🔊 #سخنان_ماندگار آیت الله موسوی تهرانی(رحمه الله) 🔸 شماره: سخن دهم 🗓 موضوع: اصول کاربردی و ضرورت کار تطبیقی 🗓 منبع: درس کفایه 2-58 📝 تاریخ: 27-10-1383 ✅ تهیه و تولید: علی اکبر هلالی 💠 لینک عضویت در کانال https://eitaa.com/gami_dar_masire_ejtehad #سخن_دهم #اصول_کاربردی

💠 انتشار داده های صوتی و نوشتاری فقط با درج لینک زیر بلا مانع است https://eitaa.com/gami_dar_masire_ejtehad

🔊 فرهنگ نامه صوتی اصول فقه 🔹 شناسه موضوعی: #قول_شناسی_ششم ⏪ عنوان: کاربرد مشتق در مسأله رضاع 🎤 نام استاد: سیّد رسول موسوی تهرانی(رحمه الله) 🗓 شناسه درس: کفایه 1-59 🗓 تاریخ درس: 28-10-1383 👈 ارجاع مرتبط: کفایة الاصول ص 39«کما یشهد به ما عن الایضاخ في باب الرضاع، في مسألة من کانت له زوجتان کبیرتان أرضعتا زوجته الصغیرة...» راجع إیضاح الفوائد ج3 ص 52، أحکام الرضاع. 📝 توضیح مرتبط: ✅ تهیه و تولید: علی اکبر هلالی 💠 لینک عضویت در کانال https://eitaa.com/gami_dar_masire_ejtehad #قول_شناسی #کاربرد_مشتق_در_مساله_رضاع

💠 انتشار داده های صوتی و نوشتاری فقط با درج لینک زیر بلا مانع است https://eitaa.com/gami_dar_masire_ejtehad

🔊 فرهنگ نامه صوتی اصول فقه 📝 شناسه موضوعی: #فرق_شناسی_دوازدهم 📜 عنوان: التفات اجمالی و التفات تفصیلی و فرق آن دو 🎤 نام استاد: سیّد رسول موسوی تهرانی(رحمه الله) 🗓 شناسه درس: رسائل 10-01 🗓 تاریخ درس: 26-6-1379 👈 ارجاع مرتبط: فرائد الاصول ج1 ص 25 «اعلم أنّ المکلّف إذا التفت...» و ج2 ص 9 «قد قسّمنا في صدر هذا الکتاب المکلّف الملتفت..». 📝 توضیح مرتبط: #فرق_التفات_اجمالی_و_تفصیلی ✅ تهیه و تولید: علی اکبر هلالی 💠 لینک عضویت در کانال https://eitaa.com/gami_dar_masire_ejtehad #فرق_شناسی #فرق_التفات_اجمالی_و_تفصیلی

💠 انتشار داده های صوتی و نوشتاری فقط با درج لینک زیر بلا مانع است https://eitaa.com/gami_dar_masire_ejtehad

🔊 فرهنگ نامه صوتی اصول فقه 🔹 شناسه موضوعی: #قاعده_شناسی_یکم ⏪ عنوان: انصراف ادله شرعی به فرد متعارف 🎤 نام استاد: سیّد رسول موسوی تهرانی(رحمه الله) 🗓 شناسه درس: رسائل 1-30 🗓 تاریخ درس: 15-8-1379 👈 ارجاع مرتبط: فرائد الاصول ج1 ص 65«قد اشتهر في ألسنة المعاصرین» أنّ قطع القطاع لا اعتبار به...»، راجع فوائد الاصول ج3 ص64و65حیث قال: «العناوین التي تؤخذ في ظاهر الدلیل تنصرف إلی ما هو المتعارف...». 📝 توضیح مرتبط: ✅ تهیه و تولید: علی اکبر هلالی 💠 لینک عضویت در کانال https://eitaa.com/gami_dar_masire_ejtehad #قاعده_شناسی #انصراف_ادله_شرعی_به_فرد_متعارف

💠 انتشار داده های صوتی و نوشتاری فقط با درج لینک زیر بلا مانع است https://eitaa.com/gami_dar_masire_ejtehad

📣 #اطلاع_رسانی_ششم (ویژه کانال گامی در مسیر اجتهاد) ☂️ کاربران محترم و مخاطبین گرامی در راستای ارائه ی فعالیت ها در قالبی تخصصی و کاربردی و استفاده ی بهینه از ظرفیت های پیام رسان ها همان گونه که در #اطلاع_رسانی_دوم (پیام سنجاق شده) ملاحظه می‌فرمایید تمامی داده های محتوایی کانال در موضوعات منسجم تقسیم بندی گردیده و برای هر موضوعی جستجوی هشتگی تعبیه شده با این روش شما می‌توانید به سرعت و آسانی به مطلوب خویش دسترسی پیدا نمایید. ❎ در ضمن جهت مرتبط سازی فایل های صوتی با فایل های توضیحی و بر عکس، روش جستجوی هشتگی «توضیح مرتبط» و «صوت مرتبط» تعبیه گردیده، با استفاده از این ظرفیت شما می‌توانید در اسرع وقت ارتباط بین فایلی را مشاهده نمایید. 🔦 خواهشمند است در صورت مشاهده اشکالات فنی، ساختاری و محتوایی ما را در جریان قرار داده تا در رفع آنها کوشا باشیم هدف ما رضایت شماست. 🙏 💠 انتشار داده های صوتی و نوشتاری فقط با درج لینک زیر بلا مانع است https://eitaa.com/gami_dar_masire_ejtehad و السلام علی عباد الله الصالحین سلمکم الله جمیعا #اطلاع_رسانی

📣 #اطلاع_رسانی_هفتم مخاطبین گرامی شما می توانید بخشی از فیلم و سخنانی که از حضرت استاد موسوی تهرانی رحمه الله به یادگار مانده است در آپارات با کلیک روی آدرس ذیل مشاهده فرمایید https://www.aparat.com/AliAkbarHelali #اطلاع_رسانی

💠 دانش نامه تخصصی اصول فقه 🔸 شناسه موضوعی: #فروق_اصولی_ششم ⏪ عنوان: فرق التفات اجمالی و التفات تفصیلی 🔊 صوت مرتبط: #فرق_التفات_اجمالی_و_تفصیلی ✍️ تحقیق و تنظیم: علی اکبر هلالی 📃 تبیین بحث: حضرت استاد رحمه الله به مناسبت قید«إذا التفت»(۱) در کلام شیخ قدس سره به توضیح دو نوع التفات پرداخته اند: به گفته معظم له مجتهدی که التفات و توجه به یک حکم شرعی پیدا می کند، التفات او از دو حال خارج نیست: 1⃣ التفات اجمالی: یعنی آن که مجتهد پیش از مراجعه و بررسی ادله و منابع معتبره، حکمی از احکام شرعیه- مانند این که حکم نماز جمعه در زمان غبیت وجوب است یا حرمت و به فرض وجوب، آیا تعیینی است یا تخییری- به ذهنش خطور کند. 2⃣ التفات تفصیلی: آن است که مجتهد پس از مراجعه و بررسی ادله و منابع معتبره، حکم را استنباط کرده، طبق آن، فتوا دهد. ⏪ مرحوم نائینی رحمه الله در توضیح مراد شیخ از «المکلّف» می گوید: «المراد من المکلّف هو خصوص المجتهد، إذ المراد من الالتفات هو الالتفات التفصیلي الحاصل للمجتهد بحسب اطلاعه علی مدارک الأحکام ...»(2). 📚 مصادر: (1) فرائد الأُصول ج1، ص 25. (2) فوائد الأُصول ج3 ص 3و4. #فروق_اصولی #فرق_التفات_اجمالی_و_تفصیلی

💠 دانش نامه تخصصی اصول فقه 🔸 شناسه موضوعی: #مؤلف_شناسی_سوم ⏪ نام مؤلّف: اسد الله تستری کاظمی( 1186- 1234) ⭕️ القاب و شهرت: تستری کاظمی و صاحب مقابس الأنوار ✍️ تحقیق و تنظیم: احمد بحرینی و علی اکبر هلالی ✳️ معرفی اجمالی مؤلّف: اسد الله بن اسماعیل بن محسن شوشتری دزفولی کاظمی، مشهور به صاحب مقابس الأنوار، از فقهاء، مجتهدان و اصولیان مشهور امامیه است، وی که تقربیاً در سال 1168ق به دنیا آمد . نزد پدرش به تحصیل علوم دینی پرداخت؛ سپس در درس وحید بهبهانی و سید علی طباطبایی صاحب ریاض و نیز شیخ جعفر کاشف الغطا و سید محمد مهدی بحرالعلوم و میرزا مهدی شهرستانی و شیخ احمد احسایی و میرزا ابوالقاسم قمی صاحب قوانین الاصول حاضر شد، وی از حضرات شیخ احمد احسایی و میرزا مهدی شهرستانی ومیرزای قمی اجازه اجتهاد داشت. پس از فوت شیخ جعفر کاشف الغطا، مرجعیت به وی منتقل شد و بسیاری از مردم به او روی آوردند. او شاگردان متعددی تربیت کرده است که بسیاری از آنان به درجه اجتهاد رسیده‌اند و از آن جمله می‌توان به: سیدعبدالله شُبَّر و شیخ موسی کاشف الغطا و شیخ علی کاشف الغطا فرزندان شیخ جعفر کاشف الغطا و سیدعلی بن سید محمد امین جد صاحب اعیان الشیعه اشاره نمود. وی سر انجام در سال 1234قمری در گذشت و در محاه ی عماره نجف اشرف درکنار مرقد استادش شیخ جعفر کاشف الغطاء به خاک سپرده شد.. 📕 آثار اصولی مؤلّف: تالیفات وی در اصول عبارتند از: 1⃣ حجیة الظن الطریقي 2⃣ الحقیقة الشرعیة 3⃣ رسالة في تحقیق الأحکام الظاهریة و الواقعیة 4⃣ رسالة في دفع الاعتراض عن العمل بالأخبار المأثورة المخالفة لعموم الکتاب و السنة 5⃣ روضة الاُصول 6⃣ کشف القناع عن وجوه حجیة الإجماع، (برای آشنائی با این اثر به گزینه #کشف_القناع یا کتاب شناسی سوم مراجعه بفرمایید). 7⃣ مناهج الاُصول 8⃣ نظم زبدة الاُصول 📚 مصادر: کشف الحجب و الاستار، ج۱، ص۴۶۸؛ روضات الجنات، ج۱، ص۱۰۰؛ تکملة امل الامل، ج۱، ص۲۸۳_۲۸۴؛ هدیة الاحباب، ج۱، ص۱۸۲؛ الفوائد الرضویه، ج۱، ص۴۲؛ اعیان الشیعه، ج۳، ص۲۸۳و۲۸۴ ؛ ریحانة الادب، ج۳، ص۳۹۷؛ الذریعة إلی تصانیف الشیعة ج6، ص267، الرقم 237و ص 273، الرقم 234و... ، طبقات اعلام الشیعه، ج۱، ص۱۲۲،و... . #مؤلف_شناسی #اسد_الله_تستری_کاظمی

👈 انتشار داده های صوتی و نوشتاری فقط با حفظ حقوق معنوی و درج لینک زیر بلا مانع است. https://eitaa.com/gami_dar_masire_ejtehad

💠 دانش نامه تخصصی اصول فقه 🔸 شناسه موضوعی: #کتاب_شناسی_سوم ⏪ نام کتاب: #کشف_القناع_عن_وجوه_حجیة_الإجماع 🖍 نام مؤلّف: اسد الله تستری کاظمی( 1186- 1234) ✍️ تحقیق و تنظیم: احمدبحرینی و علی اکبر هلالی ✳️ معرفی اجمالی مؤلّف: برای آشنائی با مؤلّف این اثر به گزنیه #اسد_الله_تستری_کاظمی یا به مؤلف شناسی سوم مراجعه بفرمایید. ✴️ معرفی اجمالی کتاب: همان گونه که مستحضرید اجماع یکی از ادله استنباط احکام شرعی به شمار می‌رود و از نظر شیعه حجیت آن به اعتبار کاشفیت از قول معصوم علیه السلام است. این کتاب مفصل در حجیت اجماع که بسیاری از مسائل راجع به حجیت ظن و سائر مسائل اصولیه را نیز به مناسبت در آن ذکر نموده است، و در برخی منابع تاریخ تألیف آن را صفر سال 1322 هجری ثبت نموداند. در این کتاب، به تفصیل به ادله موافقین حجیت اجماع و مخالفین آن در طول تاریخ پرداخته و به عنوان یکی از منابع ارزشمند در موضوع اجماع به شمار می‌رود. این اثر مشتمل بر دو فصل است: اولی در اجماع محصّل، و دیگری در اجماع منقول، مؤلف در فصل اول پس از یک مقدمه به بیان دوازده وجه در حجیت اجماع پرداخته و به نقد و بررسی اقوال بزرگان نیز پرداخته است. وی در فصل دوم نیز بعد از تعریف اجماع منقول و بیان اشکالات آن، ضمن دو امر پرداخته است. 🔎 نسخه شناسی درمنابع فهرست نگاری مراکز متعددی از نسخه خطی این اثر گزارش شده از جمله: ۱- تهران: ملی، شماره نسخه۱۳۳۶. ۲- قم: گلپایگانی، شماره نسخه1/6207-87/41. ۳- مشهد: رضوی، شماره نسخه 1-257. ۴- قم: مرکز احیاء، شماره نسخه 3/4342. ۵- قم: مرعشی، شماره نسخه 3328. 🖨 چاپ شناسی: بنا به تصریح صاحب الذریغة این اثر درسال ۱۳۱۱ه ق و ۱۳۱۷ه ق در تهران چاپ سنگی شده است. و نیز در قم، مؤسسه آل البیت، وزیری، 463 صفحه چاپ افستی شده است. 💻 نسخه الکترونیکی کتاب مذکور در نرم افزار جامع اصول فقه، مرکز تحقیقات نور موجود است. 📢 جهت اطلاع: ظاهراً کتاب یاد شده تاکنون تحقیق و به چاپ حروفی نرسیده است مخاطبین محترم چنانچه از آخرین وضعیت تحقیق و چاپ این اثر گزارشی در اختیار دارند ارسال نموده تا اطلاع رسانی گردد جزاءکم الله خیر الجزاء. 🔷 یاد آوری برای دسترسی به فهرست بخشی از آثار اصولی که هنوز تحقیق و به چاپ حروفی نرسیده اند، به گزینه آثار مخطوط اصولی که در اطلاع رسانی دوم تعبیه شده مراجعه بفرمایید. 📚 مصادر: الذریعة إلی تصانیف الشیعة ج ۱۸، ص۵۴، الرقم ۶۴۵، و کتاب شناسی اصول فقه شیعه، ص ۹۱، ش ۳۹، و موسوعة مؤلفي الأمامیة ج ۳، ص ۵۳۰، و فنخا ج ۲۶، ص ۳۵۱، و دانشنامه اصولیان شیعه ج ۲، ص۳۷۷، ش ۳۶، و... . #کتاب_شناسی #کشف_القناع