. ⚜ دوازدهمین کنفرانس الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت با عنوان «الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت؛ گفتمان عمومی، مسئولیت ملی» ⚜ زمان: سوم و چهارم خرداد ۱۴۰۲ ✅ در این همایش، به عنایت الهی، مدیر پنل «معنویت در الگوی پیشرفت» از ساعت ۸ تا ۱۰ صبح فردا هستم و مقاله‌ای نیز در این میزگرد، ارائه خواهم کرد. 🆔 @ghafari_ir

. ✅ روحانیت، پناهگاه و امین مردم ⚜ در مورد این تصویر، نظرات منفی فراوانی طرح شده است. لکن در کنار همه‌ی آن نکات منفی، این جنبه‌ی مثبت، کمتر مورد توجه قرار گرفته است 👇 ⚜ نه این خانم را می‌شناسم و نه عالم محترمی را که به‌عنوان پاسخگو در حاشیه‌ی نمایشگاه کتاب، روبروی این خانم نشسته است. محتوای گفتگو را هم اطلاعی ندارم. اما تصویر، حکایت از یک گفتگوی کاملاً جدی دارد. حال، یا پرسش مسأله شرعی است یا بیان یک مشکل از مشکلات زندگی است یا شکایت از مسئولان می‌کند و خیال می‌کند این طلبه محترم، نمایندگی از مسئولان دارد! اینها مهم نیست. 👈 آنچه در این تصویر، مهم است، پناه‌بردن این خانم با این ظاهر غیراسلامی به یک طلبه است. این دقیقاً یعنی #پیروزی_اندیشه_اسلامی در #کف_اجتماع. این یعنی بانوان جامعه با هر شکل و رنگ، فقط به اهل علم حوزوی اعتماد می‌کنند و فقط او را امین می‌بینند. شما هیچ وقت مشابه این تصویر را در گفتگوی یک خانم با یک استاد دانشگاه کت‌شلواری حتی متدین نخواهد دید. ✅ من این عکس را دوست دارم. این تصویر، نماد عقلانیت روحانیت است؛ نماد پناهگاه بودن آن طلبه است! نشان ایران ماست و آنچه که از شیعیان انتظار می‌رود. 🌟 پ.ن: قطعاً ظاهر این بانوی ایرانی، ظاهر غیراسلامی است. اما بهرحال امثال این بانوان، در گفتگوهای روشنگرانه خواهند توانست نادرستی این سبک زندگی را بشناسند. کمبود این گفتگوها دقیقاً همان خلأ فرهنگی است که مسئولان فرهنگی باید به فکر حل آن باشند. ✍️ سیداحمد غفاری 🆔 @ghafari_ir

#اعلام_برنامه 💡#برنامه_زنده "چــــــراغ" 💢#کارشناس_این_هفته : 🎙استاد دکتر سید احمد غفاری 📤بامــــــوضوع : پاسخ به شبهات دین ستیزان ⏱ساعت پخش: 19:30 به وقت تهران 📡@velayattv 🆔 @ghafari_ir

. 🎥 حکايت دانشجویی که در تحقيق دانشجويی‌اش، به نتيجه‌ی عجيبی در مورد زنان بليغ عرب رسيد. 🆔 @ghafari_ir

. 💫 تبیین معنای آیه‌ی کریمه‌ی «الرجال قوّامون علی النساء» 🔥 برخی گفته‌اند این آیه‌ی قرآنی، دلالت می‌کند که مردان سرپرست زنان هستند؛ آیا چنین نگاهی درست است؟ 🆔 @ghafari_ir

. ✅ #احترام_به_سادات ✨ یکی از وکلای مورد اعتماد و تام‌الاختیار حضرت عسکری علیه‌السلام، جناب احمدبن‌اسحاق قمی است. ⚜ یکی از نوادگان امام صادق علیه‌السلام بنام ابوالحسن، که ساکن قم و مبتلا به شراب‌خواری بود، یکبار برای درخواست حاجتی به در خانه وکیل امام عسکری علیه‌السلام رفت و اجازه خواست تا با او ملاقات کند، اما احمدبن‌اسحاق به او راه نداد. سید با غصه و ناراحتی به خانه‌ی خود برگشت. 🌟 در همان سال، احمدبن‌اسحاق به حج مشرف شد. در بین راه به سامراء رسید و اجازه خواست که با امام حسن عسکرى علیه‌السلام ملاقات کند، ولی بر خلاف انتظارش، امام به او اجازه نداد. احمد گریه طولانی و تضرع نمود تا امام به او اجازه‌ی حضور دادند. ⚜ همین که خدمت آن حضرت رسید، عرض کرد ای پسر رسول خدا! برای چه مرا از زیارت خود منع نمودی و حال آنکه من از شیعیان و پیروان تو هستم؟! ✨ امام فرمودند: برای آنکه تو پسر عموی ما را از در منزل خود راندی. احمد با شنیدن این جمله گریه کرد و گفت به خداوند قسم که او را رد نکردم مگر به خاطر آنکه از گناهانش و شرابخواری توبه کند. ✅ امام فرمودند: راست گفتی ولی چاره‏ای نیست جز آنکه به سادات احترام بگذاری و به آنها اهانت نکنی؛ که در غیر این صورت، از زیانکاران خواهی بود؛ آنها منتسب به ما هستند. ✨ وقتی احمدبن‌اسحاق به قم برگشت، طبقات مختلف مردم به دیدن او آمدند و ابوالحسن نیز با ایشان بود. همین که چشم احمد به او افتاد، از جای خود بلند شد و  او را در آغوش گرفت و بالای مجلس نشاند. ابوالحسن با توجه به رفتار سابق احمد این کار را از او بعید می‏دانست و به همین خاطر، علت را پرسید. ✨ احمدبن‌اسحاق ماجرای دیدار خودش را با امام عسکرى علیه‌السلام و فرمایشات ایشان را توضیح داد. ابوالحسن با شنیدن این سخنان و توجه به مقام معنوی سادات، از کرده‌ی خود پشیمان شد و در همان جا از کارهای زشت خویش توبه کرد و به خانه آمد و آنچه از آثار گناه وجود داشت نابود کرد و پرهیزکاری و ورع را پیشه نمود و در نهایت، در نزدیکی قبر مطهر حضرت فاطمه معصومه سلام‌الله‌علیها به خاک سپرده شد. #روایت  🆔 @ghafari_ir

#کلیپ_منتخب ⭕️#چراغ 👈آیا جامعه ی مشرکان مکه اهل تساهل بودن؟⁉️🧐 ✍️کارشناس شبکه ی معاند ادعا میکنه مشرکان مکه اهل تساهل و مماشات بودن و بالعکس پیامبراکرم(ص) و مسلمانان اهل مدارا با دیگران نبودن و حتی به پیروان ادیان دیگر هم اجازه نمیدادن به مناسک دین خودشون رفتار کنن‼️😳 اما بشنوید پاسخ زیبای استاد غفاری رو که نشون میده این افراد چطور با جعل و سانسور تاریخ با افکار مخاطب بازی میکنن👌 🎙استاد #غفاری #تاریخ_پخش : 1402.03.03 ✅ #به_اشتراک_بگذار ☑️ برای پیوستن به کانال کافیه روی لینک بزنی👇 🔰 @velayattv عضو شو و کانال ما رو معرفی کن🎀👆 🆔 @ghafari_ir

. 👈 نیم کیلو باش، ولی مرد باش! 🔹هم‌قد گلوله توپ بود … گفتم : چه جوری اومدی اینجا ؟ گفت : با التماس ! گفتم : چه جوری گلوله رو بلند میکنی میاری ؟ گفت : با التماس ! به شوخی گفتم : میدونی آدم چه جوری شهید میشه ؟ لبخندی زد و گفت : با التماس ! 🆔 @ghafari_ir

. . ✨﷽✨ ✨امام رضا جانم؛ خیلی دوستت دارم.. باید غبار صحن تو را توتیا کنند «آنان که خاک را به نظر کیمیا کنند» هو هوی باد نیست که پیچیده در رواق خیل ملائکند رضا یا رضا کنند «هرگز نمیرد آنکه دلش» جَلد مشهد است حتی اگر که بال و پرش را جدا کنند #امام_رضا #دهه_کرامت ━💠🍃🌺🍃💠━━ 🆔 http://eitaa.com/ghafari_ir

. 📡 وبینار درآمدی بر منظومه‌ی فکری و سیره‌ی عملی امام خمینی(ره) 🎙 سخنران: حجت الاسلام سید احمد غفاری قره‌باغی؛ عضو محترم هیئت علمی مؤسسه‌ حکمت و فلسفه‌ ایران 💫 ویژه‌ی دانشگاهیان / همراه با ارائه‌ی گواهی 🕰 زمان : روز شنبه ۱۳ خرداد ۱۴۰۲ ساعت ۱۱:۰۰ 🎗 لینک وبینار: b2n.ir/khomeinii 🆔 @ghafari_ir

. ✅ مولفه‌های اندیشه‌ی عرفانی حضرت امام خمینی ره ✍ سیداحمد غفاری قره‌باغ ▪️ #بخش_اول ✨ چند ویژگی محوری را می‌توان در عرصه‌ی اندیشه‌های عرفانی امام راحل، مورد توجه قرار داد، که می‌توانند چراغ راه پژوهش‌های اندیشمندان گردد. 1⃣ نخستین مساله در رابطه با این موضوع، آن است که امام خمینی (ره) احیاگر عرفان اصیل است؛ ما در عصری زندگی می‌کنیم که دوره‌ی بروز معنویت‌نماها است؛ معنویت‌های رنگارنگی که هم به سلوک معنوی انسان آسیب می‌زنند و هم به سبک زندگی‌اش نفوذ کرده و به لایه‌های مختلف زندگی‌اش صدمه می‌زنند. امام خمینی (ره) می‌خواست معنویت اصیل اهل‌بیتی را در عصر کنونی جلوه‌گر کند و لذا همواره تلاش می‌کرد که از ادبیات موجود در کلام اهل بیت (ع) که سرچشمه‌اش در کلام امیرالعارفین علی بن ابی طالب (ع) است، استفاده کرده و به کار بندد. 2⃣ دومین ویژگی در میان خصایص عرفان‌پژوهی امام خمینی (ره) ویژگی جامعه‌گرایی در عرفان است؛ این ویژگی از اهمیت به‌سزایی برخوردار بوده و بسیار ضروری است که اندیشمندان حوزه حکمرانی، برای آن وقت بگذارند. در آثار عرفانی امام خمینی (ره) میان مُلک و ملکوت جمع شده است، بین زندگی اجتماعی و سیاسی با معنویت و زهد و پارسایی جمع شده است. امام خمینی (ره) در کنار پرداختن به امور معنوی و پرداختن به زهد، مساله توجه به رهبری سیاسی و تلاش برای برقراری عدالت در ساحت های مختلف را مورد توجه قرار می‌دهد و نه تنها تزاحمی را میان این دو نمی‌بیند، بلکه این امور را از وظایف عارفان راستین می‌داند که این رویکرد، همان رویکرد انبیا و اولیای الهی است که ولایت معنوی را با رسالت و امامت اجتماعی بر عهده داشتند. ✅ امام خمینی (ره) سخن شنیدنی خطاب به فرزندشان در جلد ۱۸ صحیفه نور صفحه ۵۱۲ دارد: «پسرم! نه گوشه گیری صوفیانه دلیل پیوستن به حق است، و نه ورود در جامعه و تشکیل حکومت، شاهد گسستن از حق. میزان در اعمال، انگیزه‌های آنها است. چه بسا عابد و زاهدی که گرفتار دام ابلیس است و آن دام گستر، با آنچه مناسب او است چون خودبینی و خودخواهی و غرور و عُجْب و بزرگ‌بینی و تحقیر خلق الله و شرک خفیّ و امثال آنها، او را از حق دور و به شرک می‌کشاند. و چه بسا متصدی امور حکومت که با انگیزه الهی به معدن قرب حق نائل می‌شود، چون داود نبی و سلیمان پیامبر -علیهما‌السلام- و بالاتر و والاتر چون نبی اکرم -صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌و‌سلّم- و خلیفه بر حقّش علی‌بن‌ابیطالب -علیهماالسلام- و چون حضرت مهدی -ارواحنا لِمَقْدَمِه الفداء- در عصر حکومت جهانی‌اش. پس میزان عرفان و حرمان، انگیزه است. هر قدر انگیزه‌ها به نور فطرت نزدیکتر باشند و از حُجب حتّی حُجب نور وارسته‌تر، به مبدأ نور وابسته ترند تا آنجا که سخن از وابستگی نیز کفر است».  👆 این تعبیر امام خمینی (ره) به خوبی نشان می‌دهد که ایشان گوشه‌گیری را مساوی با رویکرد عرفانی نمی‌دانند؛ امام راحل، عرفان را وارد عرصه اجتماع کرد و به این ترتیب، عارف کامل در نگاه امام خمینی (ره) می تواند یک مصلح اجتماعی و حاکم حکیم باشد و این نشان‌دهنده‌ی پیوند میان اندیشه عرفانی و سیاسی امام خمینی (ره) است.  🆔 @ghafari_ir

. ✨ صالِحٌ بَعدَ صالِح 🆔 @ghafari_ir