#اطلاعیه
🔸🔷 هسته سیاست کشاورزی و منابع طبیعی مرکز رشد برگزار می کند:
💠 اولین دوره نظام مردمی تولید کشاورزی
🔰 سرفصل های دوره:
🔸نظام تولید کشاورزی: چیستی و چرایی
🔸نظام تولید کشاورزی در گذشته
🔸مداخلات سیاستی، در نظام تولید کشاورزی و منابع طبیعی در تاریخ معاصر ایران
🔸انواع نظام تولید کشاوری در ایران و جهان
🔸نظریه نظام تولید مردمی کشاورزی
🔸چه باید کرد؟ چگونگی کاربست نظریه نظام تولید مردمی کشاورزی
✔️ به همراه #بازدید_علمی از مجموعه‌های موفق
🔹 اساتید دوره:
دکتر سوداگر | پژوهشگر هسته سیاست کشاورزی و منابع طبیعی
دکتر باقری نصرآبادی | پژوهشگر هسته سیاست کشاورزی و منابع طبیعی
🔸 مهلت پیش ثبت نام:
انتهای فروردین ماه 1403
🔰 پیش ثبت نام
🔷 بازه برگزاری دوره
هفته‌ی اول اردیبهشت الی نیمه‌ی خرداد
🔻 به تعداد 6 جلسه
🗓 روز و ساعت جلسات با هماهنگی شرکت‌کنندگان تعیین خواهد شد.
🔸 هزینه دوره برای هر شخص: یک میلیون تومان
🎁برای دانشجویان همراه با اعمال تخفیف : دویست هزار تومان
📫 جهت اطلاعات بیشتر با شماره همراه 09332012852 در پیام رسان بله در ارتباط باشید.
#حکمرانی_مردمی
#مردمی_سازی
📌*فطرت انسان‌ها؛ منبع نیروی حقیقی انقلاب اسلامی*
👈 بیانات مقام معظم رهبری در دوران ریاست جمهوری:
🔰 *حرکت عظیمی که به نام جهاد سازندگی
در سراسر کشور
از روستا
تا جبهه
به وجود آمده است؛ از پر برکت‌ترین و پربارترین حرکت‌های انقلاب ماست...*
🔸 ... با وجود تمام
توطئه‌ها،
خباثت‌ها،
اخلال‌گری‌ها
و صف آرایی‌های قدرت‌های بزرگ جهانی بر ضد انقلاب،
این انقلاب بر همۀ توطئه‌های آنها پیروز خواهد شد؛ زیرا
*این انقلاب نیروی حقیقی و اصلی خود را از #فطرت عالم و انسان‌ها گرفته است.*
در دیدار با اعضای ستاد پشتیبانی و واحدهای مهندسی جهاد سازندگی _ ۱۳۶۱/۰۶/۱۵
@gamedovomenghelab
#حکمرانی_مردمی
📢 رهبر انقلاب: مسئولین باید زمینه‌های مشارکت مردم در تولید را تبیین و آماده کنند/ در زمینه‌های صنعتی، مسائل خانگی، صنایع دستی، مسئله کشاورزی و دامداری مردم میتوانند مشارکت کنند/ اعتبارات بانکی به سمت تولید هدایت بشود
✏️ رهبر انقلاب صبح امروز در دیدار کارگران:
یک نکته در مورد مسئله‌ی مشارکت مردم در تولید. خب، ما گفتیم جهش تولید با مشارکت مردم. حالا یک نفری فرض کنید که مایل است در جهش تولید شرکت کند، چطوری شرکت کند؟ چه کسی باید به او یاد بدهد؟
✏️ یکی از وظایف مهم مسئولین این است که بنشینند زمینه‌های حضور مردم و مشارکت مردم در تولید را، در کار تولیدی را تبیین کنند و زمینه‌ها را آماده کنند. حالا یکی‌اش تعاون است. یکی‌اش کمک به کارهای خانگی است. یکی کمک به کارهای دستی است. یکی کمک به ایجاد شرکتهای دانش‌بنیان است.
✏️ البته صاحبنظران اقتصادی میتوانند راه‌های فراوان دیگری را ارائه بدهند که مشارکت مردم باشد. هم مشارکت در زمینه‌ی مسائل صنعتی، مسائل خانگی، صنایع دستی، مسئله‌ی کشاورزی، مسئله‌ی دامداری، در همه‌ی اینها مردم میتوانند مشارکت کنند. راهش باید به مردم نشان داده بشود. زمینه‌ی مشارکت مردم فراهم بشود، آسان سازی بشود.
✏️ البته یک نکته‌ی دیگر هم هست که مربوط به دولت است. اعتبارات بانکی هم هدایت بشود به سمت تولید. امروز البته این جور نیست. باید بیشتر اعتبارات بانکی، تسهیلات بانکی به سمت تولید باید هدایت بشود که این را مسئولین بانکی باید بهش توجّه کنند. ۱۴۰۳/۲/۵
@gamedovomenghelab
#حکمرانی_مردمی
#مشارکت_مردم
#مالکیت_مردم
41.89M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽
نماهنگ | #با_مردم
🎙 بانوای: #حاج_مهدی_رسولی
📝 شاعر: محمد رسولی
🎞 تنظیم و میکس: #شهاب_شوشتری
@mahdirasuli_ir
◇جدا کردند ساحل را ز دریا◇
◇جدا کردند عالم را ز معنا◇
◇جدا هرگز نشد مولا ز مردم◇
◇جدا کردند مردم را ز مولا◇
#قطعه_با_مردم
#حکمرانی_مردمی
#جهاد_تبیین
☄ به گام دومی ها بپیوندید👇
🆔 eitaa.com/joinchat/4048814097C98a7538217
دنبال #فهم_عمیق #تبیین_قوی هستی👆
📣کتاب «مردمسالاری دینی؛ بازخوانی، بسط و تکمیل» منتشر شد.
این کتاب که به کوشش دکتر ابراهیم عباسپور جمع‌آوری و تدوین شده است، حاصل نشستی تخصصی با همین عنوان و شامل مباحث ذیل است:
زنجیره حیاتی نظام مردمسالاری دینی/ رضا غلامی
بررسی و نقد نظریه‌های مشروعیت در نظام مردمسالاری دینی و تبیین مشروعیت اصالی ـ تبعی/ مهدی امیدی
عیارسنجی مردمسالاری دینی در محک فلسفه سیاسی انقلاب اسلامی/ محسن مهاجرنیا
منطق «مجتهد مدیر» در نظام مردمسالاری دینی/ محمداسماعیل عبداللهی
سیمای عمومی دولت در نظریه مردمسالاری دینی (براساس نظریه بنیان‌گذار؛ امام خمینی)/ عبدالوهاب فراتی
🔹ارتباطات اجتماعی به عنوان رکن مردمسالاری دینی/ احمد اولیایی🔹
حرکت و ضد حرکت در مردمسالاری دینی/ ابراهیم برزگر
خلأها و کاستی‌های تئوریک مردمسالاری دینی/ محمدباقر خرمشاد
مهار قدرت (بیرونی) در نظریه مردمسالاری دینی امام خمینی(ره)/ پرویز امینی
الهیات مردمسالاری دینی/ نجف لک زایی
نگاه تطبیقی به مسئله رفراندوم/ سیدمحمدرضا مرندی
خطوط قرمز مردمسالاری دینی در اندیشه امام خمینی(ره)/ سید ابراهیم سرپرست سادات
🛒خرید حضوری کتاب: قم، چهارراه شهدا، بوستان کتاب
📲خرید آنلاین: فروشگاه صدرا
#حکمرانی_مردمی
#مردم_سالاری_دینی
بسم الله الرحمن الرحیم
والحمدلله رب العالمین والصلاة والسلام علی سیّدنا محمدٍ المصطفی و آله الطیبین و صحبه المنتجبین و مَن تبعهم باحسانٍ الی یوم الدین
خداوند عزیز و حکیم را سپاس که توفیق تشکیل ششمین دوره‌ی مجلس خبرگان رهبری را به ملت بزرگ ایران ارزانی داشت. این مجلس یکی از پایه‌های اصلی نظامِ اسلامیِ مردم‌سالار است که در فاصله‌های زمانی معیّن به دست توانای ملت، استحکام می‌یابد، و سلامت و استمرار نظام را تضمین می‌کند.
اعضای محترم و منتخبِ این مجلس، با مشیت الهی و با همت مردم، این فرصت را یافته‌اند که یکی از برترین نقش‌ها را در استحکام زنجیره‌ی پولادینِ رهبری نظام بر عهده بگیرند، و سزاوار است بخاطر این نعمت، سپاسگزار خداوند و قدردان مردم باشند.
مجلس خبرگان مظهر مردمسالاری اسلامی است. گزینش رهبر بر طبق معیارهای اسلامی بر عهده‌ی این مجلس است که خود، منتخب و برگزیده‌ی مردم است. معیارها اسلامی است و گزینش، مردمی. این روشنترین نشانه و معرّف جمهوری اسلامی ایران است.
در نظام اسلامی، حکمرانی، بَشَری و هدفها الهی است.
هدفها، عدالت و کرامت انسان و آبادی زمین و پربار کردن زمان، و در نهایت، زندگی توحیدی و عروج آدمی به مرتبت قرب خدا است؛ و شیوه‌ها بهره‌گیری از خِرد و تجربه‌ی جمعی، و به کار گرفتن فکرها و زبانها و بازوهای کارآمد و گامهای استوار آحاد مردم است.
این، تدبیری است هوشمندانه که معرفت قرآنی و اسلامی به پیروان خود هدیه داده و در آن، شریعت و عقلانیت، و غیب و شهود را در هم تنیده و هم‌جهت ساخته است.
این پدیده‌ی شگفت‌آور و جذابی در عرصه‌ی سیاست‌های کَلان است، و تأمل در واقعیت‌های تلخِ نظامات دین‌ستیز یا دین‌گریز، روز به روز بر جذابیّت آن خواهد افزود.
دعوت عامّ ما از وجدانهای بیدار در سراسر جهان آن است که به تجربه‌ی شکست خورده‌ی نظامهای مدعی عدالت یا آزادی، ولی بیگانه از معنویت دینی بنگرند؛ ظلم و تبعیض و فساد فزاینده را؛ و نابودی امنیت اخلاقی را، و سستی بنیان خانواده و فروکاستن از شرافت زن و از جایگاه همسری و مادری را؛ و غلبه‌ی جهتگیری مغرضانه بر آگاه‌سازی صادقانه در رسانه‌ها را؛ و بسیاری از گره‌های کور دیگر در گستره‌ی نفوذ این نظامهای منافق و ریاکار و ستمگر را ببینند.
و آن گاه در طرح جامع و استوار و گره‌گشای حکمرانی اسلامی تأمل کنند.
امروز فاجعه‌ی غزه و نسل‌کشی بی‌رحمانه‌ی رژیم غاصب صهیونیست و کشتار هزاران کودک و زن و مرد بی‌دفاع و غیرمسلّح، و آنگاه پشتیبانی و حمایت حکومتهای به اصطلاح: لیبرال غربی از این گرگ خونخوار، معنی آزادی و حقوق بشر غربی را برای وجدانهای بیدار آشکار میسازد.
امروز فرصت تازه‌ئی است که کارگزاران نظام جمهوری اسلامی و همه‌ی دلبستگان آن، حقیقت این پدیده‌ی بزرگ را در گفتار و عمل، به مشتاقان حقیقت در سراسر جهان نشان دهند.
بار دیگر توفیقات این مجلس محترم را از خداوند متعال مسألت میکنم.
لازم میدانم یاد رئیس جمهور فقید و عزیز و همچنین امام جمعه‌ی معزّز تبریز را که عضو این مجلس بودند گرامی بدارم و علوّ درجات آنان را از خداوند رحیم مسألت کنم.
والسلام علیکم و رحمةالله
سید علی خامنه‌ای
۱۴۰۳/۰۲/۳۱
@gamedovomenghelab
#حکمرانی_اسلامی
#حکمرانی_مردمی
#سخن_نوی_انقلاب
📣 جشنواره ملی جم آران
🔸 هم‌آفرینی حلقه‌های میانی در شکل‌دهی حرکت عمومی در گام دوم انقلاب
📆 ۴ و ۵ مرداد ۱۴۰۳
🏢 مرکز همایش‌های بین‌المللی پژوهشگاه وزارت نفت
#حکمرانی_مردمی
#حلقه_میانی
#حرکت_عمومی
💠 #حکومت_آینده حضرت #مهدی موعود ارواحنافداه، یک #حکومتِ_مردمىِ به #تمام_معناست.
♨️ #مردمی یعنی چه؟ یعنی متّکی به #ایمان ها و #اراده ها و #بازوان مردم است. امام زمان (عج )، تنها دنیا را پُر از عدل و داد نمی کند؛ امام زمان (عج) از آحادِ مؤمنِ مردم و با تکیه به آنهاست که بنای عدل الهی را در سرتاسر عالم استقرار می بخشد و یک حکومتِ صددرصد مردمی تشکیل می دهد؛
🌀 امّا این حکومت مردمی با حکومت های مدّعی مردمی بودن و #دمکراسی در دنیای امروز از زمین تا آسمان #تفاوت دارد. آنچه امروز در دنیا اسم دمکراسی و مردمسالاری را روی آن گذاشته اند، #همان_دیکتاتوری های قدیمی است که #لباس_جدید بر تن کرده است؛ یعنی #دیکتاتوری_گروه_ها. اگر رقابت هم وجود دارد، رقابت بین گروه هاست و مردم در این میانه هیچکاره اند. یک گروه به قدرت دست پیدا می کند و در سایۀ قدرت سیاسی ای که همۀ زمام های امور را در کشور در اختیار او می گذارد و با سوءاستفاده از این قدرت، ثروت و پول و سرمایه به نفع خود گردآوری می کند و آنها را در راه به دست آوردن دوبارۀ قدرت مصرف می کند.
💥مردم سالاری امام زمان (عج )- یعنی مردم سالاری دینی - با این روش، به کلّی متفاوت است. 1381/07/30.
#حکومت_مطلوب
#حکومت_امام_زمان
#حکمرانی_مردمی
•┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈•
➕ eitaa.com/joinchat/4048814097C98a7538217
☄ با گام دومی ها بیندیش☝️
13.02M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 #مهدویت | مردمی بودن حکومت امام زمان(عج)
⁉️ امام زمان علیه السلام چگونه حکومت می کند؟!
#حکومت_امام_زمان
#حکمرانی_مردمی
•┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈•
➕ eitaa.com/joinchat/4048814097C98a7538217
☄ با گام دومی ها بیندیش☝️
💠 #حکومت_آینده حضرت #مهدی موعود ارواحنافداه، یک #حکومتِ_مردمىِ به #تمام_معناست.
♨️ #مردمی یعنی چه؟ یعنی متّکی به #ایمان ها و #اراده ها و #بازوان مردم است. امام زمان (عج )، تنها دنیا را پُر از عدل و داد نمی کند؛ امام زمان (عج) از آحادِ مؤمنِ مردم و با تکیه به آنهاست که بنای عدل الهی را در سرتاسر عالم استقرار می بخشد و یک حکومتِ صددرصد مردمی تشکیل می دهد؛
🌀 امّا این حکومت مردمی با حکومت های مدّعی مردمی بودن و #دمکراسی در دنیای امروز از زمین تا آسمان #تفاوت دارد. آنچه امروز در دنیا اسم دمکراسی و مردمسالاری را روی آن گذاشته اند، #همان_دیکتاتوری های قدیمی است که #لباس_جدید بر تن کرده است؛ یعنی #دیکتاتوری_گروه_ها. اگر رقابت هم وجود دارد، رقابت بین گروه هاست و مردم در این میانه هیچکاره اند. یک گروه به قدرت دست پیدا می کند و در سایۀ قدرت سیاسی ای که همۀ زمام های امور را در کشور در اختیار او می گذارد و با سوءاستفاده از این قدرت، ثروت و پول و سرمایه به نفع خود گردآوری می کند و آنها را در راه به دست آوردن دوبارۀ قدرت مصرف می کند.
💥مردم سالاری امام زمان (عج )- یعنی مردم سالاری دینی - با این روش، به کلّی متفاوت است. 1381/07/30.
#حکومت_مطلوب
#حکومت_امام_زمان
#حکمرانی_مردمی
•┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈•
➕ eitaa.com/joinchat/4048814097C98a7538217
☄ با گام دومی ها بیندیش☝️
13.02M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 #مهدویت | مردمی بودن حکومت امام زمان(عج)
⁉️ امام زمان علیه السلام چگونه حکومت می کند؟!
#حکومت_امام_زمان
#حکمرانی_مردمی
•┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈•
➕ eitaa.com/joinchat/4048814097C98a7538217
☄ با گام دومی ها بیندیش☝️
📌دوگانهٔ همیاری و بی‌تفاوتی
✍🏻سینا کلهر
🔸یکی از ویژگی‌های پررنگ جامعه ایران در دهه‌های اخیر، بروز رفتار‌های دوگانه در عرصه اجتماعی است؛ از یک‌سو، در مواجهه با بحران‌ها و فجایع طبیعی و انسانی مانند زلزله بم و کرمانشاه، انفجار بندرعباس، حادثه پلاسکو و نظایر آن، موجی گسترده از نوع‌دوستی، ایثار و یاریگری در جامعه پدیدار می‌شود که نه‌تنها از سوی رسانه‌ها، بلکه در پژوهش‌های اجتماعی نیز تأیید شده است.
🔹از سوی دیگر، در زیست روزمره و در برخورد با مسائلی چون محیط‌زیست، فرهنگ ترافیک، رعایت حقوق جمعی یا قوانین عمومی، جامعه ایرانی با سطحی از بی‌تفاوتی و بی‌نظمی اجتماعی مواجه است که محل پرسش و تأمل بسیاری از جامعه‌شناسان بوده است.
🔸پیمایش‌های ملی همچون «پیمایش سرمایه اجتماعی» وزارت کشور (۱۳۹۴) و مطالعات مشابه مرکز افکارسنجی ایسپا یا مرکز تحقیقات استراتژیک ریاست‌جمهوری، نشان داده‌اند که ایرانیان هم‌زمان هم تمایلات شدید نوع‌دوستانه دارند و هم در سطحی از ناهنجاری و فردگرایی ساختارشکنانه به سر می‌برند. این وضعیت، به‌درستی نشانگر نوعی «تعارض فرهنگی» است که ریشه آن را می‌توان در فرایند شبه مدرنیزاسیون وارداتی و گسترش سرمایه‌داری رانتی در ایران جست‌وجو کرد.
🔹سرمایه‌داری در ایران، برخلاف نمونه‌های کلاسیک اروپایی که با نهادسازی و تقویت نظم اجتماعی همراه بود، بیشتر به‌صورت رانتی و وابسته به قدرت دولتی رشد کرده است. در این فرایند، ساختار‌های سنتی همیاری و روابط افقی اجتماعی، به‌تدریج به حاشیه رانده شدند و فرهنگ مشارکت، جای خود را به منطق سود، رقابت و منافع فردی داد. این امر در حوزه‌هایی چون شهرنشینی، مدیریت منابع و تعاملات اداری آثار آشکاری برجای گذاشته و موجب گسترش بی‌تفاوتی، کاهش اعتماد عمومی و تضعیف مسئولیت‌پذیری اجتماعی شده است.
🔸با این‌حال، بازمانده‌های سنت یاریگری در فرهنگ ایرانی، هنوز در بزنگاه‌های بحرانی فرصت بروز می‌یابند؛ چراکه در این فضا‌ها، منطق سرمایه‌دارانه موقتاً تعلیق می‌شود و جامعه فرصت بازگشت به الگو‌های سنتی همدلی و فداکاری می‌یابد. به بیان دیگر، آنچه امروز به‌عنوان دوگانگی در رفتار اجتماعی ایرانیان شناخته می‌شود، نه صرفاً نشانهٔ بحران فرهنگی، بلکه نشانهٔ تقابل دو منطق متعارض است: منطق همیاری سنتی که هنوز زنده است و منطق فردگرایانه و بی‌تفاوت سرمایه‌داری رانتی که با فقدان نهاد‌های مدرنِ پاسخگو، گسترش‌یافته است.
🔹به نظر می‌رسد تا زمانی که ساختار‌های اقتصادی و سیاسی بر پایه نابرابری و غیاب نهاد‌های پاسخگو استوار باشند، این دوگانگی نیز تداوم خواهد داشت. بازسازی اعتماد عمومی و احیای سرمایه اجتماعی، نه با شعار، بلکه با بازآرایی بنیادین در نظم اقتصادی و اجتماعی ممکن خواهد بود.
#همیاری
#حکمرانی_مردمی