠️ ما با دنیا درگیر نیستیم، دنیا که با ما است ما با نظام سلطه درگیر هستیم؛ چند تا کشور هستند دارند خون ملت‌ها می‌مکند، ما با آن‌ها درگیر هستیم. آقایان تا می‌گویند دنیا، بعد می‌گوییم حالا با چه کسی؟ چه کسی با ما مخالف است؟ می‌گویند آمریکا دیگر، آمریکا دنیاست؟! دنیای به این عظمت، آمریکا شد کل دنیا؟! این چه طرز نگاه است؟ این چه تحقیری است از انسان؟! 👈 «باید زندگی در این کشور مایه‌ی رشک ملت‌های دیگر شود تا بخواهند از آن درس بگیرند؛ ملت‌ها در وجود شما اسلام و #انقلاب_اسلامی را تجربه می‌کنند.» 5️⃣👈 نقش #نخبگان در این پیچ تاریخی ◀️تصویر یک آینده توسط نخبگان و تلاش برای رسیدن به آن (#فتح_الفتوح_انقلاب اسلامی) 👈 «فتح الفتوح انقلاب اسلامی این‌هاست، پیشرفت واقعی این است که جوانان، ما نخبگان ما نسبت به آینده احساس مسئولیت کنند برای خودشان دیدگاه تعریف کنند، برای کشور آینده‌ای را تصویر کنند و مجسم کنند و احساس کنند و این احساس را اظهار کنند که آماده‌اند برای رسیدن به این آینده تلاش کنند؛ این چیزی است که امروز وجود دارد، این را باید تقویت کرد این را باید پیش برد.» —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

💠 #دیدگاه‌ها_و_باورداشت‌های_اسلامی_انقلابی 💠 #حجت_الاسلام_محمدرضا_فلاح 🔺 جلسه با جمعی از طلاب 💠 بخش 0⃣1⃣ 🔴روند تعریف #مأموریت: راه‌یابی 1️⃣ اهمیت راه‌یابی 👈همه‌ی ما می‌دانیم این بحث مهم است؛ حدیثی هم در ذهنمان هست، از آقا امام صادق علیه السلام که می فرمایند «الْعَامِلُ عَلَى غَيْرِ بَصِيرَةٍ كَالسَّائِرِ عَلَى غَيْرِ الطَّرِيقِ لَا يَزِيدُهُ سُرْعَةُ السَّيْرِ إِلَّا بُعْدا»

الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏1، ص: 43

🔺کسی که بدون آگاهی حرکت کند مثل کسی است که در غیر مسیر منتهی به مقصد خودش دارد حرکت می‌کنم. هرچقدر هم جهد را زیاد کند، هرچقدر هم بر سرعت حرکتش اضافه بکند چیزی که نصیبش می‌شود دوری است. 2️⃣ نیاز به یک فضای فکری غنی شده برای راه‌یابی برای پیشبرد انقلاب اسلامی 👈ما هدفمان پیشبرد انقلاب اسلامی است؛ چیزی که به آن اشاره می‌کنیم خیلی بزرگ است، خیلی جدید است و حتی در خیلی از جاها که وارد بشویم بسیاری از ساختارهای اجتماعی ناشناخته است. 👈 اگر می‌خواهیم این نکته خوب از آب دربیاید، به یک فضای فکری غنی‌شده‌ای احتیاج داریم که از این فضای فکری غنی‌شده تغذیه کنیم و بگوییم چه باید کرد؛ و این چه باید کردها سطحش پایین نخواهد بود. 3️⃣ خصوصیات حاصل آمده بعد از راه‌یابی 👈یعنی ما بعد از راه‌یابی یک آرامش‌هایی داریم که این خیلی می‌ارزد و معمولاً نیست. اول اینکه راه‌یابی باید با غنا و روشن‌بینی بالا باشد و دوم باید مؤمنانه باشد. 👈 خیلی باید محکم باشیم ما یک روز را هم سست و ضعیف بگذرانیم نمی‌توانیم درست از مردم دست‌گیری کنیم. ما باید دائماً محکم زندگی کنیم. دقت می‌کنیم همین محکم بودن باعث می‌شود سفت دست مردم را بگیریم و از همینجا باید در مورد آرمان‌ها محکم باشیم، در مورد اهداف باید محکم باشیم، در مورد مسیر، در مورد ارزش‌ها باید محکم باشیم. 4️⃣فاکتورهای فضایی که برای عملکرد درست در راه‌یابی‌های انقلابی نیاز داریم ❇️ الف) فاکتورهای بینشی ❇️ ب) فاکتورهای ارزشی (ارزش‌ها و مطلوبیت‌های تمدنی) ❇️ ج) فاکتورهایی از جنس طرح‌های راهبردی ❇️ د) فاکتورهایی از جنس رصد، اشراف و دیده‌بانی 🏷 در پست های آتی این فاکتورها تبیین خواهد شد. —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

💠 #دیدگاه‌ها_و_باورداشت‌های_اسلامی_انقلابی 💠 #حجت_الاسلام_محمدرضا_فلاح 🔺 جلسه با جمعی از طلاب 💠 بخش 1️⃣1️⃣ 🔴روند تعریف #مأموریت: راه‌یابی 4️⃣فاکتورهای فضایی که برای عملکرد درست در راه‌یابی‌های انقلابی نیاز داریم ⚠️مجموعه‌ی این‌ها باید سطحش در محیط برود بالا، سطحش برود بالا و از رهگذر این تعالی تصمیماتی که بدنه می‌گیرد، تصمیماتی که جامعه‌ی انقلابی می‌گیرد، خیلی سطحش بالا می رود. ❇️ الف) #فاکتورهای_بینشی ◀️همان #دیدگاه‌های_اسلامی_انقلابی است. این فاکتورها در سه محور عرض خواهد شد: ✅ محور اول #مبانی_فکری_اسلامی. همان دانش‌های حوزوی ⚠️حرف‌هایی که حضرت امام می‌زد، فرمان‌هایی که می‌گرفت به خاطر دورخیزهای علمی خیلی غنای بالایی دارد. اگر ما می‌خواهیم انقلابی عمل بکنیم به این دورخیزها احتیاج داریم. طبیعتاً اینجا کامل با ادبیات علمی سخن گفته می‌شوم و ما باید به ادبیات علمی تن بدهیم تا بتوانیم حرف‌ها را بفهمیم، باید کار علمی ‌کنیم، ارتزاق علمی بکنیم؛ که اینجا می‌شود گفت یک نوع احراز #تراث_علمی باید اتفاق بیفتد. در باب مبانی فکری اسلامی نباید کوتاهی کرد؛ یعنی برای اینکه در انقلابی‌گری خوب و قوی عمل بکنیم، تحصیلات درست حوزوی واقعاً مؤثر است. ✅محور دوم: #نظام_اندیشه اسلامی (#کلام_انقلابی به معنای عام) ⚠️ تفاوت نظام اندیشه با مبانی فکری؟ 💭در مبانی فکری اندیشه‌های تخصصی شاخه‌شاخه می‌شود و یک عده می روند صاحب آن تخصص می‌شوند و معمولاً افراد توزیع می‌شوند و یک نفر نمی‌توانند در همه رشته‌ها متخصص بشود؛ و حوزه هم تا حدی در یک یا چند دانش این تخصص را به ما می‌دهد. اما نظام اندیشه اسلامی آن چیزی است که همه ما باید بر آن مسلط باشیم. این اتّفاق به نظر من در حوزه نمی‌افتد. نظام اندیشه اسلامی یعنی اولاً همه دین را یکجا ببینیم و ثانیاً به صورتی منسجم ببینیم. مثلاً متوجه بشویم فلان قسمت فقه با فلان عقاید و به فلان اخلاق چه ارتباطی دارد؛ 🗯 #نظام_اندیشه اسلامی از منظر ح. فلاح ◀️به نظر رسیده می‌شود نظام اندیشه را ذیل سه سرفصل کلی جمع کرد. توحید، موحد، تربیت توحیدی. در سرفصل توحید، مباحث توحید، تفسیر جهان هستی و ... و در سرفصل موحد، مباحث ارزشی، تصویر انسان کامل، کمالات انسان و جامعه کامل، کمالات جامعه. در سرفصل تربیت توحیدی، کل نظام توصیه‌های اسلامی با هویت تربیتی قرائت شده است. ✅ محور سوم: #باورداشت‌های_اسلامی_انقلابی (بسته‌های نظری راهبردی) ⚠️در این لایه‌ی باید بیاییم بر اساس موضوعات مهم‌ و کاربردی دسته‌بندی داشته باشیم. یک تمرکز کنیم روی این موضوع یک جمله اساسی از داخل تعلیمات اسلامی انقلابی دربیاوریم؛ این‌یک جمله را به‌عنوان پیشانی در این چیزی که عنوان بسته نظری مطرح می‌شود ثبت بکنیم. مثلاً زن در اسلام، جهاد، ولایت‌فقیه و ... مثلاً همین بحث ولایت‌فقیه را یک جمله بگذاریم بعد این را در بسته نظری تفصیلش بدهیم؛ یک‌کم دورخیز کنیم برویم قبل این جمله مبانی را بگوییم، بعد خود این جمله را در یک بسته نظری تشریحش کنیم. بعد استلزامات راهبردی‌اش را بگوییم. ⚠️ این بسته تئوریک که اسمش را گذاشته‌ایم باورداشت‌های انقلابی قصدش این است که بیاید آن موضوعات کلیدی که الآن موردنیاز ما است یک توده‌ی معرفتی آنجا ارائه کند؛ با یک صفت چالاکی نه این‌که یک‌مشت گزاره لگام‌گسیخته؛ بلکه گزاره‌ها به هم چفت هستند، خیلی حساب‌شده؛ قشنگ معلوم است که کل سخن در همین برچسب جمع می‌شود و در این محتوا هم خطوط راهبردی معلوم است. —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac