. ✨﷽✨ ✍️ادامه نکات از محضر مرحوم استاد آیت‌الله کشمیری برای آمادگی حضور در ضیافت ماه مبارک رمضان 🍂رمز ماندگاری در ضیافت الهی رمضان کیمیای « حُسن خلق » است. با فرزندان، خویشان و دوستان خود با اِکسیر حسن خلق و مهربانی برخورد‌کنید. همیشه خصوصاً در این ماه، خوش برخورد باشید. لحظه عصبانیت و خشم شما، همان لحظه اخراج شما از این مهمانی الهی است. 🍂کشتی رؤیایی رمضان، سوار بر امواج دریای «اشک» به ساحل نجات می رسد. از خدای سبحان در این ماه، خصوصاً اسحار سحرآمیز آن، اشک و گریه درخواست کنید. البته شرط سحرخیزی و اشک ریزی، دل شکسته داشتن است، و حزن بر اباعبدالله الحسین علیه السلام، شرط شکسته‌دلی است. 🍂از ابتدای ماه رمضان، باید هدف گذاری شما «لیلة القدر» باشد که جان جان رمضان است. ليکن سعی کنیم شب قدر در ما واقع شود، نه درماه. ▪️تو لیلة القبری برو تا لیلة القدری شوی ▪️چون‌ قدر مر ارواح را کاشانه شو کاشانه شو 🍂این ماه، ماه «ربیع القرآن» است.در این بهار قرآنی، هرروز یک آیه را انتخاب کنید و تا افطار به طور متناوب تلاوت، و در پیرامون آن تدبر نمایید امید است دم دم افطار، آن آیه برای شما پرده از رخسار بردارد. 🍂 بِالإمام تَمامُ الصلاةِ وَ الصِیام. در سراسر ماه رمضان، توجه شما به روزه‌دار حقیقی و انسان کامل یعنی وجود ذی‌جود حجة بن الحجج البالغة (عج) نمی‌بایست منقطع شود. روزه و نماز و بندگی شما از کانال آن حضرت به بارگاه باری تعالی بار می‌یابد. 🍂 در دعا کردن، زرنگ باشیم و دیگران را بر خود، مقدم کنیم. هر آنچه برای خود می‌خواهیم، آن را در قالب دعا برای دیگران بگذاریم. خدای رحمان و رحیم، ملائکه‌ای را موظف نموده که ده‌ها برابر همان حاجت، که برای برادر ایمانی خود خواسته‌ایم، را برای دعاکننده برآورده کنند. 🍃ملتمس دعای جدّی 🆔@ghafari_ir

. ✨﷽✨ 🔅از امروز صبح، چندین نوبت، مواجه با پرسش برادران ایمانی اهل افغانستان -چه از دوستان مدافع حرم و چه از دوستان طلبه- شده‌ام که دربارهٔ سخنان غیرمسئولانهٔ جناب عراقچی از من سؤال نموده‌اند. 🔅متأسفانه مهملات این قبیل مسئولین، صرفاً شرف و حیثیت ایرانیان را آسیب می‌زند. 🔅اهالی افغانستان مقیم ایران، که مسلمانی و ایرانی بودن خود را در دو صحنهٔ کار شرافتمندانه در ایران، و دفاع در سوریه نشان داده‌اند، ایرانی‌تر از مسئولین دوتابعیتی هستند که اگر صدای ترقه از بازیچه‌های آمریکایی در خلیج فارس بلند شود، فرار را بر قرار ترجیح خواهند داد. 🆔@ghafari_ir

✍بیانیه ۲۰۰ پژوهش‌گر حوزوی و دانشگاهی درباره مدیریت بایستهٔ فضای مجازی 🔅۲۰۰ نفر از پژوهش‌گران حوزه و دانشگاه، در بیانیه‌ای، با برشمردن نکاتی در خصوص مدیریت بایستهٔ فضای مجازی، از مسئولین مربوطه خواستند راه ضربه و نفوذ دشمنان از طریق فضای مجازی را بسته، و آسیب‌ها و معضلات فضای مجازی را به حداقل برسانند. 🔅نام امضاکنندگان در ذیل نامه آمده است. 🔅 http://fna.ir/d9m57u 🆔 @ghafari_ir

🔅ارائه گزارش تبیینی از محتوای سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت توسط استاد غفاری، و اخذ نظرات کارشناسان 🔅مکان: قم، بلوار جمهوری اسلامی، کوچه۲، فرعی اول سمت چپ، ساختمان انجمن‌های علمی حوزه 🔅زمان: شنبه (امروز) ساعت ۵ عصر 🆔 @ghafari_ir

🔹متن سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت 🔹لطفا برای ارائه نظرات کارشناسی خود در خصوص هر کدام از بندهای سند، در جلسه فوق حضور يابيد. 🆔 @ghafari_ir

💐مژده به اهالی پژوهش و دانش 🔅مصوبهٔ وزارت علوم دربارهٔ لغو تقسیم مجلات به ترویجی و پژوهشی 🆔 @ghafari_ir

🔅حضرت خدیجه «س» و انتظار آخرین نبی 🍂حضرت خدیجه سلام‌الله‌علیه از کسانی بود که انتظار ظهور نبیّ مکرّم اسلام را می‌کشید و همیشه از اهل علم، جویای نشانه‌های نبوت می‌شد. این قطعه شعر به ایشان منسوب است: 🏵فلو أنّنی أمسیتُ فی کلّ نعمةٍ 🏵و دامت لی الدّنیا و ملک الأکاسرةِ 🏵فما سوّیت عندی جناحَ بعوضةٍ 🏵إذا لم یکن عینی لعینک ناظرةٌ 🏵اگر تمام نعمتهای دنیا از آن من باشد، و ملک کسراها و پادشاهان را داشته باشم 🏵در نظرم هیچ ارزش ندارد زمانی که چشمم به چشم تو نیفتد. 🍂طبق روایتی، پیامبر اکرم به هنگام بازگشت از معراج، به جبرئیل فرمود: آیا حاجتی داری؟ 🍂جبرئیل عرض کرد: خواسته‌ام این است که از طرف خدا و من، به خدیجه سلام برسانی. ▪️پ.ن: تصویر پیش از تخریب و پس از تخریب مزار مطهر امّ‌المؤمنین به‌دست نحس وهابیت 🆔 @ghafari_ir

▪️به احترام استاد آیة‌الحق‌ّالعظمی علامهٔ بهجت «ره» 🍂یکی از روزهای گرم تابستان بود؛ برای نماز ظهر به سمت مسجد فاطمیه سلام‌الله‌علیها حرکت کردم. لکن به جهت پرسشی که داشتم، کنار درب خانه‌شان رفتم تا در مسیر مسجد بپرسم. 🍂استاد از خانه در آمدند و طبق معمول، ذکری بر لب مبارکشان بود. 🍂مدام خواستم سؤالم را بپرسم، ولی دیدم که مشغول ذکرند. 🍂کم‌کم به مسجد نزدیک می‌شدیم، دل به دریا زدم و وسط ذکرشان سوالم را پرسیدم. 🍂ابتدا در همان وسط کوچه ایستادند؛ سپس با تعجب به من خیره شدند و این جمله شگرف را فرمودند: «وقتی عبد مقابل پادشاهش سخن می‌گوید، درست نیست عبدِ دیگر، مانع او شود.» 🍂و این فرمایش استاد، مهمتر و مؤثرتر از پرسش و پاسخ پرسشی بود که به دنبالش بودم‌... 🔅خودش را وسط پیاده‌روی در کوچه، مقابل پادشاه عالَم می‌دید، ولی ما در نمازمان چنین حالتی نداریم. 🆔 @ghafari_ir

. ✨﷽✨ 🍂یکی از جملات گوهربار حضرت امیرالمومنین امام علی علیه السلام، این جملهٔ تاریخی است که در حکمت ۲۰۸ نهج‌البلاغه آمده است: 🔅فی تَقَلُّبِ الأحوالِ عُلِمَ جَواهِرُ الرِّجالِ 🔅در تحولات روزگاران است که باطن اشخاص نمایان می‌شود. 🍂بسیاری از ما انسانها در شرایط عادی، ظاهر پسندیده‌ای داریم. خود را آمادهٔ مجاهدت و اقدام نشان می‌دهیم. ولی این، شرایط ویژه و گذرگاه‌های حساس زمانه است که ثابت خواهد کرد به چه میزان، صداقت در این ادعاها بوده است. 🍂یکی از مصادیق این سخن رفیع، ابن‌ملجم‌مرادی است که لقب اشقی‌الاشقیا را بنام خود کرد. او همان کسی است که در کشور شیعهٔ یمن، نمایندهٔ برتر و سخنگوی شیعیان یمن در ملاقات با امیر مؤمنان شد؛ ولی در کشاکش فتنهٔ حکمیت، باطنش را بروز داد و از پست‌ترین‌ها شد. 🍂پس مغرور به اعمال صالح خود نباشیم، و بیشتر، رصدکنندهٔ #شخصیت خود باشیم، که ختم عاقبت ما وابسته به او است. 🔅شبیه این سخن رفیع، مدعای فیلسوفان معناگرای معاصر غرب است، که با اصطلاح «موقعیت مرزی» به همین نکتهٔ انسان‌شناختی دلالت می‌کنند. 🔅پ.ن: مع‌الاسف، روشنفکران مسلمان، ابتکار این سخن پرمغز را به فیلسوفان اگزیستانس نسبت می‌دهند، و غافل از سنّت پرمعنای اسلامی‌ خود هستند. 🆔 @ghafari_ir

. ✨﷽✨ 🍂پرسش یکی از اعضای محترم کانال: ❓با سلام و قبولی طاعات و عبادات، می‌خواستم ببینم برای سیر مطالعات فلسفه اسلامی بعد از اتمام نهایه برای یک طلبهٔ درس خارج، چه سیری را پیشنهاد می‌دهید؟ و اینکه می‌خواستم ببینم کسی که در منطق یک دوره منطق منظومه را خوانده آیا نیازی به منطق اشارات هست و باید منطق اشارات را هم درس بگیریم؟ منطق و مباحث برهانی را برای ورود به مباحث معرفت شناسی چقدر به چه اندازه باید استفاده کنیم؟ خصوصا در این تاریخ! با تشکر از لطف شما 🔅پاسخ: ✅علیکم السلام. طاعاتتان قبول ۱. به نظر می‌رسد که معیار در زمان صحیح ورود به هر درسی، کال نبودن در درس پیش است. به عنوان نمونه، منطق به قدری باید جدی تحصیل شود که شخص احساس استغنا بیابد. پس ممکن است شخصی حتی تمام کتب منطق را درس بگیرد، و صرفاً تبدیل به نقّال سخنان دیگران شود؛ همچنین، ممکن است کسی فقط یک یا دو کتاب منطق درس بگیرد، ولی مجتهدانه ورود و خروج نماید. ⬅️پس این، شیوهٔ مواجهه با مباحث است، که معیار کفایت در درس مزبور را تعیین می‌کند. ۲. به‌نظر می‌رسد پس از کتاب نهایه، کتاب اشارات، و سپس کتاب شواهد ربوبیه، با شیوه اجتهادی تحصیل شود. تحصیل کتاب اشارات، دیدگاه حکیمان مشاء را تبیین می‌کند، و تحصیل شواهد، مقایسه آن دیدگاه‌ها با حکمت متعالیه را تأمین خواهد کرد. در این میان، پژوهش در مطلوبات کتاب اسفار، به عنوان کتاب کمک‌پژوهشی به هنگام تحصیل اشارات و شواهد، مفید است. ۳. دانش معرفت‌شناسی، دانشی در سطح علوم فلسفی است. لذا وابستگی‌اش به دانش منطق، همچون وابستگی سایر شاخه‌های فلسفی است. 💐موفق باشید. 🆔@ghafari_ir

. ✨﷽✨ 🔅«ولايَطؤون مَوطِئاً يَغيظُ الكفّار ... الاّ كُتِبَ لَهُم بِهِ عَملٌ صالحٌ» 🔅هيچ گام دسته جمعى، كه كفّار را عصبانى كند، صورت نمی‌گيرد، مگر اين كه براى آن، پاداش عمل صالح ثبت می‌شود. 💐سوره توبه، آيه ۱۲۰ #روز_قدس 🆔 @ghafari_ir

⚜سخنی شگرف از محقق برجسته و فقید جهان اسلام: 🔅عربستان با یمن جنگ خواهد کرد، و در آن غرق خواهد شد و یمن پیروز خواهد شد. 🔅اگر چنین نشد، جسد مرا از قبر بیرون آورید و به همراه نوشته‌هایم آتش زنید. 🆔 @ghafari_ir