{توضیحاتی درباره آيه شريفه «جاءَ الحَقُّ وَزَهَقَ الباطِلُ»}
«جاء الحقّ» حقّ هميشه هست. «للحقّ دولة» اگر كسى در راه حق حركت كند خدا كمكش مى كند. حقّ هميشه مستدام است. وقتى كه حضرت بقيّة الله متولّد شدند روى بازوى راست حضرت نوشته شده بود: «جاءَ الحَقُّ» «وَزَهَقَ الباطِلُ» باطل هميشه نابود است. چند روزى جولانى دارد، سر و صدايى راه مى اندازد امّا پايانش خيلى زود است. باطل يعنى غير حق «إِنَّ الباطِلَ كانَ زَهُوقاً» باطل، چه خودتان، چه عملتان، چه گفتارتان، چه زندگيتان، چه معامله تان باشد، نابود است.
اگر زندگى دنيا را دو بخش كنيد يك بخش آن در قبل از ظهور و يك بخشش بعد از ظهور مى باشد. در بخش قبل از ظهور باطل غلبه دارد ولی حق كه مى آيد همه را ريشه كن مى كند و از بين مى برد.
برخلاف حق عمل كردن، انسان را بيچاره و نابود مى كند. اگر كسى طرفدار حقّ بود، چون حقّ هميشه هست، او هم هست.
در حديث نبوّى مشهورى است كه: «علىّ مع الحق و الحق مع على يدور حيث دار» با هم دور مى زنند، هميشه با هم هستند. هر كس برخلاف دستورات على و خاندان عصمت (عليهم السلام) كار كند برخلاف حق كار كرده و از صراط مستقيم خارج است و اين «زهوق» است: «إِنَّ الباطِلَ كانَ زَهُوقاً» خودتان را وصل به باطل نكنيد هميشه وصل به حق كنيد تا حق شويد. اگر وصل به باطل كرديد باطل مى شويد. هيچ وقت با باطل معاشرت نكنيد. با افرادى كه حرف لغو يا باطل مى زنند، كسانى كه غيبت مى كنند اصلاً با اينها معاشر نشويد چون باطل ترين باطلها گناه و معصيت است. بالاخره اگر شما كاغذ سفيدى هم باشيد وقتى با كاغذهاى باطله مخلوط شديد شما را هم در زباله دانى مى اندازند.
كوشش كنيد تقوى داشته باشيد، در راه حقّ حركت كنيد، معصيت نكنيد و دستورات دين را كاملا عمل كنيد.
(از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه)
کتاب #انوار_صاحب_الزمان علیه السلام
#امام #حقیقت
@Ghazayeroohemofid
{الگوى مناسب}
معناى عمل صالح به زبان فارسى يعنى عمل شايسته و از هر كسى يك چيزى شايسته است، مثلا آن چيزى كه در انسان شايسته است در حيوان شايسته نيست و انسان بايد عمل شايسته را از الگوئى پيروى كند. چرا كه در هر جا يا هر شهرى يك چيزهايى رسم شده كه آن را شايسته ى خود مى دانند در حالى كه شايد الگوى مناسب اين را شايسته نداند.
الگوى مناسب در هر زمان امام همان زمان است كه در زمان ما حضرت ولى عصر (روحى فداه) است كه براى ما الگو است و ما بايد اعمالمان را با ايشان تطبيق دهيم تا بفهميم كه عمل شايسته همان عملى است كه امام زمان (عليه السلام) انجام مى دهد و داراى آن شايستگى است. بنابراين ما بايد تحقيق كنيم كه اعمال آنها چگونه است كه ما هم پيرو آنها باشيم و معنى شيعه و پيرو هم همين است، معنى صراط مستقيم هم همين است، معناى ولايت هم همين است. يكى از بزرگان مى گفت در اين فكر بودم كه اگر اين اتاق متعلّق به امام زمان (عليه السلام) بود، آن حضرت اين اتاق را چطور تزئين مى كرد؟ چه عكسى در اتاق قرار مى داد؟ يا چه فرشى در اتاق مى انداخت؟ يا حتی اگر زن و بچّه ى من، زن و بچّه ى امام زمان (عليه السلام) بود ايشان آنها را چگونه چطور تربيت مى كردند يا چگونه غذائى مى خوردند؟
(از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه)
کتاب #سیر_الی_الله ج ٣
#صراط_مستقیم #امام
🆔 @Ghazayeroohemofid
{امام علیه السلام قدرت دارد اما بنده است}
یک روز متوكل عباسي، امام هادي عليه الصلاة‌و السلام را که در زندان بود، (یعنی در وسط لشگر يك خانه‌اي براي امام هادي و بعد هم براي امام عسگري قرار داده بود كه كسی به خانه ايشان رفت و آمد نكند) به زندانبان دستور داد حضرت هادی را بیاورد. به لشگرش دستور داد كه هر كدام در توبره اسبشان يك مقدار خاك بريزند و در يك جا جمع کنند. اسبهاي لشگري و جنگي يك توبره كوچكی دارند، اما آنقدر خاك جمع شد كه يك كوهی شد. بعد خودش و امام هادی روي اين بلندی ايستادند. به لشگرش گفت سان ببين. حضرت هادي هم عين آدمهاي بی تفاوت ايستاده . آخر بعضی ها خيلي خبردار در مقابل لشگر هستند. حوصله‌اش سر آمد به تعبير ما. متوکل گفت می دانی چرا من گفتم اين كارها را بكنند. برای اینکه تو بداني من چقدر قدرت دارم. هوس اينكه مزاحم ما بشوي را نکنی.
حضرت هادي گفت حالا مي‌خواي لشگر من را هم ببيني؟ متوکل خيلي تعجب كرد. گفت: لشگر شما؟
فرمود:بله. گفت: بفرمائيد. حضرت اشاره كردند به شرق و غرب. متوكل نگاه كرد ديد از شرق تا غرب عالم ميلياردها ملائكه با اسلحه ايستاده‌اند تحت فرمان امام هادی. گفت مي‌بيني؟ با اينها چه كار میشود كرد؟ لشگر تو چيست؟ خدائي كه با طير ابابيل فيل سوارها را به صريح قرآن از بين ميبرد، ميداني با ملائكه چه كار ميتواند بكند؟ افتاد به دست و پاي امام هادي. حضرت فرمود نه ما اهل اين كارها نيستيم. ما بنده ی خدائيم. امام را مي‌بايد اينطوري شناخت.
(از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه)
کتاب #امام_هادی علیه السلام
#امام #بندگی
@ghazayeroohemofid
{توضیحاتی درباره آيه شريفه «جاءَ الحَقُّ وَزَهَقَ الباطِلُ»}
«جاء الحقّ» حقّ هميشه هست. «للحقّ دولة» اگر كسى در راه حق حركت كند خدا كمكش مى كند. حقّ هميشه مستدام است. وقتى كه حضرت بقيّة الله متولّد شدند روى بازوى راست حضرت نوشته شده بود: «جاءَ الحَقُّ» «وَزَهَقَ الباطِلُ» باطل هميشه نابود است. چند روزى جولانى دارد، سر و صدايى راه مى اندازد امّا پايانش خيلى زود است. باطل يعنى غير حق «إِنَّ الباطِلَ كانَ زَهُوقاً» باطل، چه خودتان، چه عملتان، چه گفتارتان، چه زندگيتان، چه معامله تان باشد، نابود است.
اگر زندگى دنيا را دو بخش كنيد يك بخش آن در قبل از ظهور و يك بخشش بعد از ظهور مى باشد. در بخش قبل از ظهور باطل غلبه دارد ولی حق كه مى آيد همه را ريشه كن مى كند و از بين مى برد.
برخلاف حق عمل كردن، انسان را بيچاره و نابود مى كند. اگر كسى طرفدار حقّ بود، چون حقّ هميشه هست، او هم هست.
در حديث نبوّى مشهورى است كه: «علىّ مع الحق و الحق مع على يدور حيث دار» با هم دور مى زنند، هميشه با هم هستند. هر كس برخلاف دستورات على و خاندان عصمت (عليهم السلام) كار كند برخلاف حق كار كرده و از صراط مستقيم خارج است و اين «زهوق» است: «إِنَّ الباطِلَ كانَ زَهُوقاً» خودتان را وصل به باطل نكنيد هميشه وصل به حق كنيد تا حق شويد. اگر وصل به باطل كرديد باطل مى شويد. هيچ وقت با باطل معاشرت نكنيد. با افرادى كه حرف لغو يا باطل مى زنند، كسانى كه غيبت مى كنند اصلاً با اينها معاشر نشويد چون باطل ترين باطلها گناه و معصيت است. بالاخره اگر شما كاغذ سفيدى هم باشيد وقتى با كاغذهاى باطله مخلوط شديد شما را هم در زباله دانى مى اندازند.
كوشش كنيد تقوى داشته باشيد، در راه حقّ حركت كنيد، معصيت نكنيد و دستورات دين را كاملا عمل كنيد.
(از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه)
کتاب #انوار_صاحب_الزمان علیه السلام
#امام #حقیقت
🆔 @Ghazayeroohemofid
{آيا مردم و اجتماع امامت را در سنين كودكى مى پذيرند؟ زيرا امام جواد (عليه السلام) در سنين كودكى به امامت رسيده اند}
امام جواد (عليه السلام) سنّش هر چه كم بود، از عيسى (عليه السلام) كمتر نبود كه روز اول مى گويد
«قالَ إِنِّي عَبْدُ اللّهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَ جَعَلَنِي نَبِيًّا»
كتاب -يعنى تمام حقايق- در مغز من هست. تمام علوم را خدا در روح من قرار داد «إِنِّي عَبْدُ اللّهِ» اگر اين را منكر شويم قرآن را منكر شده ايم.
مگر امام به بدن ظاهرش است؟ اگر به بدن ظاهرى باشد، بايد بگوئيم امام يك متر و چند سانت قد دارد. امام را بشناسيد، امام مَثَل اعلاى خداست. خدا علمش بى نهايت است بر تمام موجودات احاطه علمى دارد، ما به اندازه اى با حرفهايمان مى توانيم مطلب را بفهمانيم كه مثلش را ديده باشيم.
«وَ ما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلاّ يَعْلَمُها وَ لا حَبَّةٍ فِي ظُلُماتِ الْأَرْضِ وَ لا رَطْبٍ وَ لا يابِسٍ إِلاّ فِي كِتابٍ مُبِينٍ»
امام چنين چيزى است. نماينده خداست «اللّهم عرفنى نفسك فان لم تعرّفنى نفسك لم تعرّفنى نبيّك» يا «مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ»
امام مثل اعلای خداست. چشم شما به هم نمى خورد مگر اينكه در علم امام است. اگر صدهزار سال ديگر باد بخواهد ذرّه اى را بلند كند و يك متر جلوتر بيندازد امام الآن مى داند.
در دعاى ندبه مى خوانيد «و اودعته علم ما كان و ما يكون الى انقضاء خلقك» در روح امام به وديعه گذاشتى علم آنچه بوده و خواهد بود تا وقتى خلقت تمام شود.
(از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه)
کتاب #پاسخ_به_سوالات_امامت
#امام #علم #روح #بدن
🆔 @Ghazayeroohemofid
{توضیحاتی درباره آيه شريفه «جاءَ الحَقُّ وَزَهَقَ الباطِلُ»}
«جاء الحقّ» حقّ هميشه هست. «للحقّ دولة» اگر كسى در راه حق حركت كند خدا كمكش مى كند. حقّ هميشه مستدام است.
وقتى كه حضرت بقيّة الله متولّد شدند روى بازوى راست حضرت نوشته شده بود: «جاءَ الحَقُّ» «وَزَهَقَ الباطِلُ» باطل هميشه نابود است. چند روزى جولانى دارد، سر و صدايى راه مى اندازد امّا پايانش خيلى زود است. باطل يعنى غير حق «إِنَّ الباطِلَ كانَ زَهُوقاً» باطل، چه خودتان، چه عملتان، چه گفتارتان، چه زندگيتان، چه معامله تان باشد، نابود است.
اگر زندگى دنيا را دو بخش كنيد يك بخش آن در قبل از ظهور و يك بخشش بعد از ظهور مى باشد. در بخش قبل از ظهور باطل غلبه دارد ولی حق كه مى آيد همه را ريشه كن مى كند و از بين مى برد.
برخلاف حق عمل كردن، انسان را بيچاره و نابود مى كند. اگر كسى طرفدار حقّ بود، چون حقّ هميشه هست، او هم هست.
در حديث نبوّى مشهورى است كه: «علىّ مع الحق و الحق مع على يدور حيث دار» با هم دور مى زنند، هميشه با هم هستند. هر كس برخلاف دستورات على و خاندان عصمت (عليهم السلام) كار كند برخلاف حق كار كرده و از صراط مستقيم خارج است و اين «زهوق» است: «إِنَّ الباطِلَ كانَ زَهُوقاً» خودتان را وصل به باطل نكنيد هميشه وصل به حق كنيد تا حق شويد. اگر وصل به باطل كرديد باطل مى شويد. هيچ وقت با باطل معاشرت نكنيد. با افرادى كه حرف لغو يا باطل مى زنند، كسانى كه غيبت مى كنند اصلاً با اينها معاشر نشويد چون باطل ترين باطلها گناه و معصيت است. بالاخره اگر شما كاغذ سفيدى هم باشيد وقتى با كاغذهاى باطله مخلوط شديد شما را هم در زباله دانى مى اندازند.
كوشش كنيد تقوى داشته باشيد، در راه حقّ حركت كنيد، معصيت نكنيد و دستورات دين را كاملا عمل كنيد.
(از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه)
کتاب #انوار_صاحب_الزمان علیه السلام
#امام #حقیقت
🆔 @Ghazayeroohemofid
{آيا مردم و اجتماع امامت را در سنين كودكى مى پذيرند؟ زيرا امام جواد (عليه السلام) در سنين كودكى به امامت رسيده اند}
امام جواد (عليه السلام) سنّش هر چه كم بود، از عيسى (عليه السلام) كمتر نبود كه روز اول مى گويد
«قالَ إِنِّي عَبْدُ اللّهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَ جَعَلَنِي نَبِيًّا»
كتاب -يعنى تمام حقايق- در مغز من هست. تمام علوم را خدا در روح من قرار داد «إِنِّي عَبْدُ اللّهِ» اگر اين را منكر شويم قرآن را منكر شده ايم.
مگر امام به بدن ظاهرش است؟ اگر به بدن ظاهرى باشد، بايد بگوئيم امام يك متر و چند سانت قد دارد. امام را بشناسيد، امام مَثَل اعلاى خداست. خدا علمش بى نهايت است بر تمام موجودات احاطه علمى دارد، ما به اندازه اى با حرفهايمان مى توانيم مطلب را بفهمانيم كه مثلش را ديده باشيم.
«وَ ما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلاّ يَعْلَمُها وَ لا حَبَّةٍ فِي ظُلُماتِ الْأَرْضِ وَ لا رَطْبٍ وَ لا يابِسٍ إِلاّ فِي كِتابٍ مُبِينٍ»
امام چنين چيزى است. نماينده خداست «اللّهم عرفنى نفسك فان لم تعرّفنى نفسك لم تعرّفنى نبيّك» يا «مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ»
امام مثل اعلای خداست. چشم شما به هم نمى خورد مگر اينكه در علم امام است. اگر صدهزار سال ديگر باد بخواهد ذرّه اى را بلند كند و يك متر جلوتر بيندازد امام الآن مى داند.
در دعاى ندبه مى خوانيد «و اودعته علم ما كان و ما يكون الى انقضاء خلقك» در روح امام به وديعه گذاشتى علم آنچه بوده و خواهد بود تا وقتى خلقت تمام شود.
(از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه)
کتاب #پاسخ_به_سوالات_امامت
#امام #علم #روح #بدن
🆔 @Ghazayeroohemofid
{امام را باید اینطور شناخت}
اوّل چيزى كه خدا خلق كرده روح مقدّس ائمّه اطهار (عليهم السلام) است كه در عرش بوده اند. در زيارت جامعه مى گوئيم:«خلقكم اللّه انوارا فجعلكُم بعرشِهِ محدقين حتی مَنّ علينا بكم» كه بعد خودشان را تنزّل داده اند.
از باب مثال حضرت سليمان با آن عظمت و بزرگی را تصور کنید که خودش را براى هدايت مورچه ها كوچك كرده تا بتواند با آنها زندگى كند. فاصله بين ما و امام زمان (عليه السلام) و ائمّه اطهار (عليهم السلام) از فاصله مورچه و حضرت سليمان بيشتر است. ائمه اطهار (عليهم السلام) خودشان را پائين و پائين آورده و منّت گذاشته اند كه خداى تعالى مى فرمايد:
«لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُومِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ
رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ»
كه بتوانند با من و شما صحبت كنند. ما هم كه عقل و شناخت و معرفت نداريم! غير شيعيان هم كه با يازده امام آن طور رفتار كردند. حتی نگذاشتند بعضى از اين بزرگواران به سنّ متوسط برسند. حضرت جواد (عليه السلام) را در بيست و پنج سالگى شهيد كردند.
حضرت بقية الله (عليه السلام) كه آرزوى تمام انبياء و اولياء است - حتی خداى تعالى انتظارش را مى كشيده و مى كشد - تا ايشان متولّد شد، حضرت عسكرى (عليه السلام) ايشان را مخفى مى كرد و فقط به خواص نشان مى داد. مثل احمد بن اسحاق و نوّابشان و الاّ هيچ كس ايشان را نديد. بعد هم درِ خانه امام عسكرى (عليه السلام) ريختند تا هر بچه اى را پيدا كنند، بكُشند و داغ فراق امام زمان (عليه السلام) را به دل ما گذاشتند كه شما دائما مى گوئيد: «الهى عظم البلاء» خدايا بلا بر ما عظيم شده مثل گوسفندانى كه از اطراف گرگها حمله كرده اند ولى چوپان نيست.
امام را بايد اين طور شناخت.
(از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه)
کتاب #پاسخ_به_سوالات_امامت
#اعتقادات #امام #معرفت
🆔 @Ghazayeroohemofid
{حکمت سخن گفتن امیرالمومنین در روز اول تولد}
گفتگوى رسول اكرم (صلى الله عليه و آله) با على بن ابيطالب (عليه السلام) بوسيله ى آيات سوره مبارکه مومنون در روز اوّل تولّد حضرت على بن ابيطالب (عليه السلام) براى اين بوده كه على (عليه السلام) به عنوان امام المتّقين و امير و فرمانده آن دسته از مؤمنان كه تزكيه ى نفس شده و در ايمان امتحان شده اند معرّفى گردد.
(از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه)
کتاب #امیرالمومنین علیه السلام
#امام #تزکیه_نفس
🆔 @Ghazayeroohemofid
{امام علیه السلام قدرت دارد اما بنده است}
یک روز متوكل عباسي، امام هادي عليه الصلاة‌و السلام را که در زندان بود، (یعنی در وسط لشگر يك خانه‌اي براي امام هادي و بعد هم براي امام عسگري قرار داده بود كه كسی به خانه ايشان رفت و آمد نكند) به زندانبان دستور داد حضرت هادی را بیاورد. به لشگرش دستور داد كه هر كدام در توبره اسبشان يك مقدار خاك بريزند و در يك جا جمع کنند. اسبهاي لشگري و جنگي يك توبره كوچكی دارند، اما آنقدر خاك جمع شد كه يك كوهی شد. بعد خودش و امام هادی روي اين بلندی ايستادند. به لشگرش گفت سان ببين. حضرت هادي هم عين آدمهاي بی تفاوت ايستاده. آخر بعضی ها خيلي خبردار در مقابل لشگر هستند. حوصله‌اش سر آمد به تعبير ما. متوکل گفت می دانی چرا من گفتم اين كارها را بكنند؟ برای اینکه تو بداني من چقدر قدرت دارم. هوس اينكه مزاحم ما بشوي را نکنی.
حضرت هادي گفت حالا مي‌خواي لشگر من را هم ببيني؟ متوکل خيلي تعجب كرد. گفت: لشگر شما؟
فرمود:بله. گفت: بفرمائيد.
حضرت اشاره كردند به شرق و غرب. متوكل نگاه كرد ديد از شرق تا غرب عالم ميلياردها ملائكه با اسلحه ايستاده‌اند تحت فرمان امام هادی. گفت مي‌بيني؟ با اينها چه كار میشود كرد؟ لشگر تو چيست؟ خدائي كه با طير ابابيل فيل سوارها را به صريح قرآن از بين ميبرد، ميداني با ملائكه چه كار ميتواند بكند؟ افتاد به دست و پاي امام هادي. حضرت فرمود نه ما اهل اين كارها نيستيم. ما بنده ی خدائيم. امام را مي‌بايد اينطوري شناخت.
(از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه)
کتاب #امام_هادی علیه السلام
#امام #بندگی
🆔 @Ghazayeroohemofid
{پربرکت ترین مولود}
علت اینکه امام رضا (علیه السلام) فرمود در اسلام مولودی پربرکت تر از امام جواد (علیه السلام) متولد نشده است این می باشد که دشمنان فعالیت می کردند که کاری انجام دهند و بگویند آن اسامی که پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله) برای امامت فرموده است در علی بن موسی الرضا (علیه السلام) انجام نشده است،
چون اگر این مسأله را از بین می برد، هم پیامبر (صلی الله علیه و آله) را از بین برده بود و هم امامت را قطع کرده بود.
وقتی امام جواد(علیه السلام) متولد شد این فعالیتها نقش بر آب شد و هم معجزه رسول اکرم در تعیین اسامی ائمه (علیهم السلام) ثابت شد و هم امامت حضرت رضا (علیه السلام) ثابت شد.
لذا تولد امام جواد (علیه السلام) حضرت رضا (علیه السلام) را خیلی خوشحال کرد و حضرت پای گهواره اش می نشست و گهواره را با دست خود تکان می داد و با ایشان حرف می زد.
(از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه)
کتاب #پاسخ_به_سوالات_امامت
#اعتقادات #امام
🆔 @Ghazayeroohemofid
{حکمت سخن گفتن امیرالمومنین در روز اول تولد}
گفتگوى رسول اكرم (صلى الله عليه و آله) با على بن ابيطالب (عليه السلام) بوسيله ى آيات سوره مبارکه مومنون در روز اوّل تولّد حضرت على بن ابيطالب (عليه السلام) براى اين بوده كه على (عليه السلام) به عنوان امام المتّقين و امير و فرمانده آن دسته از مؤمنان كه تزكيه ى نفس شده و در ايمان امتحان شده اند معرّفى گردد.
(از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه)
کتاب #امیرالمومنین علیه السلام
#امام #تزکیه_نفس
🆔 @Ghazayeroohemofid