eitaa logo
گریزهای مداحی و گریز های مناجاتی
5.5هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
610 ویدیو
835 فایل
گریز زیارت عاشورا ، دعای کمیل و دعای توسل و جوشن کبیر https://eitaa.com/gorizhaayemaddahi
مشاهده در ایتا
دانلود
. ✅ اثر محبت اهل بیت (ع) 🌹یکی از چیزهایی که انسان را در «» از عذاب و ناراحتی نجات می دهد و از همه اعمال کارسازتر است، عصمت و طهارت (ع) است. ✨حضرت امام رضا، علیه السلام، فرمودند: «از مواردی که به زیارت زائرم می آیم شب اول قبر اوست». 👈مرحوم «محدث قمی» در مفاتیح نقل می کند که: پس از به خواب یکی از علما آمد. مرد عالم از او پرسید چگونه در راحتی بسر می بری حال آنکه باید دچار درد و شکنجه باشی؟ ظالم در پاسخ گفت: تا دیشب در عذاب می سوختم و قبرم مملو از آتش بود، ولی از دیشب تاکنون عذاب بطور موقت از قبرستان برداشته شده. زیرا، حضرت سید الشهداء، علیه السلام، دیشب سه بار به دیدن یک بانوی محترم آمد! مرد عالم به جستجو و تحقیق درباره این بانو پرداخت، تا همسر او را پیدا کرد. از او پرسید: «همسر شما چه اعمال نیکی انجام می داد که امام حسین، علیه السلام، به دیدنش آمده است؟!» مرد مقداری از اعمال صالح همسرش را برشمرد که از جمله آنها این بود که او بر خواندن مداومت داشت. یک عمر زیارت عاشورا می خواند. با این سخن مرد عالم پی برد که چرا امام حسین (ع) در شب اول قبر به دیدن آن زن آمده بود. 📚 معاد در قرآن ص140 مظاهری ▫️ امام حسینی را که ثارالله وبن ثاره است، یعنی خود خدا خونخواهش است، حالا وقتی ما در مجلس عزای ابی عبدالله شرکت میکنیم ؛ ، اَنْ یُعْطِیَنى بِمُصابى بِکُمْ اَفْضَلَ ما یُعْطى مُصاباً بِمُصیبَتِهِ، مُصیبَةً ما اَعْظَمَها یعنی ما هم در این غم شریکیم و هم آمده ایم بگوییم که اصلا ما هم صاحب عزاییم. دیدید وقتی دوستمون ، پدر و مادر یا عزیزی رو از دست میده ، ما میریم کمکش و موقع ختم هم کنارش و دم در مجلس می ایستیم؛ یعنی ما هم صاحب عزاییم... برای امام حسین هم بما اجازه دادن بیاییم و بگیم ما هم در این عزا که آسمان و زمین عزادارن، کنار صاحب عزاییم و اصلن خودمون رو صاحب عزا میدونیم.
. 🔆سوال : مگر نه این است که بخشیده شد پس چرا در فاصله اي بسيار دور از بارگاه امام حسين (ع) دفن است مگر نه اينكه حر نيز در همين ميدان شهيد شد؟ 🔆پاسخ 👇 1⃣ ابتدا اینکه آیا حر بخشیده شد؟ گفته‌اند که وی با حالی پریشان با امام مواجه شد و با اذعان به اینکه هرگز گمان نمی‌کرده است که کوفیان کار را به جنگ بکشانند، طلب بخشش کرد. امام برایش استغفار نمود و فرمود که تو در دنیا و آخرت آزادمرد (حرّ) هستی. حر در حالی که سپر خود را وارونه کرده بود به اردوگاه امام(ع) وارد شد. او خدمت امام حسین(ع) آمد و عرض کرد: فدایت شوم یابن رسول الله(ص) من آن کسی هستم که از بازگشت تو (به وطن خود) جلوگیری کردم و تو را همراهی کردم تا به ناچار در این سرزمین فرود آیی؛ من هرگز گمان نمی‌کردم که آنان پیشنهاد تو را نپذیرند، و به این سرنوشت دچارتان کنند، به خدا قسم اگر می‌دانستم کار به این جا می‌کشد، هرگز به چنین کاری دست نمی‌زدم، و من اکنون از آن چه انجام داده‌ام به سوی خدا توبه می‌کنم، آیا توبه من پذیرفته است؟ امام حسین(ع) فرمود: آری خداوند توبه تو را می‌پذیرد (بلاذری، ج۲، ص۴۷۵ـ۴۷۶، ۴۷۹؛ طبری، ج۵، ص۳۹۲، ۴۲۲، ۴۲۷ـ۴۲۸؛ مفید، ج۲، ص۱۰۰ـ۱۰۱؛ اخطب خوارزم، ج۲، ص۱۲ـ۱۳، قس ص۱۴، که جمله امام درباره حرّ ) 2⃣ اما قسمت دوم پس از آنكه عمر بن سعد نيروهاي خود را از كربلا بيرون برد، گروهي از بني اسد كه در آن منطقه زندگي مي كردند، آمدند و شهدا را دفن كردند، امام حسين(ع) را در همين مكاني كه الان مي بينيد دفن كردند، علي اكبر را پايين پاي امام حسين دفن كردند، شهداي ديگر را در يك قبر بزرگ دفن كردند و ابوالفضل العباس را در همانجايي كه به شهادت رسيد دفن كردند. بني اسد حبيب بن مظاهر را نزد سر امام حسين (ع) دفن كردند و او را به همراه شهداي ديگر در آن قبر بزرگ دفن نكردند چون نسبت به حبيب احترام فوق العاده اي داشتند و حبيب از همين بني اسد بود. بني تميم حر بن يزيد را در اين مكاني كه الان موجود است ، دفن كردند و او را به همراه شهداي ديگر در آن قبر بزرگ دفن نكردند. بني تميم نسبت به حر بن يزيد احترام خاصي قائل بودند . حر از همين بني تميم بود و همين بني تميم نگذاشتند سر حر بن يزيد را از بدن جدا كنند با اينكه سرهاي همه شهدا را از بدن جدا كردند. (المجالس السنيه ، سيد محسن عاملي، ص 119، مجلس 73) اين مي رساند كه اين دو شهيد به دست قوم و قبيله خود به اين صورت دفن شده اند. 3⃣ برخي اعتقاد دارند كه علت اصلي جدا بودن قبر حر بن يزيد از قبر امام حسين(ع) اين است كه چون حر صاحب مقامات معنوي خاصي است ، خداوند خواسته است كه او بارگاه مستقل داشته باشد تا اولياي الهي او رابطور مشخصي زيارت كنند. (الحر بن يزيد الرياحي، نوشته علي محمد علي دخيل ، ص 41، بيروت ، لبنان) بر اين اساس اين خواست خدا بوده كه مرقد حربن يزيد زيارتگاه مستقلي براي زائران باشد و حق هم همين است زيرا در ميان آن همه شهيد ، فقط حربن يزيد موقعيت خاصي دارد. حر كسي است كه با يك هزار سواره نظام براي جنگ با امام حسين (ع) آمده بود. اين فرمانده با اين موقعيت ، ناگهان منقلب مي گردد و به سوي امام حسين(ع) مي آيد و در اين راه جان خود را فدا مي كند. (بحار ، ج 45، ص 10 و 14) كدامين شهيد چنين بود؟ پس سزاوار است كه او مستقلا زيارت شود و اين نكته به دلها سپرده شود كه انسان در هر مقامي كه باشد، مي تواند به سوي خدا برگردد. بنابراين دو علت براي جدا بودن قبر گفته شده است: الف. اهتمام قوم و قبيله اش ب. لطف الهي. قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات .
. 💠آیت الله ناصری دولت آبادی رحمة الله 🔸از امام صادق علیه السلام نقل شده است که فرمودند: پنج صورت زیبا با مؤمن داخل در او می‌شوند. زیباترین آن‌ها روبه‌روی مؤمن است؛ اگر بلایی از طرف راست به مؤمن نزدیک شود، صورت نماز، او را دفع می‌کند و اگر از طرف چپ نزدیک شود، صورت زکات آن را دفع می‌کند. اگر بلا از بالای سر نزدیک شد، صورت حج او را عقب می‌راند و اگر از طرف پاها نزدیک شد، صورت روزه‌ها او را منع می‌کند. آن صورتی که از همه زیباتر است، از بقیه می‌پرسد: «شما که هستید؛ خدا خیرتان دهد؟» آن گاه یکی از آن‌ها می‌گوید: «من نماز تو» و دیگری می‌گوید: «من زکات تو» و دیگری می‌گوید: «من حج تو» او و دیگری می‌گوید: «من روزه تو» هستم. آن گاه آن چهار صورت می‌پرسند: «تو که هستی که از همه‌ی ما زیباتری؟» جواب می‌دهد: «من ولایت این مؤمن نسبت به آل محمد هستم». .
. 🔶 با امام زمانت چه کردی؟ ⭕️ سوال از حجت خدا در ... 🔸 ابوبکر حضرمی گوید: خدمت امام باقر علیه‌السلام عرض کردم: خداوند امر شما را اصلاح کند، در قبر از چه کسانی سؤال می‌شود؟ فرمود: سؤال نمی‌شود مگر از کسانی که ایمان محض داشته و یا کافر محض بودند. عرض کردم: پس وضع دیگران چگونه است؟ فرمود: به خدا قسم به حال خود واگذار می‌شوند و به آنان توجهی نمی‌شود.گفتم: از چه چیز دیگری پرسش می‌شوند؟ فرمودند: از حجت خدا که در میان آن‌هاست. پس به مؤمن گفته می‌شود: دربارهٔ آن شخص (امام زمانت) چه می‌گویی؟ مؤمن می‌گوید: او امام من است. پس به او گفته می‌شود: بخواب، خدا خواب را بر تو گوارا گرداند، و دری از بهشت به روی او باز می‌شود و پیوسته تا قیامت نسیمی از آن بر او ارزانی داشته می‌شود. و به كافر گفته مى‌شود: چه مى‌گويى دربارۀ فلانى پسر فلانى‌؟مى‌گويد: دربارۀ او چيزهايى شنيده‌ام، اما نمى‌دانم كه او كيست‌؟به او گفته مى‌شود: و هرگز نخواهى دانست. سپس درى از دوزخ برايش گشوده مى‌شود كه همواره تا روز قيامت از گرمى آتش به او ارمغان‌ مى‌دهد. 📗بحارالأنوار، ج ۶، ص۲۶۲ 📗إثبات الهداة، ج ۱، ص۱۱۹ 📗 الکافی، ج۳، ص۲ .
. ♻️ عالم در احادیث و روایات قال رسول الله(ص): «ما رأيتُ منظراً اِلا والقبر اقطعُ منه.» (۱) رسول خدا(ص) فرمود: «هیچ منظره‌ای را هولناک تر از وادی قبر ندیدم.» قال على بن الحسين(ع): «والله اِنَّ الْقَبْرَ رَوْضَةٌ مِنْ رِیاضِ الجَنَّةِ اَوْ حُفَـرةٌ مِنْ حُفَـرِ النّـیران.» (۲) امام سجاد(ع) فرمود: «و به خدا سوگند! همانا قبر، باغی از باغ‌های بهشت یا گودالی از گودال‌های دوزخ است.» قال امیرالمؤمنين(ع): «واذكر قبرک فانّ علیه ممرّک.» (۳) امیرالمؤمنين(ع) فرمود: «همیشه به یاد قبرت باش زیرا قبر گذرگاه و جایگاه تو خواهد بود.» قال الصادق(ع): «الدّنيا سجن المؤمن و القبر حصنه والجَنَّةُ مأواه و الدّنيا جَنَّة الكافر و القبر سجنه و النّار مأواه.» (۴) امام صادق(ع) فرمود: «دنیا زندان مؤمن، قبر پناهگاه او و بهشت جایگاه اوست و دنیا بهشت کافر، قبر زندان او و آتش دوزخ جایگاه اوست.» امیرالمؤمنین(ع) ضمن خطبه‌ای معروف به خطبه‌ی غرّا می‌فرماید:«همانا بهره هر یک از شما از زمین به اندازه طول و عرض قامت شماست به گونه‌ای که خاک‌آلود درون آن خفته باشید. پس ای بندگان خدا هم اکنون که جان در بدن دارید فرصت را غنیمت شمارید و قبل از آنکه ریسمان مرگ حلقوم شما را در هم فشارد از گذشته‌ی خود توبه کنید و عمل نیک انجام دهید پیش از آنکه در تنگنای وحشت و ترس و نابودی قرار گیرید.» (۵) امام صادق(ع)‌ فرمودند: «قبر هر روز سخنی دارد و آن اینکه می‌گوید: انا بيت الغربة، انا بيت الوحشة، انا بيت الدّود، انا القبر، انا روضة من رياض الجَنّة أَو حفرة من حفر النّار.» (۶) «من خانه غریب و خانه وحشت و خانه کرم هستم. من قبرم، من باغی از باغ‌های بهشت یا گودالی از گودال‌های دوزخ هستم.» 📚منبع (۱) عالم برزخ در چند قدمی ما، محمدی اشتهاردی، ص ۱۶۰ میزان الحکمه، محمدی ری شهری، ج ۸، ص ۹ محجة البيضاء، فیض کاشانی، ج ۸، ص ۲۸۴ (۲) بحارالانوار، علامه مجلسی، ج ۶، ص ۲۱۴ (۳) میزان الحکمه، محمدی ری شهری، ج ۸، ص ۹ نهج البلاغه، فيض، خطبه ۱۵۲ (۴) بحارالانوار، علامه مجلسی، ج ۶، ص ۱۶۹ خصال، شیخ صدوق، ج ۱، ص ۵۳ (۵) نهج البلاغه، فيض، خطبه ۸۲، جمله ۴۸ (۶) فروع کافی، شیخ کلینی، ج۳، ص ۲۴۰ .