یار دیرینه غزلی از فریدون تَوَلّلی معرفت نیست در این معرفت‌آموختگان ای خوشا دولتِ دیدارِ دل‌افروختگان دلم از صحبتِ این چرب‌زبانان بگرفت بعد از این، دستِ من و دامنِ لب‌دوختگان عاقبت، بر سرِ بازارِ فریبم بفروخت ناجوانمردیِ این عاقبت‌اندوختگان... یار دیرینه چنان خاطرم از کینه بسوخت که بنالید به حالم، دل کین‌توختگان خوش بخندید رفیقان که در این صبحِ مراد کهنه شد قصّه‌ی ما تا به سَحَر‌سوختگان بر کران بیکران، ص ۳۵۵. #فریدون_توللی https://eitaa.com/joinchat/3003253043Ce1ab333303

یک رباعی طنز در مورد پول‌چای😂😂😂 هر جا که روی برای حل کردن کار گویند که از برایشان چای بیار فهمیدی اگر، کار تو گردد انجام گر نابلدی، برو بیا پانصد بار طنزنامه‌ی ۱۴۰۰، ص ۲۵۴. #شعر_طنز https://eitaa.com/joinchat/3003253043Ce1ab333303

حکایتی از بوستان سعدی یکی روستایی، سَقَط شد خرش عَلَم کرد بر تاکِ بستان سرش جهاندیده پیری بر او برگذشت چنین گفت خندان به ناطورِ دشت: مپندار جانِ پدر کاین حِمار کند دفع، چشمِ بد از کشتزار که این دفعِ چوب از سر و گوش خویش نمی‌کرد تا ناتوان مُرد و ریش چه داند طبیب از کسی رنج بُرد؟ که بیچاره خواهد خود از رنج مُرد کلیات سعدی، بوستان، باب پنجم در رضا، ص ۳۲۶. لغات: سقط شد: مُرد. علم کرد: افراشت، آویزان کرد. ناطور: باغبان، دهقان. حمار: الاغ. ریش: مجروح، آزرده. چه داند: چگونه می‌تواند. بردنِ رنج: رفع بیماری، درمان کردن. #بوستان_سعدی #رضا https://eitaa.com/joinchat/3003253043Ce1ab333303 َ

حکایتی در نگاه داشتنِ اسرار الهی از اسرار التوحید محمد بن مُنَوَّر روزی یکی به نزدیک شیخ ما آمد و گفت: آمده‌ام تا از اَسرار حق، چیزی با من بگویی. شیخ گفت: باز گرد تا فردا باز آیی. آن مرد برفت. شیخ بفرمود تا آن روز، موشی بگرفتند و در حُقّه‌ای کردند و سرِ آن حقّه محکم کردند. دیگر روز، آن مرد باز آمد. گفت: ای شیخ، آن چه دی وعده کرده‌ای، بگوی. شیخ بفرمود تا حقّه به وی دادند و گفت: زنهار! تا سرِ این حقّه باز نکنی. آن مرد بستد و برفت. چون با خانه شد، سودای آنش بگرفت که آیا در این حفّه چه سرّ است؟ بسیار جهد کرد که خویشتن را نگاه دارد. صبرش نبود. سرِ حقّه باز کرد. موش بیرون جست و برفت. آن مرد، پیش آمد و گفت: ای شیخ، من از تو سِرّ خدای تعالی خواستم، تو موشی در حقّه‌ای به من دادی! شیخ گفت: ای درویش، ما موشی در حقّه به تو دادیم، تو پنهان نتوانستی داشت؛ سِرّ حق - سبحانه و تعالی - بگوییم، چگونه نگاه توانی داشت؟ لغات: شیخ: منظور ابوسعید ابوالخیر عارف بزرگ قرن چهارم و پنجم هجری است. حقّه: قوطی. دی: دیروز. زنهار: آگاه باش، بپرهیز. بستد: گرفت. سودا: فکر، خیال. گلبانگ سربلندی، ص ۱۵۵ و ۱۵۶. #ابوسعید_ابوالخیر #اسرار_التوحید https://eitaa.com/joinchat/3003253043Ce1ab333303

امام علی - علیه السلام - فرموده‌اند: مومن، نه ستمگر است و نه گنهکار. غرر الحکم، ج ۱ ، ص ۵۰. #امام_علی(ع) #مومن https://eitaa.com/joinchat/3003253043Ce1ab333303

گزیده‌ای از مثلهای فارسی ۱ - خانه‌ی بی‌زن، به گورستان مانَد. ۲ - خانه‌ی دروغگو آتش گرفت؛ هیچ کس باور نداشت. ۳ - خانه‌ی ظالم، به آه مظلوم خراب است. ۴ - خبری که دانی دل بیازارد، تو خاموش تا دیگری بیارد.(سعدی) ۵ - خدا، از حقّ خود می‌گذرد؛ از حقّ الناس نمی‌گذرد. ۶ - خدا، این چشم را به آن چشم محتاج نکند. ۷ - خدا، به آدم روزی می‌دهد؛ اما نان را با زنبیل از آسمان نمی‌فرستد. ۸ - خدا، حقّ بُز بی‌شاخ را به بُزِ شاخدار وانمی‌گذارد. ۹ - خدا، سرما را به قدر بالاپوش می‌دهد. ۱۰ - خدا، مار را شناخت که برایش پا نگذاشت. دوازده هزار مثل فارسی، دکتر شکورزاده، ص ۴۳۳، ۴۳۵، ۴۳۷، ۴۳۸، ۴۴۰، ۴۴۳ و ۴۴۴. #مثل_فارسی https://eitaa.com/joinchat/3003253043Ce1ab333303

مختصری از سوال و جوابهای گلشن راز شبستری سوال: وصال ممکن و واجب به هم چیست؟ حدیث قُرب و بُعد و بیش و کم چیست؟ جواب: ز من بشنو حدیثِ بی‌کم و بیش ز نزدیکی، تو دور افتادی از خویش چو هستی را ظهوری در عدم شد از آن جا قُرب و بُعد و بیش و کم شد قریب آن است کاو را رَشّ نور است بعید آن نیستی، کز هست دور است اگر نوری ز خود در تو رسانَد تو را از هستی خود وارهانَد چه حاصل مر تو را زین بود و نابود؟ کزو گاهیت خوف و گه رجا بود نترسد زو کسی کاو را شناسد که طفل از سایه‌ی خود می‌هراسد نمانَد خوف اگر گردی روانه نخواهد اسبِ تازی، تازیانه تو را از آتش دوزخ چه باک است؟ که از هستی، تن و جان تو پاک است نکات: حدیث: سخن. نزدیکی: منظور نزدیکی به خداوند است که نزدیکی بیش از اندازه به او، سبب عدم شناخت و ادراک است. رش: درخشش و تابش. اشاره است به حدیث معروفی که ترجمه‌اش چنین است: خدای تعالی، خلق را در تاریکی آفرید؛ سپس از نورش بر آنان پاشید؛ پس هر کس که این نور به او رسید، هدایت یافت. ... هستی: منظور هستیِ مادی و مَجازی است. تازی: تازنده. رازهایی از گلشن راز، ص ۵۵ و ۱۵۶. #گلشن_راز #شبستری https://eitaa.com/joinchat/3003253043Ce1ab333303