#ببینید 📜 اهمیت مسجد در بیان شهید حاج حسین همدانی ۹۷ درصد شهدا، تربیت‌شده مسجد مسجد، پایگاه اصلی انسان‌سازی 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی

💻 هم‌اکنون؛ #تیتر_یک KHAMENEI.IR ✌ رهبر انقلاب: مذاکره با آمریکا عاقلانه، هوشمندانه و شرافتمندانه نیست 👈 دلیل؟ تجربه! 👈 راه حل مشکلات، داخلی است و به دولت بسیار امیدوارم بتواند مشکلات معیشتی مردم را کم کند. ۱۴۰۳/۱۱/۱۹ 💻 Farsi.khamenei.ir

#یادداشت 📜 سیاسیون تجربه‌ناآموز 💠 مقام معظم رهبری روز ۱۹ بهمن ۱۴۰۳ در دیدار نیروی هوایی ارتش، مذاکره با آمریکا را به دلیل تجربه پیشین نادرست دانستند. اشاره معظم له به مذاکرات برجام است که سرانجام توسط ترامپ نادیده گرفته شد و به خسارت محض تبدیل شد. البته پیشتر رهبری معظم انقلاب این امر را پیش بینی کرده بودند، اما وقتی به آن اعتماد نشد، اجازه مذاکره محدود را دادند تا این مسیر تجربه شود و شد آنچه شد! ❗️ و اکنون گروهی بار دیگر به دنبال تکرار همان مسیر خسارت هستند. این پدیده را چگونه می‌توان تحلیل کرد؟ ✍🏻 از منظر تحلیل رفتار، این پدیده با چند مفهوم بسیار مهم در ادبیات دین ارتباط دارد: «حزم» ، «عبرت» و «تجربه». حزم به معنی «استوار اندیشی معطوف به آینده» است که به اختصار عاقبت اندیشی یا آینده‌نگری خوانده می شود. انسان‌های خردمند و رشدیافته، بدون تجربه کردن نیز می‌توانند آینده را پیش‌بینی و تصمیمات عاقلانه گرفته و رفتار خود را تنظیم کنند. رهبر فرزانه انقلاب پیشتر بر همین اساس مخالف مذاکره با آمریکا بودند و بلکه باید گفت امام خمینی رحمه‌الله نیز بر همین اساس مذاکره با آمریکا را نفی می‌کردند. 🔻 در درجه پایین‌تر، کسانی قرار دارند که شاید قدرت پیش‌بینی نداشته باشند، اما به این بلوغ رسیده اند که از تجربه‌های دیگران، استفاده کنند. به این استراتژی، «عبرت» گفته می‌شود. 🔻 و اما در پایین‌ترین درجه کسانی هستند که تا خود تجربه نکنند، نمی‌فهمند و نمی‌توانند تصمیم پخته بگیرند. ادراک این گروه متوقف بر تجربه شخصی است. اکنون بحث بر سر این گروه است. تجربه که ترکیبی از «خودآزمودن» و «شناختن» است (اختبار + معرفت)، از اموری است كه مورد توجه دين قرار دارد. روايات پيشوايان دين، تجربه را منبعی برای دانایی و شناخت معرفي كرده (الكافي: ج ۸ ص ۲۲ ح ۴)، آن را موجب تقويت عقل می‌داند (أعلام الدين: ص ۲۹۸). تجربه، موجب «حسن انتخاب» می‌گردد (غرر الحكم: ح ۴۶۱۷) و رفتارهای انسان را به صواب نزدیک می‌كند (غرر الحكم: ح ۹۱۸۰). اگر تجربه‌ها نبودند، راه‌ها تاریک (كنز الفوائد: ج ۱ ص ۳۶۸) و عاقبت امور نامشخص بود (غرر الحكم: ح ۸۶۸۰). به همين جهت كسی كه از تجربه‌ها خوب استفاده كند، از آسيب‌ها ايمن باشد (غرر الحكم: ح ۸۰۴۰). ‼️ با این حال، گروهی حتی از تجربه‌های خودشان هم درس نمی‌گیرند و اشتباه را دوباره تکرار می‌کنند!! این را باید نشانه رشدنایافتگی عقلی و شناختی دانست. 👈🏻 نكته مهمی كه در روايات تجربه وجود دارد، حفظ و استفاده از تجربه‌ است. زندگی همراه با تجربه است اما حفظ و استفاده از آن مهم است، نه صرف وجود آن. صرف وجود تجربه برای تنظيم رفتار کفايت نمی‌کند، بلکه بايد تجربه‌ها را دریافت و از آن‌ها استفاده کرد. امام علی علیه‌السلام در اين باره می‌فرمايد: العَقلُ حِفظُ التَّجَارُبِ (نهج البلاغه: نامه ۳۱). و در كلام ديگری حفظ تجربه را نشانه توفيق دانسته، می‌فرمايد: مِنَ التَّوفِيقِ حِفظُ التَّجرِبَةِ (نهج البلاغه: حکمت ۲۱۱). مراد از حفظ تجربه، صرفاً نگهداری در حافظه به عنوان یک خاطره نیست. بلکه مراد، درس گرفتن از آن برای آینده است. 🔸 بنا بر این، وقتی یک تجربه محقق می‌شود که چند کار صورت گیرد: ▫️ اولاً فرد با نگاهی تحلیلی به حوادث گذشته نگاه کند، نه نگاه روایتی. در این نگاه، فرد نه به دنبال این است که بداند «چه شد؟» بلکه به دنبال این است که «چرا چنین شد؟» ▫️ ثانیاً عوامل شکست و موفقیت شناسایی و استخراج می‌شوند. ▫️ ثالثاً آن‌ها را برای عمل کردن، آماده نگهدارد. ⁉️ با این اوصاف، کسانی را که از تجربه‌های خود نیز درس نمی‌گیرند، چه باید نامید؟ طرفداران مذاکره با آمریکا از این منظر قابل تحلیل‌اند. از موضوعاتی که روانشناسان می‌توانند به آن بپردازند، درس ناآموختن برخی سیاسیون از تجربه‌های سیاسی روز است. 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی

#بشنوید #سبک_زندگی 📜 سرمایه هیجانی (۴) 🔸 ضرورت تنظیم هیجانات قدرت انسان بر تنظیم هیجانات مباحث پیشین: بحث اول (کلیک کنید) بحث دوم (کلیک کنید) بحث سوم (کلیک کنید) 9:39 | هیجانِ سود و زیان ▫️ کسب سود، سرورآور ▫️ کسب زیان، حزن‌آور 12:29 | سود و زیان الاکلنگی ▫️ نابرابری سود و هزینه 25:50 | فرمول‌های سود و زیان الاکلنگی 🔰 دیدگاه امیر المؤمنین علیه‌السلام ▫️ تحلیل اجتماعی بر پایه قانون سود / زیان الاکلنگی 🔻 هیجان نادرست: ▫️ شادی سود اندک با هزینه زیاد 34:50 | خطای ادراکی ▪️ شاخص‌های منطقی سود و هزینه ▫️ هزینه اندک و سود فراوان اصحاب‌ امام حسین علیه‌السلام ▫️ هزینه فراوان و سود اندک اصحاب‌ امام حسن علیه‌السلام 46:06 | مدل سود و هزینه ملت ایران 👏🏻 آفرین بر این ملت 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی

📜 اعمال شب و روز ۲۲ بهمن ماه التماس دعا 😄 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی

#معرفی_کتاب 📜 دانشنامه امام مهدی عجل‌الله‌فرجه بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ مهدویت، یکى از مترقی‌ترین اصول اعتقادى، اجتماعى و سیاسى اسلام بوده و در جهان امروز، که انسان‌ها بیش از هر زمان دیگر تشنه ارزش‌هاى انسانى و در رأس آن‌ها عدالت اجتماعى هستند، اعتقاد به امام مهدى(عج) زمینه‌ساز تحقّق بزرگ‌ترین آرزوى بشر در طول تاریخ است. بر این اساس، هدف از نگارش دانشنامه امام مهدى(ع) تنها اثبات یک باور اسلامى از منظر پیروان اهل بیت(ع) نیست؛ بلکه افزون بر این، گشودنِ راهى براى اتحاد پیروان همه ادیان، بلکه همه جهانیان، براى پاسخگویى به اصلی‌ترین نیاز بشر، یعنى حاکمیت عدالت در سرتاسر جهان است. دانشنامه به این مهم پرداخته و مسائل مرتبط با موضوعات مهدویت را با تکیه بر نصوص معتبر اسلامی بررسی کرده است. این مجموعه گسترده، افزون بر گردآورى متون تاریخى، حدیثى و آیات قرآن درباره مهدویت، پاسخ گویى به پرسش‌هاى نسل معاصر را به عهده گرفته و با کاوش در متون کهن، کوشیده است براى هر سؤال، پاسخى مستند و منطقى بیابد و آن را در جامه‌اى نو و مورد قبول، به نسل معاصر ارائه دهد. ⭕️ خرید کتاب 👈🏻 کلیک کنید 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی

. 💠 در فراق یار لب ما و قصه‌ی زلف تو، چه توهمی! چه حکایتی! تو و سر زدن به خیال ما، چه ترحمی! چه سخاوتی! به نماز صبح و شبت سلام! و به نور در نَسَبت سلام! و به خال کنج لبت سلام! که نشسته با چه ملاحتی! وسط «الست بربکم» شده‌ایم در نظر تو گم دل ما پیاله، لب تو خم، زده‌ایم جام ولایتی به جمال، وارث کوثری، به خدا حسین مکرری به روایتی خود حیدری، چه شباهتی! چه اصالتی! «بلغ العُلی به کمالِ» تو «کشف الدُجی به جمال» تو به تو و قشنگی خال تو، صلوات هر دم و ساعتی شده پر دو چشم تو در ازل، یکی از شراب و یکی عسل نظرت چه کرده در این غزل، که چنین گرفته حلاوتی! تو که آینه تو که آیتی، تو که آبروی عبادتی تو که با دل همه راحتی ، تو قیام کن که قیامتی زد اگر کسی در خانه‌ات، دل ماست کرده بهانه‌ات که به جستجوی نشانه‌ات، ز سحر شنیده بشارتی غزلم اگر تو بسازیم، و نی‌ام اگر بنوازیم به نسیم یاد تو راضیم نه گلایه‌ای نه شکایتی نه، مرا نبین، رصدم نکن، و نظر به خوب و بدم نکن ز درت بیا و ردم نکن تو که از تبار کرامتی التماس دعا 🤲

#بشنوید 📜 پایان تاریخ زندگی پایانی یا پایان زندگی؟ 2:30 | اثرگذاری نظام حاکمیتی بر سبک زندگی 5:04 | غیبت، سرشکستگی بشر 9:28 | پایان تاریخ ❓ نقطه اوج زندگی بشر کجاست؟ 14:42 | نظریه متفکران مادی: لیبرال دموکراسی ▪️ انسان سالاری ▫️ «آزادی من» در بعد فردی (محوریت من) ▫️ «خواست مردم» در بعد اجتماعی (محوریت ما) 23:43 | تفکر اسلامی: خداسالاری ❓ مبنای زندگی فردی و اجتماعی: «من» یا «خدا» 🔸 تعیین امام، تکریم انسان ▫️ نقطه اوج: مبنا قرار دادن «خدا» به جای «هوس» ▫️ انتخاب مردم در جارچوب 42:08 | ظهور و پایان تاریخ ⁉️ ظهور، نقطه اوج زندگی یا نقطه آغاز زندگی؟ ✳️ انقلاب اسلامی، ظهور صغرا 🗓 ۱۴۰۳/۱۱/۲۶ 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی

#بشنوید 📜 پژوهش معکوس 🔹 متن، واحد تحلیل در پژوهش‌های اسلامی روانشناختی ▫️ اصول فهم روانشناختی ‼️ از متن تا نظریه ▫️ داستان متون وحیانی ▫️ داستان پژوهش معکوس 🔻 مراحل پژوهش معکوس 🗓 ۱۴۰۳/۱۲/۰۱ 📍 تهران، دانشکده رفاه 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی

#گزارش_جلسه 📜 نخستین سمپوزیوم ملی روانشناسی اسلامی حجت الاسلام دکتر پسندیده، رئیس پژوهشکده اخلاق و روانشناسی اسلامی پژوهشگاه قرآن و حدیث در نخستین "سمپوزیوم ملی روان‌شناسی اسلامی با رویکرد تلفیقی پژوهش و مداخلات بالینی" که در سالن همایش‌های بنیاد فرهنگی رفاه تهران برگزار شد گفت: 🔸 در کنار روش تجربی که روی افراد مطالعه می‌کند واحد تحلیل در روانشناسی اسلامی متن است و دلیل آن این است که طراح سیستم روانی انسان خداوند است و لذا معتقدیم با تحلیل سخنان خدا و اهل‌بیت علیهم‌السلام می‌توان به قانون حاکم بر روان انسان دست یافت. 🔹 برخی از متون دینی صریحاً به بیان قانون پایه روانی انسان پرداخته‌اند مانند اینکه قانون احساس بی‌نیازی در قناعت است اما بخش زیادی از متون به قانون پایه اشاره نکردند و بلکه بر اساس قانون پایه، جمله‌ای بیان کرده‌اند که می‌توان با تکیه بر روش پژوهش معکوس قانون پایه را از آن کشف کرد. 🔸 در بیان منطق نظری پژوهش معکوس باید گفت؛ داستان صدور حدیث و نزول آیات این است که خدا و معصومان علیهم‌السلام هنگام مواجهه با مشکل مردم به قانون پایه حاکم بر روان انسان مراجعه می‌کنند و سپس بر اساس آن جمله‌ای بیان می‌کنند که متناسب با وضعیت فرد است حال در پژوهش ما باید این مسیر را برگردیم یعنی گزاره را مطالعه کنیم تا به قانون پایه حاکم بر روان انسان دست پیدا کنیم این چیزیست که به آن پژوهش معکوس می‌گوییم. 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی

ادراکِ بدبختی غیر از بدبختی است کار #رسانه‌های_معاند ایجادِ ادراک بدبختی در مردم ایران است. شاهد ماجرا، این است که برخی مردم ما، در مواجهه با بعضی رویدادهای طبیعی اما ناخوشایند، به جای واکنش‌های طبیعی همچون ناراحتی معمولی، #برچسب بدبختی به خود می‌زنند. این، یعنی #رسانه_معاند کار خود را به درستی انجام داده و بر #ذهن و #ادراک مخاطب خود تسلط پیدا کرده است. ادراک حتی اگر مطابق با واقع نباشد، می‌تواند بر #هیجان اثر مستقیم بگذارد. #امیدواری #عملیات_روانی_دشمن #امنیت_روانی #خودتحقیری #رسانه_معاند دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

#بشنوید #سبک_زندگی 📜 سرمایه هیجانی (۵) ضرورت تنظیم هیجانات مباحث پیشین (اینجا) 5:15 | موقعیت و هیجان مدل موقعیتی هیجان: ۱. خوشگذرانی در خوشایندها ۲. حزن و تأسف در ناخوشایندها 10:53 | نفی مدل موقعیتی از دیدگاه امام علی علیه‌السلام 12:45 | مدل منابعی هیجان 🔸 تنظیم هیجان بر اساس منابع موقعیت ❓ توان مقابله با مشکلات چقدر است؟ 19:58 | مدل‌های ارزیابی توان ❌ تنظیم منفی: خود - اتکائی ‼️ نقد امیرالمؤمنین علیه‌السلام 27:14 | منبع اصیل قدرت 🕋 معیت خدا، عامل رفع حزن ✅ تنظیم مثبت: خدا - اتکائی 🔹 تجربه‌های تاریخی ▫️ داستان غار و تار عنکبوت ▫️ داستان مکر و توطئه مشرکان ▫️ داستان جنگ تحمیلی و پیروزی‌های پساجنگ ▫️ داستان موسی و رود نیل 🗓 ۱۴۰۳/۱۲/۰۴ 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی