💢متن شبهه : اول ماه صفر است خونریزی یا شکستن تخم مرغ،صدقه،دود کردن اسفند فراموش نشود... ان شاءالله با خواندن این دعا در اول ماه صفر از بلا دور بوده حاجت روا شوید: نیت کنید سبحان الله يافارج الهمّ ويا كاشف الغم فرّج همي ويسرّ أمري وأرحم ضعفي وقلة حيلتي و أرزقنی من حيث لاأحتسب يارب العالمين 👈🏻حضرت رسول فرمودند هر كس مردم را از اين دعا با خبر كند در گرفتاريش گشايش ايجاد میشود. ✅ پاسخ شبهه : 1⃣ این ادعاها سند معتبری ندارند 2⃣معنای صفر چیست؟ «صفر» به معنی تهی و خالی است دلیل نامگذاری آن این است که چون این ماه پس از ماه محرم است و مردم دوران جاهلیت در ماه محرم به دلیل اینکه از ماههای حرام بود از جنگ دست میکشیدند با فرا رسیدن ماه صفر به جنگ روی می‌آوردند و خانه ها خالی میماند از این رو به آن صفر گفته‌اند 3⃣ در مورد ماه صفر بنا بر آن چه به غلط معروف گشته ماه صفر «نحس» است به خصوص روز چهارشنبه آخرین آن ماه را که به نحس بودن بیشتر معروف شده است و در این باره روایت مخصوصى از ائمه نرسیده و در کتاب های روایی ما از اهل بیت در مورد نحس بودن این ما سخنی وجود ندارد 4⃣بین مردم مشهور شده است که ماه صفر ماه نحسی است و برای رفع نحوست آن باید ادعیه ای خواند یا صدقه داد ... 5⃣اما جالب توجه است وقتی به کتب روایی رجوع میکنیم حدیث معتبری در مجامع روایی دال بر نحوست ماه صفر نمی یابیم. 6⃣مرحوم شیخ عباسی قمی صاحب مفاتیح الجنان نیز در ابتدا اعمال ما صفر میگوید: بدان که این ماه به نحوست معروف است یعنی ایشان نیز صرفاً شهرت این امر را بیان میکنند و روایتی دال بر این مطلب نمی آورند. 7⃣حتی دعایی هم که برای رفع این نحوست ایشان در کتابش به نقل از فیض کاشانی ره آورده است در هیچ یک از کتب روایی شیعه موجود نیست طبق جستجوهای انجام شده حتی در آثار چاپی خود فیض کاشانی نیز این دعا به چشم نمیخورد حتی در کتب روایی و کتب عامه نیز چنین دعایی به چشم نمیخورد. 8⃣اما علامه مجلسی ره در کتاب «زادالمعاد» خویش که کتابی شبیه مفاتیح است در ابتدای بحث ماه صفر مینویسد : این ماه مشهور به نحوست و شومی است و این مطلب به دو معنی میتواند باشد : اول آنکه طبق قول علمای امامیه رسول الله(ص) در این ماه وفات یافتند و معنی دوم اینکه چون این ماه پس از ماهایی است که قتال در آنها حرام است[یعنی ماههای ذی القعدة،ذی الحجة و محرم الحرام] و این ماه که ماه شروع قتال است شوم باشد و من در احادیث امامیه چیزی که دلالت بر نحوست این ماه داشته باشد ندیده ام و صرفاً در برخی روایات غیر معتبر عامه این مطلب آمده است. 9⃣ بنابراین وقتی حدیث شناس بزرگی چون علامه مجلسی(ره) این حرف را بزند واقعاً تردید بسیار جدی در نحوست این ماه به وجود می آید اگر نگوئیم قطع به نحس نبودن این ماه پیدا میکنیم. 🔟در باب چهارشنبه ماه صفر و علی الخصوص چهارشنبه آخر ماه صفر نیز ایشان میگوید : پس بدان که نحوست چهارشنبه آخر ماه صفر بین عوام و بلکه بین خواص [حتی بین علما] مشهور است و به دست من روایتی که دلالت بر این مطلب داشته باشد نرسیده است چه روایات عامه و چه روایات امامیه معتبر و البته روایاتی در باب نحوست روز چهارشنبه به نحو مطلق و چهارشنبه آخر هر ماه به نحو خاص داریم. ❇️ برخی مانند مرحوم نراقی پدر و پسر اعتقاد به نحوست و سعد ایام را جز شرک خفی دانسته‌اند. یعنی اگر کسی معتقد باشد روز یا ماهی مؤثر در سعد و نحس زمان باشد مرتکب شرک خفی شده است. اما آنچه در قرآن آمده است به خاطر این است که در بعضی روزها عذاب الهی نازل شده است، نه اینکه چون آن روز نحس بوده است عذاب الهی نازل شده است، بلکه چون در آن روز عذاب نازل شده تعبیر به نحس بودن داریم. ❌بنابراین نحس بودن ماه صفر روایت معتبری ندارد و برفرض نحوست،منظور اتفاقات بدی که در آن افتاده میباشد،مثل شهادت پیامبر و امام حسن و امام رضا و اسارت خاندان اهل بیت(ع). 👈🏻و اما در مورد روایتی که آورده شده : سُبحانَ الله یا فارِجَ الهَمّ وَ یا کاشِفَ الغَمّ فَرِّج هَـمّی وَ یَسّر اَمری وَ ارحِم ضَعفی وَ قِلَـّةَ حیلَتی وَ ارزُقنی حَیثَ لا اَحتَسِب یا رَبَّ العالَمین 👇🏻👇🏻👇🏻 چنین حدیثی پیدا نشد و حدیث هایی که در اینترنت مشاهده میکنید تا در منابع معتبر ندیدید یا در سایت های معتبر و شناخته شده تایید نشدند نپذیرید. 1⃣1⃣ متاسفانه کارخانه حدیث سازی در اینترنت به شدت فعال است و در قالب های ظاهر الصلاح اهداف شومی را تعقیب میکنند. 👈🏻البته الفاظ دعا از دعاهای مختلف گرفته شده و با این عبارت دعا کردن مانعی ندارد چون مضمون خوبی دارد اما نسبت دادن آن به پیامبر و از زبان پیامبر ترویج كردن تا زمانی كه يقين به استناد آن نداريم دروغ بستن بر پیامبر خداست که بزرگترین گناهان میباشد. 🔶 ضمنا در فرض نحوست، برای رفع آن، بادادن صدقه و خواندن آیه الکرسی طبق روایات میتوان چاره جویی کرد (مستدرك الوسائل، ج 56، ص28 و31).

🌴طریقه خواندن نماز اول ماه از امام جواد علیه‌السلام روایت شده است: هر گاه ماه جدید قمری آمد در روز نخست آن دو رکعت نماز بگزار و در رکعت اول آن پس از حمد ۳۰ بار سوره توحید و در رکعت دوم پس از حمد ۳۰ بار سوره قدر را بخوان؛ سپس هر مقدار که می توانی صدقه بده که اگر این کار را کنی سلامتی در آن ماه را از خداوند متعال خریده‌ای. و در روایتی آمده است این دعا را پس از نماز بخوان: 🌴بِسْمِ #الله الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ وَ مَا مِنْ دَابَّةٍ فِی الْأَرْضِ إِلَّا عَلَی #الله رِزْقُهَا وَ یَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَ مُسْتَوْدَعَهَا کُلٌّ فِی کِتَابٍ مُبِینٍ، 🌴بِسْمِ #الله الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ وَ إِنْ یَمْسَسْکَ #الله بِضُرٍّ فَلَا کَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَ إِنْ یُرِدْکَ بِخَیْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ یُصِیبُ بِهِ مَنْ یَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ 🌴 بِسْمِ #الله الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ سَیَجْعَلُ #الله بَعْدَ عُسْرٍ یُسْرًا، 🌴مَا شاء #الله 🌴لَا قُوَّةَ إِلَّا بِ #الله 🌴حَسْبُنَا #الله وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ، 🌴وَ أُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَی #الله، إِنَّ #الله بَصِیرٌ بِالْعِبَادِ، 🌴 لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ، 🌴رَبِّ إِنِّی لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَیَّ مِنْ خَیْرٍ فَقِیرٌ، 🌴رَبِّ لَا تَذَرْنِی فَرْدًا وَ أَنْتَ خَیْرُ الْوَارِثِین

📖 ترس همیشگی مومن 🍂الإمامُ الصَّادق عليه السلام: ▪️«الْمُؤْمِنُ بَيْنَ مَخَافَتَيْنِ ذَنْبٍ قَدْ مَضَى لَا يَدْرِي مَا صَنَعَ اللَّهُ فِيهِ وَ عُمُرٍ قَدْ بَقِيَ لَا يَدْرِي مَا يَكْتَسِبُ فِيهِ مِنَ الْمَهَالِكِ فَهُوَ لَا يُصْبِحُ إِلَّا خَائِفاً وَ لَا يُصْلِحُهُ إِلَّا الْخَوْفُ.» ▫️مؤمن میان دو ترس قرار دارد، ترس از گناهی که انجام داده و نمی‌داند خدا در باره او چه می‌کند، و ترس از اینکه عمری باقی مانده و نمی‌داند چه گناهانی که مایه هلاک او است مرتکب خواهد ‌شد، پس هر صبح (و هر دم) ترسان است، و اصلاح نمی‌کند او را مگر همین ترس. 📚الکافی: ج۲، ص۷۱.

📖 جایگاه سؤال و جواب 🍂 رسول الله صلى الله عليه و آله: ▪️«الْعِلْمُ خَزائِنُ وَ مَفاتيحُهُ السُّؤالُ، فَاسْألُوا رَحِمَكُمُ اللّه ُ فَاِنَّهُ يُؤْجَرُ اَرْبَعَةٌ: السّائِلُ وَالْمُتَكَلِّمُ وَالْمُسْتَمِعُ وَالْمُحِبُّ لَهُمْ.» ▫️دانش، گنجينه‌هايى است كه كليد آن سؤال است. پس بپرسيد، خدا رحمتتان كند، چرا كه در پرسش چهار نفر بهره و اجر مى‌برند: 1️⃣سؤال كننده، 2️⃣گوينده، 3️⃣شنونده، 4️⃣دوستدار آنان. گفتگو 📚بحارالانوار، ج۷۴، ص۱۴۴.

📖 عبرت از گذشتگان 🍂الإمامُ الباقر عليه السلام: ▪️«أين الذين كانوا أطول أعمارا منكم وأبعد آمالا؟!» ▫️کجایند آن کسانی که عمرشان از شما بیشتر بود و آرزوهای دور و درازتری از شما داشتند؟! 📚تحف العقول، ج۱، ص ۲۹۹

♦️امام صادق علیه‌السلام: 🔹زمين هيچگاه خالى از امام نمى ماند تا اگر مؤمنان چيزى [به دين ]افزودند، آنها را [از اين كژ راهه ]برگرداند و اگر چيزى را كاستند برايشان كامل كند. 🔰﴿إنَّ الأرضَ لا تَخْلُو إلاّ وَ فِيها إمامٌ، كَيْما إنْ زادَ المُؤمنونَ شَيْئا رَدَّهُمْ ، و إنْ نَقَصُوا شَيْئا أتَمَّهُ لَهُم﴾ 📚الكافي : ج1 ،ص178 ✳ زمین هنوز از حجت، خالی نشده است! 🔻 در کربلا وقتی قتل فرزند پیامبر و آل‌الله محقق شد، ناگهان آسمان متغیر گشت و دریاها به تلاطم درآمدند و زمین شروع به لرزیدن کرد؛ لرزیدنی که می‌رفت همۀ اهل آن را در خود ببلعد و نابود کند. ‼ به‌محض بروز اولین علائم عذاب، سجّاد مشت بر زمین کوفت و به عالم خطاب کرد: «آرام! من حجت خدام! زمین هنوز از حجت، خالی نشده است. این منم! علی‌بن‌حسین‌بن‌علی. ولیّ و حجت خدا در زمین.» و زمین آرام گرفت، آسمان قرار یافت و کوه‌ها و دریاها ساکن شدند. و این اولین بار نیست که عالم با امر ولیّ خدا به قرار و آرام می‌رسد... ✍ #سید_مهدی_شجاعی 📚 از کتاب #تویی_به_جای_همه | حماسۀ سجادیه. دفتر اول 📖 ص 19 پ.ن: نقاشی اصلی این طرح گرافیکی، مربوط به حسن روح الامین است.

امام صادق عليه السلام:  خداى عز و جل را درسرزمينش پنج حرمت است: حرمت رسول خدا صلي الله عليه و آله حرمت آل رسول خدا صلى اللّه عليهم حرمت كتاب خداى عز و جل حرمت كعبه خدا و حرمت مؤمن.  للّه ِِ عَزَّوجَلَّ في بِلادِهِ خَمسُ حُرُمٍ : حُرمَةُ رَسولِ اللّه ِ صلي الله عليه و آله ، وحُرمَةُ آلِ رَسولِ اللّه ِ صَلَّى اللّه ُ عَلَيهِم ، وحُرمَةُ كِتابِ اللّه ِ عَزَّوجَلَّ ، وحُرمَةُ كَعبَةِ اللّه ِ ، وحُرمَةُ المُؤمِنِ [ الكافي : 8 / 107 / 82 عن عليّ بن شجرة . ] .

🔹امام حسین علیه‌السلام: 🔰﴿أيُّهَا النّاسُ! مَن جادَ سادَ، ومَن بَخِلَ رَذُلَ، وإنَّ أجوَدَ النّاسِ مَن أعطى مَن لا يَرجوهُ﴾ 💠 اى مردم! هر كس ببخشد، سَرورى مى يابد و هر كه بخل بورزد، به پستى مى گرايد. بخشنده ترينِ مردم، كسى است كه به فردى ببخشد كه اميدى به او ندارد 📚 کشف‌الغمه، ج۲، ص۲۴۲

علامه امینی در مسیر زیارت پیاده کربلا، از وعظ و ارشاد غافل نبود تشرف به بارگاه ائمه اطهار با پای پیاده از زمان حضور ائمه رایج بوده ولی به مقتضای حکومت‌های مختلف این سنت نیز دارای فراز و نشیب بوده است. علامه امینی مؤلف «الغدیر»، فقیه، محدث، متکلم، مورخ نسخه شناس و از علمای بزرگ شیعه در قرن چهاردهم هجری قمری بود. وی از ۲۲ سالگی برای تحصیل به نجف رفت و از سید ابوالحسن اصفهانی، میرزای نائینی، محمدحسین غروی اصفهانی و شیخ عبدالکریم حائری یزدی، اجازه اجتهاد دریافت کرد. وی کتابخانه امیرالمؤمنین را در نجف اشرف تأسیس کرد که حاوی ۷۰ هزار نسخه خطی و ۵۰۰ هزار عنوان کتاب است. علامه امینی از شخصیت‌های برجسته حوزه علمیه نجف بود که به طور مرتب به زیارت کربلای معلی مشرف می‌شد. ایشان در زیارت‌هایی که به کربلای معلی داشته اند، برای کسب پاداش بیشتر، بارها مسیر بین نجف تا کربلا را با پای پیاده پیموده اند. در احوالات ایشان آمده که پیوسته با پای پیاده به زیارت سرور جوانان اهل بهشت مشرف می‌شدند و همواره تعدادی از مؤمنین نخبگان و ناب‌ترین دوستانش او را همراهی می‌نمودند. راه را در ۳ روز و یا بیشتر طی می‌نمود که از ۷۸ کیلومتر بیشتر نمی‌شد. در امر به معروف و نهی از منکر وعظ و ارشاد و بیان توصیه‌های دینی به مردم روستاها و مسیرهایی که از آن می‌گذشت کوتاهی نمی‌نمود تا به کربلای معلی می‌رسید. علامه امینی وقتی به نزدیکی کربلا می‌رسید، حالش منقلب می‌شد و قطرات اشک از چشمانش جاری می‌شد. آنگاه جز حضور در صحن امام شهید دغدغه دیگری نداشت. سپس وارد حرم مطهر می‌شد در حالی که از شدت مصیبت اشک بر گونه‌هایش سرازیر بود.

👓 چون سختیها بر بنی اسرائیل به طول انجامید چهل روز به درگاه خداوند ناله و گریه کردند پس خداوند صد و هفتاد سال از مدت آزار آنها را کم کرد و به موسی و هارون وحی کرد که آنها را از دست فرعون نجات دهند. 🔹 راوی گوید: سپس حضرت فرمودند: همچنین شما هم‌ اگر انجام دهید البته خداوند بر ما گشایش خواهد داد، ولی اگر این گونه نباشید، این امر (غیبت) تا آخرین حد خود به طول می انجامد! 💬 امام صادق علیه السلام بحارالانوار به نقل از تفسیر عیاشی

کنت جی فلاور کشیش مسیحی آمریکایی پس از حضور در حرم امام حسین علیه‌السلام، مات و مبهوت شده و میگوید: تا زمانی که نفس در بدن دارد نام حسین را بلند خواهد کرد.

🔹بُعدِ منزل نبود در سفرروحاني مرحوم استاد فاطمی نیا : کسانی كه موفق نمي شوند روز اربعين بر مزار سيدالشهداء (ع) حاضر شوند ، برای آنها هم در اين سفره ي وسيع خداوند ، مائده و توشه هست ، اين افراد روز اربعين از راه دور خدمت حضرت سيدالشهداء (ع) عرض ادب كنند وزيارت اربعين را بخوانند تا آثار وبركات اين زيارت براي آنها هم حاصل شود . بُعدِ منزل نبود در سفرروحاني!

💥ماشینم رو فروختم تا خرج زائرها کنم.... 💥کجای‌ دنیا‌ چنین‌ عاشقانی‌ وجود‌ داره؟ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

امام عسکری : 🔶نشانه هاى مؤمن پنج چیز است: 🔹1 ـ خواندن پنجاه و یک رکعت نماز (منظور نمازهای روزانه و نوافل آنهاست که پنجاه و یک رکعت می شود) 🔸2 ـ زیارت اربعین 🔹3 ـ انگشتر به دست راست کردن 🔸4 ـ بر خاک سجده کردن 🔹5 ـ بسم الله الرحمن الرحیم را بلند گفتن 🔶قال العسکرى ع 🔸علاَمَاتُ اَلْمُؤْمِنِ خَمْسٌ: 🔹صلاَةُ اَلْإِحْدَى وَ اَلْخَمْسِینَ 🔸و زِيَارَةُ اَلْأَرْبَعِینَ 🔹و اَلتَّخَتُّمُ بِالْیَمِینِ 🔸و تَعْفِیرُ اَلْجَبِینِ 🔹و اَلْجَهْرُ بِ‌بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِیمِ. 🔺وسائل الشیعه، ج 10

. ♻️ زیباترین منظره جهان 🔻حضرت امام صادق علیه‌السلام فرمودند: 🔹إنَّ فاطمةَ (ع) بنتَ محمدٍ (ص) تَحْضُرُ لِزُوّارِ قبرِ ابنِها الحسيـنِ (ع) فَتَسْـــتَغْفِـــــرُ لَهــــم ذُنــــوبَهــــــم.. 🔺 همانا فاطمـه علیهاالسلام دختـر محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله‌ نزد زائران قبــر فــرزنــدش حسیـن علیه‌السلام حاضـــر می‌شـــود و بــرای گناهان آنــــان طلــــب آمـــرزش مـــی‌کنـــد. 📚 #کامل_الزیارات ، ص۲۳۱ #زیارت_کربلا

✅ زیارت_کربلا 🔻امام صادق(ع)فرمود: 🔹"اگر مردم می دانستند که چقدر خير و برکت در زيارت امام حسين(ع)وجود دارد،برای زيارت کردنش با يکديگر مقاتله می کردند و هر آينه اموالشان را برای رفتن به زيارتش می فروختند".[۱] 🔺و امام باقر(ع)فرمود: 🔸"اگر مردم می دانستند که زيارت قبر شريف حسين(ع)چه مقدار فضيلت و برکت دارد،از شوق زيارت جان می سپردند و نفسهايشان از شدت حسرت بند می آمد".[۲] ✅فـروش امـوال بقصـد رفتـن بـه زیارت امام حسین علیه السلام 🔻امام صادق علیه السلام فرمودند: 🔹اگر مردم به خير و بركتى كه در زيارت سیدالشهداء علیه السلام است آگاهی داشتند، جهت نائل شدن به این زیارت، قطعاً با شمشير می‌جنگیدند و اموال خود را فروخته و به زيارت آن جناب می‌رفتند... 🔺 پس مبادا در رفتن به زيارت آن جناب بی‌‏رغبت باشيد، زیرا خيرى كه در زيارت آن حضرت است بيشتر از آن است كه بتوان به شمار آورد.[۳] 📚[۱]منتخب کامل الزيارات،ابن قولويه، ص۸۷. 📚[۲]سفينة البحار،محدث قمی،ج۱،ص۵۶۵. 📚[۳]کامل_الزیارات ، ص۸۷ «عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَال‏: لَوْ يَعْلَمُونَ‏ مَا فِي‏ زِيَارَتِهِ‏ مِنَ‏ الْخَيْرِ وَ يَعْلَمُ ذَلِكَ النَّاسُ لَاقْتَتَلُوا عَلَى زِيَارَتِهِ بِالسُّيُوفِ وَ لَبَاعُوا أَمْوَالَهُمْ فِي إِتْيَانِهِ... وَ لَا تَزْهَدُوا فِي إِتْيَانِهِ فَإِنَّ الْخَيْرَ فِي إِتْيَانِهِ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ يُحْصَى.»

💥 اسقف مسیحی در پیاده‌روی اربعین🔻 👈 برای بوسیدن خاک مقدس به کربلا آمده‌ام. 👈 بسیار خوشحالم خودم را در کنار شما [روحانی] از قم در حال حرکت به کربلا می‌بینم ... و این، نشانه پیروزی امام حسین [علیه‌السلام] است. («مالخاز سونگیو لاچفیلی»، اسقف مسیحی)

🛑 اعمال روز اربعین

دیروز رهبر انفلاب نقشه‌ی راهی برای استفاده از فرصت طولانی عمر دادند که اینچنین بود: جوانی‌تان را قدر بدانید؛ میدان وسیعی در مقابل شما است. ان‌شاءالله شصت سال دیگر، هفتاد سال دیگر شما در این دنیا حضور خواهید داشت و کار خواهید داشت؛ از این فرصت استفاده کنید. برای این فرصت طولانی #برنامه‌ریزی کنید؛ برای اینکه برنامه‌ریزی‌تان درست از آب دربیاید #فکر کنید؛ برای اینکه درست بتوانید فکر کنید با #قرآن آشنا بشوید، قرآن را بخوانید، #تأمّل کنید، از کسانی که پیش از شما و بیش از شما تأمّل کردند #یاد_بگیرید. این بخش از صحبت‌های مرحوم #صفایی_حائری که در صفحات ۸۷ تا ۸۹ مسئولیت و سازندگی آمده، می‌تواند مکمل نسبتاً خوبی برای فرمایش ایشان باشد. بخوانید 👇👇 براى به جريان انداختن فكر، گاهى از استدلال‌ها شروع مى‌كنيم و با دليل و منطق، فكر را به راه مى‌اندازيم. ولى در حقيقت اين به راه انداختن نيست، بلكه فكر را به زير بار كشيدن است. اين روش فكر را مشغول و متوقف مى‌كند و به زير بار مى‌كشد. سنگينى استدلال براى فكر ركود مى‌آورد ... بهترين راه براى به كار انداختن فكر، #طرح_سؤال‌هايى_حساب‌شده است. انسان در برابر سؤال‌ها مى‌خواهد جوابى بياورد و براى به‌دست آوردن جواب ناچار است كه فكر كند ... در صورتى كه سؤال‌ها حساب‌شده و دقيق باشند، فكر زودتر به #شناخت‌ها و به #عقيده و #علاقه و به #حركت و #عمل منتهى مى‌گردد. طرح سؤال براى حركت فكرى، راهى است كه پيامبران از آن‌جا رفته‌اند و قرآن از آن خبر مى‌دهد و مى‌بينيم سؤال‌هايى را كه تلنگرهاى #محرك_فكر هستند و در قرآن به كار گرفته شده‌اند. مربى آگاه به‌جاى اينكه با سنگينى استدلال‌ها فكر را خسته و تنبل كند، با سؤال‌ها و راهنمايى‌ها فكر را آماده مى‌كند و حركت مى‌دهد و به مقصد مى‌رساند. مربىِ آگاه آن نيست كه به‌جاى افراد فكر بكند و استدلال كند و بفهمد و ببيند. مربى آگاه كسى است كه چشم افراد را باز مى‌كند و پرده‌ها را كنار مى‌زند و فكر را حركت مى‌دهد تا افراد استدلال‌ها را بيابند و بفهمند و زيبايى‌ها را ببينند. در اين‌صورت استدلال‌ها مستقيماً دريافت شده‌اند و بدون سنگينى، در فكر هضم گرديده‌اند. و در ضمن شخصيت افراد و استقلال آنها مجروح نگرديده است.

شهید رجایی: در جهنم، خدا یک جایی داره که فشار عذابش مساوی هست با گناه ۳۶ میلیون انسان(اشاره به جمعیت ایران در آن زمان است)؛ #اونجا_جای_منه ... پی‌نوشت: رسول خدا در مذمت فردی که مسئولیتی را بدون داشتن شایستگی لازم می‌پذیرد، فرمود «مَنْ تَوَلّی عَمَلا وَ هُوَ یعْلَمُ أنَّهُ لَیسَ لَهُ بِأهْلٍ، فَلْیتُبَّوَءُ مَقْعَدُهُ مِنَ النّارِ» هر که ریاست و مسئولیتی را بپذیرد و بداند که اهلیت آن را ندارد، در قبر و قیامت جایگاه او پر از آتش خواهد شد. (تاریخ إلاسلام، ج 101ـ120، ص 285) این از آن جهت است که به طور طبیعی فردی که بدون داشتن شایستگی لازم مسئولیتی را بر عهده می‌گیرد، آن محدوده از دایرۀ مدیریتی وی با چالش‌های اساسی مواجه می‌شود و به مرور زمان چرخ پیشرفت جامعه را با اختلال مواجه می‌کند و این خود، بزرگ‌ترین خیانت به یک ملت است و جبران این خیانت چون در دایرۀ تضییع حق‌الناس قرار می‌گیرد، تقریباً محال است و فرد دچار عقوبت اخروی و چه بسا عقوبت دنیوی شود. رسول خدا فرمود «مَنْ تَقَدَّمَ عَلی قَومٍ مِنَ الْمُسْلِمینَ وَ هُوَ یَری أَنَّ فیهِمْ مَن هو افضلُ منه فقد خانَ اللَّه‏ و رسولَه و المُسلمیِن» یعنی هرکه جلودار عده‏‌ای از مسلمانان شود، در حالی که می‌‏داند در بین مسلمین ‏فردی بهتر از او وجود دارد، پس خائن به خدا، رسولش و مسلمانان خواهد بود.» اميرالمؤمنين: تَكَبُّرُكَ فِى الْوِلايَةِ ذُلٌّ فِى الْعَزْلِ. تكبّر ورزيدن تو در دوران ریاست، موجب ذلّت در ايّام بركنارى است. اگر افرد برای پذیرش مسئولیتی، به دنبال تکلیف و حجت شرعی باشند، کار‌ها در مسیر درست خود جریان داشته و فساد‌ها به حداقل می رسد.

📖 شکر نعمت 🍂إمام علی عليه السلام: ▫️آن چه بيش از هر چيز نعمت را بيفزايد، شكر است. ▪️«أبلَغُ ما تُستَمَدُّ بِهِ النِّعمَةُ الشُّكرُ.» 📚غرر الحكم و درر الكلم، حدیث۳۳۴۸.

🎥چرا وقتی زن با مرد نامحرم صحبت می کند، باید مراقب باشد... 📜 تحقیقات 2024

🎥 هدیه ای به مدیران نامه ۵۳ نهج البلاغه

🌕ابوحمزه ثمالی می‌گوید: امام صادق علیه‌السّلام به من فرمود: درحالى‌ صبح کن که يا عالم باشى و يا طالب علم و يا دوستدار اهل علم و چهارمى مباش كه بخاطر دشمنى با آنها هلاك خواهى شد. 🛑مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَكَمِ عَنِ اَلْعَلاَءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ اَلثُّمَالِيِّ قَالَ قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ:اُغْدُ عَالِماً أَوْ مُتَعَلِّماً أَوْ أَحِبَّ أَهْلَ اَلْعِلْمِ وَ لاَ تَكُنْ رَابِعاً فَتَهْلِكَ بِبُغْضِهِمْ 📚الکافي ج ۱، ص ۳۴

🔥 اعتراف به جنایت روز پنجشنبه ابن عباس گوید: در زمان خلافت خلیفه دوم، در سفری که با هم بودیم در ضمن صحبت‌هايی که با هم داشتیم به من گفت: آیا علی بن ابیطالب هنوز نسبت به خلافت چیزی در دل دارد؟ ابن عباس گوید تا این را گفتم، عمر رو کرد به من و گفت: 👈 رسول خدا بعضی اوقات به کنایه می‌خواست بفهماند بعد از او علی بن ابیطالب جانشین است، اما اقوالی که نه حجتی بود و نه برطرف کننده بهانه بود. و چه بسا گاهی اوقات پیامبر بخاطر علاقه ای که به علی داشت از حق منحرف میشد. 👈 پیامبر خدا در زمان بیمارى‌اش خواست که علی را جانشین خود کند؛ امّا من از ترس وقوع فتنه و براى نشر اسلام، مانع شدم. پس، پیامبر خدا مقصود قلبى‌ام را دانست و خوددارى کرد و خداوند، جز از اجراى آنچه خود مقدّر و حتمى کرده، امتناع دارد. هل بقی فی نفسه شیء من امر الخلافة؟ قلت: نعم قال: أ یزعم ان رسول الله نصّ علیه؟ قلت: نعم لقد کان فی رسول الله فی امره ذرو من قول لایثبت حجة و لایقطع عذراً و قد کان یزیغ فی امره وقتاً ما و لقد اراد فی مرضه ان یصرّح باسمه فمَنَعتُ من ذلک اشفاقاً و حفیظةً علی الاسلام. لا و ربّ هذه البنیة لاتجتمع علیه قریش ابدا. و لو ولیها لانقضت علیه العرب من اقطارها فعلم رسول الله انی علمتُ ما فی نفسه فامسک و ابی الله الا امضاء ما حتم.» 📚شرح ابن ابی الحدید؛ ج۱۲؛ ص۲۰