{درسهايي از مناجات شعبانيه} ٢/ ادامه مطلب... من ديگر حجب نور را پاره كرده و به معدن عظمت و عزّت و كرامت متّصل شده بودم. و چون مى خواهم خصوصيّات اين مكاشفه را شرح دهم، لازم است ترجمه و شرح مختصرى از جملات مناجات "شعبانيّه" را كه در بالا نقل كردم، براى تو بگويم. در اين بخش از دعاء مى گوئيم: پروردگارا! به حقّ خودت قسمت مى دهم كه مرا به مقام اهل طاعت و به جايگاه شايسته از خشنوديت ملحق كن. زيرا من قدرتى كه از خود چيزى را دفع كنم ندارم و مالك چيزى كه مفيد براى من باشد، نيستم. محبوبم، معبودم، من بنده ى ضعيف گناهكار و مملوك برگشته به دامن تو هستم، پس مرا از كسانى كه از آنها رويت را برگردانده اى و غفلت او از عفو تو محجوبش كرده، قرار مده. محبوبم، معبودم، مرا به تمام معنى منقطع از خلق و متوجّه به خودت بفرما و ديده ى دلم را آنچنان به نور ديدارت روشن كن كه ديدگان دلم حجابهاى نور را پاره كند و به معدن عظمت و رحمتت برسد و ارواح ما وابسته ى به عزّت قدس و پاكى تو گردد. ⬅️ من در اين مكاشفه معنى "حجب نور" را كه براى اكثر مردم نامعلوم است، فهميده بودم. ⬅️ من در اين مكاشفه معنى رسيدن به معدن عظمت و رحمت را درك كرده بودم. ⬅️ من در اين مكاشفه معنى عبوديت كامل را شناخته بودم و مى دانستم كه در مقابل معبودم موجود ناچيزى هستم. ادامه دارد... (از فرمايشات حضرت آيت الله سيد حسن ابطحي رحمة الله عليه) کتاب #در_محضر_استاد ج١ #دعا #مناجات #انس 🆔 @Ghazayeroohemofid

#پاسخ_استاد ✳️ پرسش: سلام عليكم، آیا درست است كه صدقه اجل را تاخير مي اندازد؟ ✅ پاسخ: بسمه تعالي سلام عليكم و رحمة الله، در روايات آمده كه خداي‌ تعالي بخاطر اين محبّت به همنوع، بلاها را از شخص بر مي‌‌دارد. (از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه) 🆔 @Ghazayeroohemofid

{درسهایی از مناجات شعبانیه} ٣/ ادامه مطلب... حالا خواهى گفت: چطور اين مطلب را فهميدى و چگونه از جملات اين دعاء چهار مطلب فوق را احساس كردى؟ در جواب مى گويم: اگر چه بعضى از حالات روحى طورى است كه اگر انسان صدها صفحه كتاب را پر كند و يا ساعتها حرف بزند، نمى تواند شرح يك لحظه ى آن را بيان كند. ولى در عين حال با حول و قوّه ى الهى مطالب فوق را تا جائى كه برايم ميسّر باشد و تو استعداد فهمش را داشته باشى، براى تو شرح مى دهم. اوّل: گفتم: من در اين مكاشفه معنى حجب نور را فهميده بودم. بله عزيزم؛ معنى حجاب نور اين بود كه گاهى براى انسان هدفهائى غير از خدا كه در عين حال مورد رضايت الهى است وجود دارد، مثل عبادتهائى كه از ترس جهنّم و يا بعضى از اعمال مستحبّه كه براى وسعت رزق و يا عبادت براى رفع گرفتاريها، انجام مى شود كه واضح است، اين اهداف مورد غضب الهى نيست و بلكه پروردگار در قرآن مجيد و پيشوايان دين در ضمن روايات زيادى مردم را به منظور كردن اين اهداف تشويق هم فرموده اند ولى در عين حال كسانى كه اين اهداف را دارند، به خدا نمى رسند و در زمره ى محبّين و مخلَصين قرار نمى گيرند. زيرا هدفشان خدا نبوده و او را نمى خواسته اند، بلكه اين اهداف براى آنها حجاب است. زيرا با خلوص واقعى منافات دارد. ادامه دارد... (از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه) کتاب #در_محضر_استاد ج ١ #دعا #مناجات #انس 🆔 @Ghazayeroohemofid

#کتاب_صوتی #بیداری_از_خواب_غفلت «قسمت هشتاد و سوم» فصل دوازدهم: غفلت و خطرات آن بخش چهارم: نشانه های شخص غافل - (١) 🆔 @Ghazayeroohemofid

{درسهایی از مناجات شعبانیه} ۴/ ادامه مطلب... كسانى كه اين اهداف را دارند، به خدا نمى رسند و در زمره ى محبّين و مخلَصين قرار نمى گيرند. زيرا هدفشان خدا نبوده و او را نمى خواسته اند، بلكه اين اهداف براى آنها حجاب است. زيرا با خلوص واقعى منافات دارد، آنها تنها خدا را نمى خواهند بلكه ثوابهاى الهى را مى خواهند؛ ولى نور است، زيرا مبغوض ذات اقدس متعال نمى باشد، بلكه خداى تعالى آن را حلال كرده است. به خلاف وقتى كه انسان اهداف شيطانى و اعمال شيطانى داشته باشد، كه طيبعى است علاوه بر آنكه در حجاب قرار مى گيرد، حجابش هم ظلمانى است او را تاريك مى كند و از همه چيز باز مى دارد. ولى وقتى انسان اين حجب نورانى را هم پاره كرد، يعنى به مقام خلوص رسيد و از همه ى خواسته هاى نفسانى، حلال و حرامش صرف نظر كرد و جز خدا و وصل به او چيزى نخواست، سراسر قلبش مملو از محبت خدا شد، حتّى سر سوزنى محبت غير خدا در دلش نبود، انقطاع كامل از غير خدا پيدا كرد، حجب ظلمانى و نورانى را پاره كرده، به وصل محبوب نائل شده و به حقيقت رسيده است. ادامه دارد... (از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه) کتاب #در_محضر_استاد ج ١ #دعا #مناجات #انس 🆔 @Ghazayeroohemofid

میلاد حضرت علی اکبر (صلوات الله علیه) را به همه مسلمانان جهان تبریک عرض می کنیم. ✅ از اشعار مرحوم حاج ملاآقاجان زنجانی در وصف حضرت علی اکبر علیه السلام: ترا شمس ضحی دانم و یا بدر دجی خوانم/ معاذالله، مهر و مه کجا این تور سینایی تو پور نور یزدانی، نژاد شاه مردانی/ دو صد موسای عمرانی برآری از تجلایی ایا شبه الرسول، ای هاشمی خال و غزالان چشم/ نبی صورت، علی صولت، قمر طلعت دلارایی ز هجرت «یا بُنَی العفا بعدک علی الدنیا»/ پدر خواند، حرم نالد بلرزد عرش اعلایی خدا را ای مهر تابان ایا شاهنشه شاهان/ مکن نومید از آن دامان بفردا دست «صهبائی» کتاب #پرواز_روح 🆔 @Ghazayeroohemofid

مناجات شعبانیه از لسان حضرت آیت الله سید حسن ابطحی

{درسهایی از مناجات شعبانیه} ۵/ ادامه مطلب... دوّم: گفتم: من در اين مكاشفه معنى انقطاع از خلق را درست لمس كرده بودم. بله دوست محترم، من در آن حال كه از حجب نور عبور كرده بودم و خلوص واقعى را بدست آورده بودم و متوجّه شدم كه تمام كمالات جماليّه و جلاليّه كه با فطرت ذاتى، آنها را دوست مى داشتم، در يك موجود همه ى آنها جمع شده و نام آن موجود "خداى تبارك و تعالى" است، فطرتم او را دوست مى داشت، او را من نه به خاطر نعمتهائى كه به من داده و نه به خاطر طمعى كه به او دارم دوست مى داشتم، بلكه چون او دوست داشتنى بود، او را دوست مى داشتم و در دلم جز او به چيز ديگرى فكر نمى كردم و چيز ديگرى را هم دوست نمى داشتم، تا چه برسد كه از ديگرى اميد كمك داشته باشم. سوّم: گفتم: من در اين مكاشفه معنى رسيدن به معدن عظمت و رحمت را فهميده بودم؛ بله من متوجّه شدم كه هدف اصلى و حقيقى از "سير الى اللّه" رسيدن به اين معدن است و معدن مركز جواهرات و اشياء قيمتى است و بدون ترديد چيزى پر قيمت تر از عظمت و آقائى واقعى نيست و اگر خداى تعالى مختصرى از آن را به هر كس ببخشد، داراى كمالات روحى و لايق مقام قرب الهى مى گردد. من در آنجا فهميدم كه معدن كمالاتى كه ما بايد به آن خود را برسانيم و من در آن وقت رسيده بودم انوار مقدّسه ى ارواح "معصومين" (عليهم السّلام) بود. آن نورى كه "اوّل ما خلق اللّه" است. آن نورى كه آينه ى تمام نماى خداى تعالى است. ادامه دارد... (از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه) کتاب #در_محضر_استاد ج ١ #دعا #انس #مناجات 🆔 @Ghazayeroohemofid

{درسهایی از مناجات شعبانیه} ۶/ ادامه مطلب... آن نورى كه "اوّل ما خلق اللّه" است. آن نورى كه آينه ى تمام نماى خداى تعالى است و تمام صفات كماليّه ى الهى در آن جمع شده است. آن نورى كه در دعاء رجبيه مى گوئيم: "بين تو اى خدا و بين آنها جز آنكه آنها بنده ى تو و مخلوق تواَند جدائى ديگرى نيست" و بالأخره آن نور مقدّس حضرت "خاتم انبياء" و اولاد "معصومينش" (عليهم السّلام) بودند، زيرا آنها معدن رحمت الهى هستند كه در زيارت جامعه مى گوئيم: "السّلام عليكم يا اهل بيت النبوة و ... و معدن الرحمة". اين همان رحمتى است كه در دعاء كميل مى گوئيم: "و برحمتک التی وسعت كل شى ء" اين همان رحمتى است كه اگر از بخش خصوصيش شامل حال كسى بشود، به عظمت و كمال رسيده است كه در تفسير كلمه ى "رحيم" امام (عليه السّلام) مى فرمايد: "للمؤمنين خاصّة" ادامه دارد... (از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه) کتاب #در_محضر_استاد ج ١ 🆔 @Ghazayeroohemofid

#پاسخ_استاد ✳️ پرسش: لطفا طريقه درست استعاذه را بفرمایید. ✅ پاسخ: بسمه تعالي حقيقت استعاذه اينست كه انسان براي دفع وساوس و خطراتي كه از ناحيه شيطان به او متوجه است به خداي‌ تعالي پناه ببرد و با توجه به هدايتهاي الهي و با تكيه به قدرت خدا محفوظ بماند و بگويد: اعوذ باللّه من الشيطان الرجيم. (از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه) 🆔 @Ghazayeroohemofid

#کتاب_صوتی #تربیت_فرزند «قسمت هشتاد و هفتم» 🆔 @Ghazayeroohemofid

{درسهایی از مناجات شعبانیه} ٧/ ادامه مطلب... استاد در اينجا به من گفت: مى دانم كه خوب نمى توانى مطلب را بفهمى، بايد برايت بيشتر توضيح دهم خدا بود و هيچ چيز نبود. سپس نور مقدّس "خاندان عصمت و رسالت" (عليهم السّلام) را خلق كرد و آنها را آينه ى تمام نماى خودش قرار داد و تمام صفات افعال خودش را در آنها ايجاد كرد و آنها همه ى صفات و خصوصيات الهى به جز صفات ذات، مثل ازليت و تجرد مطلق را دارا شدند. ⬅️ چون خداى تعالى براى ارسال فيض، واسطه مى خواهد، ⬅️ و چون آنها واسطه ى فيض بين بالا و پائين اند، يعنى واسطه ى بين خالق و مخلوقند، ⬅️ و چون خداى تعالى بزرگتر از آن است كه مخلوقات پست هم بتوانند مستقيم با او در ارتباط باشند، (و به همين دليل در شريعت حتّى يك جمله بدون واسطه به كسى وحى نشده و تنها به نور مقدّس حضرت "خاتم انبياء" (صلى اللّه عليه و آله) وحى گرديده است)، بايد هدف و مقصود همه ى سالكين الى اللّه رسيدن به معرفت و كسب فيض و آينه ى تمام نماى اين ميزان اعمال و ايجاد صفات و خصوصيّات اين معدن عظمت و رحمت در خود باشند كه اگر كسى به سر منزل مقصود رسيد، به حقيقت "مناجات شعبانيّه" رسيده، يعنى حجب نور را پاره كرده و به معدن عظمت و رحمت الهى رسيده و روحش به عزّت و پاكى پروردگار پيوسته است. شايد تو در دلت خيال كنى كه چگونه من سير الى الله را به رسيدن به انوار "معصومين" (عليهم السّلام) تفسير مى كنم. در جواب مى گويم: خيالت راحت باشد، اين هم سير الى اللّه است. زيرا رهبران معصوم ما خودشان فرموده اند: "معرفتى بالنّورانيّة معرفه اللّه عزّوجل" يعنى: "على" (عليه السّلام) فرموده: شناختن من در بُعد روحى بوسيله ى علمى كه نور است، همان شناختن خدا است. و خودشان به ما دستور داده اند كه در زيارتهايشان بگوئيم: "من عرفكم فقد عرف اللّه" كسى كه شما را بشناسد، خدا را شناخته است. ادامه دارد... (از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه) کتاب #در_محضر_استاد ج ١ 🆔 @Ghazayeroohemofid