🔹و آنكه محصور است، قوۀ متخيله محاكات مكان قضاى حاجت مى‌كند و آنكه عضوى از آن به خاطر گرما و سرما در معرض گرما يا سرما قرار گرفت متخيله چنين محاكات مى‌كند كه همان عضو در آتش يا آب سرد است. 🔹 از عجيب آنكه همان‌گونه كه #حركت طبيعت براى دفع منى باعث #تخيّل_صورت_كذايى مى‌شود، چه‌بسا اگر از باب اتفاق #صورتى_شهوت‌انگيز به علتى از علل مورد محاكات قرار گيرد، طبيعت براى جمع منى دست به كار مى‌شود و بادى را كه آلت جماع را بلند مى‌كند، مى‌فرستد و چه‌بسا منى دفع مى‌شود. 🔹گاهى همين مطلب در خواب و بيدارى اتفاق مى‌افتد، در صورتى كه هيچگونه تحريك و شهوتى در كار نبوده است. 🔹 اما امور ارادى كه متخيله را مشغول مى‌دارند، آن است كه اگر نفس در حال بيدارى در صدد چيزى باشد، نفس به تامل و تدبر در آن منصرف مى‌شود و هنگامي كه خوابيد متخيله، همان چيز يا امور مسانخ با آن را محاكات مى‌كند. اين محاكات از #بقاياى_فكرى است كه در حالت بيدارى موجود بوده است و اينها #اضغاث_احلام (خوابهاى پريشان) است. 🔹گاهى از تأثيرات #اجرام آسمانى، #اضغاث احلام محاكات مى‌شود. زيرا اجرام به لحاظ مناسبت‌هاشان و مناسبات نفوس‌شان به حسب استعداد، صورى را در خيال مى‌اندازند، اين صور از #تمثّل حقيقى از عالم غيب و انذار، ناشى نشده است. 🔹و اما صور نيازمند به تعبير و تأويل آنهايى هستند كه از اين مناسبت‌ها به دست نيامده باشند، پس از آن مى‌فهميم كه از سبب خارج آمده و داراى معنايى است. 🔹به همين دليل در #اكثر اوقات خواب #شاعر و #دروغگو و #بدكار و #مست و #بيمار و #مغموم و كسى كه #سوء مزاج دارد و يا در فكر است #صحيح نمى‌باشد. #ترجمه_وشرح_نفس_ازکتاب_شفا https://eitaa.com/ghanoonfeteb