📨 #سوال: آیا امام زمان (عج)ازدواج کردند یا خیر؟ 🔹⬇️⬇️⬇️🔹 💬 #پاسخ: در خصوص تاهل حضرت حجت روحی فداه دو نظریه وجود دارد👇👇 ۱...✍ نظریه نخست آن است که ایشان #ازدواج کرده و فرزند هم دارد. ۲...✍ نظریه دوم #عدم_ازدواج ایشان است 🔵 مستند نظریه ی ازدواج👇 ✔️ دو طائفه روایت ✔️و یک حکایت است؛ 1⃣ طائفه ی اول روایاتی است که ازدواج را #سنت_نبوی دانسته و طبق نبوی مشهور که فرمودند النکاح سنتی ومن رغب عن سنتی فلیس منی می‌گویند نمی‌شود که امام معصوم از سنت رسول خدا روی گردان شود ↙️ و نیز استناد می‌کنند به روایاتی از جمله روایت امام صادق علیه السلام که شیخ نقل می‌کند👈لایطلع علی موضعه احد من ولده وغیره [شیخ طوسی، کتاب الغیبة، محقق، مصحح، تهرانی، عباد الله، ناصح، علی احمد، ص 102، قم، دار المعارف الإسلامیة، چاپ اول، 1411ق] 2⃣ وحکایتی که به آن استناد می‌کنند هم حکایت #جزیره_الخضراء هست. 🔴 دسته ی دوم که قائلین به عدم ازدواج هستند ضمن آنکه به روایات دال بر عدم ازدواج ایشان استناد می‌کنند، ازدواج را خلاف حکمت غیبت دانسته آن را رد می‌کنند. 🔘 در خصوص نظریه نخست باید گفت روایت نبوی مشهور در مقام بیان مطلق عدم ازدواج هست نه دیر ازدواج کردن و نیز باتوجه به شرایط حیات امام زمان منافاتی ندارد این روایت وچود مبارک امام زمان را شامل نشود. ➕ و روایاتی هم که می‌گوید از موضع ایشان احدی از فرزندان وغیره مطلع نیست در نقل نعمانی بجای" ولده "لفظ "ولیه" آمده است که سند نعمانی از شیخ دقیقتر و بالاتراست. [نعمانى، الغیبة، ص 172.] 🔖 لذا نمیتوان به آن استناد کرد. 📌 وحکایت مورد استناد هم هیچ گونه وجاهت استدلال ندارد. 🔘 اما نظر گروه دوم که ازدواج را در تعارض با حکمت غیبت می‌دانند نیز چندان قابل پذیرش نیست چون منافاتی بین #غیبت و #ازدواج نیست،👈بله ممکن است بگوییم آیا همسر ایشان هم عمر طولانی دارند یا تعدد همسر دارند و یا اساسا چگونه می‌شود شخصی با شخصی ازدواج کند و ماهیت اصلی او را نداند و از این دست سوالات. 🌐اما به نظر می‌رسد باید گفت این موضوع (ازدواج امام زمان)نه قابل رد است و نه قابل اثبات چون هیچ یک از ادله ی طرفین تام نبوده و نه توان رد مطلق دارد و نه اثبات قطعی. 🍃🌸JOiN👇👇👇 •••❥ https://eitaa.com/joinchat/2749366608C36bfaea010

#سوال: آیا اگر ۳۱۳ یار امام زمان کامل شود ایشان ظهور میکند؟ #پاسخ: 🔹تلقی برخی، از تکمیل یاران امام زمان این است که تا این عدد کامل نشود ایشان ظهور نمی‌کند و در مقابل، ظهور را مساوی با تکمیل این عدد می‌دانند. اما باید دانست که تکمیل یاران امام زمان عج شرط لازم است نه کافی. 👈یعنی تنها شرط ظهور،تکمیل این عدد از یاران نیست بلکه در کنار آن باید شرایط دیگر نیز محقق شود 📜چنانکه در برخی روایات به این شرایط اشاره شده است مانند روایت امام صادق(ع) که نام کوفه را برده و فرمود: به زودى کوفه از مؤمنان تهى می‌شود و دانش از او نهان گردد، چنانچه مار در سوراخش پنهان شود. سپس دانش در شهرى پدیدار می‌شود که آن‌را قم می‌گویند. آن‌جا معدن علم و فضل می‌گردد، تا آن‌جا که در روى زمین هیچ نادانى نسبت به دین نماند و حتی دخترکان پرده‌‏نشین نیز از دین آگاه شوند، این (مرکزیت قم) نزدیک به ظهور قائم ما باشد، و خدا قم و مردمش را مقام حجت سازد، و اگر آن نباشد زمین اهلش را فرو برد و حجتى در زمین نماند، و دانش از آن به همه بلاد منتشر گردد، در مشرق و مغرب و حجت خدا بر مردم تمام شود. تا کسى در روى زمین نماند که علم و دین بدو نرسد، سپس قائم ظهور کند و سبب انتقام و خشم خدائى بر بنده‌‏ها شود؛👈 زیرا خدا از بنده‌‏ها انتقام نگیرد، مگر پس از این‌‌که حجت را انکار کنند 📚[مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار (آسمان و جهان)، ترجمه، کمره‌‏اى،‏ محمد باقر، ج ‏4، ص 184 و 185، تهران، اسلامیه، چاپ اول، 1351ش] ☑️ با توجه به این روایت،گسترش علوم آل البیت و اتمام حجت بر مردم هم از شرایط ظهور دانسته شد. 🟠بنابراین تکمیل یاران امام زمان شرط لازم در کنار سایر شروط است نه تنها علت و شرط برای ظهور حضرت. 🍃🌸JOiN👇👇👇 •••❥ https://eitaa.com/joinchat/2749366608C36bfaea010

⏺#سوال: با توجه به توقیع شریف که هر نوع مشاهده را رد می‌کند و مدعی مشاهده را کذاب معرفی می‌کند ،چگونه با تشرف برخی بزرگان به محضر امام زمان عج قابل جمع است؟ ✅#پاسخ: #اولا: شاید مراد از مشاهده در توقیع شریف ادعای نیابت خاصه باشد چنانکه در توقیع به موضوع ادعای مدعیان دروغین اشاره دارد #ثانیا :ممکن است مراد از نفی مشاهده،مشاهده ی اختیاری باشد یعنی هر کس که امام صلاح بداند خود را بر او می‌نمایاند نه آنکه هر کس اراده کرد بتواند مشاهده کند #ثالثا :توقیع مرسله بوده و سندش جای بحث دارد #رابعا : علما اطلاقش را نپذیرفتند و قائل به مشاهده برای اوحدی از مؤمنان و صالحان هستند. #خامسا: بزرگانی که ذیلا نام و متن سخنشان خواهد آمد قائل به جواز و امکان روئیت در عصر غیبت کبری هستند؛ 🔽🔽🔽🔽 #سید_مرتضی:ما قطع نداریم که دست کسی به امام نمیرسد وبشر نمی‌تواند او را ملاقات کند ،این امری غیر معلوم است که راهي بر قطع به آن نیست[تنزیه الانبیاء،صص۱۸۴_۱۸۲] #شیخ_طوسی: ما تجویز میکنیم که بسیاری از اولیاء و قائلین به امامت او به خدمتش رسیده و از او نفع ببرند.[کلمات المحققین،ص۵۳۳] #آخوند_خراسانی: او در مبحث اجماع می گوید :.... گرچه احتمال تشرف برخی از افراد صالح و اوحدی به خدمتش داده می‌شود واحیانا اورا می‌شناسند.[کفایه الاصول ج۲ص۲۹۱] ❇️بنابراین اصل روئیت ممتنع نمی‌باشد. https://eitaa.com/mahdilomam

❇️#پرسمان_مهدوی ❓#سوال آیا در زمان حکومت حضرت مهدی طبق آیه ی لیظهره علی الدین کله ،و نیز برخی روایات که می‌گوید کافری نمی‌ماند و مانند آن، همه ی مردم مسلمان میشوند؟ ✳️#پاسخ: 1⃣در پایان همین آیه ی مورد استشهاد خداوند می فرماید ولو کره المشرکون ،این یعنی مشرکینی هستند که از غلبه ی اسلام کراهت دارند. 2⃣ : «وَ مِنَ الَّذینَ قالُوا إِنّا نَصارى‏ أَخَذْنا میثاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمّا ذُکِّرُوا بِهِ فَأَغْرَیْنا بَیْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ إِلى‏ یَوْمِ الْقِیامَةِ»(المائدة/ 14)؛ و ما از کسانى که گفتند ما مسیحی هستیم پیمان گرفتیم؛ ولى آن‌ها قسمت مهمى را از آنچه که به آنان تذکر داده شده بود فراموش کردند، از این رو در میان آن‌ها تا روز قیامت دشمنى و کینه افکندیم . تا روز قیامت دشمنی افکنیدم بیانگر این است که این گروه تا قیامت باقی می‌مانند. یا مثلا عده‌ای که احتمالاً باز هم قلیل و اندک خواهند بود، یهودی و کلیمی باقی می‌مانند: «وَ أَلْقَیْنا بَیْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ إِلى‏ یَوْمِ الْقِیامَةِ»(المائدة/ 64)؛ و ما بین ایشان(یعنی یهودیان بدکردار) تا روز قیامت دشمنی و کینه افکندیم. 3⃣در روایتی هم از امام صادق علیه السلام آمده است:قُلْتُ فَمَا یَکُونُ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ عِنْدَهُ قَالَ یُسَالِمُهُمْ کَمَا سَالَمَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ  وَ یُؤَدُّونَ‏ الْجِزْیَةَ عَنْ یَدٍ وَ هُمْ صاغِرُونَ‏ قُلْتُ فَمَنْ نَصَبَ لَکُمْ عَدَاوَةً فَقَالَ لَا یَا أَبَا مُحَمَّدٍ مَا لِمَنْ خَالَفَنَا فِی دَوْلَتِنَا مِنْ نَصِیبٍ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَلَّ لَنَا دِمَاءَهُمْ عِنْدَ قِیَامِ قَائِمِنَا فَالْیَوْمَ مُحَرَّمٌ عَلَیْنَا وَ عَلَیْکُمْ ذَلِکَ فَلَا یَغُرَّنَّکَ أَحَدٌ إِذَا قَامَ قَائِمُنَا انْتَقَمَ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ وَ لَنَا أَجْمَعِین»(بحارالانوار، ج 52،ص 381)؛ ابوبصیر یکی از اصحاب خاص حضرت امام صادق(ع) گوید که در محضر امام(ع) عرض کردم که قائم(عج) در زمان خود با اهل  ذمّه(یهودی، مسیحی و ...) چه می‌کند؟  ایشان فرمودند: مانند رسول خدا(ص) با آن‌ها صلح و مسالمت مى‏‌کند و آن‌ها نیز با کمال ذلت و حقیرانه «جزیه » به ایشان می‌پردازند، عرض کردم: اگر کسى در آن زمان با شما دشمنى و خصومت بورزد، چه مى‌‏شود؟ امام صادق(ع) فرمودند: در دولت ما مخالفان ما دیگر فرصتى براى دشمنى با ما ندارند، زیرا در آن موقع خداوند ریختن خون آن‌ها را براى ما حلال کرده است. امروز کشتن آن‌ها بر ما و شما حرام است، پس کسى تو را مغرور نسازد، وقتى قائم ما(عج) قیام کرد، خداوند به وسیله او انتقام پیغمبرش و ما را از دشمنان ما می‌گیرد ، 4⃣اراده و اختیار انسان مقطعی نیست بلکه در عصر ظهور هم این اراده و اختیار وجود دارد از این رو طبیعی است که برخی براساس اختیار خود دین دیگری بپذیرند ولو به سوء اختیار 5⃣نفس تشکیل حکومت خود بیانگر این است که مخالفانی وجود دارند که برای کنترل و مدیریت آنان تشکیل حکومت ضروری است. 6⃣می‌توان روایاتی که افاده ی عموم در اسلام مردم دارد حمل بر غلبه ی دین اسلام بر سایر ادیان به لحاظ تعداد پیروان بشود و یا حاکمیت مطلق دین اسلام بر جهان را برساند. 🆔https://eitaa.com/mahdilomam

❇️#پرسمان_مهدوی ❓#سوال❓ ✳️اینکه در برخی روایات آمده است که حضرت مهدی وقتی ظهور کنند دین جدیدی می آورند، منظور چیست؟با توجه به اینکه در قران آمده است ان الدین عندالله الاسلام و فرمود الیوم اکملت لکم دینکم و رضیت لکم الاسلام دینا. ❇️#پاسخ: 🔷اولا در روایات دین جدید نیامده است بلکه قضاء جدید آمده چنانکه امام باقر علیه السلام میفرمایند: «یقوم القائم بامر جدید و کتاب جدید و قضاء جدید...»؛[۱]  🔸«امام قائم که قیام کند، امری نو و کتابی نو و قضاوتی نو خواهد داشت» 🔷ثانیا روایتی از امام صادق علیه السلام در حقیقت در حکم توضیح این روایت است که میفرمایند: «قال یصنع ما صنع رسول الله یهدم ما کان قبله کما هدم رسول الله امر الجاهلیة و یستانف الاسلام جدیدا»؛ [۲] 🔸 «همان کاری را که رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم) انجام داد، مهدی (عجل‌الله‌فرجه‌الشریف) انجام می‌دهد. بدعت‌های موجود را خراب می‌کند؛ چنان‌که رسول خدا اساس جاهلیت را منهدم نمود، آن‌گاه اسلام را از نو بنا می‌کند». 🔸این روایت به روشنی بیان می‌کند که امام جهالت را زدایش و براساس سنت رسول خدا عمل می‌کند نه آنکه دین جدید بیاورند. 🔷ثالثا می‌توان گفت باتوجه به اینکه مردم در آخرالزمان انقدر از مفاهیم دینی و معارف اسلامی دور و بیگانه هستند که وقتی امام زمان بر اساس دین اسلام و سنت رسول خدا وحقیقت احکام عمل می‌کند، مردم می پندارند که گویا امام دین جدیدی آورده است. #پی_نوشت📚 1⃣ابن ابی‌زینب (نعمانی)، محمد بن ابراهیم، الغیبة، محقق و مصحح:غفاری، علی‌اکبر، ص۲۳۳، نشر صدوق، تهران، چاپ اول، ۱۳۹۷ق. 2⃣مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج۵۲، ص۳۵۲، دار احیاء التراث العربی، بیروت، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق. 🆔https://eitaa.com/mahdilomam

#پرسمان_مهدوی #سوال ❇️چه دلیل عقلی بر وجود حضرت مهدی می‌توان اقامه کرد؟ #پاسخ ✅۱)اساسا عقل به امور جزئی ورود نکرده و به مصادیق ناظر نیست ؛بر فرض مثال عقل می‌گوید در این خانه بر اساس شواهد موجود شخصی زندگی می‌کند یا می‌گوید این خانه مسکونی هست اما نمی‌گوید ساکن این خانه شخصی به نام علی یا زید یا... هست زیرا این امور جزئی و قلمرو عقل امور کلی است. ✅۲)در اثبات وجود حضرت حجت به همان ادله ی ضرورت وجود حجت در هر زمان و ضرورت وجود امام و لزوم استمرار امامت استفاده می‌شود و آنگاه که با برهان عقلی اثبات شود که در هر عصری ضرورتا باید امامي باشد ‌دیگر اینکه اسم آن امام چه باشد از نظر عقل موضوعیت نخواهد داشت بلکه براساس روایات اسامی و صفات و ویژگی قابل احراز است. 🆔https://eitaa.com/mahdilomam

#پرسمان_مهدوی #سوال ❇️آیا اعتقاد به آمدن منجی در آینده مخصوص مسلمانان و به ویژه شیعیان است؟ #پاسخ ✅فوتوریسم به معنای اعتقاد به ظهور یک نجات دهنده بزرگ آسمانی و امید به آینده روشن که در آن، نگرانیها و هراسها مرتفع گردد و به برکت ظهور یک شخصیت ممتاز الهی، همه تاریکیها از پهنه گیتی برچیده شود و ریشه ظلم و جهل و تباهی از روی کره زمین برکنده شود، یک اعتقاد عمومی ثابت است که همواره، همه جا و همه زمانها، نزد تمام ملتها شایع و رایج بوده است. 🔶در کتاب های مربوط به مذاهب به نام ها و القاب مختلفی بر می خوریم؛ برای نمونه: 🔹در مذهب #یهود: سرور میکائیلی، عزیر، منحاس، ماشیح؛ 🔹در مذهب #مسیحیت: مهمید آخر، مسیح، پسر انسان؛ 🔹در مکتب #زرتشت: سوشیانس؛ 🔹در مکتب #هندوها: ویشنو، منصور، فرخنده؛ 🔹در مکتب #بودا: مایتریا، بودای پنجم؛ 🔹در مذهب #اسلام: مهدی، قائم؛ 🔶آنچه از تاریخ امتها استفاده می شود، این است که مسأله عقیده به ظهور یک رهبر مقتدر الهی و آمدن مصلحی در آخرالزمان، به نام منجی موعود جهان، به قدری اصیل و ریشه دار است که در اعماق دل ملتّها و پیروان همه ادیان الهی و تمام اقوام و ملل جهان جا گرفته است، تا جایی که در طول تاریخ بشریت، انسانها در فراز و نشیبهای زندگی، با یادآوری ظهور چنین رهبر مقتدری، پیوسته خود را از یأس و ناامیدی نجات می دادند و در انتظار ظهور آن مصلح موعود جهانی در پایان جهان، لحظه شماری می کنند. ⏺باید توجه داشت در ادیان، منجی به افراد مختلفی اطلاق می شود؛ ولی در ویژگی های دوران ظهور، مشترکات فراوانی یافت می شود. تحت یک آیین قرار گرفتن مردم در دوران ظهور، اجرای عدالت فراگیر، نابودی مظاهر شرک و فساد، امنیت و آرامش کامل، حق گرایی عموم مردم، از بین رفتن فقر و آشکار شدن همه زیبایی ها، چیزی است که ادیان برای ظهور به تصویر کشیده اند. 🆔https://eitaa.com/mahdilomam

#پرسمان_مهدوی #سوال:آیا شیعیان معتقدند که امام زمان روحی فداه از سرداب مقدس ظهور میکند؟ #پاسخ: ❇️در هیچ یك از آثار روایى و تاریخى شیعى، نیامده كه حضرت مهدى(عج) در سرداب مقدس زندگى مى كند و در آنجا باقى است و از آنجا نیز ظهور خواهد كرد!🔶چنان كه علامه امینى تصریح دارد : ...شیعه اعتقاد ندارد كه غیبت امام در سرداب است و خودشان را در سرداب مخفى كرده اند و از همان جا نیز ظهور خواهد كرد ؛ بلكه اعتقاد شیعه آن است كه او از مكّه معظمه، مقابل خانه خدا ظهور خواهد كرد و آن سرداب تنها خانه امامان در سامرا بوده است ؛ این مسئله اى همگانى است.. 📚الغدیر، ج 3، ص 308 و 309. 🆔https://eitaa.com/gelayeri_babolkenari2

#پرسمان_مهدوی #سوال: 🔶آیا به کار بردن این عبارت :"ظهور نزدیک است " با روایاتی که تعیین وقت ظهور را نهی می‌کنند منافات ندارد؟ #پاسخ: 🔶آنچه در ادبیات روایی با تعبیر #کذب_الوقاتون آمده است تعیین زمان مشخص برای ظهور است بر فرض مثال گفته شود ماه رمضان امسال ظهور اتفاق می افتد یا در فلان سال ظهور محقق می‌شود،چنین عباراتی که زمان مشخصی برای ظهور تعیین می‌کند مدلول نهی روایات است اما اینکه گفته شود ظهور نزدیک است تعیین زمان دقیق محسوب نمی‌شود و به طور طبیعی هم حرکت در بستر زمان، نزدیک شدن به عصر ظهور را اقتضا می‌کند. 🆔https://eitaa.com/gelayeri_babolkenari2