eitaa logo
غذای روح
484 دنبال‌کننده
802 عکس
285 ویدیو
51 فایل
این کانال برای بهره مندی ازغذای روح تشکیل شده و در آن تنها از تعلیمات حضرت آیةالله سید حسن ابطحی رحمه الله استفاده شده
مشاهده در ایتا
دانلود
{باید روح سالم و پاک باشد} چيزى كه در زندگی ما خيلى ارزش دارد اين است كه خود را از خواب غفلت بيدار كنيم، تزكيه ى نفس كنيم، خودمان را به كمالات روحى برسانيم و روحمان را به اوج اعلا برسانيم. شما اگر در دنيا تحقيق كنيد، شايد بالاترين علم و لازم ترين علم و علمى كه همه ى مردم به آن نيازمند هستند مسأله ى علم اخلاق و تزكيه ى نفس باشد، اما متأسّفانه در دنيا يك دانشكده يا دانشگاه در اين مورد نداريم. ما از اين جهت خيلى فقير هستيم. اگر كسى بخواهد خودش را بسازد، به او اگر گفته شود كه انجام واجبات و ترك محرّمات بنمايد اين را تزكيه ى عمل مى گويند ولى اگر بخواهيم اين عمل يعنى ترك محرّمات و انجام واجبات مورد قبول خدا واقع شود بايد از درون نشأت بگيرد. پس نتيجه مى گيريم كه بايد روح سالم و پاك باشد تا هم عمل مورد قبول پروردگار قرار بگيرد و اعمال هم درست انجام شود. (از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه) کتاب 🆔 @Ghazayeroohemofid
کلید ١١٠.m4a
271.1K
قسمت صد و یازدهم: مثل گهواره 🆔 @Ghazayeroohemofid
{داشتن دنیا با محبت به دنیا متفاوت است} دنيادارى و كار و كوشش و فعّاليّت و زحمت براى جمع آورى مال دنيا منافات با محبّت نداشتن به دنيا ندارد، انسان ممكن است دنيا را دوست نداشته باشد، ولى در عين حال دنيا را داشته باشد و بلكه اگر اين فرد در رأس كارهاى مهمّ مملكتى هم واقع شده باشد و همه ى رياستها را عهده دار باشد، ولى محبّت دنيا را نداشته باشد، بسیار فرد خوبی است. مثل اميرالمؤمنين (عليه السلام) كه خليفه ى مسلمين است، تمام مسلمانهاى دنيا زير نظرش هستند در عين حال وقتى از دار دنيا مى خواهد برود مى گويد: "فزت و ربّ الكعبه". (از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه) کتاب 🆔 @Ghazayeroohemofid
{فرق بين علم و فلسفه چيست؟} ١/ فلسفه كلمه ى يونانى است به معنى حبّ الحكمة. ولى فعلا كلمه ى فلسفه با حكمت مساوى به كار برده مى شود. يعنى در قرآن و در كلمات عربى و در روايات همان كلمه ى حكمت را گفته اند. در قرآن اصلا كلمه ى فلسفه نداريم ولى كلمه ى حكمت داريم. "وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ اُوتِىَ خَيْرًا كَثيرًا" فلسفه يك صنعتى است استدلالى مثل ادبيات، يك بخشش منطق است و يك بخش ديگر به سه قسمت تقسيم مى شود. يك قسم الهيّات؛ يك قسم فلكيّات؛ و يك قسم طبيعيّات است. الهيّات درباره ى امور معنوى و شناخت حقايق اشياء بحث مى كند. فلكيّات درباره ى كرات حرف مى زند و طبيعيّات نیز در مورد طبيعت است، هم طب را شامل مى شود و هم مثلاً زلزله در اثر چه چيزى واقع مى شود و امثال اينها. اين دو بحث را فلاسفه ى جديد به كلی از بين برده اند. ادامه دارد... (از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه) کتاب 🆔 @Ghazayeroohemofid
کلید ١١١.m4a
534K
قسمت صد و دوازدهم: عاقبت بخیری و مهر تأیید امام زمان علیه السلام 🆔 @Ghazayeroohemofid
غذای روح
{فرق بين علم و فلسفه چيست؟} ١/ فلسفه كلمه ى يونانى است به معنى حبّ الحكمة. ولى فعلا كلمه ى فلسفه با
{فرق بین علم و فلسفه چیست؟} ٢/ ادامه مطلب... فلاسفه ى قديم مى گفتند اين آسمان بناى ضربى زده روى كره ى زمين است و اگر حتی پيامبر به آسمان بخواهد برود خرق و التيام لازم مى آيد يعنى يكى بايد آسمان را پاره كند و بعد ديگرى آن را بدوزد و مى گفتند معراج جسمانى درست نيست. مثلاً مى گفتند زمين مركز تمام منظومه است و تمام منظومه ها و كرات دور زمين مى گردد يعنى همان چه كه به چشم انسان مى آيد. طبيعيّاتش هم تا حدّى همين طور است حكمت بوعلى و حكمت حكيم مؤمن جزء فلسفه بوده كه فلان دارو به چه درد مى خورد؟ و فلان حركت مربوط به چيست؟ و زمين چه خاصيّتى دارد؟ اعماق زمين در چه وضعى است و بخارات چطور در زمين جمع مى شود و يك دفعه بيرون مى آيد و زلزله بوجود مى آيد. اين مطالب با تحقيقات جديد در خيلى قسمتها بهم خورده. ادامه دارد... (از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه) کتاب 🆔 @Ghazayeroohemofid
پایان گرفتاری های بشر 🆔 @Ghazayeroohemofid
کلید ١١٢.m4a
657.8K
قسمت صد و سیزدهم: گریه بر امام حسین علیه السلام 🆔 @Ghazayeroohemofid
غذای روح
{فرق بین علم و فلسفه چیست؟} ٢/ ادامه مطلب... فلاسفه ى قديم مى گفتند اين آسمان بناى ضربى زده روى كر
{فرق بین علم و فلسفه چیست؟} ٣/ ادامه مطلب... با الهيّات فلسفه هم عرفا و صوفيه صد درصد مخالفند. يعنى ملاّى رومى با صاحب كتاب "اسفار" مخالف است و محى الدّين عربى با فلاسفه مخالف است. يا افرادى از عرفا بودند سهروردى، شيخ محمود شبسترى و امثالهم با فلاسفه صد درصد مخالفند. حتّى ملاّى رومى مى گويد: پاى استدلاليان چوبين بود پاى چوبين سخت بى تمكين بود يا عطّار مى گويد: كاف كفر اى جان بحقّ المعرفة خوشترم آيد ز فاء فلسفه پاى چوبين يعنى پاى فلاسفه، قدرت و ارزش ندارد و مى گويند غزالى چون از عرفا بود و بوعلى سينا از فلاسفه بود، درباره ى بوعلى سينا گفت: ما هر چه از كمالات انسانى بالا رفتيم و به مقاماتى رسيديم، اين كور هم با عصاى علم و فلسفه آمد. مى خواست در عظمت بوعلى بگويد كه اين شخص كور از معنويت است و در اواخر هم مرحوم سيّد احمد كربلائى كه از عرفا بوده، با مرحوم كمپانى كه از فلاسفه بوده، بحثهاى زيادى كرده اند كه ما سابقا به عنوان مكاتبات يادداشت مى كرديم و اخيرا چاپ شده است. ادامه دارد... ‌ (از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه) کتاب 🆔 @Ghazayeroohemofid
کلید ١١٣.m4a
4.2M
قسمت صد و چهاردهم: تو هم می توانی جزء یاران حضرت بقیة الله (ارواحنافداه) باشی 🆔 @Ghazayeroohemofid
غذای روح
{فرق بین علم و فلسفه چیست؟} ٣/ ادامه مطلب... با الهيّات فلسفه هم عرفا و صوفيه صد درصد مخالفند. يعن
{فرق بین علم و فلسفه چیست؟} ۴/ ادامه مطلب... علم هم هر چيزى است كه انسان صد درصد به آن يقين پيدا كند. توضيح علم و ظنّ و شكّ و وهم، هم اين گونه است: علم صد درصد است؛ ظنّ، هفتاد و پنج درصد است؛ شك پنجاه درصد است؛ وهم هم بيست و پنج درصد است. درباره ى هر چيزى علمى هست. درباره ى خدا علم داريم. درباره ى پيامبر علم داريم. در بعضى مسائل علم داريم. منجمله علوم مختلفى كه هست از قبيل علوم پزشكى و رياضى و غيره. كه در مورد علم گاهى اتّفاق افتاده. در روايات اسم آن علم را برده اند، مثلاً علم طب را گفته اند تعليم بگيريد يا "تعلّموا العربية" علم عربى را ياد بگيريد. ولى مثلا "طلب العلم فريضة على كلّ مسلم و مسلمة" طلب علم واجب است بر هر زن مسلمان و مرد مسلمان. يا داريم كسى كه دنبال علم برود، خداى تعالى به ملائكه دستور مى دهد بالهايشان را پهن كنند، زير پاى طالب علم. علمى كه واجب است و اين همه ثواب دارد، قطعا بايد بگوئيم همان علمى است كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله خودش بيان فرموده. يك روز پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله) وارد مسجد شد و ديد يك نفرى نشسته و مردم دورش جمع شدند. حضرت فرمود چه خبر است؟ گفتند: "علاّمه"، شخصى آمده كه خيلى عالم است. (الان هم اگر چنين فردى پيدا شود از يك مرجع تقليد بيشتر قبولش داريم.) او از تمام مردم به اشعار زمان جاهليّت و عرب آشناتر است. دوّم انساب عرب را از همه بهتر مى داند. اگر مى گفتى پدرم چه كسى است او پدرها را تا حضرت آدم مى شمرده. حضرت فرمود: "انّما العلم ثلاثة" علم سه تا است. ادامه دارد... (از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه) کتاب 🆔 @Ghazayeroohemofid