eitaa logo
اقتصاد فرهنگی
6هزار دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
3.3هزار ویدیو
132 فایل
در میانه‌ یک جنگ تمام عیار ترکیبی مطالب کانال کپی‌رایت ندارد! ارتباط: حسین عباسی‌فر @h_abbasifar تبلیغات حرام است! 😊 "دکتر نیستم" https://virasty.com/ABBASIFAR
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از رویای امت
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⛔️ صنعت خودروسازی از رویا تا واقعیت 🎙گفتگو با سیدامیرحسین حسینی/پژوهشگر اقتصادی 🔷 رویکرد مردمی و مصرفی ایران در صنعت خودرو بر خلاف رویکرد تجاری و منفعتی ژاپن در این صنعت 🔶 خودروهای ایرانی متناسب با قدرت خرید مردم/ واردات خودرو با کیفیت مشابه دناپلاس حداقل ۱میلیارد خواهد بود 🔷 ایران یکی از بهترین خودروسازهای جهان 🔶 بسیاری از کشورهای دنیا تشنه خودروهای با کیفیت ایران هستند 🔷 ماجرای تحقیر مردم ژاپن با خودروهای بی کیفیت ژاپنی 🆔 @sandali_baz
رهبر حکیم انقلاب: چرا میگوییم نوزده دی قم یک حادثه‌ی تحول‌آفرین و تاریخی است؟ چون شروع و سرآغاز یک جهاد بزرگ است. از اینجا یک جهاد بزرگی آغاز شد در سراسر کشور که هدف این جهاد هم این بود که ایران عزیز را از هاضمه‌ی غرب بکشد بیرون. ایران که له شده بود زیر دست و پای فرهنگ معوج و غلط غربی و زیر تسلّط سیاسی و نظامی غربی، این را بکشد بیرون، مستقلش کند، هویت تاریخی ایران را احیا کند. هویت تاریخی اسلام و ایران، ایران اسلامی است انقلاب ما یک انقلاب فرهنگی بود، هست و خواهد بود... این انقلاب در مقابل سه جریان فرهنگی است! سلطنت و دیکتاتوری ایرانی لیبرال سرمایه‌داری غرب دیکتاتوری کمونیستی شرق ♨️ اقْتِصادْباطَعْمِ‌مَلَسِ‌رَسانِه: 🇮🇷 💠https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7
هدایت شده از محمدحسن دهقانی
گفتند:(خودرو در بورس کالا عرضه بشود همه مشکلات خودرو از جمله قیمت حل میشود‌.) انگار مخالف این گفته رو شاهد هستیم...🤔 لیبرال ها بدون اینکه خندشون بگیره این اتفاق رو به نفع مردم می دونن🤦‍♂ 🔻عضو کانال شوید🔻 https://eitaa.com/joinchat/2777022496C4d8fb4a62f
آقا: کار را به لحظه باید انجام داد. توابین برای انتقام خون مطهّر امام حسین آمدند جنگیدند، کشته شدند، همه‌شان کشته شدند، اما در تاریخ اینها را مدح نمیکنند. چرا؟ چون دیرجنبیدند. دیروز خدمت یکی از مسئولین فرهنگی کشور بودم. به ایشان گفتم سه سال قبل از اینکه فلان شبکه اجتماعی راه اندازی شود من طرحش را داده بودم و میتوانستیم سه سال زودتر کار را انجام دهیم. آن روز گفتند نمی شود. وقتی فلان شبکه خارجی در ایران با استقبال مواجه شد گفتند عه! بیائید راه بیاندازیم! که البته دیر شده بود. نمیدانم مسئولینی که باید به موقع کار را انجام دهند و بی دلیل جلوی طرح های تحولی و انقلابی را میگیرند چه پاسخی دارند؟ گاهی اوقات احتیاط ها و تاملات اضافی ما از جنس استخاره های جاماندگان از کربلاست که خوب آمد! اما بعد از عاشورا! ♨️ اقْتِصادْباطَعْمِ‌مَلَسِ‌رَسانِه: 🇮🇷 💠https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7
به برنامه پاورقی پیام دادم خیلی زشته که فقر و استضعاف مردم اروپا و آمریکا رو دستمایه تمسخر قرار بدیم ماحقیقتا ناراحتیم از اینکه دولتهای غربی به مردمشون ظلم میکنند امام خمینی: ما برای احقاق حقوق فقرا در جوامع بشری تا آخرین قطره خون دفاع خواهیم کرد ♨️ اقْتِصادْباطَعْمِ‌مَلَسِ‌رَسانِه: 🇮🇷 💠https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7
اقتصاد فرهنگی
به برنامه پاورقی پیام دادم خیلی زشته که فقر و استضعاف مردم اروپا و آمریکا رو دستمایه تمسخر قرار بدیم
پیام مخاطبین: بارها و بارها این تو برنامه تکرار شده و خود شهبازی میگه که فقط برای این میذاریم که نگین فقر و بدبختی و... مال ماست و ما مردم نفرین شده‌ایم و ... همه جا گل و بلبله و میگه از باب تمسخر نیست بلکه دلمون به حالشو میسوزه
فروش (بخوانید غارت و تاراج و حراج و نابود کردن) ویژه ۵۰۰ هزار ربع سکه (پشتوانه اقتصاد کشور) در بورس کالا لطفا این کثافت‌کاری‌ها را با نام اهلبیت علیهم السلام انجام ندهید. ♨️ اقْتِصادْباطَعْمِ‌مَلَسِ‌رَسانِه: 🇮🇷 💠https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7
1. امیرالمومنین فرمودند: فاِنّ فی العدل سعه یعنی توسعه در عدالت است. 2. در غرب چیزی به اسم عدالت وجود ندارد و ذبح عظیم تمدن غرب، عدالت است نتیجه: یا نعوذ بالله امیرالمومنین علیه السلام اشتباه گفته‌اند یا آنچه در غرب می‌بینید توسعه نیست! ♨️ اقْتِصادْباطَعْمِ‌مَلَسِ‌رَسانِه: 🇮🇷 💠https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7
ما برعکس غربی‌ها و شرقی‌ها برای توسعه اقتصادی، فرهنگ‌فروشی نکردیم و اقتصادمان پیشرفت کرده است. ♨️ اقْتِصادْباطَعْمِ‌مَلَسِ‌رَسانِه: 🇮🇷 💠https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7
هدایت شده از جشنواره جانفدا
تشکل دانشجویی فرهنگی خادم الزهراء برگزار می‌کند: ✨نخستین جشنواره استانی عقیق سلیمانی ✨ 🔷ویژه عموم هم استانیان عزیز 🔶محورهای جشنواره: ٢.١_آثار فرهنگ شهادت در زندگی فردی و اجتماعی ٢.٢_آشنایی هرچه بیشتر با مکتب سردار دل‌ها و استفاده از سیره ایشان در زندگی برای پیرایش آلایش‌های درونی ٢.٣_تاثیر فرهنگ شهادت در حفظ و بقای اقتدار کشور و جمهوری اسلامی 🔶بخش‌های جشنواره: 📝بخش ادبی: شعر و دلنوشته 📸بخش هنری: عکس 🎙بخش چند رسانه‌ای: پادکست 🔺همراه با جوایز ارزنده 🕐آخرین مهلت ارسال آثار: ٢٢ بهمن ماه ١۴٠١ برای دریافت اطلاعات بیشتر به نشانی ذیل در پیام‌رسان‌های داخلی ایتا و روبیکا مراجعه فرمایید: @aghighesoleymani 📞شماره تماس: 09193377578 @aghighesoleymani @tashakolekhademozahra
هدایت شده از مهدی عسگری 🇮🇷⁩
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⚠️ بالا بودن مصرف انرژی، عمدتا مربوط به بسترهای مرتبط با حاکمیت است؛ مقصرسازی مردم نباید بهانه‌ای برای افرایش قیمت انرژی شود. مهدی عسگری درنشست کمیسیون صنایع و معادن مجلس با وزیر نفت: ▫️باید درمورد تحلیلها و گزاره‌های اشتباه در ارتباط با مدیریت انرژی تجدید نظر شود تا دچار محاسبات و نسخه‌های نادرست نشویم. ▫️آیا می‌توانیم بگوییم مردم زیاد بنزین مصرف می‌کنند؟ خیر، بلکه خودروهای ما پرمصرف‌اند به طور کلی در مصرف انرژی نیز همینطور است چرا که ما به لحاظ تجهیزات، روشها و زیرساخت‌ها در زنجیره‌ی تولید، تبدیل، انتقال و توزیع، دچار اشکال و مصرف زیاد هستیم، که تنظیم‌گری در این حوزه‌ها به عهده‌ی دولت است. ▫️مردم را صرفا مخاطب این مشکلات قرار ندهید! ▫️باید از طریق ظرفیت شرکت‌های مشاوره‌ای و دانش‌بنیان، نحوه و میزان مصرف انرژی را بهبود و کاهش بدهیم. ▫️وزیر نفت: 🔻عمده مصارف ما نیروگاه‌ها و صنایع هستند؛ 🔻مصرف انرژی توسط مردم حدود ۳۰ درصد است؛ 🔻پیشنهاد می‌کنم که ۳ماه به صنایع فرصت بدهیم تا با کمک شرکت‌های دانش‌بنیان، مصرف خود را طبق الگوهای استاندارد اصلاح کنند و در غیر این‌صورت، به قیمت صادراتی هزینه‌ها دریافت شود. آذرماه ۱۴۰۱ 📍کمیسیون صنایع و معادن مجلس شورای اسلامی مهدی عسگری🇮🇷 نماینده مردم شریف کرج، فردیس و اشتهارد 🔗 @MahdiAsgari133
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
پرفسور مسعود درخشان از سال ۱۳۹۹ اصرار داشتند بر اتخاذ تصمیمات بزرگ و جهشی و اینکه باید به جای تغییر در چارچوب‌ها به تغییر چارچوب‌ها فکر کنیم. ♨️ اقْتِصادْباطَعْمِ‌مَلَسِ‌رَسانِه: 🇮🇷 💠https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7
آرایش کردن و نکردن زنان در اروپا ارتباط مستقیم دارد با شغل آنها. یعنی چه آرایش کردنشان چه آرایش نکردنشان به مساله پول ختم می‌شود. آنکه شغلش فاحشگی است آرایش می‌کند! آنکه آرایش نمی‌کند چون اساسا فرصت ندارد. باید روزانه ساعت‌ها بر سر کار باشد. مثل مردها باید کارهای سخت کند. از طرفی مردان هیز و چشم‌چران و هوسران منتظر اشاره هستند. معنا ندارد یک زن شاغل که در کارخانه کار می‌کند برای بدست آوردن پول، پولش را خرج لوازم آرایشی کند. آرایش کردن زن برای شوهرش در اسلام مستحب است. حالا زن ایرانی که قرن‌ها در خانه آرایش کرده بود، وارد عرصه اجتماع شده است. این تعارض ربطی به حیا و عفت زن ایرانی ندارد. تعارض بین دو عنصر تمدنی است. (منکر وجود برخی زنان که متاثر از فرهنگ غرب هستند، نیستم) اما قطعا تمدن غرب، زن را شهوتران‌ و بی‌حیا تربیت کرده و زن در سایه تمدن اسلامی ایران باحیا و با عفت پرورش یافته است. ♨️ اقْتِصادْباطَعْمِ‌مَلَسِ‌رَسانِه: 🇮🇷 💠https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7
میانگین بهای تمام شده هر لیتر فرآورده های تولیدی پالایشگاه تبریز از سال ۱۳۶۸ تا ۱۴۰۰: اگر تصور می کنید این اعداد دلیل تورم و کاهش ارزش پول ملی نیستند در علمی که خوانده اید شک کنید و یا هدف دیگری دارید! @hemmatgholizadeh
حضرت آقا از سال ۹۰ بحث پیشرفت‌های جهشی و حرکت‌های تحولی و تصمیم‌های بزرگ را مطرح کرده‌اند و باز هم تکرار کردند. تنها مساله‌ای که تذکر داده‌اند در مورد پیشرفت جهشی و حرکت تحولی رعایت مساله عدالت است. در حقیقت ایشان بر این نکته تاکید داشته‌اند که اگر بدون در نظرگرفتن مساله عدالت حرکت تحولی انجام شود قطعا آسیبش بیشتر و جبران ناپذیر خواهد بود. لذا دولت نباید مثلا سیاست‌های نئولیبرالی را به اسم طرح‌های تحولی بپذیرد و اجرا کند. پ‌ن: یک دهه ادبیات پیشرفت جهشی در دوره منحوس روحانی تعطیل شده بود. ♨️ اقْتِصادْباطَعْمِ‌مَلَسِ‌رَسانِه: 🇮🇷 💠https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7
مصرف انرژی در ایران را اگر به نسبت غربی‌ها در نظر بگیریم که آنها از روی ناداری کم مصرف می‌کنند. اگر نسبت به گذشته بگیریم که مصرفمان بسیار بهتر شده و مردم بیشتر رعایت می‌کنند. اگر نسبت به مطلوبمان بگیریم باید مطلوب را تعریف کنیم. درجه دمای مطلوب خانه و محل کار چقدر است؟ مثلا آیا اینکه هوا در جریان نباشد و ما خانه را گرم نگه داریم مطلوب است و برای سلامتی مفید و ...؟ به هر حال باید با شاخصی که خودمان طراحی کرده ایم خودمان را بسنجیم. من هم حسم این است که می‌توانیم بهتر مصرف کنیم و اسراف نکنیم. قیمت انرژی در ایران برخلاف تصورات زیاد نیست و باید در نسبت با درآمد افراد سنجیده شود. قدرت خرید مهم است. امام هم که اساسا فرموده بودند باید حتی رایگان شود و هر چقدر قیمت انرژی برای مردم کم شود، مطلوب ماست؛ چه برای محرومین چه سایر مردم. (بحث اسراف اینجا نیست) رانت هم لزوما چیز بدی نیست. بحث توزیع رانت است که باید عادلانه باشد. اگر بتوان به صورت برابر به همه انرژی داد این کار اولویت دارد نسبت به تبعیض. اگر تبعیضی ایجاد می‌کنیم باید دلیل محکمی داشته باشیم. اگر کسی دارد اسراف می‌کند باید محدودیت در مصرف برایش ایجاد کنیم نه اینکه قیمت را افزایش دهیم تا در اثر افزایش قیمت انرژی تورم شدید ایجاد شود که مردم آسیب ببینند و هر کس ثروتمندتر بود کمتر آسیب ببیند بلکه از محل تورم سود کند. ♨️ اقْتِصادْباطَعْمِ‌مَلَسِ‌رَسانِه: 🇮🇷 💠https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7
● مخصوص کتاب‌خوارها ● دوستان زیادی به کرّات درخواست داشتند سیر مطالعاتی مشخصی در موضوع اقتصاد به آنها معرفی کنیم. هرچند به خاطر اعتقادم به "استقلال فکریِ" افراد اساسا با این کار مخالفم و اعتقاد دارم باید همیشه، همه چیز را خواند و همیشه پرسشگر ماند و هیچ چیز جز "وحی و کلام معصوم" را به صورت ابدی نپذیرفت! ولی فقط از باب پیشنهاد برای شروع مطالعه چند منبع را خدمتتان معرفی می‌کنم. کتابهای مرسوم و متعارف دانشگاهی را معرفی نمی‌کنم زیرا آنها را اساسا علمی نمی‌دانم! ضمن اینکه دیگران آنقدر معرفی کرده‌اند، که نیازی هم نیست! منابع زیر عموما در سه دسته تقسیم‌بندی می‌شوند: اقتصاد اسلامی، نقد سرمایه‌داری و عدالت. ۱. اقتصادنا؛ علامه شهید صدر ۲. نظری به نظام اقتصادی اسلام؛ شهید مطهری ۳. جلد ۳۳ مجموعه آثار یا درآمدی بر اقتصاد تطبیقی؛ شهید مطهری ۴.‌ ربا در اسلام و دو جلد اقتصاد اسلامی (مباحث نظری و مباحث کاربردی)؛ آیت‌الله شهید بهشتی ۵. ۲۳ راز سرمایه‌داری؛ پرفسور ها جون چانگ ۶. نیکوکاران نابکار؛ پرفسور چانگ ۷. دکترین شوک؛ نائومی کلاین ۸. آثار و سخنرانی‌های پرفسور مسعود درخشان (به ویژه ۸ جلسه اقتصاد اسلامی، مقدمه کتاب دستبرد ناپیدا و مقدمه کتاب کاپیتالیسم) ۹. عدالت؛ مایکل سندل ۱۰. اقتصاد سیاسی جهانی؛ رابرت گیلپین ۱۱. اقتصاد ایران در دوره تعدیل ساختاری؛ فرشاد مومنی ۱۲. دولت و بازار؛ جبرائیلی ۱۳. لیبرالیسم غرب، ظهور و سقوط؛ آنتونی آربلاستر ۱۴. اقتصاد کاربردی؛ ها جون چانگ ۱۵. بهای نابرابری؛ جوزف استیگلیتز ۱۶. دگرگونی بزرگ؛ کارل پولانی ۱۷. استراتژی‌های رشد و توسعه اقتصادی؛ محمدقلی یوسفی ۱۸. ژئوپلتیک گرسنگی (جغرافیای گرسنگی)، اثر رئیس اسبق فائو و برندهء نوبل ادبیات، خوزوئه دو کاسترو ۱۹. ابرطبقه، اثر استاد دانشگاه نیو اسکول آمریکا، دیوید راتکاف ۲۰. انسان بدهکار، لاتزارتو ۲۱. خاکریز اقتصادی؛ دکتر توکلی ۲۲. درسنامه اقتصاد مقاومتی؛ احمدعلی یوسفی ۲۳. نظام اقتصادی اسلام؛ میرمعزی ۲۴. حرف‌هایی با دخترم درباره اقتصاد؛ یانیس واروفاکیس ۲۵. روش شناسی اقتصاد دکتر زریباف ۲۶. تحول نهادها و ایدئولوژی های اقتصاد، دایانا هانت ۲۷. یهودیان و حیات اقتصادی مدرن، زومبارت ۲۸. سرمایه داری و اخلاق پروتستان، وبر ۲۹. فلسفه اخلاق و تحلیل اقتصادی؛ هاسمن ۳۰. مجموعه مقالات عدالت که دکتر محمد نعمتی جمع‌آوری کرده ۳۱. کتاب ماهیت و علل بحران مالی ۲۰۰۸، گردآوری دکتر نعمتی و دکتر سلیمانی ۳۲. اقتصاد مقاومتی تفسیر جهاد کبیر؛ ابدالی بقیه‌اش بماند برای بعد... هر کدام را خواندید خوشحال می‌شوم نظرتان را در مورد کتاب برای حقیر ارسال کنید. ⭕️ جنگ شناختی‌اقتصادی: 🇮🇷 https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7
ارز خارجی فقط یک مصرف دارد: واردات! در مورد ارز خارجی نفتی و غیرنفتی که در دست دولت است دو حالت وجود دارد: ۱. خود دولت وارد می‌کند که قیمت‌گذاری ارز (مثلا دلار) در داخل معنایی ندارد! ۲. دیگران وارد می‌کنند که دو حالت دارد: الف: کالاهای غیرضروری وارد می‌کنند که اساسا نباید ارز دولتی به آنها تعلق بگیرد. ب: کالاهای ضروری وارد می‌کنند که هرچه نرخ پایین‌تر باشد به نفع عموم مردم است. فلذا اساسا وجود بازار ارز و نرخ ارز معنایی ندارد و فقط برای خالی کردن جیب مردم توسط شرکت‌های خصوصی نفتی و امثالهم یا گاهی اوقات توسط دولت‌هاست. ♨️ اقْتِصادْباطَعْمِ‌مَلَسِ‌رَسانِه: 🇮🇷 💠https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7
شما به چه چیزی کالا و به چیزی خدمات می‌گویید؟ لطفا پاسخ‌های خود را برای حقیر ارسال کنید: @h_abbasifar ♨️ اقْتِصادْباطَعْمِ‌مَلَسِ‌رَسانِه: 🇮🇷 💠https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7
اقتصاد فرهنگی
شما به چه چیزی کالا و به چیزی خدمات می‌گویید؟ لطفا پاسخ‌های خود را برای حقیر ارسال کنید: @h_abbasif
پاسخ ۱: سلام. کالا یعنی چیزی که مابازاء آن باید هزینه پرداخت کرد و خدمت یعنی رساندن خیر به دیگران بدون داشتن چشمداشت اقتصادی. در کالا، هدف فقط نفع شخصی ست‌؛ اما در خدمت، هدف ایثار و خیررساندن به خلق الله است. البته در خدمت هم، نفع شخصی موضوعیت دارد‌؛ اما مادی نیست. هر قدر که جنبه چشمداشت اقتصادی در یک کار پررنگ تر باشد آن کار از دوز کالایی بیشتری برخوردار است و هرقدر که یک کار، بدون چشمداشت اقتصادی باشد‌‌؛ رنگ خدمتش پررنگ تر است. اصولا تا زمانی که معنویت و ایمان به عالم غیب نباشد، خدمت هم کمتر اتفاق می افتد؛ چراکه مومن به عالم غیب هم مانند فرد مادی بدنبال منفعت است‌؛ اما منفعتش را در جایی دیگر جستجو می کند. منفعت فرد مومن، بهشت و در مرتبه بالاتر خود بهشت آفرین است. : من برای دیگری کاری انجام می‌دهم‌. مثلا کشاورزی میکنم. اگر بابت آن پول دریافت کنم خدمت نیست؟
اقتصاد فرهنگی
شما به چه چیزی کالا و به چیزی خدمات می‌گویید؟ لطفا پاسخ‌های خود را برای حقیر ارسال کنید: @h_abbasif
پاسخ ۲ کالا چیزیه که خدمات روی اون قبلا انجام شده و استعمال میشه و خدمات روی اون به اتمام رسیده و از زمان کالا شدن خدمات ارائه میده (پایان خدمات روی یک چیز و شروع خدمات خود اون چیز) مثلا استفاده شبکه ارتباطی اینترنتی خدمات توی قبلی گفته شد و اون فعل هاییه که برای یک استعمال و استفاده ای باید انجام بشه مثلا نصب دستگاهی برای وصل شدن به اون شبکه ارتباطی اینترنتی : اگر کالایی داشته باشم که روی آن کاری انجام نداده باشم کالا نیست؟ مثلا گنج پیدا کنم
اقتصاد فرهنگی
شما به چه چیزی کالا و به چیزی خدمات می‌گویید؟ لطفا پاسخ‌های خود را برای حقیر ارسال کنید: @h_abbasif
پاسخ ۳ کالا به اجناس گفته میشه مثل ماشین تلویزیون گوشی و... اما خدمات نوعی فعالیته که برای فرد یا افراد انجام میشه خدمات مثل خدمات پزشکی : اگر فعالیت منجر به تولید کالا بشود شما هزینه خدمت را می‌دهید یا کالا را؟ مثل کشاورزی که سیب تولید کرده است برای شما.
پاسخ ۴ سلام. کالا به هرگونه مواد اولیه و مواد تولیدی از آنها گفته میشه. خدمات به هرگونه فعالیت در جهت رفع نیاز دیگران گفته میشه. : اگر آن خدمت تبدیل به کالا شود آیا اینطور نیست که آن کالا ذخیره شده‌ی آن خدمت است؟ یا تجسد یافته آن خدمت است؟ اگر مواد اولیه به کالایی غیرقابل مصرف تبدیل شود باز هم کالاست؟ اگر مصرف شود اما ضرر داشته باشد چه؟
پاسخ ۵ سلام شاید بتوان رابطه کالا و خدمت مثل رابطه نسبیت گرایی و شک گرایی است اینطور میتوان گفت که شک گرایی پدر نسبیت گرایی است در کالا و خدمت هم به اینصورت هست برای کالا یه خدمتی شده که کالا به وجود آمده ولو اینکه اون خدمت توسط یک انسان هم انجام نشه اگر خدمتی نشود و کالا وجود داشته باشد چه؟