#ما...#خیرآباد....#اغتشاشات.... بیش از یک هفته از اعتراضات،اغتشاشات یا هر چیزی دیگه تو منطقه ای داره میگذره که شاید کسی فکرش را هم نمی کرد . . . اخبار مرتبط به خیرآباد در این سال ها برای دومین بار است که سبب شناخته شدن این منطقه کوچک اما به شدت بزرگ می شود.... . #اولین_اتفاق داستان تجاوز و قتل یک دختر بچه ی اهل سنت مهاجر است که بهتره بگیم باعث شهرت جهانی شد. #دومین_اتفاق آشوب چند ساعتی که هر چند به مورد اول نمی رسد، اما در باطن داستان کم از اولی ندارد. . اعتراض شروع شد، تبدیل به اغتشاش شد، راه بسته شد، لاستیک ها آتش گرفت، بانک ها سوختن، پمپ بنزین ها آتش گرفتن، فروشگاه غارت شد؛ درگیری به کوچه های خیرآباد و گل تپه رسید، درگیری جمع شد، شب های بعد فضا امنیتی شد، چند روز بعد تجمع برائت از اغتشاش گرها انجام شد، مردم آمدن،روحانیت آمدن، مسئولین آمدن، ائمه جمعه کفن پوش آمدن ، بیانیه خوانده شد، تجمع تمام شد خبرگزاری ها منطقه ای و کشوری هم تجمع اعتراضی را پوشش خبری دادن و قصه تمام شد. اما اما اما اما نه در رسانه های محلی، نه در تریبون های نماز جمعه نه در بین مسئولین اجرایی، نظامی، انتظامی، اطلاعاتی و نه در بین روحانیون ، دانشجویان و . . . چه در فضای حقیقی و چه در فضای مجازی این سوال مطرح نشد،که #چه_شد؟ که نقطه شروع و اوج درگیری های جنوب شرق استان تهران در منطقه ای به نام خیرآباد بود؟؟؟ پوئینک بود؟؟؟ گل تپه بود؟؟؟ . شاید نیاز باشد که بنشینیم و برای یک بار هم که شده، به این فکر کنیم که فاصله خیرآباد تا ورامین چقدر است؟ نه از جهت طی مسافت ، خیر . . . بلکه از جهت #فرهنگی، از جهت #اقتصادی، از جهت #سیاسی. . . . شاید فاصله پوئینک، گل تپه و خیرآباد تا مرکز قرچک و ورامین نهایتا ده کیلومتر باشد اما فاصله های سه گانه ی مذکور بیش از صد ها کیلیومتر است. . همه ی ما، اعم از من طلبه، شمای دانشجو، شمای خبرنگار، شمای امام جماعت ،شمای امام جمعه ورامین، امام جمعه خیرآباد،امام جمعه قرچک، فرماندار ورامین و قرچک فرماندهان محترم نیروی انتظامی در قرچک و ورامین، شهردارها و اعضای شورای شهر ورامین و قرچک همگی و همگی و همگی ما در عقب ماندگی پوئینک، خیرآباد و گلتپه مقصرهستیم. ‌. و یک پله بالاتر بروم، همه ما در این خسرات وارد شده به بیت المال هم دخیل هستیم، چرا که با انفعال خودمان در انجام وظایف زمینه عقب ماندگی در موارد گوناگون را ما به وجود آوردیم. . مرگ بر اغتشاش گر یعنی مرگ بر مسئول بی کفایت. به این روایت توجه کنید. "کلکمْ راعٍ، وَ کلکمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِیتِهِ" . . نکته: (البته شاید خالی از لطف نباشه که در پرانتز اشاره ای به مسائل زیر ساختی بین شهرستان های قرچک و ورامین هم بکنیم که اگر شهرداری و شوراهای پر ادعای دو شهرستان صحیح به وظایف خودشان عمل میکردن و اگر در روز درگیری ما کمربندی وجود می داشت و شاهرگ ارتباطی بین سه شهرستان بسته نمی شد چه بسا حجم خسارات هم کم تر بود) یقینا فضای مجازی جایگاه مناسبی برای کارشناسی مسائل این چنین به صورتی تفضیلی نیست. اما به هر حال فقط و فقط همین سوال بهترین و مهم ترین مقصود نگارنده متن است که #چه_شد_که_در_خیرآباد_این_گونه_شد؟؟ امیر حسین شهبازی ۶ آذر ۱۳۹۸ @gharargah1542

#کلیپ #استاد_شجاعی ⭕️با توجه به فراز و نشیب های گذشته و حال در انتخابات مجلس پیش رو ، مردم به چه گروهی رأی می‌دهند؟ کیفیت بالا👇 www.aparat.com/v/qNPQz #سیاسی @ostad_shojae

🔴 انگلیس هم از لیگ قرنطینه‌هراسان خارج شد/حالا فقط ایران مانده است! ✍️ #صادق_الحسینی 🔹بالاخره بوریس هم دستا را بالا برد و مدارس را تعطیل کرد. از فردا هم لندن قرنطینه میشود و فایننشیال تایمز گزارش داد که منع مسافرت در کل انگلیس اجرا میشود! 🔻 انگلیس تنها کشور اروپایی درگیر کرونا بود که اعتقادی به روش‌های سخت‌گیرانه نداشت! 🔰 حالا فقط ایران مانده است! این روش فعلی که مبتنی بر باورهای غیراصولی ذهنی است خطرناک و غیرمسئولانه است. 🔺 با گفتن اینکه مردم رعایت خواهند کرد در هیچ کجای دنیا راه به جایی نبردند. درک مردم از این جریان دقیق و ناشی از آگاهی کامل نیست لذا برقراری روش‌های سخت‌گیرانه برای حفظ جان مردم لازم است. 💢 ادامه این روش غیرمسئولانه به مرگ تعداد زیادی از ایرانی‌ها منجر خواهد شد. امروز اگر منع مسافرت اجرا نشود فردا دیر است. #سیاسی

🔴 ما با یک مرگ حتمی رو به رو هستیم ✍️ #پوریا_فاضل 🔹 پایتخت یک افول بسیار دردناک است 🔻 پایتخت امسال ما را به دیدن یک مرگ دعوت می‌کند، مرگ ارزش‌های جمعی، مرگ انسانی ترین ارزش‌های جامعه ایرانی ❇️ سرمایه اجتماعی جامعه ایرانی چیست؟ ◾️ دعوا بر سر سرمایه اجتماعی است، موئلفه‌هایی مانند احترام، حق بینی، راست‌گویی، صبوری و ... ⭕️ جامعه ایرانی را اگر از سرمایه وجودیش خالی کنید چه چیز می‌ماند؟ جز یک جامعه تنها، عصبی و بی روح که دیگر مردمش اهمیتی به یکدیگر نخواهند داد. 🔹 جامعه ایرانی یک جامعه صبور، محترم و با حیا است. همین ریشه‌ها هم او را در بین این همه هجمه‌های فرهنگی سرپا نگه داشته است. ♻️ آیا ما لغزش‌های فرهنگی نداریم، بله داریم ♻️ آیا ما ناهنجاری اجتماعی نداریم؟ بله داریم ♻️ آیا ما انشقاق بین نسلی نداریم؟ بله که داریم 🔸 اما این‌ها هیچکدام ریشه در فرهنگ و اصالت رفتار جمعی ایران ندارد، بخشی از آن حاصل عملکرد غلط دستگاه‌های فرهنگی است که نتوانسته‌اند چالش‌های رفتار جمعی را هدایت کنند، بخشی از آن هم هدیه فرهنگ غربی است. کجا ایران و ایرانی تفرد را، دروغ را، بی احترامی به بزرگتر را در فرهنگ خود داشته است، کجا چنین موئلفه‌هایی را تبلیغ کرده است، اما تک به تک این موئلفه‌ها را در سریال #پایتخت به خورد مردم می‌دهند. ❌ گویا پایتخت 6 چیزی نیست جز انتقام تنابنده از سیستم فعلی در ایران، یک انتقام بسیار بد و مشمئزکننده. 🔰 برخی می‌گویند خب نگاه نکنید، مسئله نگاه نکردن نیست، مسئله دقیقا نگاه کردن و حق خوب خواستن و خوب بودن محصولات فرهنگی در یک حکومت دینی است. ⭕️ دروغگویی بی حد و مرز هما، بی اهمیتی سارا و نیکا به پدرشان، دروغ‌های پشت سر هم نقی، دیالوگ‌های افتضاح بهتاش، اینها تازه لایه رویین و سطحی است که به چشم می‌آید ✅ نرمالیزاسیون فرهنگی یکی از اهداف غیر قابل چشم پوشی در سری جدید مجموعه است! گویا ماموریت تابنده در حال مشخص شدن است، قهرمانان فیلم یکی پس از دیگری در حال استحاله هستند، آن هم درست به ضدترین شخصیتی که داشتند 🔺 واقعا در صدا و سیما چه خبر است؟ نبود پایتخت که خیلی بهتر از پخش شدنش بود، اقای عسگری هیچ معلوم است در سازمان تحت مدیریتتان دقیقا چه غلطی میکنند؟ مدیر شبکه ۱ پاسخ مناسبی دارد؟ شما مسئولین شب‌ها با فرزندانتان کدام شبکه‌ها را می‌بینید که خیالتان راحت و چشمانتان بسته است؟ شاید اصلا شبکه‌های ما را نگاه نمی‌کنید؟ 💢 مسئله پخش یا عدم پخش این سریال نیست، مسئله بی مسئولیتی مسئولین و بی فرهنگی نویسندگان این مجموعه است، مسئله انتقام نویسندگان این مجموعه از جامعه ایرانی است. #فرهنگی #سیاسی #قرارگاه_شهدای_مدافع_حرم 🌐 @Gharargah1542

🔴 موفقیت چشمگیر نظام در بزرگ‌ترین بحران انسانی معاصر ✅ با اطلاع از اقدامات تمام بخش‌های نظام برای مقابله با #کرونا، اعم از وزارت بهداشت، ستاد مقابله با کرونا، نیروهای مسلح، بسیج و گروه‌های جهادی و... می‌توان گفت مجموعه اقدامات صورت گرفته تحسین برانگیز و در دنیا کم نظیر بوده است. 🔹 در این رابطه نکاتی وجود دارد؛ 1️⃣ با لحاظ مجموعه شرایط کشور (خصوصا وضعیت اقتصادی، تحریم ‌های ظالمانه همه‌جانبه و تمام عیار دشمنان) یقیناً عملکرد نظام در مقابله با کرونا، تبدیل به الگویی برای دنیا خواهد شد و همگان از اقدامات کشوری که از زمین، آسمان، دریا، کشتی، هواپیما، بانک، بیمه، پول، نفت و دارو و غیره در تحریم ۱۰۰ درصدی است، متحیر خواهند شد که چگونه ایران عزیز موفق شد کرونا، این بزرگ‌ترین #بحران_انسانی معاصر را این‌گونه مدیریت کند. 2️⃣ در این زمینه لازم است به #موفقیت_نظام در تامین دارو، رفع مناسب و قابل قبول کمبودهای اولیه، خرید و وارد کردن کیت، ایجاد سامانه غربالگری، فعالیت تحسین برانگیر و فوق‌العاده گروه‌های جهادی در تامین نیازمندی‌ها، تنوع روش درمان و خیز برای ابداع روش های علمی ابداعی، اقدامات گسترده نیروهای مسلح در ایجاد بیمارستان و نقاهتگاه‌ها، عدم کوچک‌ترین کمبود در نیازمندی‌های خوراکی و اولیه مردم (بر خلاف برخی کشورهای مدعی)، مرجعیت نظام در جهت‌دهی و اطلاع‌رسانی، ایجاد اعتماد عمومی و کسب همراهی قابل قبول مردم در رعایت سیاست‌های فاصله اجتماعی (فیزیکی)، توجه و سیاست‌گذاری برای ترمیم فشارهای معیشیتی گروهای آسیب پذیر، مسئولیت پذیری حکومت در قبال ضررهای اقتصادی بخش‌های مختلف... اشاره کرد. 3️⃣ عملکرد موفق نظام اسلامی در مواجهه با پدیده استثنایی و بی‌نظیر شیوع ویروس منحوس #کرونا در مقایسه با وضعیت آشفته و حاد سایر کشورهای درگیر، قابل تامل است. واقعیت آن است که کشورهای مدعی و اصطلاحا پیشرفته و ثروتمند بشدت از این بلیه متاثر شده‌اند و گزارش‌های مستند و تکان دهنده‌ای از این موضوع روزانه منتشر می‌شود. 4️⃣ لازم است منصفانه یادآوری کنیم نگاه به مسئله بحران کرونا، مطلقا #سیاسی نیست و همگان باید مواظب باشند از مرز انصاف و تقوا خارج نشوند. روشن است که این به‌معنای کم‌کاری‌های برخی مسئولین نیست، بلکه نباید این کار مجاهدانه عظیم و متحیر‌کننده را نادیده گرفت و با مطالب، پست‌ها و طعنه‌ها و غیره، آن را تخریب کرد. بدون توجه به گذشته کاری دولت و ناکارآمدی آشکار ایده مذاکره گرایی، بسیاری از ارکان دولت اکنون متعهدانه و صادقانه پای کار مواجهه چندجانبه با بحران کرونا آمده‌اند. برخی انتقادات نسبت به استراتژی دولت در مواجهه با کرونا نیز تاحدی موجه است اما می‌بایست به جمیع جهات شرایط کشور و دولت (پارامترهای اقتصادی، اجتماعی و... ) نگاه کرد و تک بعدی تحلیل نشود. 5️⃣ وجه مهم افتراق کشور ما با سایر کشورهای درگیر در بحران کرونا، مولفه‌های درخشان فرهنگی، دینی و اجتماعی ایران است. مولفه‌هایی چون روحیه بسیجی، نوع دوستی، مسئولیت پذیری، خانواده محوری، #ایثار (پدیده بی‌نظیر مجاهدان سلامت) و... زمینه‌ساز اصلی عبور موفق ما از یکی از بزرگترین و چندلایه‌ترین ابتلائات بشری خواهد بود. ان‌شاء‌الله. 🔺 منبع: کانال زمانه #جهش_تولید #کرونا_را_شکست_میدهیم 🔴 به کانال #گام_دوم_انقلاب بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43

📖 #فایل PDF به مناسبت هفته‌ی عفاف و حجاب 🔹حجاب مایه‌ی تشخّص و #آزادی زن است. 🔸از اسلام باید به خاطر مساله‌ی #حجاب تشکر کرد. 🔹حجاب یکی از وسایل #امنیت است. 🔸حجاب، #کرامت زن مسلمان است. 🔹حجاب به هیچ‌وجه مانع فعالیت‌های #سیاسی و #اجتماعی و #علمی نیست. و... اهمیت #حجاب در کلام رهبر انقلاب اسلامی مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری #قرارگاه_شهدای_مدافع_حرم 🌐 @gharargah1542

💢 قیام یا فرار؟ در سال‌های اخیر یک برداشت #خوشمزه و نوین از واقعه #عاشورا ارائه شده و هرسال دامنه دار تر می شود که امام حسین(ع) #قیام نکرد و اصل حرکت ایشان سیاسی نبود بلکه حضرت برای در امان ماندن از ترور مخفیانه و بی سر و صدا در مدینه برای حفظ جان از #مهلکه فرار کرد . #روشنفکران_دینی برای توجیه می گویند این فرار، عمل به حکم عقل بوده است و برای امام عیب و نقصی نیست زیرا حفظ جان واجب است . ریشه این برداشت غلط، در عدم فهم صحیح از تاریخ نهفته است چند مطلب را ساده توضیح میدهم: . کسانی که چنین برداشتی دارند، منش و رفتار امام حسین(ع) را صرفا در آن ده روز محرم یا حرکت حضرت از مدینه تا کربلا خلاصه می کنند و گویی سال های قبل حیات امام را کنار گذاشته اند . امام به معاویه نیز معترض بودند وقتی معاویه در زمان حیات خود خواست برای یزید بیعت بگیرد و امام حسین(ع) امتناع فرمود، معاویه امام را به فتنه انگیزی متهم کرد و امام هم در جواب نامه تندی به معاویه نوشتند . در آن نامه تند امام به معاویه می نویسند: فتنه ای #بزرگتر از این نیست که تو امیر بر این مردم باشی . پس حرکت اعتراضی امام در زمان حیات معاویه نیز جریان داشته است و متاسفانه ما امام را در همان ده روز تا #عاشورا خلاصه کرده ایم . نکته دوم: امکان دارد سوال کنید چرا پس امام در زمان معاویه قیام نکردند؟ پاسخ در مفاد صلح امام حسن(ع) نهفته و معاویه در پایان عمر خود برخلاف عهدنامه عمل کرد و قرار بر این بود که معاویه حق تعیین جانشین ندارد اما او یزید را انتخاب کرد . نکته سوم: فرضا حرف اینان درست است، باید پاسخ دهند چرا می خواستند امام را #ترور کنند؟ علت ترور چه بود؟ علت عدم بیعت امام بعنوان یک شخصیت سرشناس با یزید بود. اصل بیعت نکردن با حاکم هم یک مساله #اعتراضی و #سیاسی است . نکته چهارم: از ابتدای سفر از مدینه تا ظهر عاشورا #پیشنهادات متعددی از سمت دوستان و حتی دشمنان مطرح شد تا امام در امنیت جانی همراه با #خانواده از این شرایط رها شوند اگر قصد امام فرار و حفظ جان بود چرا این پیشنهادات را قبول نکردند؟ . کلید این نافهمی، ریشه در عدم درک صحیح تاریخ دارد #لبیک_یا_حسین_هر_خانه_یک_حسینیه #قرارگاه_شهدای_مدافع_حرم 🌐 @gharargah1542

‍ ⭕️ ۳ ترور با یک فرمول ‼️ 1⃣ سپهبد #قرنی ، اولین رئیس ستاد ارتش پس از انقلاب اسلامی در ۳ اردیبهشت۱۳۵۸، در دوران دولت موقت مهندس #بازرگان ، توسط #گروهک #فرقان به شهادت می رسد. 2⃣ سپهبد #صیاد_شیرازی ، جانشین ستاد کل نیروهای مسلح ، در ۲۱فروردین۱۳۷۸، در دوران ریاست جمهوری محمد #خاتمی ، توسط گروهک #منافقین به شهادت می رسد. 3⃣ سپهبد #قاسم_سلیمانی ، فرمانده نیروی قدس #سپاه ،در ۱۳دی۱۳۹۸، در دوران ریاست جمهوری حسن #روحانی ، توسط ارتش #آمریکا به شهادت می رسد. 💢 چند نکته : 🔹 هر ۳ #شهید بزرگوار از نیروهای مخلص و وفادار به امام و انقلاب بودند. 🔸 فاصله شهادت سپهبدهای شهید انقلاب ۲۰ سال می باشد. 🔹 هر ۳ شهید عزیز در دورانی به شهادت رسیده اند که کشور به خاطر مسایل #سیاسی ، فرهنگی و اقتصادی دچار اختلاف و اعتراض و چالش بوده است. 🔸 هر ۳ شهادت در دوران دولتهای متمایل به #غرب که به دنبال #مذاکره و سازش بوده اند ، اتفاق افتاده است. ✅ هر زمان در داخل کشور وحدت کمتری وجود داشته و دولت ها به جای سیاست مقاومت و نگاه به درون ، به دنبال سازش و نگاه به بیرون بوده اند ، آسیپ پذیرتر شده ایم. 🌹 قرارگاه شهدای مدافع حرم 🌹 https://eitaa.com/joinchat/2839674880C36ec351e59

. 🇦🇫جنجال بر سر حضور افغان ها در ایران🇦🇫 ✌️چهار پاسخ به براندازایی که میخوان از آب گل آلود ماهی بگیرند #حسین_ابراهیمیان #سیاسی #پاسخ_به_شبهات 🌹 قرارگاه شهدای مدافع حرم 🌹 https://eitaa.com/joinchat/2839674880C36ec351e59

فعال دانشجویی: دانشجویان پیگیر افزایش سرمایه اجتماعی باشند دبیر جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه فرهنگیان با اشاره به دیدار رمضانی دانشجویان با رهبر انقلاب، گفت: یکی از مهم‌ترین مسائلی که دانشجویان و قشر نخبگانی جامعه می‌بایست به آن بپردازد بحث سرمایه اجتماعی نظام جمهوری اسلامی است. سعید زعیمی دبیر جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه فرهنگیان در گفتگو با خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس، گفت: یکی از مهم‌ترین مسائلی که دانشجویان و قشر نخبگانی جامعه می‌بایست به آن بپردازد بحث سرمایه اجتماعی نظام جمهوری اسلامی است. وی افزود: یکی از مصادیق بازگشت سرمایه اجتماعی از جانب مردم این است که حکومت و دولت فساد ستیز باشد و با فاسدان به خصوص آن دسته از خیانتکارانی که در لباس‌های مدیریتی به کشور و مردم ضربه می‌زنند برخورد شدید کند همین امر سبب می‌شود تا مردم حس کنند که دولت در پی از بین بردن فساد و رانت است و رفته رفته اعتماد مردم دوباره جلب می‌شود. این فعال دانشجویی تاکید کرد: دولت باید دقیق‌تر و عمیق‌تر به بحث حکمرانی رسانه‌ای در کشور بپردازد اینکه دولت و کشور بتوانند نقاط مثبت خود را نشان داده و مردم را از اقدامات خود آگاه سازند چرا که دشمن تنها نقاط ضعف را برای مردم نشان می‌دهد حکمرانی صحیح در امر رسانه می‌تواند نقطه قوتی برای بازگرداندن این سرمایه اجتماعی باشد. و نقش صدا وسینما ملی در این امر بسیار پر رنگ است. #سیاسی #تشکل‌های_دانشگاهی #فرهنگیان 🌹 قرارگاه شهدای مدافع حرم 🌹 https://eitaa.com/joinchat/2839674880C36ec351e59

فعال دانشجویی: دانشجویان راوی جنایات رژیم صهیونیستی در غزه باشند دبیر جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه فرهنگیان تاکید کرد: در جنگ روایت ها دانشجویان باید با جهاد تبیین راوی جنایات رژیم صهیونیستی در غزه باشند. سعید زعیمی دبیر جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه فرهنگیان در گفتگو با خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس، گفت: رهبر انقلاب از سال‌های گذشته و به خصوص امسال و بعد از حمله طوفان الاقصی در سخنرانی‌های خود بارها به مسئله فلسطین و مردم مظلوم غزه پرداختند و مسئله فلسطین را بزرگترین مسئله در جهان اسلام می‌دانند. وی افزود: باید به این نکته توجه داشت که در این نزاع تمدنی که اسلام با یهود دارد مسئله فلسطین دارای نقش بسیار مهمی است و اینکه همه مسلمانان به خصوص خواص آن‌ها که بی‌شک دانشجویان و قشر جوان جامعه مسلمانان است بایدموضع خود را در برابر این جنگ مشخص کنند و از تمام توان خود برای از بین بردن یهود و رژیم صهیونیستی استفاده کنند. این فعال دانشجویی تاکید کرد: یکی از تلاش‌هایی که می‌توان در این عرصه انجام داد این است که چراغ مبارزه با اسرائیل را همیشه روشن نگه دادند و مانع از خاموشی آن بعد از مدتی شوند. #سیاسی #غزه #فلسطین 🌹 قرارگاه شهدای مدافع حرم 🌹 https://eitaa.com/joinchat/2839674880C36ec351e59

🔰 #یادداشت | چگونه «دوقطبی کاذب» را از «دوقطبی اصیل» تشخیص دهیم؟ _ ۱ ✏️ «زینب فتحعلی زاده نجیب» 📝 «خط رهبری» در این یادداشت ابعاد موضوع مهمِ دوقطبی‌سازی را براساس نگاه و بیانات رهبر معظم انقلاب تبیین می‌کند. 🔹 «از #دوقطبی‌های_کاذب بپرهیزید.» ۰۸/۰۹/۱۴۰۲ این یکی از مهم‌ترین توصیه‌های رهبر معظم انقلاب اسلامی، برای اصلاح فضای حاکم بر جامعه و البته تقویت انسجام، اتحاد و امنیت ملی است. اما مقصود از این اصطلاح، در عرصه مسائل سیاسی چیست ؟ و چرا رهبر معظم انقلاب اسلامی فعالین سیاسی را از دوقطبی‌سازی‌های کاذب پرهیز می‌دهند؟ اساسا دوقطبی کاذب چیست؟ با کمی تأمل در گفتارها، رفتارها و رویکردهای مسئولین، نخبگان، فعالین سیاسی و رسانه‌ها روشن می‌شود که دو نوع رفتار دوقطبی‌ساز در جامعه وجود دارد: دوقطبی‌سازی کاذب و دوقطبی‌سازی #حقیقی و اصیل. در ادامه این دو نوع دوقطبی را براساس نگاه رهبر معظم انقلاب مورد تبیین قرار می‌دهیم. * آیا هر اختلاف سلیقه و انتقادی دوقطبی‌سازی است؟ 🔸 #دو_قطبی، این نیست که یک عده طرفدار این شخص باشند و یک عده طرفدار شخصی دیگر؛ حتی به معنای اختلاف نظرها و انتقادها نیست، بلکه به معنای ایجاد دو یا چند جریانی است که هواداران آن، مقابل هم بایستند و با هم درگیر شوند: «معنای دوقطبی، اختلاف سلیقه نیست؛ خب اختلاف سلیقه همیشه هست، همیشه بوده.» ۰۳/۰۳/۱۴۰۲ این امر در میان افراد جامعه نیز حاکم است: «ممکن است شما از یک دولتی خوشت بیاید، از یک دولت دیگری خوشت نیاید؛ دیگری هم از آن دولت دیگر خوشش نیاید، از این دولت خوشش بیاید؛ ممکن است، اشکالی هم ندارد. -رقابتهای انتخاباتی به جای خود، اختلاف‌نظرها به جای خود، حتّی انتقاد هم به جای خود... این منافات ندارد با انتقاد کردن یا حرف زدن یا مطالبه کردن؛ اینها اشکالی ندارد.» ۱۴/۰۳/۱۳۹۵ * بر طبل اختلافات نکوبید! 🔸 تلاش برای ایجاد اختلاف و درگیری بین آحاد جامعه و به نزاع و درگیری کشاندن اندیشه‌ها و سلایق سیاسی در مدیریت کشور و ...، همه از مصادیق دو قطبی‌سازی است که باید از آن پرهیز کرد: «بعضیها هم همّشان این است که بنشینند و ذهن و چشم و دست و قلم و زبان مصرف کنند، برای این‌که آتش اختلافی بی‌افروزند و به اسم مسائل خطّی و حزبی و گروهی و جناحی، دو دسته را به جان هم بیندازند! این کارها را باید رها کنند.» ۱۱/۱۲/۱۳۷۸ 🔹 در این میان اما، رسانه‌ها و #فضای_مجازی نقش مهمی در ایجاد دوقطبی‌ها در جامعه دارند. به همین دلیل رهبر انقلاب از برخی اظهارات در فضای مجازی گله می‌کنند: «برخی اظهارات در فضای مجازی و جدا کردن مردم تحت عناوینی مانند طرفدار این یا آن، واقعا جای گله دارد؛ کسانی که دین و مبانی و انقلاب و ولایت فقیه را قبول دارند، با هر اختلاف سلیقه برادرهای شما هستند و نباید دچار دودستگی شد.» ۰۸/۰۹/۱۴۰۲ در این میان رسانه‌ها نیز باید تقویت همگرایی جناح‌های سیاسی معتقد به نظام را تقویت کنند و نه اینکه اختلافات را تشدید کنند: «روزنامه‌ها باید کاری کنند که دلها را به هم نزدیک نمایند؛ جناحها را به هم نزدیک نمایند. اگر جناحهای #سیاسی و گروههای سیاسی واقعاً معتقد به یک مبنا و اصلی هستند، باید سعی کنند که هرچه ممکن است، در عمل، خودشان را به گروههای رقیبشان نزدیک کنند، با هم مهربانی کنند، قضایای گوناگون را با هم حل کنند؛ نه این که اختلافات را همین‌طور دائم موج بدهند، اوج بدهند، بزرگنمایی کنند، بنویسند و بگویند. این فضا را متشنّج خواهد کرد.» ۰۴/۱۰/۱۳۷۷ 🔸 ضمنا همه باید مراقبت کنند: «تا دولت به خاطر این اختلاف نظرها، اختلاف سلیقه، اختلاف مذاق و اختلاف جناح، مورد تضعیف قرار نگیرد. دولت را باید نگه داشت. همه باید رئیس‌جمهور را مورد #تکریم قرار بدهند و این را همه یک اصل بدانند.» ۱۸/۰۷/۱۳۸۵ البته پرهیز از دوقطبی‌سازی منافاتی با نقد و مطالبه‌گری هم ندراد بلکه مسئله به نوع نگرش و رفتار صحیح در این عرصه برمی‌گردد: «این منافات ندارد با انتقاد کردن یا حرف زدن یا مطالبه کردن... این منافات ندارد با اینکه مجلس در قبال دولت به وظایف خودش عمل کند.» ۱۳۹۵/۳/۱۴ * دل مردم را نشکنید 🔹نکته‌ی کلیدی این است که در کنار همه اختلاف سلیقه‌ها باید مواظب جو حاکم بر جامعه و امنیت روانی مردم بود و فضا را متشنّج نکرد: « مردم عادّی که اکثریت مردم این کشورند، اصلاً توجّه و اعتنایی به این جناح‌بندیها و خط‌بازیها ندارند؛ ولی دلشان می‌شکند که ببینند در بالا رؤسا و مسؤولان کشور با هم اختلاف دارند و باهم بدند... اگر [مسئولان] با هم دشمنی کنند، بخواهند زیرپای هم را خالی کنند، دائم علیه هم حرف بزنند و بدتر از همه فضا را متشنّج کنند... این درست همان نقشی است که بوقهای تبلیغاتی #خارجی و رادیوهای خارجی... ایفا می‌کنند؛ یعنی به جان یکدیگر انداختن دستجات مختلف.» ۰۴/۱۰/۱۳۷۷ @rahbari_plus