. ✨ #صدرزاده‌_های_امیدآفرین ✍ سیداحمد غفاری #بخش_اول ✨ #امیدواری و #امیدآفرینی، نقطه‌ی مقابل #واقع‌_بینی نیست، بلکه #مکمل_حرکت بر اساس واقعیت است. انسان امیدوار و امیدآفرین، درصدد است که از وضع موجود رهایی یابد و به وضع مطلوب برسد. پس حکیمانه نیست که از واقعیت موجود، بی‌اطلاع باشد. چرا که در اینصورت، نمی‌تواند از آسیب‌شناسیِ وضع موجود، به عنوان یکی از اصلی‌ترین عوامل پیشرفت، بهره ببرد. ولی این هم حکیمانه نیست که بجای امیدآفرینی، پمپاژ یأس کند و خودش و همه را از دست‌یابی به آینده‌ی مطلوب، مأیوس کند. چرا که به امیدواری خودش و دیگران، به عنوان #اهرم_نقش‌آفرین در رقم زدن وضع مطلوب آینده نگاه می‌کند. ✅ نمادها و اسطوره‌های موجود در سایر سنت‌های الهی و قدیمی نیز، حکایت از محوری بودن امید در جامعه‌سازی دارد. به عنوان نمونه، در اسطوره‌های یهود، کبوتر به دلیل ارتباط آن با داستان کشتی نوح، نماد امید است. هنگامی که حضرت نوح در ماجرای طوفان بزرگ، در کشتی بود، کبوتری را برای جستجوی خشکی فرستاد. سرانجام کبوتر با شاخه‌ای زیتون برگشت که نشان می‌دهد سیل کاهش یافته و زمین‌های خشک بار دیگر در دسترس است. این رویداد، نمادی از امید برای پایان رنج و آغاز دورانی جدید به حساب می‌آید، زیرا پایان یک سیل ویرانگر است و فصل جدیدی را در تاریخ بشریت رقم می‌زند. توانایی کبوتر برای یافتن شاخه زیتون در میان ویرانه‌های سیل، نمادی از ظرفیت زندگی جدید حتی در تاریک‌ترین زمان‌ها است. 📹 پ.ن: نماهنگی از بیانات اخیر رهبر انقلاب درباره بروز امثال شهید صدرزاده در میان جوانان، با وجود فعالیت‌های زیاد دشمن 🆔 @ghafari_ir

. ❗️در نبرد روایتها تولیدکننده باشیم! ساکت و بی‌انضباط نباشیم! تکراری هم نباشیم! ✍️ سیداحمد غفاری 🔸 امروزه در تحولات مربوط به غزه و لبنان، با #جنگ_ترکیبی مواجهیم که در آن، #نبرد_روایت‌ها حرف اول را می‌زند. 👈 #محور_مقاومت در میدان نظامی موفقیتهای چشم‌گیری داشته، اما در جنگ روایتها، نیاز به یاری همه ما است. چه بسا بخشی از عدم‌همراهی‌ها در امت اسلامی و در جهان اسلام، محصول ضعف کنشگری است. 👈 صهیونیستها در روایت‌سازی و فضاسازی رسانه‌ای تمام ظرفیتهای خود را به میدان آورده‌ و تا حدودی موفق عمل کرده‌اند. آنها به هيچ عنوان اجازه نمی‌دهند هيچ مديا و حتی هيچ تصويری که منعکس کننده‌ی آسیب به صهيونيزم باشد، منعکس يا بازتاب داده شود. اما متأسفانه در جبهه‌ی خودی، از نوعی بی‌انضباطی رنج می‌بریم. 1️⃣ برخی از صاحبان ظرفيت در کنشگری روايت، ساکت هستند؛ همچون صدها نخبه و دانشجو و استاد دانشگاه و حوزه، که صدایی از آنها شنيده نمی‌شود و فقط شنونده هستند! واقعا چرا؟ چرا هر کدام از اساتید حوزه و دانشگاه، امروز يک تريبون به بلندقامتی فضای مجازی بین‌المللی نبايد نداشته باشد؟ 2️⃣ برخی از صاحبان تريبون، مانند برخی از امامان جمعه، از تريبون خود تقريباً هيچ بهره‌ای نمی‌برند؛ يعنی هيچ موج اجتماعی ايجاد نمی‌کنند و هيچ نکته‌ی ابداعی و جديد و حرکت‌بخش را طرح نمی‌کنند و گاه، به تکرار سخنان امام جامعه بسنده می‌کنند. 3️⃣ همچنين، برخی ديگر همچون بسیاری از کنشگران در فضای مجازی داخلی، صرفاً در سکوهای مجازی داخلی فعاليت می‌کنند و از ظرفيت بین‌المللی آن غافلند! حال آنکه کشورهای عربی و غيرعربی، امروز تشنه‌ی نکات تبيينی هستند؛ لذا ضرورت مجهز بودن عنصر نخبه‌ی تبيين‌گر به زبانهای خارجی در اين جهت، محسوس است. 4️⃣ برخی ديگر از صاحبان تريبون و سکانداران فضای مجازی، سخنان يأس‌آلود و دلهره‌آور پمپاژ می‌کنند و به خيال خام خود، تعقيب‌کننده‌ و پخش‌کننده‌ی اخبار فوری هستند، که در اين ميان، تفکيک اخبار راست و دروغ را به عهده‌ی مخاطبان می‌گذارند! 📣 مهمترین نقشی که ما می‌توانیم در نبرد روایتها ایفا کنیم: 1️⃣ #تولید_روایت صحیح و #تبيين_معتبر از #چرايی_مقاومت است. اين ضرورت، نيازمند همکاری چندضلعی هنر و عقلانيت است تا تبيين مورد نظر، بازتاب اجتماعی بیابد و موج‌آفرينی کند. 2️⃣ #اميدآفرينی نسبت به #آينده‌ی_مقاومت است؛ اين امر، ضرورتی همسان با گزينه‌ی سابق، و بلکه چه‌بسا مهمتر از آن است. 3️⃣ کمک تبيينی به زبانهای خارجی و به‌خصوص به زبان عربی و برای مخاطب جهان اسلام است. ⚜️ در سنگر فضای مجازی، مراقب باشیم تريبون دشمن نباشیم؛ ساکت هم نباشیم؛ اقدام تکراری و بیهوده هم نکنيم! #مقاومت #سید_حسن_نصرالله @ghafari_ir