#یادداشت 📜 وقتی امید اوج می‌گیرد 📄 جام جم آنلاین 🗓 ۱۴۰۴/۰۴/۲۹ 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی

#یادداشت #مدرسه_طهرانچی #حکمرانی_علم #حکمرانی_قرآنی_علم یادداشت نهم از جلسات حکمرانی علم با ارائه: شهید دکتر طهرانچی دیدگاه ایشان درباره «مؤلفه‌های علم» در قرآن کریم 👇🏻 📜 مؤلفه‌های علم تا کنون در چیستی علم، بخش اول آن یعنی ساحت علم و دومین بخش یعنی لایه علم را بحث کردیم. سومین بخش چیستی علم، مؤلفه‌ها است که نخستین آن «فراگیری(یادگیری)» بود که گذشت و در شماره قبل، دومین را که خردورزی بود آغاز کردیم و در باره نقش تفکر و رابطه آن با تعقل نیز بحث کردیم. و اینک: ادامه مؤلفه دوم(ذِکر)👇 گفتیم مرحله پس از فراگیری(یادگیری) خرد ورزی است. اگر این دو نباشند، عاقبت انسان نابودی و بلکه خروج از انسانیت و تبدیل شدن به حیوان است!! و گفتیم که تفکر، حلقه وصل انسان به حقیقت هستی و کشف ملکوت آن است. و اما نکته مهم بعدی، «ذکر» است: 🔸 جایگاه ذکر(یادآوری) در آیه 191 آل عمران، از ذکر هم نام برده شده است: 📖 الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ / همانها که خدا را در حال ایستاده و نشسته و آنگاه که بر پهلو خوابیده اند، یاد میکنند و در اسرار آفرینش آسمانها و زمین می اندیشند؛ و می گویند: بار الها اینها را بیهوده نیافریده ای، تو منرهی ما را از عذاب آتش نگاه دار! در تولید علم، حلقه مکمل یعنی ذکر و تفکر است که عالِم موحّد می‌سازد و می‌تواند باطن و ملکوت آفرینش را هم کشف کند. به اعتقاد قرآن کریم نتیجه ذکر، کشف و فهم فلسفه خلقت است و باور به این که آفرینش بیهوده نیست و در نتیجه دانشمندِ متذکّر، خدا را تسبیح و تنزیه می کند؛ یعنی ما اشتباه فکر می کردیم!! تسبیح، نتیجه دانشمندی است که «ذکر» را هم دارد! نکته مهمتر نتیجه ذکر و فکر است. قرآن کریم نتیجه آن را خشیت می داند. خشیت یعنی درک عظمت خالق، نه مخلوق. دانشمند باید به عظمت خالق را کشف کند. کشف عظمت خلقت، کار دانش ظاهری است. دانش اصیل، به عظمت خالق دست پیدا می کند! 📖 فذَكَرَ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَى (9) سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَى (اعلى/۱۰) پس تذکر ده اگر تذکر مفید باشد و بزودی کسی که از خدا می ترسد متذکر می شود. در برخی دیگر از آیات، خروجی تفکر را نیز خشیت می داند: وْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ(حشر ٫ ۲۱) اگر این قرآن را بر کوهی نازل میکردیم میدیدی که در برابر آن خاشع میشود و از خوف خدا میشکافدا اینها مثالهایی است که برای مردم می زنیم، شاید در آن بیندیشید. و در جای دیگر می فرماید چهارپایان و حیوانات مختلفی وجود دارند، اما از میان آنها انسانهای دانشمند به خشیت می رسند: 📖منَ النَّاسِ وَالدَّوَابِ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُور (فاطر٫ ۲۸) و از انسانها و جنبندگان و چهار پایان انواعی با رنگهای مختلف (اری) حقیقت چنین است از میان بندگان خدا تنها دانشمندان از او می ترسند؛ خداوند عزیز و غفور است. این یعنی علمی که به خشیت نرسد، مال حیوانات است! خلاصه این که این آیات به این موضوع اشاره دارد که سمع و عقل اگر با ذکر و تفکر همراه باشد خشیت حاصل می شود. پس حلقه واسط ذکر و تفکر است. عالم طبیعی اگر سمع و عقلش با ذکر و تفکر همراه باشد، به آیات الهی وصل می شود و آیه الهی در وجودش تجلی پیدا می کند. 💠 مؤلفه سوم علم مشاهده ... ادامه دارد....... یادداشت هشتم(کلیک کنید) یادداشت هفتم(کلیک کنید) یداداشت ششم(کلیک کنید) یادداشت پنجم(کلیک کنید) یادداشت چهارم(کلیک کنید) یادداشت سوم(کلیک کنید) یادداشت دوم (کلیک کنید) یادداشت اول (کلیک کنید) 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی

#بشنوید #سخن_کوتاه 📜 شرح رساله حقوق (۴) 📖 حق دوم، حق خود ❓ چگونه انسان بر خودش حق پیدا می‌کند؟ ▫️ اعضا و جوارح، ابزارهای خدا در اختیار انسان ▫️ حق اعضا و جوارح، استفاده در رشد توحیدی 🗓 ۱۴۰۴/۰۵/۰۱ ⭕️ جلسه سوم 👈🏻 کلیک کنید 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی

#بشنوید #سخن_کوتاه 📜 شرح رساله حقوق (۵) 📖 حق سوم، حق زبان تکریم زبان؛ چگونه؟ عادت‌دادن به خیر پرهیز از سخن بیهوده نیکی به مردم خوب سخن‌گفتن 🗓 ۱۴۰۴/۰۵/۰۲ ⭕️ جلسه چهارم 👈🏻 کلیک کنید 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی

#بشنوید #سخن_کوتاه 📜 شرح رساله حقوق (۶) 📖 حق چهارم، حق گوش کارکرد شنوایی چیست؟ گوش و شناخت حقیقت گوش و نجات آلوده‌نکردن گوش 🗓 ۱۴۰۴/۰۵/۰۳ ⭕️ جلسه پنجم 👈🏻 کلیک کنید 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی

#یادداشت #مدرسه_طهرانچی #حکمرانی_علم #حکمرانی_قرآنی_علم یادداشت دهم از جلسات حکمرانی علم با ارائه: شهید دکتر طهرانچی دیدگاه ایشان درباره «مؤلفه‌های علم» در قرآن کریم 👇🏻 📜 مؤلفه‌های علم تا کنون در چیستی علم، بخش اول آن یعنی ساحت علم و دومین بخش یعنی لایه علم را بحث کردیم. سومین بخش چیستی علم، مؤلفه‌ها است که «فراگیری(یادگیری)» و «خردورزی» را مطرح کردیم. و اینک: 🔸 مؤلفه سوم(مشاهده)👇 گام سوم کسب علم، مشاهده و درک مساله واقعی حلقه میانی فراگیری و نظریه پردازی است. در آیاتی که پیشتر از آنها یاد کردیم(ملک:۲۳ / سجده:۹ / نحل: ۷۸ / احقاف: ٢٦)، از ابصار به عنوانی یکی از ابزارهای شناخت یاد شده است. ابصار، به معنی مشاهده و درک مسئله واقعی است و «نظر (ینظرون) لایه پایینی مشاهده است. فعلی که قرآن برای ابصار آورده «تدرکه» است؛ این یعنی رسیدن و درک کردن مسئله واقعی. در حقیقت مشاهده، حلقه میانی مؤلفه «فراگیری» و مؤلفه «خردورزی» است. آیاتی از قرآن کریم به این موضوع اشاره دارد که برای اینکه حلقه واسط برای خردورزی و تعقل ایجاد شود، به «یریکم آیاته» نیاز است! خداوند می‌فرماید: 📖 وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ / و آیه های خود را به شما نشان می دهد تا شاید تعقل کنید (بقره: ۷۳) ▫️در باره رعد و برق و حیات زمین همین قاعده را بیان می‌کند: 📖وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ في ذلك لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (روم: ٢٤) 📖 هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنشِئُ السَّحَابَ الثقال (رعد: ١٢) ▫️و در باره بارش باران و رزق الهی می فرماید: 📖 هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ آيَاتِهِ وَيُنَزِّلُ لَكُم مِّنَ السَّمَاءِ رِزْقًا وَمَا يَتَذَكَّرُ إِلَّا مَن يُنِيبُ (غافر : ١٣) از این آیات فهمیده می شود ارتباط با آیه از طریق "يُريكُم آياته" برقرار می شود؛ یعنی از طریق (مشاهده). تمدن درخشان دوره اسلامی به دلیل همین کلمه شکل گرفت. مشاهده، کلمه مختص دوره تمدنی ماست و سپس این کلمه با تجربه در دنیای غرب همراه شد. فعل بصر به معنی درک کردن مطلق است یک سری از علوم با سمع و مشاهده به دست می آید. یکسری علوم هم در برخورد با پدیده های طبیعی با بصر و درک کردن به دست می آید. بنا بر این درک (یعنی رسیدن و دریافتن) حلقه واسط برای این است که تعقل خردورزی انجام پذیرد. زمانی که «سمع» و «افئدة» با «ابصار» مکمل شد، علم ناظر به اجتماع حاصل میگردد. علوم طبیعی باید همراه با ابصار باشد. اما اگر علوم انسانی با ابصار همراه نباشد، علم ناظر به اجتماعش کارکرد ندارد. خداوند متعال می فرماید: 📖 أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِمَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ التي في الصدور (حج : ٤٦) در این آیه بر مشاهده و تفکر تاکید شده است. اما می گوید اگر مشاهده واقع شود، ولی چشم دلش نبیند یا عمیق نبیند، نتیجه حاصل نمی شود. مشاهده عمیق یعنی اینکه انسان بتواند با چشم دل ببیند اگر علم نافع با بصیرت دل همراه نشود، انسان راه به جایی نمی برد. بصیرت چشمِ دل، گزاره مکمل ابصار است و برای راه یافتن و اتصال به آیات الهی بصیرت لازم است. در حقیقت در اینجا چشم دل همانی است که می فرماید «في الصدور». تجربه زیسته بشری چراغ راه هدایتی است که نه با فراگیری بلکه به وسیله مشاهده دقیق به دست می آید. به همین جهت خداوند در قرآن کریم می فرماید: 📖 فاعتبروا يا أُولي الأبصار (حشر ٫ ٢) و: إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبرة لأولي الأبصار" (آل عمران ٫ ١٣) عبرت و فراگیری از پدیده ها در گرو بصیرت است؛ یعنی مشاهده عمیق و درک واقعیت پنهان پدیده ها. 🔹مولفه چهارم کاربست علم ادامه دارد....... یادداشت نهم(کلیک کنید) یادداشت هشتم(کلیک کنید) یادداشت هفتم(کلیک کنید) یداداشت ششم(کلیک کنید) یادداشت پنجم(کلیک کنید) یادداشت چهارم(کلیک کنید) یادداشت سوم(کلیک کنید) یادداشت دوم (کلیک کنید) یادداشت اول (کلیک کنید) 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی

#ببینید 📜 بکوشید که گناه نکنید! 🎙 آیت الله مشکینی رحمه‌الله 🗓 ۸ مرداد، سالگرد ارتحال عالم عامل، حضرت آیت الله مشکینی گرامی باد. 📖 کانال حدیث اهل‌بیت

📜 جهاد، زهد، تواضع و تشخیص، از ویژگی‌های آیت الله مشکینی رحمه‌الله ✍🏻 مقام معظم رهبری حفظه‌الله جایگاه رفیع او در نظام جمهوری اسلامی و ریاست مجلس خبرگان رهبری از آغاز تشکیل این مجلس که نشانه‌ی حرمت و مکانت او در چشم نخبگان و علمای بزرگ و اساتید مبرّز روحانی کشور است، هرگز نتوانست در تواضع و فروتنی او یا در زندگی زاهدانه و دامن پاک او کمترین خدشه‌ای وارد آورد. او جامع علم و عمل، و جهاد و زهد، و تشخیص و سلوک صائب و مستقیم و بدون انحراف بود. فقدان این عالم ربانی و این روحانی جلیل‌القدر، ضایعه‌ای بزرگ است. 📄 منبع 📖 کانال حدیث اهل‌بیت

🎙 تفسیر قرآن به روایت شهید دکتر طهرانچی: ♨️ هشدار شهید به اساتید: باید روز به روز نو شویم و وای به حال روزی که همج رعاع شویم و خودمان را باد ببرد 🔹قَالَ لَو أَنَّ لِي بِكُم قُوَّةً أَو ءَاوِيٓ إِلَىٰ رُكن شَدِيد (سوره هود/80) 🔸قال امیر المومنین علیه السلام النَّاسُ ثَلَاثَةٌ: 1⃣ فَعَالِمٌ رَبَّانِيٌّ 2⃣ وَ مُتَعَلِّمٌ عَلَى سَبِيلِ نَجَاةٍ 3⃣وَ هَمَجٌ رَعَاعٌ، أَتْبَاعُ كُلِّ نَاعِقٍ يَمِيلُونَ مَعَ كُلِّ رِيحٍ، لَمْ يَسْتَضِيئُوا بِنُورِ الْعِلْمِ وَ لَمْ يَلْجَئُوا إِلَى رُكْنٍ وَثِيقٍ (نهج‌البلاغه، حکمت۱۴۷)

#بشنوید 📜 از شیعه عاطفی تا شیعه واقعی 🔹 نسبت ما با امام ▫️ مراتب پیروی 🔻 ادعای تشیع 👈🏻 نشانه تشیع واقعی 🔸 تشیع عاطفی ✅ تبدیل تشیع عاطفی به تشیع واقعی 🗓 ۱۴۰۴/۰۵/۱۰ 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی

خدمتی کرد که تاریخ به یادش باشد ... 🔹 تصویری دیده نشده از مرحوم استاد محمود فرشچیان، هنرمند برجسته نقاش و نگارگر کشورمان در لباس خدمت به امام رضا علیه‌السلام @aqr_ir

﷽ معنای زندگی در نظر استاد فرشچیان زندگی بافتن یک قالی است نه همان نقش و نگاری که خودت می ‌خواهی نقشه از پیش مشخص شده است تو در این بین فقط می ‌بافی نقشه را خوب ببین خوب بباف نکند آخر کار قالی بافته ات را نخرند شعر: سهراب سپهری 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی