eitaa logo
کانال رسمی حوزه علمیه خواهران استان گلستان
369 دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
756 ویدیو
204 فایل
اخبار مدیریت و مدارس علمیه خواهران استان گلستان را از طریق این کانال دنبال نمائید. ارتباط با مدیر کانال @N_qorbaninejad
مشاهده در ایتا
دانلود
پیام تسلیت آیت الله العظمی جوادی آملی در پی شهادت رییس جمهور و هیئت همراه ▫️
پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 
در پی شهادت رییس جمهور و هیئت همراه، حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی پیام تسلیتی صادر نمودند. 👈 متن پیام معظم له بدین شرح است: بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُون سانحه سنگين و رخداد تلخ ارتحال شهادت گونه رئيس محترم جمهور و امام جمعه گرامى تبريز و وزير امور خارجه ارجمند و سایر همراهان موجب تألم شد. اين مصيبت را به رهبر معظم انقلاب و ملت بزرگ ايران و بازماندگان تسليت و مغفرت و اجر شهادت را براى سالكان به مقصد رسيده و خادمان به شهود مقصود بار يافته خواهان و استوارى ايران اسلامى را از خداى سبحان مسئلت دارم. ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/2682171 جوادى آملى ٣١ ارديبهشت ١٤٠3
💠
علم نافذ
🔹 ذات اقدس الهی به وجود مبارک رسول گرامی فرمود کارهایی که به عهده شماست و من به عهده شما واگذار کرده ‌ام ـ برخی از اینها در درون عقل مردم به صورت ضعیف هست و تو باید اینها را شکوفا کنی. ـ برخی از این امور اصلاً در درون عقل اینها نیست و اینها توان اینکه آن را ادراک بکنند از خود ندارند، تو باید اینها را کم و بیش آشنا کنی و علمی هم که من در این دو بخش به تو آموختم و تو به جامعه منتقل می ‌کنی یک علم نافذ است. 🔹 ما از خدا هر علمی را طلب نمی ‌کنیم، علمی که فقط صورت حصولی و ذهنی باشد و در گوشه‌ ذهن تعبیه شده باشد این کارآیی ندارد. ما از خدا می ‌طلبیم، علمی که بتواند در حوزهِ کاری انسان نفوذ داشته باشد؛ می‌ گوییم: «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُكَ مِنْ عِلْمِكَ بِأَنْفَذِهِ وَ كُلُّ عِلْمِكَ نَافِذ». 🔹 می ‌بینید بعضی ‌ها چه در حوزه چه در دانشگاه علمی فراهم می ‌کنند ولی گاهی به آن علم عمل نمی ‌شود، این علمِ نافذ نیست، این علمی معزول است؛ یعنی جهل آن را معزول کرده است و منظور از این جهل، آن است، نه ندانستن! وقتی جهالت عملی، علم را معزول می ‌کند، این شخص می ‌شود عالِم بی ‌عمل؛ اما علم الهی را هیچ عاملی معزول نمی‌ کند، می‌ شود علم نافذ. اگر کسی از آن علم سهمی بُرد، یقیناً عمل می‌ کند. 🔹 وجود مبارک رسول گرامی و همچنین امام صادق و سایر ائمه (علیهم السلام) از برخوردار بودند. وقتی خدا می‌ فرماید: ﴿وَ عَلَّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ﴾ یعنی علمی را خدای سبحان به حضرتش آموخت که او از جای دیگر نمی ‌توانست فرا بگیرد، این علم می ‌شود . 📚 درس اخلاق تاریخ: 1395/09/25
💠
محضر خدا
▫️ كسی از وجود مبارك امام جواد (سلام الله علیه) درخواست کرد كه «أَوْصِنِی»؛ مرا سفارش كنید نصیحت كنید. 👈 وجود مبارك امام جواد (سلام الله علیه) فرمود بدان كه «أَنَّكَ لَن تَخلُوَ مِن عَینِ الله»؛ شما این را، خوب ادراك كن و باور كن كه در مشهد و محضر ذات اقدس الهی هستی. قرآن كریم و همچنین اهل بیت (علیهم السلام) قبل از اینكه ما را از جهنم بترسانند و قبل از اینكه ما را به بهشت تشویق كنند، ما را به آن اصول اوّلی هدایت می ‌كنند، ما را به دعوت می ‌كنند، ما را به دعوت می ‌كنند. ▫️ راه آموزش قرآن كریم هم همین طور است. در سوره مباركه «علق» كه جزء عتایق سور است سخن از حیاست؛ فرمود: ﴿أَ لَمْ یعْلَمْ بِأَنَّ اللّهَ یری﴾؛ آیا انسان نمی ‌داند كه در مشهد و مرئا و محضر خدای سبحان است؟! این دعوت به حیاست؛ فرمود آیا انسان نمی‌ داند كه در مشهد و در محضر خداست؟! اگر در محضر خدای سبحان هستیم، دیگر جایی برای خلاف نیست. ▫️ فرمود: ﴿أَ لَمْ یعْلَمْ بِأَنَّ اللّهَ یری﴾؛ امام جواد(سلام الله علیه) هم فرمود بدان كه «أَنَّكَ لَن تَخلُوَ مِن عَینِ اللهِ»؛ خدا دارد می ‌بیند، در حضور خدا هستی؛ تو غایب هستی نه او! 📚 درس اخلاق تاریخ: 1382/11/02
💠
نماز ذی حجه
🔹 یکی از دستورهای دینی ما در دهه نخست ذی ‌حجه این است که بین نماز مغرب و عشاء دو رکعت نماز بخوانیم و بعد از «حمد» و سوره «توحید»، آیه ﴿وَ وَاعَدْنَا﴾ را بخوانیم. این دستور برای کسی است که آن عمل سی روز گذشته را انجام داده است! گرچه برای همه این فیض و ثواب هست؛ اما خصوصیت برای کسانی است که در ماه پربرکت ذی ‌قعده به آن وظیفه ‌اش عمل کردند و حالا به این ده روز ذی ‌حجه رسیدند که پایان ‌بخش اربعین آنهاست. 🔹 این دو رکعت نمازی که بین نماز مغرب و عشای دهه ذی ‌حجه است، یادآور است؛ می ‌گوییم: ﴿وَ وَاعَدْنَا مُوسَی ثَلاَثِینَ لَیلَةً وَ أَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِیقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِینَ لَیلَةً﴾. ذات اقدس الهی، اوّل سی شب اراده فرمود، بعد ده شب اضافه کرد، شد چهل شب، وجود مبارک موسای کلیم را به عنوان مهمانی پذیرفت که این اربعین کلیمی است. این اختصاصی هم به آن حضرت ندارد، همه پیروان قرآن و عترت می ‌توانند اربعین داشته باشند. 🔹 همیشه اربعین گیری وارد است و ثواب دارد؛ یعنی انسان چهل روز به دستور دین عمل بکند. اگر کسی چهل روز به دستور دین عمل کند که ـ نه بی راهه برود نه راه کسی را ببندد ـ نه حرامی را مرتکب بشود و نه واجبی را ترک کند، خیلی از راه ‌ها برای او حلّ می ‌شود. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1397/05/11
💠 تعامل مردم و نظام اسلامی 12. دعوت به خیر و نیكی موعظه و رفع عذاب رسول خدا (ص) فرمود: خدای متعالی در روز قیامت عذاب را از سه گروه بر می ‌دارد: كسی كه به قضای او راضی باشد، آن كه خیرخواه مسلمانان باشد و كسی كه مردم را به خیر و صلاح راه نماید. [1] [1]. ثَلاثَةٌ رَفَعَ اللَّهُ عَنْهُمُ الْعَذَابَ یوْمَ الْقِیامَةِ: الرَّاضِى بِقَضَاءِ اللَّهِ وَ النَّاصِحُ لِلْمُسْلِمِینَ وَ الدَّالُّ عَلَی الْخَیرِ (ارشاد القلوب، ص196؛ مستدرك الوسائل، ج12، ص431). 📚 مفاتیح الحیات ص 487.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 دعای عرفه 🔸 در عرفات چه شب عرفه، چه روز عرفه ـ مخصوصاً روز عرفه ـ دعای مخصوص دارد كه دعا جزء فضایل برجسته و وظایف مهم روز در سرزمین عرفات است؛ چه اینكه اگر كسی در عرفات نبود و در اماكن دیگر بود، باز یكی از آن روز همان مسئله دعاست مخصوصاً حسین ‌بن‌ علی ‌بن ‌ابی‌ طالب (صلوات الله و سلامه علیهما). 🔸 طبق بیانی كه از امیر المومنین (علیه السلام) رسیده است: زائر اول باید خارج از محدوده آنقدر دعا كند و خود را بكند تا لایق ورود مرز حرم بشود. 📚 اسرار حج جلسه سوم تاریخ: 1370
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠
حرمت زائران

🔸 در طلیعه سوره مباركه «مائده» گذشت كه شما را سبك نشمرید... . هیچ فرقی بین حاجی با موقِف نیست, هیچ فرقی بین حاجی و زمزم نیست, هیچ فرقی بین حاجی و صفا نیست، البته اگر حاجی باشد! 👇👇👇👇
💠
حرمت زائران

🔸 در طلیعه سوره مباركه «مائده» گذشت كه شما را سبك نشمرید؛ آیه دوم سوره مباركه «مائده» این بود: ﴿یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا لاَ تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللّهِ وَلاَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلاَ الْهَدْی وَلاَ الْقَلاَئِدَ وَلاَ آمِّینَ الْبَیتَ الْحَرَامَ یبْتَغُونَ﴾؛ خدا فرمود اینها كه آمینِ بیت ‌الحرام ‌اند یعنی قصد بیت ‌الحرام دارند, قصد طواف دارند, قصد زیارت دارند, قصد حجّ و عمره دارند، اینها جزء شعائر الهی ‌اند؛ نه تنها مشعر و مِنا جزء شعائر خداست, نه تنها زمزم و صفا جزء شعائر خداست, بلکه حاجی جزء شعائر خداست, معتمر جزء شعائر خداست! 🔸 فرمود اینها مهمان الهی ‌اند هستند، اینها را سبك نشمارید اینها را اهانت نكنید اینها را تحقیر نكنید، اینها جزء شعائر الهی ‌اند. هیچ فرقی بین حاجی با موقِف نیست, هیچ فرقی بین حاجی و زمزم نیست, هیچ فرقی بین حاجی و صفا نیست، البته اگر حاجی باشد! 🔸 فرمود: ﴿وَلاَ آمِّینَ الْبَیتَ الحَرامَ﴾ _ «أمَّ» یعنی «قَصَد»؛ ﴿آمِّینَ﴾ یعنی «قاصدین» _ فرمود اینها جزء شعائر الهی ‌اند اینها را سبك نشمارید. 🔸حرُمات الهی تنها اشیای خارجی نیستند، انسان هایی كه از قداست برخوردارند و جزء ضیوف ‌الرحمان ‌اند، اینها هم جزء شعائر الهی ‌اند؛ این قدرِ انسان است! در روایات هم آمده است كه كمتر از حرمت كعبه نیست؛ خب اگر كسی آبروی مؤمنی را ببرد مثل آن است كه كعبه را اهانت كرده باشد. 📚 سوره مبارکه حج جلسه 18 تاریخ: 1389/12/09
💠 ولایت در قرآن 🔸
ولایت خدا در قرآن
قرآن کریم از بر جهان و انسان سخن می گوید و می فرماید: ولایت منحصراً از آن خداوند است؛ « فالله هو الولی » و در بعضی از آیات می فرماید: برای انسان ولی و یاوری جز خدا نخواهد بود؛ « و مالکم من دون الله من ولی وّ لا نصیر » و در آیاتی می فرماید: خدا ولی مؤمنان و متّقیان است؛ « و الله ولی المؤمنین » و « والله ولی المتّقین » و هم چنین آیاتی که می فرماید: غیر خدا را ولی خود اتخاذ نکنید، زیرا آن ها مالک نفع و ضرر خود نیستند؛ « قل افأتخذتم من دونه أولیاء لایملکون لأنفسهم نفعاً ولا ضراً ». 🔸
ولایت شیطان در قرآن
خداوند در بعضی از آیات قرآن، درباره ولایت شیطان و لزوم اجتناب از تولّی شیطان و پذیرش ولایت او مطالبی را مطرح فرموده است، چنان که می فرماید: شیطان و ولی آن ها می شود؛ « فزیّن لهم الشیطان أعمالهم فهو ولیّهم الیوم ولهم عذاب ألیم » ... . 🔸
ولایت مؤمنان در قرآن
قرآن از نسبت به یک دیگر خبر می دهد و می فرماید: ـ مؤمنان برادران یک دیگرند؛ « إنّما المؤمنون اِخوة »، ـ و نسبت به هم ولایت دارند: « المؤمنون والمؤمنات بعضهم أولیاء بعض یأمرون بالمعروف وینهون عن المنکر »؛ مؤمنان نسبت به هم ولایت دارند و نتیجه این ولایت آن است که آن ها چون هم دیگر را دوست دارند، به ارشاد و برمی خیزند و هم دیگر را به معروف امر و از منکر باز می دارند. 📚 شمیم ولایت ص 42 و 43
اگر کوه بخواهد محبت علی را تحمل کند، متلاشی می شود / حقیقت ولایت اهل بیت، حقیقت قرآن است 🔹
 پایگاه اطلاع رسانی اسراء
، آیت الله العظمی جوادی آملی: ـ حقیقت ولایت اهل بیت (علیهم السلام) حقیقت قرآن است، یک؛ ـ در قرآن یک سلسله تحقیق است یک سلسله تمثیل، دو؛ همان است که ﴿لا یأْتیهِ الْباطِلُ مِنْ بَینِ یدَیهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ﴾، کتابی آوردیم که اگر جن و انس جمع بشوند نمی توانند مثل آن بیاورند و درباره هم فرمود: ﴿لَوْ أَنزَلْنَا هذَا الْقُرْآنَ عَلَی جَبَلٍ لَرَأَیتَهُ﴾ و تجلّی الهی که باعث متلاشی شدن انسان می شود. 👈 همین بیان ها را وجود مبارک حضرت امیر درباره خود و شاگردان مخصوص خود فرمود که اگر کوهی بخواهد علوی باشد، متلاشی می شود. ↙️ مطالعه کامل: https://news.esra.ir/fa/w/2872039 📚 درس اخلاق تاریخ: 1402/05/12
💠
مباهله
🔹 در روز پربركت هم روزه گرفتن مستحب است و هم خواندن دعای مباهله. دعای مباهله، شبیه دعای سحر ماه مبارك رمضان است؛ منتها از دعای سحر مقداری بیشتر است و یك ترجیع ‌بند بسیار ظریف و لطیف دارد كه در دعای سحر نیست. 🔹 اصل مباهله به معنای تضرّع و زاری و ناله كردن در دستگاه خداست برای انجام كاری. یك وقت است كه آن کار بین حق و باطل, صدق و كذب, خیر و شرّ و حَسن و قبیح است، چون ذات اقدس الهی هم ﴿خَیرُ الْحاكِمینَ﴾ است هم ﴿خَیرُ الْفاصِلینَ﴾ است. اگر تشخیص مطلبی دشوار بود، خدای سبحان با برهان و دلیل آن مطلب را حل می‌ كند و اگر كسی نفهمید، آن را بازگو می‌ كنند, تبیین می ‌كنند, شرح می ‌دهند تا برای او روشن شود؛ ولی اگر كسی فهمید و عالماً و عامداً بی راهه می ‌رود، راه مباهله را باز گذاشتند. راه مباهله این است كه انسان با تضرّع و ناله از خدای سبحان بخواهد كه این امر را با نازل كردن عذاب فیصله بدهد كه دامنگیر آن‌ انسان تبهكار منكر بشود و انسان وارسته را معرفی كند و نجات دهد. 🔹 وقتی وجود مبارك رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء)، دعوتی به مسیحی‌ های نجران داد، آنها آمدند برای محاجّه و احتجاج كردند كه عیسی «إبن ‌الله» است برای اینكه ممكن نیست كسی بدون پدر به دنیا بیاید. ذات اقدس الهی اول به وسیله آیات، برهان و دلیل اقامه كرد و پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) آن دلیل و برهان را برای آنها روشن كرد. وقتی عالماً عامداً انكار كردند، جریان مباهله پیش آمد. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1394/07/16
💠 سوگ عالمانه 🔹 مدّاحان عزیزند، باید بخوانند و گریه بیاورند؛ اما بخوانند بخوانند بخوانند. گریه باید باشد! 🔹 شما این روایاتی كه را كه مرحوم مجلسی نقل كرده دیگران نقل كردند ببینید ـ بالأخره مطلق و مقید كه تنها مخصوص به فقه و اصول نیست ـ روایات فراوانی دارد كه گریه درباره سیدالشهداء فضیلت دارد؛ امّا روایات معتبری هم هست كه دارد زیارت باید «عَارِفاً بِحَقِّه» باشد، خب اینها مقیدات آن مطلقات است اینها مخصّصات آن عمومات است. گرچه در این گونه از موارد، غالباً بر تعدّد مطلوب حمل می ‌شود بر تعدّد فضل حمل می ‌شود؛ ولی آدم چرا به دنبال مطلوب اهمّ نرود؟! 🔹 من از هیئات محترم خواهش می ‌كنم یك مقدار با اندیشه عزاداری كنند! خودِ حسین ‌بن‌ علی (سلام الله علیه) در روز عاشورا فرمود: ـ كاری كه از جلال و شكوه ما كم می ‌كند نکنید، ـ حرفی كه از عظمت ما كم می‌كند نزنید. ـ مردم را به عوامی و به خواب و به سطحی ‌نگری و به ساده‌ لوحی سرگرم نكنید! 🔹 این كار، كارِ فرعون است که ﴿فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأطَاعُوهُ﴾. مردم را شستشوی مغزی دادن، تهی‌ مغز كردن، ساده بار آوردن، خواباندن، با خواب لالایی گفتن و با خواب اینها را اداره كردن، این است، این یك است! فرمود: ﴿فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأطَاعُوهُ﴾. 🔹 مردم بزرگوار ایران اسلامی هم از وعّاظشان، و عمیق طلب كنند؛ بگویند چهارتا آیه بخوان چهارتا روایت از اهل بیت بخوان، سخنان آنها را بگو، مقتل را تحلیل بكن، مبارزه را تحلیل بكن، رمز و راز شهادت را بگو، تا ما بالأخره این كشور را به دست صاحب اصلی ‌اش بدهیم. اینها است! 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1384/11/07
💠 تبلیغ ▫️ ... ممكن است با سخنرانی ... دین را تا سطح گوش مردم برسانند؛ اما آن توان را داشته باشند دین را جا بدهند این كار هر كسی نیست آن هم كه ما مأموریم آن است كه ﴿قُلْ لَهُمْ فی أَنْفُسِهِمْ قَوْلاً بَلیغَاً﴾، «لا فی آذانهم و أعینهم»!! 👇👇👇👇
💠 تبلیغ ▫️
پایگاه اطلاع رسانی اسراء،
آیت الله العظمی جوادی آملی: خدا دین خود را به دست هر كس نمی ‌دهد؛ چه در تبلیغ دین، ترویج دین، نشر دین و كتاب نوشتن درباره دین؛ ممكن است عده ‌ای درس بگویند و كتاب بنویسند ولی توفیق آن را نداشته باشند كه دین خدا را زنده كنند. ممكن است با سخنرانی با درس و بحث دین را تا سطح گوش مردم برسانند، با نوشتن كتاب دین را تا سطح چشم خواننده برسانند، این كار آسان است خیلی سخت نیست؛ اما آن توان را داشته باشند دین را جا بدهند این كار هر كسی نیست و آن هم كه ما مأموریم آن است كه ﴿قُلْ لَهُمْ فی أَنْفُسِهِمْ قَوْلاً بَلیغَاً﴾، «لا فی آذانهم و أعینهم»! ▫️ آن هنر كه آدم حرفش را به دل برساند، آن را با چه چیزی می‌ رساند؟ با درس گفتن با سخنرانی كردن؟! اینها كه نیست. خدا كسی را می‌ خواهد كه حرف او را به دل مردم برساند و این به دست هر كسی نیست. ـ پس به دست چه كسی به ثمر رسید؟ ـ یا به دست چه كسی احیا می ‌شود؟ به دست كسی كه خودش فرمود: ﴿فَسَوْفَ یأْتِی اللّهُ بِقَوْمٍ یحِبُّهُمْ وَ یحِبُّونَهُ﴾؛ فرمود من دینم را واجب كردم كه شما حفظ بكنید ولی به دست هر كدام شما نمی ‌دهم. ▫️ اگر ـ إن ‌شاء الله الرحمن ـ دوستی های دیگر را گذاشتید كنار شدید و خدا هم محب شما شد محبوب خدا شدید، آن‌ گاه نشانه ‌اش این است كه ﴿أَذِلَّةٍ عَلَیٰ الْمُؤْمِنینَ أَعِزَّةٍ عَلَیٰ الْكافِرینَ﴾ اینها دین را حفظ می ‌كنند. این شجره طوبیٰ است؛ آن وقت انسان به اسلام دل می ‌بندد، به رهبران الهی دل می‌ بندد، به ملت خود دل می ‌بندد؛ بد كسی را نمی‌ خواهد، نه بیراهه می ‌رود، نه راه كسی را می ‌بندد. محبت خواهد بود، وقتی محبت شد تمام مشكلات حل می‌ شود، برای اینكه آدم اگر اختلاف نظر دارد دوستانه قابل حل است. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1387/11/24
💠
فراز آزادی
🔹 یك وقت است انسان از زندان دشمن آزاد می ‌شود، یك وقت از زندان هوا و هوس آزاد می ‌شود. انسان اگر گرفتار هوا و هوس بود، در زندان درون محبوس است. گفت: غلام همت آنم كه زیر چرخ کبود ٭٭٭ ز هر چه رنگ تعلّق پذیرد آزاد است که این برای یک گروه است و «ز هر چه رنگ تعین پذیرد آزاد است» برای گروه برتر است. 👈 چنین کسی می‌شود و این از بهترین نعمت های الهی است كه انسان، در بند هوس نباشد، هوس را به بند بكشد نه اینکه در بند هوس باشد. 🔹 رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «إِذُا أَرَادَ اللهُ بِعَبدٍ خَیرَاً جَعَلَ غِنَاهُ فی نَفسِهِ وِ تُقَاهُ فی قَلبِهِ»؛ خدا اگر خواست به كسی خیر دهد، نیازی را در درون جان او جاسازی می ‌كند. 🔹 بدترین نقص این است كه انسان گرفتار آز و طمع باشد؛ ذلّت همین است كه انسان هر چه را ببیند بخواهد. «لَا تَكُنْ عَبْدَ غَیرِكَ وَ قَدْ جَعَلَكَ‏ اللَّهُ‏ حُرّاً» که بیان نورانی حضرت امیر است، ما را به آن می ‌رساند كه انسان در رهن و گرفتاری و بند چیزی نباشد. این اولین فضیلت است و دوم اینکه «وَ تُقَاهُ فی قَلبِهِ»؛ را در درون جان او جاسازی می ‌كند. اگر این طور شد، یا «امّاره بالسوء» به سراغ او نمی ‌آید یا تبدیل می‌ شود به «امّاره بالحُسن». 📚 درس اخلاق در جمع آزادگان تاریخ: 1393/07/24
💠 مَهد الهی 🔹 دین فرمود: «الْجَنَّةُ تَحْتَ أَقْدَامِ الْأُمَّهَات» یعنی خط مشی است که را بهشتی می‌ کند. اگر کودک بخواهد به بهشت برود، بخواهد نه بی راهه برود و نه راه کسی را ببندد، باید ببیند خط مشی مادرش کجاست. 🔹 تمام خیرات و برکات و تغذیه ‌ای که در طی این شش ماه یا نُه ماه به کودک می ‌رسد، از راه نفس مادر می ‌رسد. هر غذایی که در دوران بارداری مادر یعنی آن شش ماه یا نُه ماه به کودک می ‌رسد، از راه می ‌رسد. 👈 این کودک دارد دوره شش ماهه یا دوره نُه ماهه می ‌بیند، بعد دو سال هم که در تحت تدبیر شیرخوارگی اوست، جمعاً حدود سی ماه! این است. 🔹 خانم‌ها این وظیفه را دارند. اینکه نه نامحرمی را ببیند و نه نامحرمی او را ببیند، این است! تنها نام خوب گذاشتن و امثال نام خوب گذاشتن نیست؛ شیر دادن پاک همین است، دادن غذای پاک همین است. ، مادر است: «الْجَنَّةُ تَحْتَ أَقْدَامِ الْأُمَّهَات». مگر روح، امر کوچکی است؟ این روح، به وساطت به فرزند می‌ رسد. این مادر است! 📚 دیدار اعضای شورای فرهنگی و اجتماعی زنان مجلس با حضرت استاد تاریخ: 1398/10/04 🌐 https://esra.ir
حضرت زینب (س)، به مثابه عقل ممثّل/ کسی که بدون تعلیم عالم بشود، معلمش بلا واسطه خداست 🔹 حضرت زینب (سلام الله علیها)، است، یعنی در بیت وحی، یعنی در بیت ولایت، یعنی در بیت امامت، یعنی در بیت رسالت این بانو است. او کسی است که طبق بیان امام سجاد (سلام الله علیه) ظاهراً به مقام شامخ ولایت بار یافته است، برای اینکه کسی که بدون تعلیم عالم بشود معلمش بلا واسطه خداست... . 👇👇👇👇
حضرت زینب(س)، به مثابه عقل ممثّل/ کسی که بدون تعلیم عالم بشود، معلمش بلا واسطه خداست 🔹
 پایگاه اطلاع رسانی اسراء
: پنجم جمادی الاولی روز ولادت باسعادت بانوی بزرگ اسلام، قهرمان کربلا حضرت زینب کبری (سلام الله علیها) است. همچنین این روز به شایستگی جهت تکریم و بزرگداشت مقام پرستار انتخاب گردیده است. حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی علاوه بر گرامیداشت روز پرستاران و خدمتگزارنِ بهورز، اذعان می دارند: جزء شعب فرعی این بانوست چرا که او است، یعنی در بیت وحی، یعنی در بیت ولایت، یعنی در بیت امامت، یعنی در بیت رسالت این بانو است. 🔹 ایشان در ادامه می فرمایند: مستحضرید «تاء» عقیله بنی ‌هاشم «تاء» مبالغه است نه «تاء» تأنیث؛ هم حسین ‌بن‌ علی بن ‌ابی ‌طالب عقیله بنی‌هاشم بود هم زینب کبرا. اگر می‌گوییم آدم خلیفة الله است این «تاء»، «تاء» مبالغه است، نه اینکه چون (زینب کبرا) زن است این «تاء»، «تاء» تأنیث است، بلکه آن قدر عقل جمع ‌بود و آن قدر بود، که عقل جامعه را تأمین کرده است. 🔹 معظم له در رابطه با شخصیت علمی آن اُسوۀ صبر فرموده اند: زینب کبرا (سلام الله علیها) کسی است که طبق بیان امام سجاد (سلام الله علیه) ظاهراً به بار یافته است، برای اینکه کسی که بدون تعلیم عالم بشود، معلمش بلا واسطه خداست؛ کسی که بدون تفهیم، اهل فهم باشد معلمش، مفَهِمش، ذات اقدس الهی است که وجود مبارک امام سجاد به زینب کبرا (سلام الله علیهما) فرمود: «أنتِ بِحَمدِ الله عالِمَةٌ غَیرُ معلَّمَةٍ فَهِمَةٌ غَیرُ مُفهَّمَةٍ». آن که در مکتب بشرهای عادی درس و فهم نیاموخت ،مع ‌ذلک اهل فهم و علم شد، چنین کسی می‌شود ؛ آن سخنرانی ‌اش، آن حماسه ‌هایش، آن صبر و بردباری ‌اش، آن قافله سالاری ‌اش، نشانه عظمت این بی‌بی (سلام الله علیها) است. امیدواریم به برکت این بانو این نظام اسلامی حق‌شناس دودمان عصمت و طهارت، مخصوصاً بانوان این سرزمین، حق‌ شناس زینب کبرا و صدیقه طاهره وجود مبارک سیده نساء عالمیان حضرت فاطمه (سلام الله علیها) باشند. 🔹 آیت الله العظمی جوادی آملی علاوه بر تشریح در ضمن توصیه ای به محبین این خاندان بیان داشتند: حدّ اکثر بهره را باید از این معارف برد؛ از سخنان اینها، از سیره اینها، از سنت اینها. خیلی از مظلوم ها در عالم صبر کردند؛ آن صبر که بر انسان تحمیل می‌ شود آن هنر نیست، آن صبری که خود انسان به سراغ آن برود و آن را سپر و سنگر قرار بدهد و با آن سنگر و سپر، کلّ این دولتین را منقلب کند، آن هنر است. در برابر صبر تحمیلی به انسان ثواب می ‌دهند که او جزع نکرده است، اما آن صبری که خدا ﴿یُحِبُّ الصَّابِرِینَ﴾ آن یک صبر دیگراست، آن است. 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1386/03/04
💠همت بلند داشته باشید 🔸️انسان نباید خود را با افراد تبهکار و فاسق و منافق بسنجد و بگوید: الحمد لله خوشا به حال ما که در این راه آمدیم و به دام کفر و نفاق نیفتادیم. امام مجتبی (ع) می فرماید: هرگز خود را با بدان و اهل دنیا نسنجید و گرنه ضرر کرده اید. خود را با شهدای کربلا و یاران پاک اباعبدالله الحسين (ع) بسنجید، با آنان که چهل سال با وضوی نماز عشای خود نماز صبح را خواندند! 🔹️راه باز است و به مقام بلند رسیدن وقف کسی نیست، همت را باید بلند داشت. به ما آموخته اند که هر شب جمعه در دعای کمیل از خدا بخواهیم ما را به حدی برساند که بالاتر از آن حد کسی نیست: « اقربهم منزلة منك و اخصّهم زلفة لديك » تنها همت ما این نباشد که به جهنم نرویم، خداوند در قیامت بسیاری از افراد را نمی سوزاند، بچه ها، دیوانه ها، مستضعفانی که دسترسی به معارف و احکام الهی نداشته اند به جهنم نمی روند، به جهنم نرفتن هنر نیست. 🍃امیر مؤمنان از رسول خدا نقل می کند که فرموده: « إن الله عز وجل يحب معالي الأمور ويكره سفسافها » : خداوند همتها و فکرهای بلند را دوست دارد و کارهای پست و فرومایه را اکراه دارد. 📚 کتاب حکمت عبادات
💠 سلاح الهی اشكِ حرم ‌نشین نهان خانه ‌ی مرا زان سوی هفت پرده به بازار می ‌كشی 🔸حرف حافظ، طبق نظر سابقی‌ ها این بود كه اشك از پشت هفت پرده بیرون می ‌آید. فرمود این اشك، اسلحه شماست، آن را بی ‌خود هدر ندهید و به ‌جا بریزید. 🔹اشک كارش بیش از كار شمشیر است؛ آن آهن، برای دشمن بیرون است و این آه، برای دشمن درونی است. فرمود: «وَ سِلَاحُهُ الْبُكَاء»؛ این اسلحه است. 🍃انسان این اسلحه را در عزای زهرای مرضیه (سلام الله علیها) به کار می‌برد، برای اینكه با دشمن دارد می‌ جنگد ـ هم دشمن درون هم دشمن بیرون ـ در عزای حسین بن علی (سلام الله علیهما) به کار می ‌برد. 🔸️این اشك را گاهی در مناجات ‌های شبانه می ‌ریزد، چون با دشمن درون به نام هوس و غرور دارد می ‌جنگد. فرمود این اسلحه است؛ این اسلحه را در آن ذخیره ‌خانه نگه ‌داشتند؛ «وَ سِلَاحُهُ الْبُكَاء». 📚 ، درس اخلاق ، تاریخ: 1396/12/02
💠
 رهایی سقوط
🔹 اگر كسی با داشتن از درون و بیرون، كژراهه رفت، خدای سبحان راه توبه، انابه و بازگشت را باز می ‌كند، فرصت می ‌دهد و مانند اینها؛ اما اگر كسی با همه فرصت ها و محبت های الهی، راه بازگشت را به روی خود بست، ذات اقدس الهی او را گمراه می ‌كند. گمراه می کند یعنی او را به حال خودش رها می‌ كند. 🔹 این دعای نورانی پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) كه بارها عرض می‌ كرد: «إِلهِی لا تَكِلنِی إِلی نَفسِی طَرفَةَ عَین أَّبَدَا»، برای این است كه ما در تمام هویت خویش، هستیم و اگر لطف الهی، لحظه ‌ای از ما جدا شود و ما را به حال خود رها كند، سقوط می‌ كنیم. 👈 اگر کسی را خدای سبحان به حال خودش رها كرد، هر راهی را كه شهوت و غضب او میل دارد او می ‌رود، وهم و خیال او میل دارد می ‌رود. 📚 سوره مبارکه زمر جلسه 30 تاریخ: 1393/09/05