🔊 فرهنگ نامه صوتی اصول فقه 🔹 شناسه موضوعی: #اصطلاح_شناسی_دوم ⏪ عنوان: تنقیح مناط 🎤 نام استاد: سیّد رسول موسوی تهرانی(رحمه الله) 🗓 شناسه درس: رسائل 2-109 🗓 تاریخ درس: 16-2-1380 👈 ارجاع مرتبط: فرائد الاُصول ج1، ص 180 « اللّهم إلّآ أن یدّعی: أنّ الناط في وجوب العمل بالروایات هو کشفها عن الحکم الصادر عن المعصوم...». ✅ تهیه و تولید: علی اکبر هلالی 💠 لینک عضویت در کانال https://eitaa.com/gami_dar_masire_ejtehad #اصطلاح_شناسی #تنقیح_مناط

💠 انتشار داده های صوتی و نوشتاری فقط با درج لینک زیر بلا مانع است https://eitaa.com/gami_dar_masire_ejtehad

💠 دانش نامه تخصصی اصول فقه 🔸 شناسه موضوعی: #اصطلاحات_اصولی_یکم ⏪ عنوان اصطلاح: اجماع مطابقی- اجماع تشرّفی 🔊 صوت مرتبط: #اجماع_تشرفی ✍️ تحقیق و تنظیم: علی اکبر هلالی 📃تبیین بحث: مقدمتاً باید دانست که میان اصولیان، درباره چگونگی دلالت اجماع بر رأی و نظر امام علیه السلام، اختلاف نظر هست. ما در این جا به کوتاهی به توضیح یکی از آن اقسام می‌پردازیم: ✳️ اجماع مطابقی یا اجماع تشرّفی: اصطلاح منطقی این قسم، مطابقی و اصطلاح اصولی آن، تشرّفی است. اجماع مطابقی یا تشرّفی، یعنی اگر علما در مسأله ای، دچار مشکل می‌شدند و حکمش برای آن ها ناشناخته می‌ماند، برخی برای حل آن و دریافت پاسخ نزد امام علیه السلام مشرف شده، پاسخ از ایشان در خواست می‌کرد و ایشان نیز بی واسطه، به او پاسخ می‌داد(1)، اما پرسش کننده برای این که هنگام ارائه آن به دیگران، دروغگو خوانده نشود و نیز راه برای ادعاهای دروغین دیدن آن حضرت علیه السلام باز نشود، از نقل قول مستقیم امام علیه السلام پرهیز کرده، آن را در قالب اجماع بیان می‌کرد؛ به این معنا که به جای این که بگوید: امام علیه السلام این چنین فرمودند، می‌گفت: علما بر این مسأله اجماع دارند که البته، چنین ادعایی دروغ نیست، زیرا چنان که بارها گفتیم، ارزش اجماع به رأی امام عیه السلام است و هر گاه ادعای اجماع می‌شود، ناظر به رأی امام علیه السلام است. ✴️ وجه نام گذاری به مطابقی و تشرّفی از آن جا که معنای مطابقی «أجمع العلماء علی کذا» در کلمات این دسته از علما، عبارت است از: «قال بقیّة الله...»، به چنین اجماعی، مطابقی گفته شده است، چرا که لفظ اجماع بالمطابقه بر رأی امام علیه السلام دلالت می‌کند. و از آن جا که مدعی اجماع نزد امام علیه السلام شتافته، به آن اجماع تشرّفی می‌گویند. ⏺ حجیّت اجماع تشرّفی اگر چنین اجماعی اتفاق بیفتد، در حجیّت آن، شکی وجود ندارد. 📖 در کتاب«فرائد الاُصول» اصطلاح مطابقی(2)، و در کتاب« کفایة الاُصول» اصطلاح تشرّفی آمده است(3). 📚 مصادر: (1) چنان که برای کسانی چون مرحوم مقدس اردبیلی و علامه بحر العلوم رحمهما الله، نسبت داده شده است. (2) فرائد الاُصول ج 1، ص216 عن قوله: « و بالجملة: فمعنی حجیّة خبر العادل وجوب ترتیب ما یدلّ علیه المخبر به مطابقةً...». (3)کفایة الاُصول ص (آل البیت) ص 289 عند قوله: «و ربّما یتفق لبعض الأوحدي وجه آخر من تشرفه برؤیته علیه السلام و أخذ الفتوی من جنابه، و إنّما لم ینقل عنه، بل یحکي الإجاع لبعض دواعي الإخفاء». 💠 لینک عضویت در کانال https://eitaa.com/gami_dar_masire_ejtehad #اصطلاحات_اصولی #اجماع_مطابقی #اجماع_تشرفی

🔊 #سخنان_ماندگار آیت الله موسوی تهرانی(رحمه الله) 🔸 شماره: سخن دهم 🗓 موضوع: اصول کاربردی و ضرورت کار تطبیقی 🗓 منبع: درس کفایه 2-58 📝 تاریخ: 27-10-1383 ✅ تهیه و تولید: علی اکبر هلالی 💠 لینک عضویت در کانال https://eitaa.com/gami_dar_masire_ejtehad #سخن_دهم #اصول_کاربردی

💠 انتشار داده های صوتی و نوشتاری فقط با درج لینک زیر بلا مانع است https://eitaa.com/gami_dar_masire_ejtehad

🔊 فرهنگ نامه صوتی اصول فقه 🔹 شناسه موضوعی: #قول_شناسی_ششم ⏪ عنوان: کاربرد مشتق در مسأله رضاع 🎤 نام استاد: سیّد رسول موسوی تهرانی(رحمه الله) 🗓 شناسه درس: کفایه 1-59 🗓 تاریخ درس: 28-10-1383 👈 ارجاع مرتبط: کفایة الاصول ص 39«کما یشهد به ما عن الایضاخ في باب الرضاع، في مسألة من کانت له زوجتان کبیرتان أرضعتا زوجته الصغیرة...» راجع إیضاح الفوائد ج3 ص 52، أحکام الرضاع. 📝 توضیح مرتبط: ✅ تهیه و تولید: علی اکبر هلالی 💠 لینک عضویت در کانال https://eitaa.com/gami_dar_masire_ejtehad #قول_شناسی #کاربرد_مشتق_در_مساله_رضاع

💠 انتشار داده های صوتی و نوشتاری فقط با درج لینک زیر بلا مانع است https://eitaa.com/gami_dar_masire_ejtehad

🔊 فرهنگ نامه صوتی اصول فقه 📝 شناسه موضوعی: #فرق_شناسی_دوازدهم 📜 عنوان: التفات اجمالی و التفات تفصیلی و فرق آن دو 🎤 نام استاد: سیّد رسول موسوی تهرانی(رحمه الله) 🗓 شناسه درس: رسائل 10-01 🗓 تاریخ درس: 26-6-1379 👈 ارجاع مرتبط: فرائد الاصول ج1 ص 25 «اعلم أنّ المکلّف إذا التفت...» و ج2 ص 9 «قد قسّمنا في صدر هذا الکتاب المکلّف الملتفت..». 📝 توضیح مرتبط: #فرق_التفات_اجمالی_و_تفصیلی ✅ تهیه و تولید: علی اکبر هلالی 💠 لینک عضویت در کانال https://eitaa.com/gami_dar_masire_ejtehad #فرق_شناسی #فرق_التفات_اجمالی_و_تفصیلی

💠 انتشار داده های صوتی و نوشتاری فقط با درج لینک زیر بلا مانع است https://eitaa.com/gami_dar_masire_ejtehad

🔊 فرهنگ نامه صوتی اصول فقه 🔹 شناسه موضوعی: #قاعده_شناسی_یکم ⏪ عنوان: انصراف ادله شرعی به فرد متعارف 🎤 نام استاد: سیّد رسول موسوی تهرانی(رحمه الله) 🗓 شناسه درس: رسائل 1-30 🗓 تاریخ درس: 15-8-1379 👈 ارجاع مرتبط: فرائد الاصول ج1 ص 65«قد اشتهر في ألسنة المعاصرین» أنّ قطع القطاع لا اعتبار به...»، راجع فوائد الاصول ج3 ص64و65حیث قال: «العناوین التي تؤخذ في ظاهر الدلیل تنصرف إلی ما هو المتعارف...». 📝 توضیح مرتبط: ✅ تهیه و تولید: علی اکبر هلالی 💠 لینک عضویت در کانال https://eitaa.com/gami_dar_masire_ejtehad #قاعده_شناسی #انصراف_ادله_شرعی_به_فرد_متعارف

💠 انتشار داده های صوتی و نوشتاری فقط با درج لینک زیر بلا مانع است https://eitaa.com/gami_dar_masire_ejtehad

📣 #اطلاع_رسانی_ششم (ویژه کانال گامی در مسیر اجتهاد) ☂️ کاربران محترم و مخاطبین گرامی در راستای ارائه ی فعالیت ها در قالبی تخصصی و کاربردی و استفاده ی بهینه از ظرفیت های پیام رسان ها همان گونه که در #اطلاع_رسانی_دوم (پیام سنجاق شده) ملاحظه می‌فرمایید تمامی داده های محتوایی کانال در موضوعات منسجم تقسیم بندی گردیده و برای هر موضوعی جستجوی هشتگی تعبیه شده با این روش شما می‌توانید به سرعت و آسانی به مطلوب خویش دسترسی پیدا نمایید. ❎ در ضمن جهت مرتبط سازی فایل های صوتی با فایل های توضیحی و بر عکس، روش جستجوی هشتگی «توضیح مرتبط» و «صوت مرتبط» تعبیه گردیده، با استفاده از این ظرفیت شما می‌توانید در اسرع وقت ارتباط بین فایلی را مشاهده نمایید. 🔦 خواهشمند است در صورت مشاهده اشکالات فنی، ساختاری و محتوایی ما را در جریان قرار داده تا در رفع آنها کوشا باشیم هدف ما رضایت شماست. 🙏 💠 انتشار داده های صوتی و نوشتاری فقط با درج لینک زیر بلا مانع است https://eitaa.com/gami_dar_masire_ejtehad و السلام علی عباد الله الصالحین سلمکم الله جمیعا #اطلاع_رسانی

📣 #اطلاع_رسانی_هفتم مخاطبین گرامی شما می توانید بخشی از فیلم و سخنانی که از حضرت استاد موسوی تهرانی رحمه الله به یادگار مانده است در آپارات با کلیک روی آدرس ذیل مشاهده فرمایید https://www.aparat.com/AliAkbarHelali #اطلاع_رسانی

💠 دانش نامه تخصصی اصول فقه 🔸 شناسه موضوعی: #فروق_اصولی_ششم ⏪ عنوان: فرق التفات اجمالی و التفات تفصیلی 🔊 صوت مرتبط: #فرق_التفات_اجمالی_و_تفصیلی ✍️ تحقیق و تنظیم: علی اکبر هلالی 📃 تبیین بحث: حضرت استاد رحمه الله به مناسبت قید«إذا التفت»(۱) در کلام شیخ قدس سره به توضیح دو نوع التفات پرداخته اند: به گفته معظم له مجتهدی که التفات و توجه به یک حکم شرعی پیدا می کند، التفات او از دو حال خارج نیست: 1⃣ التفات اجمالی: یعنی آن که مجتهد پیش از مراجعه و بررسی ادله و منابع معتبره، حکمی از احکام شرعیه- مانند این که حکم نماز جمعه در زمان غبیت وجوب است یا حرمت و به فرض وجوب، آیا تعیینی است یا تخییری- به ذهنش خطور کند. 2⃣ التفات تفصیلی: آن است که مجتهد پس از مراجعه و بررسی ادله و منابع معتبره، حکم را استنباط کرده، طبق آن، فتوا دهد. ⏪ مرحوم نائینی رحمه الله در توضیح مراد شیخ از «المکلّف» می گوید: «المراد من المکلّف هو خصوص المجتهد، إذ المراد من الالتفات هو الالتفات التفصیلي الحاصل للمجتهد بحسب اطلاعه علی مدارک الأحکام ...»(2). 📚 مصادر: (1) فرائد الأُصول ج1، ص 25. (2) فوائد الأُصول ج3 ص 3و4. #فروق_اصولی #فرق_التفات_اجمالی_و_تفصیلی

💠 دانش نامه تخصصی اصول فقه 🔸 شناسه موضوعی: #مؤلف_شناسی_سوم ⏪ نام مؤلّف: اسد الله تستری کاظمی( 1186- 1234) ⭕️ القاب و شهرت: تستری کاظمی و صاحب مقابس الأنوار ✍️ تحقیق و تنظیم: احمد بحرینی و علی اکبر هلالی ✳️ معرفی اجمالی مؤلّف: اسد الله بن اسماعیل بن محسن شوشتری دزفولی کاظمی، مشهور به صاحب مقابس الأنوار، از فقهاء، مجتهدان و اصولیان مشهور امامیه است، وی که تقربیاً در سال 1168ق به دنیا آمد . نزد پدرش به تحصیل علوم دینی پرداخت؛ سپس در درس وحید بهبهانی و سید علی طباطبایی صاحب ریاض و نیز شیخ جعفر کاشف الغطا و سید محمد مهدی بحرالعلوم و میرزا مهدی شهرستانی و شیخ احمد احسایی و میرزا ابوالقاسم قمی صاحب قوانین الاصول حاضر شد، وی از حضرات شیخ احمد احسایی و میرزا مهدی شهرستانی ومیرزای قمی اجازه اجتهاد داشت. پس از فوت شیخ جعفر کاشف الغطا، مرجعیت به وی منتقل شد و بسیاری از مردم به او روی آوردند. او شاگردان متعددی تربیت کرده است که بسیاری از آنان به درجه اجتهاد رسیده‌اند و از آن جمله می‌توان به: سیدعبدالله شُبَّر و شیخ موسی کاشف الغطا و شیخ علی کاشف الغطا فرزندان شیخ جعفر کاشف الغطا و سیدعلی بن سید محمد امین جد صاحب اعیان الشیعه اشاره نمود. وی سر انجام در سال 1234قمری در گذشت و در محاه ی عماره نجف اشرف درکنار مرقد استادش شیخ جعفر کاشف الغطاء به خاک سپرده شد.. 📕 آثار اصولی مؤلّف: تالیفات وی در اصول عبارتند از: 1⃣ حجیة الظن الطریقي 2⃣ الحقیقة الشرعیة 3⃣ رسالة في تحقیق الأحکام الظاهریة و الواقعیة 4⃣ رسالة في دفع الاعتراض عن العمل بالأخبار المأثورة المخالفة لعموم الکتاب و السنة 5⃣ روضة الاُصول 6⃣ کشف القناع عن وجوه حجیة الإجماع، (برای آشنائی با این اثر به گزینه #کشف_القناع یا کتاب شناسی سوم مراجعه بفرمایید). 7⃣ مناهج الاُصول 8⃣ نظم زبدة الاُصول 📚 مصادر: کشف الحجب و الاستار، ج۱، ص۴۶۸؛ روضات الجنات، ج۱، ص۱۰۰؛ تکملة امل الامل، ج۱، ص۲۸۳_۲۸۴؛ هدیة الاحباب، ج۱، ص۱۸۲؛ الفوائد الرضویه، ج۱، ص۴۲؛ اعیان الشیعه، ج۳، ص۲۸۳و۲۸۴ ؛ ریحانة الادب، ج۳، ص۳۹۷؛ الذریعة إلی تصانیف الشیعة ج6، ص267، الرقم 237و ص 273، الرقم 234و... ، طبقات اعلام الشیعه، ج۱، ص۱۲۲،و... . #مؤلف_شناسی #اسد_الله_تستری_کاظمی

👈 انتشار داده های صوتی و نوشتاری فقط با حفظ حقوق معنوی و درج لینک زیر بلا مانع است. https://eitaa.com/gami_dar_masire_ejtehad

💠 دانش نامه تخصصی اصول فقه 🔸 شناسه موضوعی: #کتاب_شناسی_سوم ⏪ نام کتاب: #کشف_القناع_عن_وجوه_حجیة_الإجماع 🖍 نام مؤلّف: اسد الله تستری کاظمی( 1186- 1234) ✍️ تحقیق و تنظیم: احمدبحرینی و علی اکبر هلالی ✳️ معرفی اجمالی مؤلّف: برای آشنائی با مؤلّف این اثر به گزنیه #اسد_الله_تستری_کاظمی یا به مؤلف شناسی سوم مراجعه بفرمایید. ✴️ معرفی اجمالی کتاب: همان گونه که مستحضرید اجماع یکی از ادله استنباط احکام شرعی به شمار می‌رود و از نظر شیعه حجیت آن به اعتبار کاشفیت از قول معصوم علیه السلام است. این کتاب مفصل در حجیت اجماع که بسیاری از مسائل راجع به حجیت ظن و سائر مسائل اصولیه را نیز به مناسبت در آن ذکر نموده است، و در برخی منابع تاریخ تألیف آن را صفر سال 1322 هجری ثبت نموداند. در این کتاب، به تفصیل به ادله موافقین حجیت اجماع و مخالفین آن در طول تاریخ پرداخته و به عنوان یکی از منابع ارزشمند در موضوع اجماع به شمار می‌رود. این اثر مشتمل بر دو فصل است: اولی در اجماع محصّل، و دیگری در اجماع منقول، مؤلف در فصل اول پس از یک مقدمه به بیان دوازده وجه در حجیت اجماع پرداخته و به نقد و بررسی اقوال بزرگان نیز پرداخته است. وی در فصل دوم نیز بعد از تعریف اجماع منقول و بیان اشکالات آن، ضمن دو امر پرداخته است. 🔎 نسخه شناسی درمنابع فهرست نگاری مراکز متعددی از نسخه خطی این اثر گزارش شده از جمله: ۱- تهران: ملی، شماره نسخه۱۳۳۶. ۲- قم: گلپایگانی، شماره نسخه1/6207-87/41. ۳- مشهد: رضوی، شماره نسخه 1-257. ۴- قم: مرکز احیاء، شماره نسخه 3/4342. ۵- قم: مرعشی، شماره نسخه 3328. 🖨 چاپ شناسی: بنا به تصریح صاحب الذریغة این اثر درسال ۱۳۱۱ه ق و ۱۳۱۷ه ق در تهران چاپ سنگی شده است. و نیز در قم، مؤسسه آل البیت، وزیری، 463 صفحه چاپ افستی شده است. 💻 نسخه الکترونیکی کتاب مذکور در نرم افزار جامع اصول فقه، مرکز تحقیقات نور موجود است. 📢 جهت اطلاع: ظاهراً کتاب یاد شده تاکنون تحقیق و به چاپ حروفی نرسیده است مخاطبین محترم چنانچه از آخرین وضعیت تحقیق و چاپ این اثر گزارشی در اختیار دارند ارسال نموده تا اطلاع رسانی گردد جزاءکم الله خیر الجزاء. 🔷 یاد آوری برای دسترسی به فهرست بخشی از آثار اصولی که هنوز تحقیق و به چاپ حروفی نرسیده اند، به گزینه آثار مخطوط اصولی که در اطلاع رسانی دوم تعبیه شده مراجعه بفرمایید. 📚 مصادر: الذریعة إلی تصانیف الشیعة ج ۱۸، ص۵۴، الرقم ۶۴۵، و کتاب شناسی اصول فقه شیعه، ص ۹۱، ش ۳۹، و موسوعة مؤلفي الأمامیة ج ۳، ص ۵۳۰، و فنخا ج ۲۶، ص ۳۵۱، و دانشنامه اصولیان شیعه ج ۲، ص۳۷۷، ش ۳۶، و... . #کتاب_شناسی #کشف_القناع