eitaa logo
نقطه زن تحلیل های حجت الاسلام دکتر راسخی
2هزار دنبال‌کننده
4.5هزار عکس
2.5هزار ویدیو
339 فایل
👈 موشک های تحلیلی باید نقطه زن باشد. تحلیل های کوتاه و نقطه زن. وقت تان را نخواهیم گرفت. ✅ دکترای علوم سیاسی ، تحلیلگر مسائل منطقه و بین الملل، نویسنده و پژوهشگر 📱آیدی ارتباطی و ارسال نظرات شما @tablighat1357
مشاهده در ایتا
دانلود
SoroshDabagh.Vakili.pdf
579.5K
📌 متن پیاده‌سازی شده صوت حجة الاسلام و المسلمین حاج شیخ محمد حسن و دکتر دباغ در باب مقاله الاهیات روشنفکریpdf 🔴 به کانال بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43
💠چرا برای این می‌دهد؟ 🔸اضطراب دیگر در سخن اقای این است که به روشنی بیان نکرده‌اند که آیا مرادشان از «» و «»، اشاره به دو زمان تاریخی است. 🔸دوره پیش از مدرنیته را دوره سنت و پس از آن را دوره مدرن می‌خوانند و یا مراد ایشان «روش علمی و تفسیری سنتی» و «روش علمی مدرن» است. 🔸بنابر هریک از این احتمالات، آنچه درباره تفسیر دیگران و تفسیر خود از واقعه عاشورا،گفته‌اند؛ فاقد اتقان و اعتبار علمی و تاریخی است. 🔸چگونه واقعه‌ای را که حقیقت بسیار زنده‌ای است و از چهارده قرن پیش در روایات تاریخی و نقل شاهدان، منابع و مآخذ بسیار آمده است، می‌توان اسطوره (میت) نامید. 🔸آیا حقیقتی زنده‌تر از واقعه در تاریخ هست؟ و اگر بگویند که نقل واقعه را اسطوره‌ای نامیدیم و نه تاریخ آن را. 🔸پاسخ این است که عظمت بی‌نظیر حادثه و شدت وضوح آن است که روایت و و را امکان‌پذیر کرده است و نه اینکه ماجرای اسطوره‌ای متعارف در کار باشد. 🎤گفت و گو با: بهمن 🔻متن کامل👇 🌐http://fekrat.net/2220 🔴 به کانال بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43
📌 ؛ تئوریسین اسلام سکولار، مروج مدرنیته 👈صفحه ۲ از ۲ 🔰اگر بخواهیم نمودهای تفکر سکولار را در اندیشه فیرحی بیابیم سیری نه چندان عمیق در آثار و سخنرانی های  وی ما را به هدف مان می رساند؛ تحلیلی که در سخنرانی های خود از (ع) ارائه می کند، تحلیلی که از تقابل نظام اسلامی و نظام سلطه براساس دو مفهوم تضاد و حقانیت ارائه می کند و یا مباحث مختلفی که در مقاله ای به آن می پردازد و درآن خود را به عنوان پل ساز میان فقه و جریان روشنفکری سکولار معرفی می کند که هدف این پل، و است. 🔹اگر ما مجموعه آثار و نوشته های ایشان را مورد بررسی قرار دهیم به هیچ وجه بین خود و جریان روشنفکری سکولار که مصادیق آن امثال ، و دیگران هستند، مرزبندی نمی کند و مواجهه او با این افراد مواجهه شکلی است به این معنا که از دریچه فقه باید ورود کرد یا از دریچه ای دیگر. 🔸یکی از اصول انقلاب و اسلام ناب مرزبندی با نظام سلطه است و فیرحی تلاش می کند این ویژگی  و اصل را به شدت کمرنگ کند و سعی می کند اندیشه را در معرفی کند؛ بنابراین چیزی تحت عنوان علوم اسلامی نخواهیم داشت و از اساس علوم تقسیم بندی علوم انسانی به اسلامی و غیر اسلامی بی معنا خواهد بود. 🔹در اندیشه فیرحی فقه هم به دستگاهی برای موجه سازی مبانی فکری مدرنیته و مفاهیمی که در دانش سیاسی وجود دارد، فروکاسته شده، بنابراین دانش همان چیزی است که در غرب رشد و نمو یافته و تنها کاری که ما در قبال دانش می توانیم انجام دهیم بومی سازی است  و این بومی سازی به معنای داشتن یک دانش مستقل نیست؛ بنابراین فیرحی خود را پل سازی معرفی می کند که به می پردازد. 🔸اگر از دیدگاه مبانی امام و انقلاب اسلامی به عملکرد فیرحی بنگریم، شاید داعیه داری او برای اسلام از یک سو و تئوری پردازی برای جریان اصلاحات از سوی دیگر نشانه تناقض رفتاری او باشد اما اگر به دیدگاه تئوریکی که وی نظریه پرداز آن است  توجه کنیم و سلوک علمی و عملی او زیر نظر بگیریم خواهیم دید که هیچ تناقضی در رفتار وی وجود ندارد چرا که اسلامی که فیرحی که داعیه دار آن است تقویت کننده جریان فکری سکولار به سردمداری اصلاحات است. 🔻 منبع: روزنه 🔴 به کانال بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43
📌 حاصل اندیشه مرحوم فیرحی چیزی فراتر از اسلام سکولار است 💠حجت الاسلام استاد حوزه و دانشگاه: مهمترین مبنایی که معرفت شناسی مرحوم برآن بنا شده تفکرات میشل فوکو با تأکید بر نظریه قدرت اوست. 🔹نقطه مشترک ، ، سید جواد و مرحوم فیرحی، دولت حسن است که خروجی دولت روحانی در 7 سال گذشته جز ذلت و خواری، عقب نشینی، فلاکت اقتصاد، دست گدایی به سمت دشمن دراز کردن و یأس چیز دیگری نبوده است. 🔻 متن کامل 👇 🌐 rasanews.ir/002nw6 🔴 به کانال بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43
📌تطورات و تناقضات در مسأله امامت و تشیّع ✅حجت‌الاسلام محمدحسن عضو هیأت علمی گروه کلام پژوهشکده حکمت و دین‌پژوهی پژوهشگاه: 🔸آقای دکتر سروش در ابتدا از نیروهای اعتقادی انقلاب اسلامی و از اعضای شورای انقلاب فرهنگی بودند، اما به نظر می‌رسد در همان زمانی که چنین اعتقاداتی داشته‌اند در پس پرده اینها، خلأهایی معرفتی وجود داشته است. دانش خصوصا معرفت دینی دکتر سروش چندان عمیق و ژرفا نبوده که وقتی سئوالات و شبهاتی برایشان پیش می‌آید، چه در مسائل فلسفه غربی و چه در مسائل دینی، بتواند آن ها هضم و حل کند. گویی ایشان وقتی آثار فلاسفه غربی را می‌خوانده ناخودآگاه افکار این فلاسفه بر ضمیرشان اثر می‌گذاشته است. تاثیر و بروز این افکار قدری طول می‌کشد و با آنها کلنجار می‌رود. همین که دو سه سال از انقلاب می‌گذرد شاهد اندیشه‌هایی از دکتر سروش هستیم که با اسلام ناب تعارض دارد. 🔹تشیّع، انتخاب اقلیّت صحابه است که درست هم هست؛ ولی جناب سروش می‌خواهد نتیجه بگیرد که شیعه را عده قلیلی از صحابه پیامبر انتخاب کرده‌اند لذا این مذهب، مذهب مطمئنی نیست و می‌خواهد نقطه اتصال احادیث ائمه به قرآن را انکار و رد کند. حالا این سلب اعتماد را بگذارید در کنار این گفتۀ او در چند سطر بعد که می‌گوید: «راه علی، یگانه راه مطمئنه است.» آقای سروش! اگر قائل به عصمت و علم علی علیه‌السلام نیستید چگونه و با چه حجتی او را راه مطمئنه می‌دانید؟ 🔻 متن کامل 👇 🌐 rasanews.ir/002ouF 🔴 به کانال بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43
⭕️ عقبه فکری دکتر و شیوه تعامل وی با مخالفان 🔰حجت‌الاسلام‌والمسلمین : ◻️ آقای سروش، مانند بسیاری از مدعیان روشنفکری گرفتار نوعی آلزایمر تاریخی است. این همه آزادی اندیشه و گفت‌وگو را در کشور ما نادیده می‌گیرد و در آمریکایی زندگی می‌کند که کسی جرئت نمی‌کند هلوکاست را نقد کند. این همه ظلمی که در ایالات متحده به سیاهان می‌شود ولی یک بار نشده که انتقاد کند که این چه ظلمی است که بر مردم روا می‌دارید؟! یک بار پیش نیامده که دکتر سروش دوره مشروطه و روشنفکران آن زمان را که ظلم مستبدانه‌ای بر منتقدان کردند را نقد کند! وای از آن روزی که دولتی را نپسندند! انواع دشمنام‌ها را نصیبش می‌کنند؛ ناسزاهایی مثل دولت خرافه‌گستر، سفاهت‌پرور، بی‌تدبیر، گرفتار توهم ظهور و خیالات خام را بر آن بار می‌کنند. ◻️ ایشان هرکسی که به باورهایش نزدیک باشد آیت‌الله، خطاب می‌کند. از آن طرف آنهایی که باورهایش را به چالش می‌کشند حتی مروّج‌الاحکام هم نمی‌خواند ولو آیت‌الله‌العظمی و مرجع تقلید باشند. مثلا در همین حوادث اخیر، سید کمال حیدری را به عنوان آیت‌الله و مرجع تقلید خطاب کرد و درباره آقای سروش محلاتی هم، پیشوند «آیت‌الله» به کار برده‌اند؛ اما حاضر نیستند مخالفینشان را حتی «آقا» خطاب کنند. ◻️ بی‌اخلاقی دکتر سروش بر فرزند و مریدان او هم اثر گذاشته است و وقتی می‌خواهند کسی را که قبول ندارند نقد کنند با توهین و درشتی نقد می‌کنند و ذره‌ای اخلاق را رعایت نمی‌کنند. ◻️ در واقع روشنفکر منفعت‌اندیش‌ است نه مصلحت‌اندیش و تنها شاخص حق و باطل را خودش می‌داند. دم از اخلاق می‌زند و حکایات ارزشمند سعدی را تدریس می‌کند، آموزه‌های عرفانی مولوی را شرح می‌دهد، سابقا هم کتاب «اخلاق پارسایان» را نوشته بود و در رادیو بحث می‌کرد؛ اما در عمل نه در گفتار و نه در کردار او اخلاق دیده نمی‌شود. هرکس ذره‌ای با او مخالفت کند امکان ندارد از دم تیغ او جان سالم به در ببرد. اخلاق ماکیاولی را بخوانید، ببینید غیر از این اخلاقی است که جناب سروش دارد؟! ◻️ آنقدر به جریان‌های مختلف فکری بی‌ادبی و توهین کرده که طرفدار پر و پا قرص ایشان، یعنی سیدمحمد خاتمی حاضر نبود از او حمایت کند. اسلام سروش، اسلام عرفانی است؛ اما از نوع تلخ و تازیانه‌ای است. ظاهر اسلام سروش مملو از عشق و محبّت است؛ اما باطن اسلام سروش، عبوسانه و همراه با توهین و سیاه‌نمایی است. ◻️ آقای سروش، یک‌هزارم حلم و صبر و ادب آیت‌الله مصباح را نداشت. زمانی دکتر سروش، در اصفهان سخنرانی کرد و به دروغ گفت که مناظره‌ای با مصباح یزدی انجام داده‌ام و مصباح بیهوش شده است! بعدها آقای مصباح جواب داد: بنده که اعلام مناظره می‌کنم آقای سروش بیاید ببینیم چه کسی غش می‌کند. ◻️ نکته دیگری که درباره آقای سروش هست، ادعاهای بی‌دلیل اوست؛ گویی کلام خود را وحی می‌داند. خب؛ آدرس این ادعاها کجاست؟! سخنرانی‌های ایشان کتاب شده است! 🔻متن کامل 👇 https://hawzahnews.com/x9YYM 🔴 به کانال بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43
📌 پاسخ استاد به محلاتی درباره تکلیف دینی در انتخابات ✅ حجت الاسلام والمسلمین خسروپناه: مطلب اخیر جناب محمد سروش محلاتی درباره تکلیف دینی در انتخابات را دیدم که متاسفانه مثل همیشه زدن ساز مخالف در دستگاه انتقاد بر جبهه انقلاب مشاهده می شد.جالب اینکه وی رندانه این نوع تکلیف را در آغاز انقلاب از سوی امام خمینی موجه می داند و اما آن را در این چند دهه ناموجه می پندارد. 🔹 جناب سروش محلاتی شما زمانی شبهات روشنفکران سکولار را پاسخ می دادید چه شده است که هر گاه رهبر معظم انقلاب سخنی بیان می کند هم صدا با جریان های مخالف انقلاب اسلامی با اصطلاحات فقهی اما با روشی غیر علمی و اجتهادی، آن مطالب حکیمانه و فقیهانه را نقد می کنید؟ خداوند عاقبت همه ما را ختم به خیر کند و از سالکان طریقت شهیدان گرداند. @gam_dovvom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
به روحانیت و ! امروز فتوای آقایان در خانه خود آنها هم اثر ندارد! روحانیت در ۴۰ سال گذشته _جز در موارد محدود_ همیشه ناکام و ناکارآمد بوده است! 🔶حاشیه روزنه جناب نقویان که با گوش دادن نوارهای شرح مثنوی عبدالکریم و تقلید از او روزگاری خود را به عنوان مبلغ موفق جا زده بود و به برکت فضای رسانه‌ای جمهوری اسلامی توانسته بود برای خویش نام و نانی دست و پا کند؛ بعد از آنکه در دولت روحانی عهده‌دار مناصبی شده و دقیقا مثل رئیسش حسن روحانی، ناکام و ناکارآمد بوده، یادش افتاده روحانیت نباید در امور اجرایی دخالت کند! یا نکند منظورش از آن موارد محدود از موفقیت روحانیت در امور اجرایی، خودش و آخوندهای غرب‌زده مورد علاقه او باشند که اینهمه تاج گل به سر ملت زده‌اند! برخی مثل نقویان و زائری و آقامیری _که این روزها ملعبه دست متولیان سیاسی/رسانه‌ای زاویه‌دار با نظام قرار گرفته‌اند_، در همه چیز مدیون نظام اسلامی هستند؛ حتی در همین فالوورها و لایک‌های‌شان! @gam_dovvom
📌پاسخ استاد به 🔰امروز موعد امتحان شماست. ❗️جناب عبدالکریم سروش! بار دیگر قلم به نصیحت تفرقه‌­آمیز برداشتی و مراجع عظام و مشایخ حوزه علمیه را با ظاهری خیرخواهانه خطاب قرار دادی، اما با کمی دقت در متن نامه آشکار است که باز هم توصیه‌­های بزرگان به شما که «سخن بگو اما با ادب بگو» وقعی بر جانت ننهاد و همچون گذشته که به طعن و فحاشی و ناسزا به دانشگاهیان و حوزویان پرداختی، اینک نصیحت متبخترانه، کاذبانه و تفرقه‌انگیزت را نثار مراجع و شیوخ حوزه علمیه کردی... 🔻متن کامل👇 🌐 https://tn.ai/2780872 @gam_dovvom