. جهاد با نفس (۱۱) منبر یک دقیقه ای🕙 [ نکاتی برگزیده و کوتاه تقدیم می شود تا به سلیقه سخنران به مقدار یک دقیقه انتخاب و ارائه شود] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلّیَ اللهُ عَلَى خَیرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین‏ ❇️مقدمه در کتابی که آیت الله بهجت معرفی فرموده اند حدیث یازدهم که بنا داریم از آن کتاب تقدیم کنیم عبارت است از این حدیث؛ «في قولِهِ تعالى‏ :إنّ السَّمْعَ وَالبَصَرَ والفُؤادَ يُسألُ السَّمعُ عَمّا سَمِعَ ، والبَصَرُ عَمّا نَظَرَ إلَيهِ ، والفُؤادُ عَمّا عَقَدَ عليهِ» .اينكه خداوند فرموده است: «همانا از گوش و چشم و دل سؤال مى‌شود»يعنى از گوش در باره آنچه كه شنيده است و از چشم در باره آنچه كه ديده است و از دل در مورد ايمانى كه بر آن پيمان بسته است پرسيده مى‌شود.(۱) 🔷سه بخش ادراکی انسان در این آیه و حدیث سه عضو جدا اما مرتبط باهم مورد توجه قرار گرفته اند. اگر دقت کنیم هم شنوایی هم بینایی و هم قلب انسان وسیله های دریافت و ادراک انسان هستند. باید گفت هر آنچه دیده بینند یا گوش بشنوند دل کند یاد. به عبارت دیگر سیستم ادراک انسان از این سه بخش تشکیل یافته است ♻️گناهان مربوط به سیستم ادراک طبق توضیحات فوق مواردی از گناهان مربوط به سیستم ادراکی که با سه بخش انجام می شود را ذکر میکنیم؛ ➖شهوات و هیجانات جنسی حرام، از طریق فیلم و صوت و متن و تصویر ➖ حسادت و بدخواهی به دیگران از طریق دیدن و شنیدن و تفکرات منفی ➖دنیا طلبی و تجمل گرایی ؛ با شنیدن سخنان اغواگرانه و دیدن تصاویر انگیزاننده و دل دادن به این امور موجب مصرف گرایی افراطی، مد گرایی افراطی و تجمل گرایی است. 🌺با عشق علی(ع) پاک شویم «وَ مَنْ نَظَرَ إِلَى كِتَابَةٍ فِي فَضَائِلِهِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ الذُّنُوبَ الَّتِي اكْتَسَبَهَا بِالنَّظَر»، «وَ مَنِ اسْتَمَعَ إِلَى فَضِيلَةٍ مِنْ فَضَائِلِهِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ الذُّنُوبَ الَّتِي اكْتَسَبَهَا بِالاسْتِمَاعِ»(۲) طبق حدیث پیامبر(ص) گوش دادن به فضایل حضرت علی(ع) ، گفتن فضایل آن حضرت، نگاه کردن به #فضائل آن حضرت گناهان انسان بخشیده می شود. هر قوه ای گناهانی دارد. چشم یک گناه دارد، گوش یک گناه دارد زبان گناه مخصوص به خود را دارد، در صحیفه وجودی مومن همه اینها هست. لذا یکی از راه های توبه این است که انسانی که گناه کرده بنشیند و فضائل امیرالمومنین را متواضعانه بخواند، متواضعانه نقل کند و متواضعانه بشنود. تا گناهانش بخشیده شود. ــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.وسائل الشيعة ،ج۱۱،ص۱۲۳. ۲.إرشاد القلوب ،ج۲،ص۲۰۹ . .

. منبر یک دقیقه ای🕘 موضوع: ویژگی های منتظران(۱۲) [ نکاتی برگزیده و کوتاه تقدیم می شود تا به سلیقه سخنران به مقدار یک دقیقه انتخاب و ارائه شود] بسم الله الرحمن الرحیم أللّهمَّ صلِّ وَ سَلِّم، وَ زِد وَ بارِک، عَلی صاحبِ الدَّعوَةِ النَّبویَّة و الغَیبَةِ الإلهیَّة ، أللّهمَّ عَجِّلْ فَرَجَهُ وَ سَهِّلْ مَخْرَجَهُ وَ أَوْسِعْ مَنْهَجَهُ وَ اسْلُکْ بِی مَحَجَّتَهُ ✅مقدمه برای تحقق اهداف خلقت، و ظهور انسان کامل و تشکیل حکومت عدل جهانی توسط حضرت حجت روحی فداه، انسان هایی لازم است که با ویژگی های ایمانی، اخلاقی، فکری و اعتقادی ، قابلیت و شایستگی این دوران را در خود جمع کرده باشند. طبق یک حدیث جالب ازپیامبر، مؤمن كامل داراى ۱۰۳ صفت است. ➖پیامبر(ص) فرمود: «لا يُكْمِلُ المؤمنُ إيمانَهُ حتّى يَحْتَويَ على مائةٍ و ثلاثِ خِصالٍ....»(۱) ❇️خصلت دوازدهم ؛ تعلیم به جاهل دوازدهمین صفت مؤمن «معلّم الجاهل» است یعنى مؤمن جاهلان را تعلیم مى دهد. جاهل کسى است که نمى داند. ♻️سه واجب شبیه به هم تنبیه غافل، ارشاد جاهل و نهى از منکر شبیه به هم هستند اما باهم فرق دارند؛ غافل کسى است که حکم را مى داند ولى حواسش نیست. (موضوع را فراموش کرده) مثلا مى داند غیبت گناه است ولى غافل شده و سرگرم غیبت شده است. جاهل کسى است که حکم را نمى داند و ما مى خواهیم حکم را به او یاد دهیم، مثلا حرمت غیبت را نمى داند. امر به معروف و نهى از منکر هم در جایى است که موضوع و حکم را مى داند و نه غافل است و نه جاهل حکم. 🔶شعر کس که بداند و بداند که بداند اسب خرد از گنبد گردون بجهاند آن کس که بداند و نداند که بداند بیدار کنش زود که در خواب نماند آن کس که نداند و بداند که نداند لنگان خرک خویش به منزل برساند آن کس که نداند و نداند که نداند در جهل مرکب ابدالدهر بماند 🔷جایگاه تعلیم امیر‌المؤمنین (علیه‌السلام) در خصوص علّت بعثت پیامبران فرموده است: «یُذَکِّروهُم مَنسِیَّ نِعمَتِه وِ یَحتَجّوا عَلَیهِم بِالتّبلِیغِ؛ حجّت را بر مردم تمام کنند، سخن حق را به گوش آنها برسانند، حقیقت را برای آنها آشکار کنند.»(۲) 🔷حدیث خداوند به حضرت موسی‌ (ع) فرمود: «چیزهای خوب را یادبگیر و به کسانی هم که نمی‌دانند یادبده! پس به‌درستی که من مزار معلّمان و راهنمایان خیر و خوبی و کسانی که آن را فرا می‌گیرند را، پُر از نور می‌کنم تا در آنجا از چیزی وحشت و هراس نداشته باشند.(۳) 👌جهاد تبیین مساله «جهاد تبیین» به تصریح قرآن کریم «لَتُبَیِّنُنَّهُ لِلنّٰاسِ وَ لاٰ تَکْتُمُونَهُ‌»  اهمیّتی بسیار ژرف دارد، چراکه هم جنبه‌ی الهی دارد، هم جنبه‌ی انسانی دارد. بدین‌بیان که تبیین، دستگیری از دل‌ و ذهن‌ِ ِانسان‌هایی است که دچار عدم علم، شک و جهالتند. یک تکلیف مهم منتظران جهاد تببین است. جهاد تبیین یعنی جهلی که توسط دشمن دامن زده میشود را باید با آگاهی دادن خنثی کرد. دشمن در رأس نقشه‌هایش تبلیغات است؛ ‌به قول خودشان پروپاگاندا است. علاجِ پروپاگاندا «تبیین» است، تبیین حقیقت از زبانهای مختلف، از حنجره‌های مختلف، با تعبیرات مختلف، با ابتکارات مختلف؛‌ تبیین. وسوسه‌ای را که روی آن جوان یا نوجوان اثر میگذارد، چه میتواند برطرف کند؟ باتوم که نمیتواند برطرف کند،؛ آن وسوسه را تبیین میتواند برطرف کند. 🔶تعلیم و تبیین سبک زندگی سبک زندگی باید بر اساس معارفِ اسلامی تبیین شود.زیرا سبکِ زندگی غلط، که ناشی از مشکلات فرهنگی و فرهنگِ حاکم بر ذهن‌ها است در اثر تقلید از سبک زندگی غربی، بوجود می‌آید.  #امام_زمان ــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.بحارالانوار، ج ۶۴، ص۳۱۰. ۲.نهج البلاغه، خطبه اول ۳.ارشاد القلوب،ج۱،ص۱۳. .

🔖منبر کوتاه 🔖 #استاد_عالی 📚تشرف شاگرد آیت الله شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی 📌علت اینکه منبر ایشان عجیب می گرفت؟؟ 🔖دو خصلت عرب های اصیل #سامراء

🔖منبر کامل🔖 #استاد_عالی 🔺در ماه مبارک رمضان می‌توانید یک زندگی عارفانه را تجربه کنید... 📚سوم فروردین ماه ۱۴۰۲ 📌روز اول ماه رمضان 🕌حرم مطهر حضرت زینب خواهر امام رضا علیهماالسلام #ماه_رمضان

🔖منبر کوتاه🔖 🔊#صوتی 🔅داستان عنایت آیت‌الله قاضی به یک اراذل 🔰 #استاد_عالی

گزیده ای از #آموزش_مداحی #جواد_برزگر #حضرت_رباب به مادر موسی خطاب شد نگران نباش بچه ات رو بهت برمیگردانیم و او را از انبیا قرار میدیم... اما باز هم مادر موسی نگران بود و به پشت سرش نگاه میکرد که مبادا برای بچه ش اتفاقی بیفته... اما کسی به رباب دلداری نداد

متن: به افتخار ثنایت به افتتاح دعایت یا ربنا جل ثنائک

#زمزمه به افتخار ثنایت به افتتاح دعایت

#زمزمه ذکر نبی، ذکر علی، ذکر ملائک یاربـنا یاربـنا جَلَّ ثنائک ذکر تمام اولیا باشد یکایک یاربـنا یاربـنا جَلَّ ثنائک بس این در و آن در زدم از پا فتادم از هر دری رانده شدم تنها فتادم تا عاقبت خواندم ترا اینجا فتادم پس بارِ من افتاده یا رَبّـا بِبابِک یاربـنا یاربـنا جَلَّ ثنائک با گوشِ دل صوتِ تو مولا را شنیدم گفتی بیا، آهِ ترا حالا شنیدم تا توبه کردم، ناله ای درجا شنیدم مولا صدا میزد الهی کُنتُ عبدک یاربـنا یاربـنا جَلَّ ثنائک رفتم به پشت دربِ بیتی در مدینه بیتی که باشد در دو عالم بی قرینه آنجا که باشد صحبت از مسمار و سینه آهی صدا میزد اَمان مِن حَرِّ نارِک یاربـنا یاربـنا جَلَّ ثنائک با گریه میگفتم مرا ای دوست دریاب حالم دگرگون است، هستم در تب و تاب ناگه نوایی آمد از گودالِ ارباب میگفت در مقتل رضائـاً بِقَضائک یاربـنا یاربـنا جَلَّ ثنائک در لابلای نیزه ها، پیچید آهی یالَیتنا گفتم به گِردِ قتلگاهی چشمِ دلم افتاد سوی خیمه گاهی طفلی صدا میزد اَعانَنــّا بِعَونِک یاربـنا یاربـنا جَلَّ ثنائک اَبدانِ هفتادو دو تن نقش زمین بود یک ساربان گویا بدنبال نگین بود بانویی آمد، بر لبش صوتُ الحزین بود میگفت با دیدارِ آن اجساد، یک یک یاربـنا یاربـنا جَلَّ ثنائک حنجر صدا میزد به خواهر، یااُخَیَّ اینجا به زیرِ نیزه ها هستم، اِلَیَّ مادر صدا میزد، بُنَیَّ یا بُنَیَّ اعضای او از هم جدا دیده یکایک یاربـنا یاربـنا جَلَّ ثنائک جسمِ ز هم پاشیده را بوسید مادر بر تک تکِ اعضاء میگریید مادر دورِ حسینِ بی سرش گردید مادر از ما قبول این کشته ها بنما بفضلک یاربـنا یا