eitaa logo
طب و منطق
306 دنبال‌کننده
19 عکس
6 ویدیو
1 فایل
⭕️کپی باذکر منبع بلا مانع است. ادمین: @Ad_k_e_15 کانال در تلگرام: @noskheh_teb_sonnati سایت: http://as937183.blogfa.com/ ترجمه کتاب طبی ترجمه نسخه های خطی طب سنتی تایپ نسخه های خطی طب سنتی
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹«محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن رفاعه قال: «قلت لابي عبد الله(ع): اشتري الجارية فربّما احتبس طمثها من فساد دم او ريح في رحم فتسقي دواء لذلك فتطمث من يومها، افيجوز ذلك و انا لا أدري من حبل هو او غيره؟ فقال لي : لا تفعل ذلك، فقلت له : انّه انّما ارتفع طمثها منها شهراً ولو كان ذلك من حبلٍ انّما كان نطفةً كنطفة الرجل الذي يعزل، فقال لي : انّ النطفة اذا وقعت في الرحم تصير الي علقةٍ ثم الي مضغة، ثم الي ما شاء الله و إنّ النطفة اذا وقعت في غير الرحم لم يخلق منها شي‌ء، فلا تسقها دواء اذا ارتفع طمثها شهراً و جاز وقتها الذي كانت تطمث فيه»[3] . ✅ترجمه: سؤال از است كه زمان او به تأخير افتاده و نمي‌داند در اثر است يا در اثر ، آيا وي مي‌تواند استفاده كند و در نتيجه استفاده از دوا عادت وي برگردد؟ 🔹حضرت مي‌فرمايند : اين كار را نكند. 🔹سائل مجدداً مي‌پرسد عادت وي فقط يك ماه به تأخير افتاده است و اگر باشد از بين بردن نطفه مانند كسي است كه با عزل، نطفه را از بين مي‌برد ]كانّ چطور عزل را جايز مي‌دانيد ولي اين مورد را جائز نمي‌شماريد 🔹[ حضرت مي‌فرمايند : ]اين مورد با عزل تفاوت دارد چرا كه[ نطفه هنگامي كه در رحم واقع مي‌شود امكان تبديل به مضغه و سپس به علقه و سپس به آنچه خدا بخواهد، دارد؛ ولي نطفه‌اي كه در غير رحم ريخته مي‌شود قابليت ايجاد چيزي را ندارد، پس چنين كسي حق استفاده از دوا را ندارد. (ط - الإسلامية)، ج‌3، ص: 108. https://eitaa.com/ghanoonfeteb
🔹انتباه [مقدم بودن تجربه بر قياس‏] ✅ بر طبيب واجب است كه پيوسته متأمل حال و مزاج معده باشد و هر شخصى را حسب وى تدبير نمايد و اينجا را بر مقدم دارد، چه بعض ابدان و بعض امزجه را خواص مقرر شده كه قياس عقلى را در آن دخل نيست كما لا يخفى على المجرّبين. 📚 القلوب (شرح قانونچه)، ص:313📚 https://eitaa.com/ghanoonfeteb
‏ ✅در ورزش پيران بايد اختلاف حالات جسمى و بيماري هائى را كه عادتا بسراغ آنها مى‏آيند و آنها را در ورزش كردن در نظر گرفت. ✅اگر جسم‏شان در منتهاى 3اعتدال باشد ورزش ‏هاى معتدل براى آنها مفيد است. اگر يكى از اندام‏هاى آنها در بهترين وضع اعتدال نيست بايد در هنگام ورزش مراعات آن اندام بشود و دستور ويژه هر اندام درباره آن اجرا گردد. 🔹 مثلا اگر پيران دارند يا و يا (مرضى) بسوى گردن‏شان ريزش مى‏كنند و يا بخارهاى زياد بسوى سر و مغزشان بالا مى‏روند نبايد در موقع ورزش سرشان را خم كنند و فروهلند. 🔹ورزش چنين كسانى بايد پياده‏روى، مسابقه دو، سواركارى و آن نوع ورزشى باشد كه به نيمه پائين تن مربوط مى‏شود. 🔶اگر در پاها آسيبى داشته باشند ورزش آنها بايد از نوع ورزش‏هاى مربوط به بخش‏هاى بالاى تنه، از قبيل وزنه‏بردارى، پرتاب سنگ و بلند كردن آن باشد. 🔹 اگر قسمت ميانى تن آسيب داشته باشد مثلا طحال يا كبد و يا معده و يا روده‏ها در شرايط صحت نباشند ورزش دو طرف تن سودمند است بشرطى كه مانعى در كار نباشد. 🔹ليكن اگر آسيب اطراف سينه را گرفته باشد نبايد بجز ورزش قسمت بالاى تن انجام دهند و اندام‏هاى آسيب ديده را نبايد تدريجا بورزش درآورد تا از آن نيرو گيرند. 📚📚📚(ترجمه شرفكندى)، ج‏1، ص : 416 📚📚📚آدرس کانال : https://eitaa.com/ghanoonfeteb
🍀[ترك جماع‏] 🌸 كسى كه كرده باشد 🌸 _مفاصل 🌸و 🌸و سر 🌸و# ثقل حركت 🌸و پيدا شود، 🌺 از جهت آنكه كه دفع مى‏شد و عادت بر حصول آن كرده و بر طريق معهود حاصل شد و دفع نشود و در اعضاى مذكور شود، موجب سنگينى و درد گردد. 🍀تدارك آن اشتغال بر جماع است اگر ممكن باشد، ❄️ و الّا سردمزاج، تخم فنج‏انگشت و تخم سداب با قند يا عسل، 🔥و گرم‏مزاج، تخم كاهو و تخم خرفه تناول كنند و به‏ غذاهاى كم‏گوشت ترش ميل كند و اگر با اينها تسكين نشود، بر گرده بندد. المضار الكلية عن الأبدان الإنسانية (دور ساختن هر گونه زيان از تن آدميان)، ص: 86 📚ادرس کانال https://t.me/noskheh_teb_sonnati
و چون در هر امر دخل تمام دارد افراط عرق و شدت رياضت نيز حسب آن مختلف الاحوال مى‏ باشد، رياضتى كه مصارعان(کشتی گیران) مى‏ كنند و با وجود كثرت عرق ايذائى(اذیت) نمى ‏يابند بل قوى‏ تر و فربه‏ تر مى‏ گردند اين رياضت در حق آنان مفرط نيست و ضرر ندارد. كما لا يخفى. 🆔: آدرس کانال: https://eitaa.com/ghanoonfeteb 🌺🍃 🌺🌺🍃 🌺🌺🌺🍃 🌺🌺🌺🌺🍃 🌺🌺🌺🌺🌺🍃