🔶مبارزه با جهل و نفاق، وظیفه اصلی نیروهای انقلاب در گام دوم انقلاب 📌 بیانات آیت الله #مصباح در موضوع گام دوم انقلاب؛ نقش امام خمینی (ره) در چهل سال اول انقلاب، وظایف نوظهور و سنگین تر نیروهای انقلاب در چهل سال دوم و... #تحلیل_نخبگان #نهضت_فراگیر_روشنگری #گام_دوم_انقلاب 🌸🍁🌸🍁🌸 ➡️ eitaa.com/joinchat/4048814097C98a7538217 🍀🌺🍀🌺🍀 ☄ کانال متفاوت جوانان 🔥 کانال #گام_دوم_انقلاب

🔰ثبت نام #طرح_ولایت_کشوری 🔺فرصتی بی نظر برای تقویت مبانی دینی و اسلامی 🔸دوره عمومی 🔸از ۱۸ تا ۴۵ سالگی ✳️مهلت ثبت نام: تا ۱۵ بهمن 🔴علامه #مصباح می فرمود: این طرح ثمره و خلاصه #هشتاد_سال زندگی من است که شما می توانید ظرف مدت کوتاهی بیاموزید. ۶ موضوع در ۶ کتاب 🔺 #معرفت_شناسی 🔺#خدا_شناسی 🔺#انسان_شناسی 🔺#فلسفه_اخلاق 🔺#فلسفه_حقوق 🔺#فلسفه_سیاست 👈هر کتاب سه هفته 👈هفته ای چهار جلسه 👈کل طرح کمتر از ۶ ماه ✅ثبت نام: sabtenamtarh.ir #تقویت_مبانی_معرفتی #قوی_تر_بشیم✊ #نهضت_فراگیر_روشنگری 🌾🌼🌾🌼🌾🌼🌾 ☄ به گام دومی ها بپیوندید👇 ✅ @gamedovomenghelab 💠دنبال #فهم_عمیق #تبیین_قوی بیانیه هستی👆

⬅️ توصیه بعدی رهبر انقلاب «پرداختن به #اندیشه‌ورزی و تقویت #تفکر» بود. ➕ ایشان محصول «علمِ بدون تفکر» را پدیده‌های #خسارت‌بار_بشری همچون سلاح‌های کشتار جمعی خواندند و گفتند: #تفکر_صحیح به استاد و راهنما نیاز دارد که به‌عنوان نمونه مرحوم آیت‌الله #مصباح در مسائل فکری، یک استاد و راهنمای مرجع بود.

🔸 در حسرت نظریه فرهنگ؛ دو برداشت متفاوت! ✍ حجت الاسلام دکتر شریعتی متن مشروحی از دکتر مسعود فیاضی، با عنوان جانسوز «حسرت نظریه فرهنگ» در حال بازنشر است. نگارنده پیش‌تر در جلسه‌ای حضوری، در برابر این دیدگاه #مقاومت نموده و با ارجاع به آثار و نظریات متاخر به مخالف با این نظر پرداخته است. با این حال، به مناسبت بازنشر این گزارش، ضروری دیدم، منظر #حسرت‌مندی در نظریه فرهنگ را در دو برداشت متفاوت، صورت‌بندی کنم؛ امید است این قبیل مباحثات، فرصت تأمل و‌گفتگوی‌های تفصیلی را فراهم آورد. ▫️اولین برداشت از ایده «فقدان نظریه فرهنگ» را می‌توان به معنای، فقدان معرفت در این حوزه دانست؛ یعنی در میان مطالعات و دانش‌ورزی‌های موجود، کسی به پرسش #چیستی فرهنگ و #چگونگی تحول آن در ایران پاسخ نگفته است؛ در این‌صورت و بی‌شک این ایده قرین صواب نخواهد بود، چرا که امروز و در نتیجه کوشش‌ها و ابداعات نظری مرحوم علامه طباطبایی، از مجموعه‌ای قابل‌اعتناء و فاخر در حوزه نظریه فرهنگ در مکتب علوم اجتماعی قم برخورداریم. ▫️فارغ از گفتگوهای مبنایی و بالادستی در حوزه فلسفه فرهنگ که در آثار #علامه، شهید #مطهری، آیت‌الله #مصباح و آیت‌الله #جوادی آملی، یافت می‌شود و توسط دانش‌پژوهان این عرصه به صورت رساله و مقاله تدوین شده است، امروز شاهد صورت‌بندی نظریه فرهنگ برخاسته از میراث حکمی و فقهی حوزه‌های علمیه در اشکال مختلف هستیم؛ دیدگاه استاد #پارسانیا و استاد #یزدان‌پناه را دو نمونه قویم در این عرصه باید دانست. این دیدگاه در آثار اساتید و شاگردان آنان تبیین، توسعه و تطبیق داده شده است و مجموعه قابل تاملی از بنیان‌های معرفتی را فراهم ساخته است. ▫️اما برداشت دوم متوجه این نکته است که این حسرت را ناظر به فقدان معرفتی ندانسته بلکه، سامان سیاست‌گذاری فرهنگی ایران را فاقد تکیه و #ابتناء بر نظریه فرهنگ بدانیم؛ هرچند نگارنده با این تقریر همراه است، اما به نوعی تفصیل در این نگاه نیز نظر دارد و آن اینکه دانش سیاست‌گذاری و ملزومات آن، نوعی دانش عمل و معرفت انضمامی‌اند که در طول ممارست سیاست‌گذاران فراهم و متراکم می‌شود، بی‌شک مداخلات فرهنگی حاکمیت در ایران، توسط نظریه‌های پنهانی شکل گرفته، تدبیر می‌شود و امتداد یافته است و نمی‌توان شکل‌گیری تصمیمات حاصل از شوراها و نهادهای مرتبط را در خلأ نظری تصور کرد و آنان را خالی از ابعاد نظری و معرفتی دانست، هرچند می‌توان آن را فاقد یک «نظریه» صریح و مستدل دانست. ▫️حاصل سخن آنکه برای سامان سیاست‌گذاری فرهنگی در ایران غیر از لوازم غیرمعرفتی، باید سه حیطه نظری را پی‌گرفت: 1⃣ نخست آنکه، بیش از نیم‌قرن تلاش در صورت‌بندی علمی نظریه فرهنگ را به #رسمیت شناخت و به بازخوانی، ترویج و تصعید آن پرداخت؛ که این بخش برخلاف دیدگاه استاد عزیر، نه محل حسرت که جایگاه رشد و مباهات در نسبت با پروژه علوم اجتماعی در ایران است. 2⃣ دوم آنکه، نظریه‌ی ضمنی که سال‌ها، پایه و چارچوپ پنهان تصمیم‌گیری‌ها و سیاست‌گذاری‌های فرهنگی در ایران بوده را #بازشناخت و #آسیب‌شناسی نمود تا بتوان با اتکا به نظریه فرهنگ مصرح و مدلل موجود، آنرا بازیابی نمود؛ چراکه در میدان عمل هیچ‌گاه امکان سوزاندن و ساختن از ابتداء فراهم نیست و باید با بازشناسی و تعدیل و تهذیب به سامان آن اندیشید. 3⃣ آخر آنکه به #سازوکار ارتقای منطق سیاست‌گذاری فرهنگی مبتنی بر نظریه صریح و مستدل و برآمده از تلاش علمی اندیشید تا امکان حضور ذخیره معرفتی این حوزه علمی را در آن نهاد عملی فراهم نمود. @HekmateFarhang @gamedovomenghelab