eitaa logo
قرارگاه شهدای مدافع حرم
880 دنبال‌کننده
38هزار عکس
10.7هزار ویدیو
496 فایل
🌹﷽🌹 رسانه جبهه مردمی فرهنگی انقلاب اسلامی در جنوب شرق استان تهران (شهرستان های ورامین، قرچک، پیشوا، پاکدشت)
مشاهده در ایتا
دانلود
┄═❁﷽❁═┄ 📝 یادداشتی برای "منطقه پرواز ممنوع" 📽 #فیلم دوست داشتنی "منطقه پرواز ممنوع"؛ در میان این همه فیلم ۱۲+ و ۱۴+ فیلمی که بتوان آسوده خاطر تماشای آن را به #نوجوان و #خانواده اش پیشنهاد کرد نوبر است و جای شکر دارد.... 🔶 با اینکه روایت و داستان فیلم برای نوجوان نگاشته و ساخته شده است اما برای "پدرها و مادرها، معلم های دغدغه مند و مربی ها" در #مراکز_فرهنگی و #مساجد، بی مطلب نیست؛ 🔹 اهمیت کار جمعی، مسئولیت پذیری، ایثار و گذشت، رفاقت و رقابت، نقش مربی در #تربیت، مراقبت صحیح آشکار و پنهان در فرآیند تربیت، امتداد اجتماعی آموزش، گزاره های قابل پیگیری در این فیلم است. 🔶 این فیلم نیز مانند غالب فیلم ها دارای نقاط ضعفی مثل پرداختن به موضوعات پراکنده و... است که باید با تولیدات انگشت شمار پیشین خود در حوزه #کودک_و_نوجوان #سینمای_ایران مقایسه شود... 🔹 حمایت ما از فیلم منطقه پرواز ممنوع #حمایت از ادامه تولید فیلم #کودک و #نوجوان در منطقه پرواز ممنوع سینماست!!! 📖 متن کامل #یادداشت 👇👇 👉 @henaras_lr 👈 ┄┅══✼🌺✼══┅┄
🔰 چرا فقط امام حسین(علیه‌السلام) اربعین دارد؟ 🖊 1️⃣ فداکاری‏‌های امام حسین(علیه‌‏السلام)، دین را زنده کرد. 2️⃣ مصیبت امام حسین(علیه‌‏السلام)، از همه مصیبت‌‏ها بزرگ‏‌تر و سخت‏‌تر بود. 3️⃣ بعد از عاشورای سال ۶۱، اسیران کربلا را به کوفه و شام بردند. همین اسیران داغ‌دیده، روز اربعین شهادت امام حسین(علیه‏‌السلام) و یارانش، به کربلا رسیدند. 4️⃣ دشمنان اسلام با قصد نابود کردن اسلام، امام و یارانش را به شهادت رسانده و بعد از آن هم تلاش کردند تا حادثه کربلا، به کلی فراموش شود. حتی زائرانش را شکنجه می‌کردند و می‌کشتند. 5️⃣ یکی از علامات پنج‌گانه مومن در فرمایش امام حسن عسکری(علیه‌السلام)؛ زیارت اربعین است که نشان از اهمیت بالای آن دارد. متن کامل این یادداشت را در اینجا بخوانید: 📎http://arbaeen.ir/?p=20781 🌐 @gharargah1542
🔰 چرا فقط امام حسین(علیه‌السلام) اربعین دارد؟ 🖊 1️⃣ فداکاری‏‌های امام حسین(علیه‌‏السلام)، دین را زنده کرد. 2️⃣ مصیبت امام حسین(علیه‌‏السلام)، از همه مصیبت‌‏ها بزرگ‏‌تر و سخت‏‌تر بود. 3️⃣ بعد از عاشورای سال ۶۱، اسیران کربلا را به کوفه و شام بردند. همین اسیران داغ‌دیده، روز اربعین شهادت امام حسین(علیه‏‌السلام) و یارانش، به کربلا رسیدند. 4️⃣ دشمنان اسلام با قصد نابود کردن اسلام، امام و یارانش را به شهادت رسانده و بعد از آن هم تلاش کردند تا حادثه کربلا، به کلی فراموش شود. حتی زائرانش را شکنجه می‌کردند و می‌کشتند. 5️⃣ یکی از علامات پنج‌گانه مومن در فرمایش امام حسن عسکری(علیه‌السلام)؛ زیارت اربعین است که نشان از اهمیت بالای آن دارد. 🌐 @gharargah1542
‍ 📌عقاید مذهبی صهیونیست‌ها 🔹حتی بهترین از غیریهودیان همگی باید کشته شوند.(soferim 15) 🔹تمامی بچه‌های غیریهودیان حیوان هستند.(Yebamoth 98a) 🔹جنتیل‌ها(غیر یهودیان) انسان نیستند، آن‌ها جانور هستند.(Baba mezia 114 b) 🔹یک یهودی ممکن است تخلف کند اما با یک دختر غیر یهودی ازدواج نکند.(Gad shad 2:2) 🔹دختران جنتیل‌ها (غیر یهودیان) از بدو تولد در حالت کثیفی و هرزگی هستند.(Abodah zarah 36b) 🔹یک یهودی ممکن است با یک کودک رابطه‌ی جنسی برقرار کند تا زمانی که کودک کمتر از نه سال سن دارد.(Sanhedrin 54b) 🔹اگر یک غیر یهودی، یک یهودی را بزند، او باید کشته شود.(Sanhedrin 58b) 🔹هنگامی که یک یهودی، یک جنتیل (غیر یهودی) را به قتل برساند هیچ مجازات مرگی (اعدام) در کار نخواهد بود.(Sanhedrin 57 a) 🔹اگر شما همراه با یک غیر یهودی غذا بخورید مشابه است با اینکه همراه با یک سگ غذا می‌خورید.(Tospoth jebamoth 84 b) 🔹اگر یک یهودی وسیله‌ای را که یک جنتیل (غیر یهودی) گم کرده است، پیدا کند نیازی نیست تا بازگردانده شود. (Baba mezia 24a) 🔹جنتیل‌ها (غیر یهودیان) ترجیح می‌دهند تا با گاوها رابطه جنسی برقرار کنند.(Abodah zarah 22a-22b) 🔹یهودیان ممکن است از دروغ برای دور زدن (حیله) یک جنتیل (غیر یهودی) استفاده کنند.(Baba kamma 113a) ✍️پرهام 👈 🌹 قرارگاه شهدای مدافع حرم 🌹 https://eitaa.com/joinchat/2839674880C36ec351e59
🔰 | چگونه «دوقطبی کاذب» را از «دوقطبی اصیل» تشخیص دهیم؟ _ ۱ ✏️ «زینب فتحعلی زاده نجیب» 📝 «خط رهبری» در این یادداشت ابعاد موضوع مهمِ دوقطبی‌سازی را براساس نگاه و بیانات رهبر معظم انقلاب تبیین می‌کند. 🔹 «از بپرهیزید.» ۰۸/۰۹/۱۴۰۲ این یکی از مهم‌ترین توصیه‌های رهبر معظم انقلاب اسلامی، برای اصلاح فضای حاکم بر جامعه و البته تقویت انسجام، اتحاد و امنیت ملی است. اما مقصود از این اصطلاح، در عرصه مسائل سیاسی چیست ؟ و چرا رهبر معظم انقلاب اسلامی فعالین سیاسی را از دوقطبی‌سازی‌های کاذب پرهیز می‌دهند؟ اساسا دوقطبی کاذب چیست؟ با کمی تأمل در گفتارها، رفتارها و رویکردهای مسئولین، نخبگان، فعالین سیاسی و رسانه‌ها روشن می‌شود که دو نوع رفتار دوقطبی‌ساز در جامعه وجود دارد: دوقطبی‌سازی کاذب و دوقطبی‌سازی و اصیل. در ادامه این دو نوع دوقطبی را براساس نگاه رهبر معظم انقلاب مورد تبیین قرار می‌دهیم. * آیا هر اختلاف سلیقه و انتقادی دوقطبی‌سازی است؟ 🔸 ، این نیست که یک عده طرفدار این شخص باشند و یک عده طرفدار شخصی دیگر؛ حتی به معنای اختلاف نظرها و انتقادها نیست، بلکه به معنای ایجاد دو یا چند جریانی است که هواداران آن، مقابل هم بایستند و با هم درگیر شوند: «معنای دوقطبی، اختلاف سلیقه نیست؛ خب اختلاف سلیقه همیشه هست، همیشه بوده.» ۰۳/۰۳/۱۴۰۲ این امر در میان افراد جامعه نیز حاکم است: «ممکن است شما از یک دولتی خوشت بیاید، از یک دولت دیگری خوشت نیاید؛ دیگری هم از آن دولت دیگر خوشش نیاید، از این دولت خوشش بیاید؛ ممکن است، اشکالی هم ندارد. -رقابتهای انتخاباتی به جای خود، اختلاف‌نظرها به جای خود، حتّی انتقاد هم به جای خود... این منافات ندارد با انتقاد کردن یا حرف زدن یا مطالبه کردن؛ اینها اشکالی ندارد.» ۱۴/۰۳/۱۳۹۵ * بر طبل اختلافات نکوبید! 🔸 تلاش برای ایجاد اختلاف و درگیری بین آحاد جامعه و به نزاع و درگیری کشاندن اندیشه‌ها و سلایق سیاسی در مدیریت کشور و ...، همه از مصادیق دو قطبی‌سازی است که باید از آن پرهیز کرد: «بعضیها هم همّشان این است که بنشینند و ذهن و چشم و دست و قلم و زبان مصرف کنند، برای این‌که آتش اختلافی بی‌افروزند و به اسم مسائل خطّی و حزبی و گروهی و جناحی، دو دسته را به جان هم بیندازند! این کارها را باید رها کنند.» ۱۱/۱۲/۱۳۷۸ 🔹 در این میان اما، رسانه‌ها و نقش مهمی در ایجاد دوقطبی‌ها در جامعه دارند. به همین دلیل رهبر انقلاب از برخی اظهارات در فضای مجازی گله می‌کنند: «برخی اظهارات در فضای مجازی و جدا کردن مردم تحت عناوینی مانند طرفدار این یا آن، واقعا جای گله دارد؛ کسانی که دین و مبانی و انقلاب و ولایت فقیه را قبول دارند، با هر اختلاف سلیقه برادرهای شما هستند و نباید دچار دودستگی شد.» ۰۸/۰۹/۱۴۰۲ در این میان رسانه‌ها نیز باید تقویت همگرایی جناح‌های سیاسی معتقد به نظام را تقویت کنند و نه اینکه اختلافات را تشدید کنند: «روزنامه‌ها باید کاری کنند که دلها را به هم نزدیک نمایند؛ جناحها را به هم نزدیک نمایند. اگر جناحهای و گروههای سیاسی واقعاً معتقد به یک مبنا و اصلی هستند، باید سعی کنند که هرچه ممکن است، در عمل، خودشان را به گروههای رقیبشان نزدیک کنند، با هم مهربانی کنند، قضایای گوناگون را با هم حل کنند؛ نه این که اختلافات را همین‌طور دائم موج بدهند، اوج بدهند، بزرگنمایی کنند، بنویسند و بگویند. این فضا را متشنّج خواهد کرد.» ۰۴/۱۰/۱۳۷۷ 🔸 ضمنا همه باید مراقبت کنند: «تا دولت به خاطر این اختلاف نظرها، اختلاف سلیقه، اختلاف مذاق و اختلاف جناح، مورد تضعیف قرار نگیرد. دولت را باید نگه داشت. همه باید رئیس‌جمهور را مورد قرار بدهند و این را همه یک اصل بدانند.» ۱۸/۰۷/۱۳۸۵ البته پرهیز از دوقطبی‌سازی منافاتی با نقد و مطالبه‌گری هم ندراد بلکه مسئله به نوع نگرش و رفتار صحیح در این عرصه برمی‌گردد: «این منافات ندارد با انتقاد کردن یا حرف زدن یا مطالبه کردن... این منافات ندارد با اینکه مجلس در قبال دولت به وظایف خودش عمل کند.» ۱۳۹۵/۳/۱۴ * دل مردم را نشکنید 🔹نکته‌ی کلیدی این است که در کنار همه اختلاف سلیقه‌ها باید مواظب جو حاکم بر جامعه و امنیت روانی مردم بود و فضا را متشنّج نکرد: « مردم عادّی که اکثریت مردم این کشورند، اصلاً توجّه و اعتنایی به این جناح‌بندیها و خط‌بازیها ندارند؛ ولی دلشان می‌شکند که ببینند در بالا رؤسا و مسؤولان کشور با هم اختلاف دارند و باهم بدند... اگر [مسئولان] با هم دشمنی کنند، بخواهند زیرپای هم را خالی کنند، دائم علیه هم حرف بزنند و بدتر از همه فضا را متشنّج کنند... این درست همان نقشی است که بوقهای تبلیغاتی و رادیوهای خارجی... ایفا می‌کنند؛ یعنی به جان یکدیگر انداختن دستجات مختلف.» ۰۴/۱۰/۱۳۷۷ @rahbari_plus
🔰 | چگونه «دوقطبی کاذب» را از «دوقطبی اصیل» تشخیص دهیم؟ _ ۲ : * کدام رفتارهای دوقطبی‌سازی مطابق با خواست دشمن است؟ 🔸 یکی از ترفندهای و دودستگی‌های کاذب و ساختگی است که اتحاد و انسجام یک ملت را نشانه می‌گیرد. امام خمینی(ره) با عبرت از تاریخ می‌فرمایند: «وقتی که تاریخ مشروطیت را بخوانید می‏بینید که در مشروطه بعد از اینکه ابتدا پیش رفت، دست‏هایی آمد و تمام مردم ایران را به دو طبقه تقسیم بندی کرد... تا آنجا که مرحوم «حاج شیخ فضل اللّه‏ نوری»را... در همین تهران به دار زدند.» (صحیفه امام خمینی » جلد 18 » صفحه 170) 🔹 در حقیقت یکی از شگردهای دشمن ایجاد و دودستگی در میان افراد جامعه است: «یکی از این ترفندهایی که اخیراً [دشمنان] یاد گرفته‌اند و دارند اعمال می‌کنند، ایجاد دوقطبی‌های کاذب است؛ .» ۰۵/۱۲/۱۳۹۴ «درست عکس آن چیزی که جمهوری اسلامی بر اساس آن بنا شده است؛ یعنی آمیختگی کامل نظام با مردم.» ۱۹/۱۱/۱۳۹۴ 🔸 دشمن در این دوقطبی‌سازی سعی دارد با القائات خود، افراد و جریان‌ها را در مقابل هم قرار دهد: «سیاست دشمنان انقلاب... ایجاد اختلاف است؛ دوقطبی کردن مردم... یک وقت هست، اختلاف نظر جوری است که هر چیزی از یک طرف صادر بشود ــ هرچه می‌خواهد باشد: فکر، عمل، خوب، بد ــ از سوی این طرف دیگر محکوم است، از این هم هرچه صادر می‌شود از طرف او محکوم است؛ اسم این «» است. دوقطبی در جامعه ایجاد می‌کنند. هر کاری طرف مقابل بکند، این طرف او را محکوم می‌کند، ولو خوب باشد. اینها از کارهایی است که امروز مخالفین ملّت ایران و دشمنان ملّت ایران مشغولند.» ۱۹/۱۰/۱۴۰۲ 🔹 در این فضای دوقطبی «وقتی این اختلاف سلیقه به وجود آمد؛ در هر تصمیمی به جای اینکه به حق و مصلحت فکر کنیم، به جایگاه این دسته‌بندی فکر می‌کنیم؛ دسته‌ی ما این‌جوری می‌خواهد، پس باید این بشود؛ حالا حق هست یا نیست، مصلحت هست یا نیست، [فرقی نمی‌کند؛] معنای دوقطبی این است.» ۰۳/۰۳/۱۴۰۲ لذا این دوقطبی است: «ایجاد دوجریانی، دوفرقه‌ای و دوقطبی از ضربه‌های مهلکی است که دشمن به‌دنبال آن است.» ۱۹/۰۲/۱۳۹۵ 🔸نکته‌ی کلید ماجرا این است که دوقطبی‌های دروغین و انحرافی را در جامعه فعال می‌کنند: «ما در داخل کشور یک گُسلهایی داریم، گُسلهای قومی داریم، گُسلهای عقیدتی داریم، سنّی و شیعه داریم مثلاً فرض بفرمایید، گُسلهای جناحی داریم -همین جناحهایی که هست، که می‌بینید- این گُسلها تا مادامی که فعّال نشده، زلزله به وجود نمی‌آید؛ اشکالی هم ندارد. بودن اختلافات اشکالی ندارد. اگر چنانچه این گُسلها فعّال شد، آن‌وقت زلزله به وجود می‌آید؛ سعی دشمن در فعال کردن این گُسلها است؛ حواستان باشد.» ۱۶/۰۳/۱۳۹۵ * دو قطبی حقیقی، مایه‌ی اتحاد 🔹 در مقابل دوقطبی‌های دروغین دشمن، یک دوقطبی حقیقی وجود دارد: «دوقطبی انقلاب و استکبار. آن کسانی که تفاله‌های بازمانده‌ی از دوران غلبه‌ی استکبارند و هرکسی که دنبال آنها است، همفکر آنها است، بله، اینها با انقلاب بدند؛ این دوقطبی هست امّا قاطبه‌ی ملّت ایران، قاطبه‌ی انقلابی، علاقه‌مند به نظام اسلامی، عاشق امام و خاطرات امام -آنهایی که امام را حتّی یک لحظه هم ندیدند و بعد از رحلت امام به دنیا آمدند- و فرمایشات امام، صدای امام، توصیه‌های امام و اصولی که امام پایه‌گذاری کرده [هستند]؛ قاطبه‌ی ملّت ایران به اینها علاقه‌مندند؛ بله، [بین‌] آن کسانی که به امام علاقه‌مندند، به انقلاب علاقه‌مندند، با کسانی که اصل انقلاب را قبول ندارند، اصل نظام را قبول ندارند، البتّه یک دوقطبی این‌جوری هست.» ۰۵/۱۲/۱۳۹۴ این دوقطبی اصیل، است زیرا ما برای تقویت انسجام ملّی و اتّحاد ملّی لازم است که از هر آنچه باعث خدشه به اتّحاد است پرهیز کنیم و بدانیم، این اتحاد «آن‌وقتی آشکار و بارز خواهد شد که با دشمن، فاصله‌گذاری واضحی انجام بگیرد... وقتی شما می‌بینید که عدّه‌ای با اساس نظام شما، با اساس انقلاب شما، با اساس باور و دین شما بنای مخالفت و بنای کارشکنی و اذیّت کردن دارند، باید فاصله‌ی خودتان را با اینها مشخّص کنید و اعلام بکنید که با اینها فاصله دارید؛ این یک ‌چیز لازمی است. بخصوص ما مسئولین در این زمینه بایستی خیلی جدّی و کوشا باشیم. اگر این [طور] شد، آن‌وقت اتّحاد و معنا پیدا می‌کند و تحقّق پیدا می‌کند.» ۲۲/۰۳/۱۳۹۶ 🔸 بنابراین با دشمن همراه با پرهیز از ایجاد دوقطبی با معتقدین به نظام و پرهیز از تشنج‌آفرینی در فضای سیاسی و رسانه‌ای، راهبردی وحدت‌آفرین و مدنظر رهبر معظم انقلاب است که به نوبه‌ی خود موجب ناکام ماندن دشمنان در توطئه‌ی ایجاد اختلاف و خدشه بر انسجام ملی شد و امنیت روانی آحاد ملت را نیز تقویت می‌کند. @rahbari_plus
🔰 | در مقابل خطِ تخریب تشکیلات رسانه‌ای رهبر انقلاب هوشیار باشیم ✏️ نویسنده: حجت‌الاسلام حسن مردانی 📝 مدتی است که بعضی از افراد به ظاهر آگاه به مباحث انقلاب در بعضی از نوشته‌ها و گفتگوهای تحلیلی، به صورت علنی دفتر حفظ‌ و نشر آثار رهبر معظم انقلاب را متهم به تحریف و سانسور می‌کنند، در حالیکه غالباً بعد از بیانات در شبکه‌های اجتماعی، تقطیع گزینشی صورت می‌گیرد که متوجه مرکز حفظ و نشر نیست اما به دروغ انگشت اتهام به سوی این مرکز اشاره می‌رود. بدون شک این نگاه خواسته یا ناخواسته در ابتدا جفا به مسلمین جهان و در ادامه ظلم به عوامل زحمت‌کش این مرکز و سپس موجب آحاد امت اسلامی به آثار منتشر شده از سوی این مرکز می‌شود. امیدوارم با توجه به نکات زیر رویکرد غافلانه افراد نسبت به حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، اصلاح شود: 1️⃣ مرکز حفظ و نشر به یک بیان می‌توان گفت که در عصر حاضر است و به شکل کاملاً محسوس توسط وجود شخص مبارک حضرت آیت الله خامنه‌ای (حفظه الله) کنترل می‌شود؛ همه‌ی برنامه‌ها و فعالیت‌ها با یک واسطه توسط یکی از ایشان به صورت مستقیم اداره می‌شود، پس چگونه ممکن است که این مجموعه بدون هماهنگی دست به تغییر یا حذف یا تحریف مطالب ببرد!؟ 2️⃣ همه‌ی کارکنان، پژوهشگران، عوامل گوناگون رسانه‌ای و گروه‌های متشکل در این مجموعه، با اشتهار به و دقت‌نظر مشغول فعالیت هستند، این گروه در راستای اخلاق رسانه‌ای الگویی برای دیگر رسانه‌ها شده‌اند، حتی مراکز علمی فرهنگی اجرایی مثل دانشگاه‌ها و پژوهشگاه‌ها و... برای راستی‌آزمایی و از نسبت‌ها و استنادات بیاناتی به این مرکز رجوع می‌کنند. پس چگونه ممکن است به آسانی مرکز حفظ و نشر رهبری را تضعیف کرد!؟ 3️⃣ اگر تلاش‌های و رسانه‌ای این جمع کاربلد و آگاه نبود چطور ممکن بود که مردم ایران و جهان به راحتی واژه به واژه‌ی فرمایشات را به راحت‌ترین شکل دریافت بدارند؟! نباید در مقابل این زحمات صادقانه با اشکال‌تراشی ناجوانمردانه ناسپاسی کرد. 4️⃣ چرا همیشه در موضوعات مختلف مثل یا یا دستور حمله موشکی افرادی پیدا می‌شوند که ذره‌ای به اراده رهبری احترام قائل نیستند _دور از شأن آن رهبر حکیم_کأنه ایشان هیج اختیاری در امور ندارند‌ و حتی گاهی افراد طوری اظهار می‌کنند که انگار حضرت آقا از هیچ کجا اطلاع ندارند و...! این نوع نگاه همیشه مورد رهبرانقلاب بوده است. چطور ممکن می‌باشد رهبری که از حوادث دورترین نقاط است از رسانه‌ی نهاد خویش آگاه نباشد!؟ 5️⃣ در زمانی که دستور جهاد تبیین از سوی رهبر انقلاب صادر شد، دفتر حفظ و نشر در ردیف اول مجاهدت تبیینی قرار گرفت و این تخریب‌ها می‌رساند که اثرگذاری دفتر حفظ و نشر تا اندازه‌ای بوده است که دشمن از حقد و کینه راهی جز این رسانه نیافته... نباید سطحی‌نگرانه نقش موفق رسانه‌ی منتسب به رهبری را نادیده گرفت. این ساده‌لوحانه است که ندانسته در جهت تخریب خیمه با نقشه شوم دشمن همراه شد. 🔸 امید است با این وضعیت، دیگر بدانیم که چگونه از نائب امام زمان ارواحنا فداه حمایت کنیم و با اظهارات سطحی اتاق رسانه‌ی را تضعیف نکنیم. 💠 قرارگاه شهدای مدافع حرم https://eitaa.com/joinchat/2839674880C36ec351e59