«فقط به فکر خودت باش!» اگر انسان مسخ شود، از هر درنده ای درنده تر می گردد... 🔹[فردگرایی به این معنی که] هر فردى فقط به فكر خودش باشد، امروز حالت افراطى این تفكر را در دنیاى غرب مى‌توانید مشاهده كنید. 🔸...ما باید تلاش کنیم روحیه احساس مسئولیت نسبت به دیگران و عشق و عاطفه نسبت به همه انسان ها را در خودمان تقویت کنیم. ❌البته تا زمانی که آن انسان ها مسخ نشده باشند؛ چراکه انسان دوپا می تواند چنان مسخ شود که از هر درنده ای، درنده تر گردد! چنین موجودی دیگر ارزش دوست داشتن ندارد. ⛔️آیا باید صدام را دوست داشت؟! بوش و بلر را چطور؟! آن ها از هر سگ درنده ای، درنده تر هستند! 🔻خدا شاهد است که سگ در برابر این ها شرف دارد! سگ وفا دارد و جا دارد که انسان سگ را نوازش کند و به آن غذا بدهد ولی آن ها چه بویی از انسانیت برده اند؟! 🔸حتی بویی از ارزش های حیوانی هم در آن ها نیست! سراپا دروغ، فریب، حقه بازی، خیانت، خودخواهی، خودپرستی. می خواهند دنیا را هم مثل خودشان کنند. 💡ما باید هوشیار باشیم که فرهنگ مان را ندزدند. اگر تهاجم فرهنگی به گوشتان خورد بدانید که یکی از شاخه هایش همین (دیگرگرایی و مسئولیت در قبال دیگران) است. 🔰شما با نیروی اراده ای که خداوند در وجودتان قرار داده و این نیرو بسیار ارزشمند و والا و مظهر قدرت الهی است، می توانید خودتان را بسازید. 🔹اگر در اخلاق تان نقطه ضعفی هست، اگر گرفتار خودخواهی شده اید، می توانید خودتان را درمان کنید. هنوز دیر نشده است. ممکن است برخی عوامل اجتماعی گذشته، از تربیت خانوادگی گرفته تا محیط مدرسه و اجتماع، آثار منفی (فردگرایی) در ما گذاشته باشند اما این ها قابل جبران هستند. کافی است تصمیم بگیرید. 🔺مرحوم علامه مصباح یزدی، ۱۳۸۳/۰۵/۰۴ 🔗 متن کامل سخنرانی #اجتماعی #فردگرایی #مسئولیت #اجتماعی #معارف_اخلاقی 💠 @mesbahyazdi_ir

پارچه نوشت دانشجویان در واکنش به تهدید بی‌شرمانه رئیس جمهور آمریکا؛ 📸 والسلام! ✌️ شما هم صدای حوزه باشید! 🆔 @sedayehowzeh

💢 تلقی اصلی دشمن سه چیز چیز بود؛ ۱. اغلب مردم از نظام برگشته و مخالف جمهوری اسلامی اند. ۲. مردم دنبال بهانه و فرصت هستند که کار را تمام کنند. ۳. این بهانه را از طریق عامل خارجی یا داخلی باید فراهم کرد تا خود مردم کار را تمام کنند. در نتیجه با رفتن جمهوری اسلامی، هم تهدید از دشمن برداشته میشود و هم مردم در مسیر و روی ریل نظام امپریالیستی غرب قرار میگیرند. اما متوجه شد که؛ ۱. هر ناراضی لزوما با دشمن همراه نیست ۲. اساسا مردم هم با دخالت خارجی مخالف اند و هم با توحش پیاده نظام های داخلی. در نتیجه👈 مردم، بخشی با سکوت و بخشی با جواب منفی دادن، به هرگونه همراهی با دشمن جواب رد دادندـ ⛔️ (۱) فراگیر نشدن فتنه و عرصه جنگ شهری و (۲) عدم همراهی مردم سبب شکست پروژه دی ماه ۱۴٠۴ بود. اما رفقا؛ هر دو مولفه فوق الذکر، اگر مشمول زمان بشود و با [دشمن صبور و سیاس] +[مسئولان ناکارآمد] روبرو باشیم، قابل تسری و توسعه است. بدون تعارف، هر دو مولفه این استعداد را دارد که حتی از الان، به جای فتنه های سالانه، شاهد فتنه های نیم سالانه و حتی فصلی باشیم. همانگونه که یک روز میگفتیم فتنه ها هر از ده سال است. سپس شد هر از چهار سال. و الان تقریبا هر ساله است. ◀️ راهکار چیست⁉️ ۱. تقویت و تجهیز و آموزش های به روز و کارآمد بسیج محلات و به تعبیر رهبر فرزانه انقلاب؛ تشکیل و تقویت کمیته های محلات و امنیت های محله محور. ۲. اجرای کامل و بی نقص و جزء به جزء پروژه اقتصاد مقاومتی که سالها پیش توسط حضرت آقا ابلاغ شد. دیر است اما حتی اگر امروز از وابسته به دلار و نفت دست بکشیم، بهتر از فرداست. #اقتصاد_مقاومتی #مرگ_بر_منافق #مرگ_بر_آمریکا #مرگ_بر_اسرائیل #مرگ_بر_انگلیس #رنجی_که_میبریم 🔺انتشار فقط با حفظ لینک کانال ✍ کانال #حدادپور_جهرمی @mohamadrezahadadpour

🛑 نترسیم و نترسانیم این را حاج قاسم که رحمت خدا بر او باد می‌گفت که؛ میزان فرصتی که در تهدیدها هست، در خود فرصت‌ها نیست. تنها یک شرط دارد: نترسیم و نترسانیم.. در این روزها و شب‌ها و ساعت‌هایی که تهدیداتی درباره تحرکات دشمن وجود دارد، این قاعده‌ی وصیت‌گونه‌ی آن مجاهد کبیر را رعایت کنیم.. فأن حزب‌الله هم الغالبون.. https://eitaa.com/joinchat/16121857C22c5256809

💥 آرامش و اطمینان ملّت ایران در میدان‌های سخت مبارزه، نازلۀ «نفسِ مطمئنّۀ» سیّدالشُّهداست. 🔰 آیت‌الله میرباقری: ◀️ در قلب معرکۀ عظیم حق و باطل، سیدالشّهدا علیه‌السلام ایستاده‌اند. ایشان نفس مطمئنّۀ این میدان هستند که در متن این ابتلائات سهمگین، در آرامش مطلق به سر می‌برند: "یا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ". نفس مطمئنه، نفسی است که امتی را با خود به‌سمت خدا می‌بَرد و می‌داند که حرکت این امت فراز و فرود دارد، اما به پیروزی ختم می‌شود. ◀️ اطمینان آن حضرت، اطمینانی است که به مؤمنین نیز سرایت می‌کند؛ یعنی کسانی که با آن حضرت همراهی می‌کنند، نیز همین‌گونه هستند؛ افق نگاهشان بزرگ می‌شود، وسعت طرح و عظمت کار سیدالشّهدا را درک می‌کنند و فتح الفتوح و پیروزی حتمیِ مسیر سیدالشهدا علیه‌السلام را می‌فهمند. لذا با خیال آرام در این مسیر حرکت می‌کنند و هر حادثه‌ای که پیش می‌آید، در وجود آن‌ها اضطراب و ناامنی ایجاد نمی‌کند. البته درگیری سخت است، اما آنان آرام‌اند. اگر این آرامشی که از ناحیه آن «نفسِ مطمئنّه» نازل می‌شود، نبود، قطعاً جای نگرانی و اضطراب وجود داشت. ◀️ انسان وقتی به صحنه ابتلائات عظیمی که مردم عزیز و بزرگوار ایران در طول این چند دهه در درگیری با مستکبرین عالَم، در ادامه راه سیدالشّهدا (ارواحنا فداه) پشت‌سر گذاشته‌اند، نگاه می‌کند، احساس می‌کند این آرامش و طمأنینه‌ای که این ملت بزرگوار دارد، همان نازلۀ اطمینان وجود مقدس سیدالشّهداست. ☑️ @mirbaqeri_ir

در میان تحلیلگران همواره این بحث وجود داشته که آمریکا کدام مدل را بر روی ایران پیاده می‌کند؟ مدل شوروی؟ مدل عراق یا مدل لیبی؟ حقیقت این است که علاوه بر شباهت‌های عامی که میان این سه وجود دارد، در جنگ ترکیبی جاری، اساس پیچیدگی که ما با آن مواجهیم، طراحی جنگ بر اساس آسیب پذیری های ماست. به عبارتی جنگ جاری، مختص کد جامعه ایرانی است و نه کشوری دیگر‌. با این حال به نظر می‌رسد که در مقطع خاص فعلی، دشمن بیش از هر چیز نگاهی به کاربست مدل عراق بر روی ایران دارد. در واقع، محاسبه اتاق فکر دشمن این است که حوادث سال ۱۴۰۳ علیه محور مقاومت که منجر به جنگ ۱۲ روزه شد، کارکردی مشابه جنگ اول خلیج فارس دارد که در آن پس از عقب راندن صدام از کویت، مجموعه ابزارهای اقتصادی و سیاسی و امنیتی جهت فرسایش حداکثری نظام بعثی و فروپاشی اقتصاد عراق تا رسیدن به نقطه نفت در برابر غذا به کار گرفته شد و این به جایی رسید که صدام حاضر شد موشک‌های خود را نیز تحویل دهد. اکنون نیز مشاهده می کنیم که پس از جنگ ۱۲ روزه، دشمن به سمت حداکثرسازی فرسایش کشور در همه حوزه‌ها تا فروپاشی اقتصادی و اجتماعی حرکت کرده و البته پیشنهاد خلع سلاح هسته‌ای، موشکی و منطقه‌ای را زیر سایه جنگ نظامی همچنان روی میز گذاشته و برای تحقق آن تلاش می‌کند. با وجود این، اما تفاوت‌های عمیقی میان عراق بعثی و جمهوری اسلامی ایران وجود دارد: اولاً میان دو نظام فوق از حیث سیاسی تفاوت‌های کاملاً برجسته‌ای وجود دارد که حتی نیاز به شرح کامل هم نیست از وجود انتخابات و مردم سالاری دینی تا جایگاه ولایت فقیه و دو بال استقلال و آزادی. ثانیاً جنگ اول خلیج فارس، منجر به عقب‌نشینی کامل ارتش صدام از کویت و آسیب سخت و جبران ناپذیر به ماشین جنگی آن شد، در حالی که ائتلاف آسیب خاصی ندید. با وجود دریافت ضربات سخت در سال ۱۴۰۳ و جنگ ۱۲ روزه، اما هم به جبهه دشمن ضربات عمیق و تاثیرگذاری وارد آمد و به جز نظام بشار اسد، هیچ یک از اجزای مقاومت یا نیروهای مسلح ایران دچار سقوط کامل نشد چه، بسیاری از این واحدها استراتژی خود را تغییر داده، آسیب‌ها را ترمیم کرده و حتی در مواردی از قبل آماده‌تر نیز هستند. ثالثاً، دشمن با قطع تمام راه‌های تنفس و استفاده از مزدوران داخلی جهت ایجاد قطحی مصنوعی در کشور باز هم به دنبال کشاندن ما به نقطه نفت در برابر غذا است، با این حال این پروژه یکبار در سال ۹۸ تست شد و شکست خورد، ضمن اینکه ظرفیت‌های اقتصادی ایران و عراق قابل مقایسه نیست که اوج آن را در دوره کرونا، جنگ ۱۲ روزه و ... دیدیم. رابعاً دشمن می‌خواهد از حوادث تروریستی اخیر در کشور، مدلی مانند وقایع پس از انتفاضه شعبانیه را بسازد، جایی که سرمایه اجتماعی داخلی و اعتبار بین‌المللی نظام وقت عراق هدف قرار گرفت و این زمینه‌ای برای تهاجم مجدد خارجی شد. در این مورد نیز دشمن خطا دارد، خصوصا جایی که اثبات شده برآوردهای سرویس‌های جاسوسی آنان درباره جامعه ایران همیشه اشتباه بوده است. خامساً، در وضعیت آرایش قدرت فعلی در کشور، دشمن باید خواب تحویل داوطلبانه و خلع سلاح خودمان یا دست خودمان را ببیند. سادساً، فاصله میان جنگ اول و دوم خلیج فارس بیش از ۱۰ سال به طول انجامید. دشمن خود می‌داند که به دلیل نبردهای ژئوپلتیکی و ژئواکونومیکی جهانی چنین فرصتی را در اختیار ندارد و این از برخی اقدامات آن‌ها هویداست. سابعاً و در آخر، آمریکایی‌ها بهتر است فراموش نکنند که چگونه و با طراحی ظریف اطلاعاتی چه کسانی وارد چه بازی‌ای شدند که در آن صدام را سرنگون کردند. طبعاً شما نمی‌توانید بازی‌ای که بازیساز طراحی کرده را بر روی همان بازیساز پیاده کنید و انتظار هم داشته باشید که موفق شوید! @Muhallel

✍ سخنی با مخاطبان ⚠️ آیا امام خمینی مردم را به آشوب و اغتشاش دعوت کردند؟ 🔹 این پرسشی است که این روزها با دست‌به‌دست شدن کلیپی گزینشی از سخنان ایشان، داغ شده است. ویدئویی که با حذف بافت تاریخی و حذف کلیدواژه‌های تحلیلی امام، تلاش دارد چهره‌ای تند و هیجانی از رهبر انقلاب اسلامی ترسیم کند. اما حقیقت چیست؟ آیا می‌توان با تقطیع چند ثانیه از سخنان امام، ماهیت مبارزه ایشان را نادیده گرفت؟ ⚠️ شما آمریکایی هستید 🔹 امام خمینی(ره) در آغاز جنگ تحمیلی، با افشای ماهیت حقیقی صدام، خطاب به او می فرمایند: «خیر شما آمریکایی هستید. شما عرب نیستید. عرب مسلم است. شما عرب نیستید. شما آمریکایی هستید.» (۴ مهر ۱۳۵۹) در این نگاه، «آمریکایی بودن» یک تابعیت جغرافیایی نیست؛ بلکه وابستگی به منطق سلطه است. امام با این بیان صریح، هشدار می‌دهند که بی‌عملی مردم عراق در برابر حکومت صدام، عملاً به معنای همراهی با نقشه‌ای آمریکایی برای حفظ سلطه مستکبران و سرکوب ایده متعالی اسلام ناب محمدی است. دشمن گاهی پشت قومیت، گاهی پشت مذهب و گاهی پشت شعارهای به‌ظاهر انقلابی پنهان می‌شود، اما ماهیتش یکی است: مقابله با اسلام مستقل و ملت بیدار. دعوت امام به قیام ملت عراق، نه برای آشوب، بلکه برای رهایی آنها از حکومتی ملحد و وابسته بود؛ حکومتی که به گفته امام، اگر فرصت یابد «تمام آثار اسلام» را نابود خواهد کرد. 🔴 مرز روشن قیام و آشوب 🔹 از طرفی، امام در ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ با صراحت هشدار می‌دهند: «مانع آشوب و هرج و مرج بشوید… دشمن برای خراب کردن چهره نهضت از طریق نفوذ دادن افراد مفسد و مغرض در میان توده مسلمان دست به چنین کارها می‌زند.» اینجا خط قرمز روشن است. آشوب، غارت و تخریب، ابزار دشمن برای بدنام‌سازی نهضت‌هاست. از نگاه امام، هرکس در این مسیر حرکت کند، «مطرود از جامعه انقلابی» است. ✅ @EMAM_COM

🔰سخنرانی دربارهٔ طرح امام زمان(عج) و وظایف منتظرین در مسیر پیشرَوی به‌سمت عصر ظهور 💠 آیینِ گرامیداشت دههٔ مهدویت 🔘 مسئلۀ «امامت» همواره در معرض تحریف و تنزیل دشمنان ▫️2:40 عظمت طرح امامت، بزرگ‌تر از حدی است که تاکنون تصویر شده. ▫️5:40 اکتفا به «پاسخ دادن به شبهات امامت» رویکرد انفعالی است. 🔘7:47 دوران غیبت و ظهور، دو مرحلهٔ طرح امام زمان(عج) ▫️8:04 معانی مختلف غیبت امام ▫️12:49 غیبت؛ اصلی‌ترین دورهٔ امت‌سازی ▫️16:42 ابتلائات سخت در مسیر پیشروی به‌سمت عصر ظهور قطعی است. ▫️20:08 در دوران غیبت، تمام وقایعِ عالَم تحت تدبیر امام زمان(عج) است. ▫️21:50 بعضی تلقی می‌کنند که ظهور یک «مدرنیته اخلاقی» است! 🔘25:56 «انتظار» یک رویکرد در زندگی‌ فردی و اجتماعی است. ▫️27:25 ادعیه مأثوره برای امام‌ زمان(عج) افق خواست انسان را بزرگ می‌کند. ▫️28:57 افق نگاه ما به انتظار باید تغییر پیدا کند، ما امت منتظر می‌خواهیم. ▫️31:44 انتظار صرفاً به‌معنی «احتراز کردن» نیست، «تبری» از دشمنان امام زمان(عج) یکی از ارکان اصلی انتظار است. ▫️32:20 در دل جهادِ کبیرِ «تبری» در مقابل دستگاه کفر و نفاق، هم «درگیریِ همه‌جانبه» هست و هم «سازندگی». ▫️34:10 یکی از گرفتاری‌های امروز جامعهٔ ما این است که نسبت به تمدن مادی غرب در عرصهٔ فرهنگی تبری نجستیم. 🗓 ۱ بهمن‌ماه ۱۴۰۴ 📍قم المقدسه، بنیاد فرهنگی امامت ☑️ @mirbaqeri_ir

✅ تحلیل بیژن عبدالکریمی از ناآرامی‌های دی ماه ۱۴۰۴ ✍️ بیژن عبدالکریمی، استاد فلسفه نوشت: 🔻حملۀ اسرائیل و آمریکا به خاک کشورمان، در ۲۳ خرداد، و حوادث روزهای هفتم تا بیست‌ودوم دیماه امسال (۱۴۰۴)، دو رویداد و دو نقطۀ عطف تاریخی در تاریخ حیات اجتماعی ما، ایرانیان بوده است، دو رویدادی که به‌خوبی آشکار می‌سازد نظام سلطۀ جهانی، به رهبری اسرائیل و آمریکا، کمر به نابودی ایران و ایرانی بسته است و هر دو مورد می‌بایست به بیداری همۀ نیروهای اجتماعی، از جمله حاکمیت و دولت، و غلبه بر اینرسی حاکم بر همۀ گفتمان‌ها منتهی می‌شد، لیک متأسفانه این غلبه هنوز خود را نمایان نکرده است. حوادث دیماه ایران نشان داد: ۱. پاشنۀ آشیل ما، بیش از آن که توان قدرت‌های سلطه‌گر غربی با هژمونی امپریالیسم آمریکا و صهیونیسم جهانی باشد، ضعف اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی جامعۀ خود ماست. ۲. خشونت ظاهرشده در جامعۀ ایران، که هیچ‌ چیز از داعشی‌گری کم نداشت، نشان داد نیروهای وابسته به سازمان سیا و موساد و نیز نیروهای سازمان مجاهدین خلق، پ.ک.ک، جیش‌العدل و سلطنت‌طلبان برای سرنگونی حاکمیت جمهوری اسلامی، نیل به قدرت و تجزیۀ ایران از چه خشونت‌گرایی عریان و داعشی‌گونه، و حتی بدتر از داعش، برخوردارند؛ تا آنجا که برخی از اعتراض‌کنندگان پس از رؤیت این خشونت آشکار صحنه را ترک گفتند. ۳. ما، ایرانیان، داعش را در بیرون از مرزهای کشور دنبال می‌کردیم، بی‌خبر از آن که داعشی‌گری در بطن جامعۀ ما و از درون شهرهای بزرگ تهران، مشهد، اصفهان، کرمانشاه، و... بروز یافت. در دیماه امسال خشونتی را در داخل مرزهای کشور و در میان بخشی از جامعۀ ایران تجربه کردیم که، اگر نگوییم بی‌نظیر، لااقل کم‌نظیر بود. این خشونت، نتیجۀ طبیعی فرهنگ، تمدن و خرد ایرانی و صرفاً حاصل اعتراضات مدنی مردم نجیب جامعۀ ما نبود و نمی‌توانست باشد. بی‌تردید، در این خشونت داعشی‌وار، «دیگری» و «بیگانه» حضوری چشمگیر داشته است، اگر چه همۀ عوامل را به‌هیچ‌وجه نمی‌توان به نقش بیگانگان تقلیل داد. ۴. امروز پرسش هر یک از آگاهان جامعه نباید صرفاً این باشد که نقش دیگرانی چون دولت و حاکمیت در بروز این خشونت چه بوده است؛ بلکه باید از خود بپرسیم: «نقش هر یک از ما در بروز این خشونت بی‌نظیر و داعشی‌گری در حیات اجتماعی معاصر ما ایرانیان چه بوده است؟ و آیا ما روشنفکران و نخبگان دانشگاهی، که با صَرف تمام نیرو و توان خود برای نقد حاکمیت و قدرت سیاسی، دو مقولۀ بنیادین «فرهنگ و اخلاق» در جامعه را به فراموشی سپرده، دائماً بر آتش شکاف حاکمیت‌ـ‌ملت و بیگانگی و ازخودبیگانگی افراد با جامعه خودشان دمیدیم، در ظهور یک چنین خشونتی در جامعۀ اخلاقی و معنوی ایران نقشی نداشتیم؟ ۵. امروز دیگر پرسش هیچ یک از ایران‌دوستان حقیقی و عاشقان این مردم، این فرهنگ و این سرزمین، نباید این باشد که «آینده چه خواهد شد؟»؛ بلکه باید این پرسش باشد: «برای مقابله با ظهور فجایع عظیم و حملات خونباری که کشور و مردم عزیزمان، ایران، را تهدید می‌کند، هریک از ما چه می‌توانیم بکنیم؟» ۶. من به عنوان یک استاد دانشگاه، یک اهل قلم و یکی از نقادان سیاسی و اجتماعی حاکمیت ایران، که در تهران و در بطن حوادث دیماه ایران بوده‌ام شهادت می‌دهم تصویری که رسانه‌های بی‌بی‌سی، ایران‌ـ‌اینترنشنال و صدای آمریکا و برخی دیگر از رسانه‌های معاند و نیز گزارش‌هایی که در سازمان ملل متحد و شورای حقوق بشر این سازمان ارائه می‌دهند دروغی محض و شرم‌آور و برای آماده‌سازی شرایط ذهنی جهانیان برای حملۀ مجدد به ایران است. برای نمونه، نه فقط دولت ایران بابت جسد کشتگان پول و حق تیر دریافت نمی‌کند، دروغ آشکاری که برساخت رسانه‌ای بی‌بی‌سی و ایران‌اینترنشنال و دیگر رسانه‌های ضدملی بود، بلکه دولت با شهید اعلام کردن بسیاری از کشته‌شدگان، برای آنها حق و حقوق ویژه‌ای قائل شده است. ۷. من به عنوان یک استاد دانشگاه، یک اهل قلم و یکی از نقادان سیاسی و اجتماعی حاکمیت ایران، که در تهران و در بطن حوادث دیماه ایران بوده‌ام، شهادت می‌دهم پلیس و نیروهای انتظامی، و امنیتی ما، علی‌رغم نقطه‌ضعف‌ها و انتقاداتی که یقیناً دارند، اگر نگویم پاک‌ترین، یکی از پاک‌ترین نیروهای انتظامی و امنیتی جهانند و تا روز چهارشنبه، 17 دیماه دستور شلیک به سوی اعتراض‌کنندگان را نداشتند و صرفاً پس از حملۀ تروریست‌های حرفه‌ای و تعلیم‌دیده به سوی نیروهای انتظامی و پاسگاه‌ها به منظور خلع سلاح آنها دستور شلیک یافتند و در این ردو بدل شدن آتش، بی‌تردید تعدادی از افراد بی‌گناه، در کنار نیروهای انتظامی، امنیتی و بسیجی کشورمان نیز کشته شده‌اند.

بخشی از خطبه های نماز جمعه شهرستان لاهیجان؛ 📽 "تا آخوند کفن نشود / این وطن، وطن نشود" شعار درستی است! ➕خطبه جمعه متفاوت امام جمعه لاهیجان در واکنش به قرآن سوزی اغتشاشگران مسلح ✌️ شما هم صدای حوزه باشید! 🆔 @sedayehowzeh

📽 در مقابل هراس افکنی دشمن چه کنیم؟ ▫️داستان جنگ احد و تدبیر پیامبر(ص) به بیان رهبر فرزانه انقلاب اسلامی 🆔 @sedayehowzeh