eitaa logo
طب و منطق
340 دنبال‌کننده
21 عکس
6 ویدیو
2 فایل
⭕️کپی باذکر منبع بلا مانع است. ادمین: @Ad_k_e_15 کانال در تلگرام: @noskheh_teb_sonnati سایت: http://as937183.blogfa.com/ ترجمه کتاب طبی ترجمه نسخه های خطی طب سنتی تایپ نسخه های خطی طب سنتی
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺اگر گفته شود عالمى مرتكب اين امر مى_گردد و هيچ مضرّتى به ظهور نمى_رسد، پس منع بهر چيست؟ 🌸جواب آن است كه عاقبت انديش هرچه در آن شائبه از ضرر ديده اند نهى از آن كرده اند و عدم ظهور ضرر كه بنا بر اعتياد يا اختلاف طبع به حصول مى انجامد از اعتبار ساقط است با آن كه ضرر جماع( برای زنان باردار) عقلا و تجربة ثابت شد و لو في البعض. (شرح قانونچه)، ص: 357 📚📚📚 : https://eitaa.com/ghanoonfeteb
🌺بالجمله بودن در شكم بى‏افراط و فساد دليل حرارت معده و امعا است، 🌸بهر آن كه در معده و روده سرد اصلا باد متولد نمى‏شود و در گرم بسيار نيز تولد نكند، زيرا كه از تحليل، بخارها معدوم مى‏گردند، پس جهت تكوّن باد، حرارت معتدل به يبوست و دخانيت ميل نمايد و باد همين است، 🌺كذا قالوا: الريح دخان بارد يتولد من تلطّف الأخلاط و مراد از اين دخان در اين مكان، بخار قليل الرطوبة است كه از اجتماع مستحيل به ماء نتواند شد. 📚آدرس کانال : https://t.me/noskheh_teb_sonnati
اگر كسى را بود وى را جائز، بل است كه در حال تناول و بعد او آب همى خورد، بهر آن كه اگر مصابرت كند بر ، غذا گردد، اگرچه غذا ذى رطوبت بود، زيرا كه در اثر ندارد. 📚آدرس کانال : https://t.me/noskheh_teb_sonnati
🌺 در بخر الفم‏ 🌸بخر، را گويند كه از يا بينى آيد. و ، به‏حسب سبب بر شش قسم است: 1️⃣ يكى، آنكه در معده افتد و بر رطوبات كه در معده و حوالى حنك و در اصول دندان است مستولى شود و به تصرف غريب رطوبات مذكوره را فاسد سازد و عفن گرداند. 🌺 علامت اين قسم، آن است كه به تناول طعام كمتر شود. و اين قسم، بسيار باشد كه دندان سياه شود به واسطه متعدى شدن عفونت از اصول به سوى ذات دندان‏ها. 🌺: نقوع هر صبح بنوشند؛ «فإنّه يبرّد المعدة جدّا و يسيل الرّطوبات العفنة» و در آب برف آميخته و قدرى افزوده تناول كردن و خيار و آلو و شفتالو و تربز خوردن، در اين مرض مفيد است. 🌺و بايد كه در اول صباح چيزى بخورند تا حرارت معده و گرسنگى مشتدّ نشود. 📚آدرس کانال : https://t.me/noskheh_teb_sonnati
و بدانند كه جوشانيده و صاف كرده و نموده در شبانه_‏روزى به كرات نوشانيدن در ازاله مطبقه و است. (شرح قانونچه)، ص: 401 📚آدرس کانال : https://t.me/noskheh_teb_sonnati
صاحب خلاصة التجارب مى‏نويسد كه 🌸صبيه را حصبه از هشت روز گذشته بود و و و داشت، سرهاى گوش او را شرط زدم، مدتى خون برآمد، آخر الامر او را نشاندم و گردن و گوشهاى وى را بسيار ماليدم، آمدن گرفت و زيادتى كرد، حتى كه به بازداشتم و همان وقت به هوش آمد و غذا طلب كرد و در چند روز تپ فاتر شد و صحت يافت. (شرح قانونچه)، ص: 401 📚آدرس کانال : https://t.me/noskheh_teb_sonnati
و معلوم نمايند هر رياضتى كه مآل به عنف و شدت بود بايد كه نخست شروع در آن از تدريج نمايند تا بى‏ آسيب باشد. و رياضت محموده آن است كه معتدل القدر و بر وقت خويش باشد لهذا مى‏ گويد: أما وقت الرياضة فعند نقاء البدن من الفضول الخلطيّة و البِراز و بعد انهضام الطعام اما وقت رياضت مُتعبه كه به تنفس عظيم انجامد نزد پاك بودن بدن است از فضله‏ هاى خلطيه و از بِراز و پس از هضم شدن غذا، بهر آن كه از رياضت مذكور اعضا گرم مى‏ شوند و جذب بيشتر مى‏ نمايند غذا را و بدان سبب غذا اگرچه غير منهضم باشد منجذب مى‏ گردد و نفوذ غذاى نا منهضم احداث سده مى‏ كند. 🆔: آدرس کانال: https://eitaa.com/ghanoonfeteb 🌺🍃 🌺🌺🍃 🌺🌺🌺🍃 🌺🌺🌺🌺🍃 🌺🌺🌺🌺🌺🍃
پس بهترين وقت بهر رياضت آن است كه متصل به تمامى هضم معدى بود ، بلكه اگر رياضت شديد باشد أنسب آن كه هنوز غذاى قليل در معده باشد كه شروع به رياضت كند تا در آخر رياضت خلو قوى و جوع مفرط واقع نشود و منهك قوت نگردد. 🆔: آدرس کانال: https://eitaa.com/ghanoonfeteb 🌺🍃 🌺🌺🍃 🌺🌺🌺🍃 🌺🌺🌺🌺🍃 🌺🌺🌺🌺🌺🍃
و ايضا از جمله شرائط ستودگى رياضت، مراعات مقدار او است و در اينجا سه چيز مد نظر دارند: يكى لون بدن، چه، مادام كه جودت در ازدياد باشد وقت رياضت است. دوم حركات، چه، مادام كه حركات به نشاط و خفّت باشند وقت رياضت است. سوم حال اعضا در انتفاخ، چه، مادام كه انتفاخ در زيادتى باشد وقت رياضت است، اما هرگاه اين حالات در انتقاص افتد و عرق افراط كند بعد رياضت كثير، واجب است كه قطع كند. 🆔: آدرس کانال: https://eitaa.com/ghanoonfeteb 🌺🍃 🌺🌺🍃 🌺🌺🌺🍃 🌺🌺🌺🌺🍃 🌺🌺🌺🌺🌺🍃
و قيد افراط عرق بعد رياضت كثير از آن نموده شد كه عرق غير مفرط كه در شروع رياضت مى‏شود از اين حكم خارج باشد، لأنه مفيد لا يوجب‏ قطع الرياضة لهذا قرشى مى‏نويسد كه حدوث عرق از رياضت دو گونه است: يكى آن كه رطوبات اصلى كه قريب به جلداند از حرارت مستفاده بگدازند و سيلان كنند و گذشت كه اين عرق در ابتداى رياضت مى‏شود و به سبب آن قطع رياضت نتوان كرد. دوم آن كه باطن بدن به واسطه حرارت حركت قويه گرم شود و رطوبات ضروريه عضو متبخر شوند و چون به جلد رسند مستحيل به عرق گردند و سيلان نمايند. 🆔: آدرس کانال: https://eitaa.com/ghanoonfeteb 🌺🍃 🌺🌺🍃 🌺🌺🌺🍃 🌺🌺🌺🌺🍃 🌺🌺🌺🌺🌺🍃
و چون در هر امر دخل تمام دارد افراط عرق و شدت رياضت نيز حسب آن مختلف الاحوال مى‏ باشد، رياضتى كه مصارعان(کشتی گیران) مى‏ كنند و با وجود كثرت عرق ايذائى(اذیت) نمى ‏يابند بل قوى‏ تر و فربه‏ تر مى‏ گردند اين رياضت در حق آنان مفرط نيست و ضرر ندارد. كما لا يخفى. 🆔: آدرس کانال: https://eitaa.com/ghanoonfeteb 🌺🍃 🌺🌺🍃 🌺🌺🌺🍃 🌺🌺🌺🌺🍃 🌺🌺🌺🌺🌺🍃
طب و منطق
و النوم على الاستلقاء يجلب الفضول إلى غير مجاريها فيحدث الأمراض الرديّة مثل الكابوس و السكتة و خواب
🌸صغری بر پشت خوابیدن موجب میشود فضولات دماغ به سوی مجاری غیر معینه آن برود 🌸کبری هر چیزی موجب شود فضولات دماغ به سوی مجاری غیر معینه آن برود، موجب سکته و کابوس و ... است. 👈نتیجه بر پشت خوابیدن، موجب سکته و کابوس و ... است.