#جرعه_ای_تفکر 🤔 💐💐💐 #تفسیر_آیه 🌺وَ قالَ الشَّيْطانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَ وَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَ ما كانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ إِلاَّ أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلا تَلُومُونِي وَ لُومُوا أَنْفُسَكُمْ ما أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَ ما أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِما أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (22ابراهیم)🌹 🌸و (چون كار كيفر و پاداش به اتمام رسد) شيطان (از روى ملامت به دوزخيان) گويد: همانا خداوند به شما وعده داد وعده راست و من به شما وعده دادم ولى با شما تخلّف كردم، من بر شما تسلّطى نداشتم، جز آن كه شما را دعوت كردم و شما (به ميل خود) استجابت كرديد. پس مرا ملامت و نكوهش نكنيد، و خود را سرزنش كنيد. (در اين روز) نه من مى‏توانم فريادرس شما باشم، و نه شما فريادرس من. من از اينكه مرا پيش از اين شريك خدا قرار داده بوديد بيزارم. قطعاً براى ستمگران عذاب دردناكى است.🌸 #نکات_ناب👌 ✅اختیار انسانها در برابر وسوسه های شیطان سلب نمیشه چون ماها نفس اماره داریم که این خود یکی از عوامل انجام حرفهای شیطان هست. اين انسانها هستند كه با اراده خودشان دعوت او را مى‏ پذيرند. 🙂منتها ممكن است زمينه هاى قبلى و مداومت بر كار خلاف وضع انسان را به جايى برساند كه يك نوع حالت سلب اختيار در برابر وسوسه‏ ها در وجود او پيدا شود، 😱همانگونه كه در بعضى از معتادان نسبت به مواد مخدر مشاهده مى‏كنيم، ولى مى‏دانيم چون سبب اين نيز حالت اختيارى بود، نتيجه آن هر چه باشد باز اختيارى محسوب مى‏شود!. ✅گناهكار در قيامت دست و پا مى‏ زند تا براى خود شريك جرم پيدا كند و انحراف خود را به گردن ديگران بيندازد. گاهى مى‏گويد: دوست بد مرا منحرف كرد. «لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ»🍃فرقان/۳۸🍃 ✨گاهى مى‏ گويد: رهبران فاسد مرا فاسد كردند. «لَوْ لا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ»🍃سبا/۳۱🍃 ✨گاهى شيطان را ملامت مى‏ كند و او را عامل گمراهى خود مى‏ داند، ♦️امّا شيطان مى‏ گويد: مرا سرزنش نكنيد، «فَلا تَلُومُونِي» ... من جز وسوسه و دعوت كارى نداشتم. انحراف از خود شما بود. ✅تسلّط نداشتن شيطان بر انسان، هم مورد تأييد خداوند است و هم خود شيطان به آن اقرار دارد. «إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ»🍃حجر/۴۲🍃 تو بر بندگان خالص من تسلطى ندارى. در اين آيه نيز مى‏گويد: «ما كانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ» 💠 در آيه 100 سوره نحل مى‏ خوانيم: إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَ الَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ:" تسلط شيطان تنها بر كسانى است كه ولايت و سرپرستى او را نسبت به خود پذيرفته‏اند و آنها كه او را شريك خداوند در مساله اطاعت قرار داده اند". #خلاصه_مطالب😊 1⃣وعده‏ هاى الهى، حقّ و مطابق با واقع است. «وَعْدَ الْحَقِّ» 2⃣شيطان با وعده‏هايش انسان را فريب می دهد. «وَ وَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ» چنان كه در جاى ديگر آمده: «يَعِدُهُمْ وَ يُمَنِّيهِمْ وَ ما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلَّا غُرُوراً»🍃نساء/۱۲۰🍃 3⃣شيطان، انسان را مجبور نمى‏ كند، بلكه وسوسه و دعوت مى‏كند. «دَعَوْتُكُمْ» 4⃣حتّى شيطان، انسان فاسد را سرزنش می كند. «لُومُوا أَنْفُسَكُمْ» 5⃣ملامت يكى از دلايل آزادى و اختيار انسان است «فَلا تَلُومُونِي وَ لُومُوا أَنْفُسَكُمْ» زيرا انسان مجبور ملامت ندارد.😢 6⃣گناه خود را به گردن شيطان نيندازيم. «فَلا تَلُومُونِي» 7⃣در قيامت رابطه‌ها قطع مى‏ شود. «ما أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ» (رهبران باطل و پيروان آنان از يكديگر بيزارى مى‏ جويند. شيطان به پيروانش مى‏ گويد: «إِنِّي كَفَرْتُ بِما أَشْرَكْتُمُونِ» و پيروان گمراه نيز به رهبران خود مى‏ گويند: اگر براى ما فرصتى پيش آيد و به دنيا برگرديم ما نيز از شما بيزارى خواهيم جست. «لَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَما تَبَرَّؤُا مِنَّا»🍃بقره/۱۶۷🍃 8⃣اطاعتِ غير خداوند شرك است. «أَشْرَكْتُمُونِ» 9⃣استجابت دعوت‏هاى شيطانى، ظلم به خود و مكتب است. «إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ» التماس دعای فرج🤲 کانال ماه بخشش الهی🌹 https://eitaa.com/joinchat/1304363056C5e4b050cbc

💦 #قطره_ای_از_آب_حیات 💐 💐 💐 #روز_نوزدهم #جزء_نوزدهم 💫 قالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ قالَ هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَ أَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَ مَنْ شَكَرَ فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ «40سوره نمل»🌷 كسى (به نام آصِف‏بن بَرخيا) كه به بخشى از كتاب (الهى) آگاهى داشت (به سليمان) گفت: من آن (تخت) را قبل از آن كه پلكِ چشمت بهم بخورد نزد تو مى‏آورم. (سليمان پذيرفت و او تخت را آورد.) همين كه (سليمان) آن (تخت) را نزد خود مستقرّ ديد، (به جاى غرور وتكبّر) گفت: اين (توانايى وزير من كه مقدارى از علم كتاب و اسم اعظم را مى‏داند،) از لطف پروردگار من است، تا مرا (با اين نعمت‏ها) بيازمايد كه آيا شكرگزارم يا كفران مى‏كنم؟ و هر كس شكر كند، قطعاً به سود خويش شكر ورزيده و هر كس كفران نمايد (به ضرر خويش گام نهاده، زيرا) پروردگار من (از شكر مردم) بى‏نياز و كريم است. (بى‏نيازى و كرامت، براى خداوند ذاتى است و هرگز وابسته به شكر يا كفران كسى نيست). 💧 #قطره نگو #دریا بگو #فضايل_امير_مؤمنان و اهل‏ بيت عليهم السلام‏ 🌟 در آيه‏ ى مورد بحث مى‏ فرمايد: كسى كه بخشى از علم كتاب را داشت، گفت: اى سليمان! قبل از به هم زدن پلك چشم، من تخت ملكه‏ ى سبأ را از كشورش در اين جا حاضر مى‏ كنم. 😳امّا در آيه‏ ى آخر سوره‏ ى رعد، خداوند به پيامبرش مى‌فرماید : كفّار، رسالت تورا قبول ندارند، به آنان بگو كافى است كه خداوند و كسى‏ كه تمام علم كتاب را دارد، ميان من و شما گواه باشد. 🧐در روايات مى‏ خوانيم: مراد از كسى‏ كه تمام علم كتاب را دارد، على‏ بن ابى‏ طالب عليهما السلام است. 😎 اگر كسى كه بخشى از علم كتاب را مى داند تخت بلقيس را در يك آن حاضر مى‌كند ، پس كسى كه تمام علم كتاب را مى داند ، در تمام عمر چه قدرتى دارد؟ ✨ امام صادق عليه السلام مى‌فرماید: آگاهى كسى‏ كه بخشى از علم را داشت، نسبت به علم على عليه السلام، مثل مقدار آبى است كه بر بال يك مگس باشد نسبت به دريا. 🍃در روايات مى‏ خوانيم: امام صادق عليه السلام به سينه‏ ى مباركش اشاره كرد و فرمود: «و عندنا و الله علم الكتاب كله» به خدا سوگند تمام علم كتاب نزد ما موجود است. 💐در روايات بسيارى مى‏ خوانيم كه امامان معصوم عليهم السلام خارج از قيد زمان و مكان در مناطقى حاضر مى‏ شدند، مثلًا: 😊 امام جواد عليه السلام، در لحظه ى شهادت پدرش از مدينه به طوس رفت. 🌴امام كاظم عليه السلام، از زندان بغداد بيرون آمد و در مدينه حاضر شد. 🌷امام سجاد عليه السلام، در زمان اسارت، به كربلا رفت و بدن پدرش امام حسين عليه السلام، را دفن نمود. 🌹امام حسين عليه السلام، قبل از شهادت، قبضه‏ ى خاكى از كربلا برداشت و در مدينه به ام‏ السّلمه داد. ☺️بنابراين طىّ‏ الارض و حركت برق‏ آسا براى امامان سابقه دارد. #تفسیر_نور #تفسیر_آیه #نکته_آیه

#جرعه_ای_تفکر 💐 💐 💐 #روز_بیستم 💫 فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَنْ قالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُناسٌ يَتَطَهَّرُونَ (56 سوره نمل) ولى پاسخ قومش جز اين نبود كه گفتند: خاندان لوط را از شهرتان بيرون كنيد، زيرا آنان مردمى هستند كه پاكيزگى مى‏جويند. #مراقب_باشیم #ابن_ملجم و #شمر نشویم 😔به مناسبت #شهادت_امیر_المؤمنین (ع) مراحل تدریجی #حق_گریزی و #حق_ستیزی را بیان می کنیم 🍃آنچه روشن است اینکه تمامی انسانها دارای نهادی پاک و خداجو هستند« فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها» (روم/30) «(اين) فطرت الهى است كه خداوند مردم را بر اساس آن آفريده است » 💫 به نظر می رسد مراحل تدریجی دوری از این فطرت پاک را چنین می توان در قرآن جستجو کرد: 🍁 1 – گناه : اولین مرحله دوری از فطرت سر زدن گناه از انسان است ، هر گناه به میزان سنگینی خود طراوت و پاکی قلب را از بین می برد « وَ مَنْ يَكْسِبْ إِثْماً فَإِنَّما يَكْسِبُهُ عَلى‏ نَفْسِهِ » (نساء/111)« و هر كس گناهى مرتكب شود، پس در حقيقت به زيان خود مرتكب شده » آثار سوء گناه قبل از همه در روح و جان خود شخص حاضر میشود. 🌱 2 – گناه گریزی: طبعاً هر انسانی از گناه دل خوشی ندارد، از این رو بسیاری از افراد پس از ارتکاب گناه آن را از سر خود دفع کرده و به گردن دیگران می اندازند و به این ترتیب یک گناه را چندین گناه می کنند « وَ مَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتاناً وَ إِثْماً مُبِيناً » (نساء/112)« و هر كس كه خطا يا گناهى مرتكب شود، سپس آن را به بى‏گناهى نسبت دهد، به يقين بار تهمت و گناه آشكارى را بر دوش گرفته است.» 🍂 امام صادق(ع) می فرماید: کسی که برادر مسلمانش را متهم کند ایمان در قلب او ذوب می شود همانند ذوب شدن نمک در آب . ☘3 – کدورت قلب: هر گناه نقطه ای سیاه در دل انسان پدید می آورد « بَلى‏ مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَ أَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ » (بقره/81) « آرى، هر كس بدى كسب كند و گناهش او را فراگيرد (و آثار گناهان سراسر وجودشان را بپوشاند)» در آیه از تقابل سیئه و خطیئه فهمیده می شود که منظور از خطیئه حالت درونی گناه است که محیط بر روح و قلب انسان می شود، این سیاهی هر چه رو به فزونی نهد صفا و جلای قلب را از بین می برد چنانچه می فرماید: « بَلْ رانَ عَلى‏ قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ » (مطففین/14) « بلکه اعمال سوء آنها همچون زنگارى بر دلشان نشسته، و از درك حقيقت وامانده‏اند » " ران" از ماده" رين" (بر وزن عين) همان زنگارى است كه روى اشياء قيمتى مى‏نشيند، یعنی چیزی که جلوی صفا و جلاء شیء را می گیرد. گناه اول عمل است بعد حالت می شود با ادامه و اصرار ملکه می شود. 🌷4 – مرض و قساوت قلب: این کدورتها و تیرگی ها که مزمن و طولانی شد در دل رسوخ و رسوب می کند و مرض و قساوت قلب را پیش می آورد. در قرآن چندین تعبیر (فی قلوبهم مرض) به کار رفته و نیز تعبیر (للقاسیة قلوبهم) به چشم می خورد که یکی از مصادیق آن همین بیماری دل در اثر رسوب گناهان است. 5 – کفر و نفاق: هر چه رسوب گناه بیشتر و سخت تر شود پیامد آن شدید تر می شود و سر انجام یا به کفر می انجامد و یا به نفاق از همین روست که در برخی آیات قرآن تعبیر «فی قلوبهم مرض» درباره منافقین به کار رفته به نظر میرسه جبهه گیری در مقابل حق از مرحله چهارم شروع میشود یعنی از مرحله ای که دل فاسد شده و حقایق را وارونه می بیند، از همین روست که در آیه عنوان بحث می بینیم قوم لوط در پی اخراج هستندچرا که او متطهر است و نمی خواهد زیر بار کار آنان برود. 😟این دقیقاً همان دردی بود که امیرالمؤمنین (ع) در طول 30 سال پس از پیامبر با آن روبرو بود، سطح عمومی جامعه در این سی سال پیرو عواملی شده بودند که آن عوامل، بهترینشان در مرحله مرض و قساوت قلب سر می بردند. #تفسیر_آیه #نکته_آیه

#جرعه_ای_تفکر🤔 💐💐💐 مطالبى درباره ى #آيه‏_تطهير 💫 «إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً»💫 🥀1- كلمه‏ ى «إِنَّما» نشانه ى اين است كه آيه‏ ى شريفه درباره ى يك موهبت استثنايى در مورد اهل بيت عليهم السلام سخن مى‏گويد. 🌷2- مراد از «يُرِيدُ»، اراده ى تكوينى است، زيرا اراده ى تشريعى خداوند، پاكى همه‏ ى مردم است نه تنها اهل بيت پيامبر اكرم عليهم السلام. 🍁3- مراد از «رجس» هر گونه ناپاكى ظاهرى و باطنى است. 🌺4- مراد از «أَهْلَ الْبَيْتِ» همه‏ ى خاندان پيامبر نيست، بلكه برخى افراد آن است كه نام آنان در روايات شيعه و سنّى آمده است. اين گروه عبارتند از: علىّ و فاطمه و حسن و حسين عليهم السلام. ⁉️سؤال: دليل اين انحصار چيست؟ و چرا اين بخش از آيه درباره ى زنان پيامبر يا تمام خاندان آن حضرت نيست؟ 💐 پاسخ: 1 رواياتى از خود همسران پيامبر حتّى از عايشه و امّ سلمه نقل شده كه آنان از رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله پرسيدند: آيا ما هم جزء اهل بيت هستيم؟ پيامبر فرمود: خير. 🌼2 در روايات متعدّدى مى‏ خوانيم: پيامبر عبايى بر سر اين پنج نفر كشيد (كه يكى از آنان خود حضرت بود) و فرمود: اين‏ها اهل بيت من هستند و اجازه‏ى ورود ديگران را نداد. 🌴3 پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه و آله براى اين كه اختصاص اهل بيت را به پنج نفر ثابت كند، مدّت شش ماه (و به گفته‏ى بعضى روايات هشت يا نه ماه) به هنگام نماز صبح از كنار خانه فاطمه عليها السلام مى‏ گذشت و مى‏ فرمود: 🙂«الصلاة يا اهل البيت إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً» در كتاب احقاق الحق بيش از هفتاد حديث از منابع معروف اهل سنّت درباره اختصاص آيه شريفه به پنج نفر ذكر شده و در كتاب شواهد التنزيل كه از كتب معروف اهل سنّت است بيش از يكصد و سى روايت در همين زمينه آمده است. 🍀به هر حال اين آيه شامل زنان پيامبر نمى‏ شود زيرا: 🌹 آنها گاهى مرتكب گناه مى‏ شدند. در سوره ى تحريم مى‏ خوانيم: پيامبر رازى را به بعضى از همسرانش فرمودند و او امانت دارى نكرد و به ديگرى گفت. قرآن اين عمل را گناه ناميده، فرمود: «إِنْ تَتُوبا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما» عايشه كه همسر پيامبر بود، جنگ جمل را عليه حضرت على عليه السلام به راه انداخت و سپس پشيمان شد، با آنكه در اين جنگ عدّه بسيارى از مسلمانان كشته شدند؟ 📬#پيام_ها: 🌹 1 جايگاه زن يا خانه است يا بيرون خانه بدون خود نمايى. «قَرْنَ ... لا تَبَرَّجْنَ» 💢 2 ارتجاع و عقب گرد به دوران جاهلى ممنوع است. «لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى‏» ✨ 3 خودنمايى نشانه‏ى تمدّن نيست، نشانه‏ى جاهليّت است. «تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى‏» 🍁 4 نماز و زكات دو عنصر ناگسستنى و متلازم يكديگرند. «الصَّلاةَ و الزَّكاةَ» 🍃 5 اطاعت از رسول در كنار اطاعت از خدا واجب است. «أَطِعْنَ اللَّهَ» 🌾 6 گناه، پليدى روح است و خاندان نبوّت بايد از اين پليدى دور باشند. «لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ» #تفسیر_آیه #نکته_آیه