eitaa logo
گناباد۲۰؛اخبار و صدای مردم گناباد
5.6هزار دنبال‌کننده
55.5هزار عکس
13.4هزار ویدیو
502 فایل
اخبار گناباد و مطالب عمومی ارتباط با ادمین: @gonabad20 @gonabad2020 🔹 تبلیغات @gonabad20
مشاهده در ایتا
دانلود
✳️سخنی با آقای 🔹جناب آقای آقامیری در گفتگوی اخیر خود با استاد رفیعی گفت؛ حتی کافر هم سرانجام از نجات پیدا خواهد کرد و کسی در جهنم خلود (به معنایِ عذاب ابدی) نخواهد داشت.... 🔹در این رابطه چند نکته را بیان می کنم؛ ١. در مسأله «خلود» منظور از کسی است که با علم به حقانیت خداوند، وجود او را انکار می کند. به نظر نگارنده بر اساس آیات متعدد و روایات چنین کسی در جهنم خواهد داشت.... 🔹2.درباره خلودِ کفّار در جهنم تحلیل (ره) در تفسیر قابل تأمل است. ایشان می فرماید؛ کسی که هر چند آلوده به گناهان و معاصی باشد اما هنوز گوهر فطرت الهی اش سالم مانده باشد، نهایتا از آتش نجات پیدا خواهد کرد و همان اندک نورِ فطرت، سر انجام باعث نجاتش خواهد شد اما کسی که به خاطر کُفر و عِناد و کثرت معاصی به کلی فطرت الهی خویش را نابود کرده و به تعبیر قرآن فطرت اش را در قبرستان کفر و عناد، زنده به گور کرده (وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا) و حتی کوچکترین روزنه ای از به روی قلبش باقی نگذاشته است چنین کسی مطلقا قابلیتی برای دریافت نورِ هدایت و رحمت و را نخواهد داشت... 🔹3. درباره چنین کافری نه اینکه رحمت الهی نقصان دارد بلکه آن کافر، قابلیت دریافت را به کلی در خودش از بین برده است. توجه به این نکته ضروری است که جهنم تجسم عینی اعمال و باطن ملکات درونی ما است. قرآن کریم می فرماید که آتش جهنم از درونِ جهنمی ها زبانه می کشد نه از بیرون (نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ). در روایت مشهوری وارد شده که انسان مانند لوح سفیدی است. هر گناه، لکه سیاهی روی آن لوح سفید ایجاد می کند وقتی انسان مکررا مرتکب گناه و کفر و عِناد شود کم کم آن لوح سفید به کلی سیاه می شود و چنین کسی دیگر قابلیت هدایت و دریافت رحمت الهی را نخواهد داشت. درباره چنین افرادی است که خداوند خطاب به پیامبر (ص) می فرماید؛ «إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ» (بقرة/6)؛ کسانی که کافر شدند، برای آنان تفاوت نمی‌کند که آنان را (از عذاب الهی) بترسانی یا نترسانی؛ ایمان نخواهند آورد.... 🔹4. در پایان توجه شما را به آیه ای از قرآن جلب می کنم که در باب «» بسیار قابل تأمّل است؛ «ثُمَّ قِيلَ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ ۞ وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ ۖ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ ۖ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ» (یونس/52_53) آن گاه به ظالمان گفته می شود: عذاب ابدی را بچشید، آیا این عذاب چیزی جز نتیجه اعمال خودتان است؟ کافران از تو می‌پرسند: «آیا آن (وعده خلود در جهنم) حقّ است؟ بگو‌؛ آری! به پروردگارم سوگند قطعاً حقّ است و شما نمی‌توانید از آن جلوگیری کنید... ✍️ شهرستان 💠 @gonabad20ir ٢٠- صدای مردم گناباد 👇👇👇 💠 @gonabad20ir sedayegonabad.ir
✳️هر تفسیری که از آن عطرِ محبت استشمام نشود برداشت انحرافی از است 🔹عنصر بنیادین دین است؛ عشقِ به خدا، عشق به انسان و عشقِ به فضیلت‌های زلال اخلاقی. اذکار شریفی مثلِ الله، الحمدلله، سبحان‌الله و... حولِ محورِ حُسن و عشقِ به معنا می‌شود. در روایات پیشوایان دینی ما آمده است؛《هل الدین الا الحبّ》یعنی دین چیزی جز محبت نیست. 🔹عارف، فیلسوف و مفسر بزرگ قرآن (ره) بر اساس همین آموزه بلند قرآنی سروده است؛ همی گویم و گفته‌ام بارها بود کیش من مهرِ دلدارها پرستش به مستی است در کیش مهر برون‌اند زین جرگه هُشیارها 🔹بر اساس همین برداشت عاشقانه از معارف دینی است که علامه طباطبایی خطاب به یک می‌گوید؛ «حاضرم ثواب ۷۰ سال نماز شبم را با یک شب مراقبت شما از یک بیمار عوض کنم» ◾️بخشی از بیانات حجت‌الاسلام حسین اسلامی امام‌ جمعه شهرستان تربت‌جام در آئین تقدیر از خدمات جامعه پرستاری در شب میلاد حضرت زینب کبری (س) 🆔 @ravagheandishe @gonabad20ir