لطفا این فیلم و این حرف‌ها را با دقت چند مرتبه ببینید و بشنوید. دنیا دنیا حرف در این چند ثانیه نهفته که به برخی از آنها اشاره می‌کنم: ۱. سید علی مدنی‌زاده رئیس دانشکده مدیریت و اقتصاد دانشگاه شریف و فارغ‌التحصیل دانشگاه شیکاگو اعتراف می‌کند کار مادر در خانه فعالیت اقتصادی است. ۲. مدنی‌زاده می‌گوید این نکته کلیدی است و البته با لبخند از کنار آن می‌گذرد ۳. مدنی‌زاده به درستی می‌گوید برای افرایش GDP نباید در خانه کار کرد. اما اعتقادات مذهبی او اجازه نمی‌دهد به این مساله دقیق‌تر فکر کند که واقعیت امروز دنیا همین است. ۴. مدنی‌زاده می‌گوید متاسفانه کار در منزل در محاسبه GDP وارد نمی‌شود. این یعنی کاملا متوجه است که این شاخص بسیار ناکارآمد است. ۵. کسی می‌پرسد اگر من به خانه همسایه بروم و همان کار را انجام دهم و او هم به خانه دیگری برود و پول رد و بدل شود جزء GDP است. مدنی‌زاده می‌گوید بله! تولید است! یعنی همان کار در خانه ارزش اقتصادی ندارد اما در خانه مردم ارزش اقتصادی دارد! ۶. با همین محاسبه غلط و کودکانه، نظریه مقداری پول را همچون آیه‌ای مقدس بر سر دست گرفته‌اند و هر جا می‌روند می‌گویند علت تورم طبق نظریه مقداری رشد نقدینگی است! ۷. مدنی‌زاده حتی می‌داند که به این شیوه اندازه‌گیری GDP انتقاد وارد است! ولی تنها پاسخی که دارد این است که: چاره‌ای نیست. اما ماجرای #فریب_بزرگ از همین جا شروع می‌شود! می‌پرسیم چرا چاره‌ای نیست؟ خب بیایید و تمام فعالیت‌های اقتصادی را محاسبه کنید. آن هم محاسبه دقیق. ولی جوابی که خواهیم شنید این است: نمی‌شود. خیلی سخت است. امکان ندارد. اندازه‌گیری دقیق GDP هم ممکن نیست چه برسد به اندازه‌گیری شاخص دیگری با این سطح از پیچیدگی! می‌گوئیم خب اگر اندازه‌گیری غلط است و گویا نیست، چه اصراری دارید بر اندازه‌گیری؟ می‌گوید: خب من این همه ریاضی خوانده‌ام باید یک جایی به درد بخورد! می‌گویم کجا؟ می‌گوید همین نظریه مقداری آقا فریدمن! اگر ساده‌سازی نکنم نمی‌توانم کمی‌سازی کنم. اگر نتوانم کمی‌سازی کنم که نمی‌توانم فرمول‌سازی کنم. اگر فرمول‌سازی نکنم چطور سیاست‌گذار را توجیه کنم؟ اگر سیاست‌گذار بفهمد که من فریبش می‌دهم که به حرف من گوش نمی‌کند! با ریاضی نمی‌تواند متوجه این موضوع بشود. به تعبیر پرفسور درخشان GDP یک NARROW COMPONENT است و چیزهایی را درون این شاخص ریخته‌اند که اساسا آن را بی‌ارزش می‌کند ولی این narrow component ها تسهیل می‌کنند فرمول‌سازی رياضی را. شاخصی که از ارزش‌ها و فرهنگ و تاریخ و جامعه و ... جدا شده است. ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

توضیح کوتاه پرفسور درخشان در مورد بی‌ارزش بودن شاخص GDP و استفاده از آن برای #فریب_بزرگ قسمتی از مستند راه درخشان... ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

عراق را دیدید... نتیجه واردات با خام فروشی نفت می‌شود زیرساخت افتضاح این کشور... ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

نتیجه نابود کردن روابط اجتماعی این جمله را مقایسه کنید با اصرار خادمین اباعبدالله در مسیر اربعین برای پذیرایی... شما جرات دارید به آنها پول "نقد" نشان دهید... ۱۱ ماه و ۲۰ روز جمع می‌کنند برای ده روز که ببخشند... #للحسین ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

شاید کوچکترین موکب اربعین بود! یک تکه چوب یک تکه کارتن یک سینی ذغال یک سطل اسپند ... حاتم را پرسیدند که :«هرگز از خود کریمتر دیدی؟» گفت: «بلی، روزی در خانه غلامی یتیم فرود آمدم و وی ده گوسفند داشت. فی الحال یک گوسفند بکشت و بپخت و پیش من آورد. مرا قطعه‌ای از آن خوش آمد، بخوردم.» گفتم : «والله این بسی خوش بود.» حاتم ادامه داد: «غلام بیرون رفت و یک یک گوسفند را می‌کشت و آن موضع را می پخت و پیش من می‌آورد و من از این موضوع آگاهی نداشتم. چون بیرون آمدم که سوار شوم، دیدم که بیرون خانه خون بسیار ریخته است. پرسیدم که این چیست؟» گفتند: «وی همه گوسفندان خود را بکشت. وی را ملامت کردم که: «چرا چنین کردی؟» گفت: «سبحان الله ترا چیزی خوش آید که من مالک آن باشم و در آن بخیلی کنم؟» پس حاتم را پرسیدند که: «تو در مقابله آن چه دادی؟» گفت: «سیصد شتر سرخ موی و پانصد گوسفند.» گفتند: «پس تو کریمتر از او باشی!» گفت: هیهات! وی هر چه داشت داده است و من آز آن چه داشتم و از بسیاری، اندکی بیش ندادم. #اقتصاد_حسینی ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

#اربعین ❇️ کسی نمی‌تواند به این ترتیب همه قشرهای موجود در هر جا را، از یک ملتی، از بچه‌های کوچک و تا پیرمردهایشان و دانشجویشان، با افکار متعدده‌ای که اینها دارند و با ایده‌های مختلفی که دارند، همه را تحت یک مطلب بیاورد، این نمی‌شود الّا اینکه دست غیبی در کار است امام خمینی (ره)، ۳۰تیر۱۳۵۸ #کربلا #پیاده‌روی_اربعین ✅ @EMAM_COM

وقتی فهم درستی از اقتصاد داری به جای خودتحقیری با دیدن چهارتا ماشین خارجی رفتار عقلانی ایران در این چهل سال را متوجه می‌شوی. ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

سال 86بود که استانداردهای آموزش اقتصادآمریکا رو ترجمه کردم. استانداردهای 20گانه‌ای که قرارست انسان اقتصادی مورد نظرشان را تربیت کند! و این پارادوکس را بی‌پاسخ می‌گذارند که بالاخره با روش پوزیتیویستی به انسان نگاه کرده و نظریه‌پردازی می‌کنند یا انسان مورد نظرشان را میسازند؟ در حقیقت آمریکاییها وقتی دیدند بین نظریات اقتصادی‌شان که مبتنی بر ایدئولوژی لیبرالیستی و ماتریالیستی بود و انسانی که در جامعه مشاهده می‌کردند فاصله زیادی وجود دارد به جای اینکه نظریاتشان را اصلاح کنند انسانشان را عوض کردند! ارزشهای انسانی را به ضدارزش تبدیل کردند و... بعد از مدتی هم این استانداردها را بین المللی کردند و چیزی شبیه سند 2030 در حوزه اقتصاد شد. یعنی تلاش کردند در تمام دنیا همان نگاه اقتصادی را فراگیر کنند. این پارادوکس بزرگتری بود. یعنی حتی به تفاوتهای نژادی و محیطی و تاریخی و فرهنگی و ... هم احترام نگذاشتند همه‌ی این رفتارهای آمریکا ذیل تفکر globalization (جهانی‌سازی) اتفاق می‌افتد. تفکری که کاملا ایده‌آلیستی است و برعکس ادعای آزادی، در جهت به اسارت درآوردن انسان است. شیاطین انسی می‌خواهند بر جهان حکومت مطلق داشته باشند و در این راستا باید همه را از بندگی خدا "آزاد" کنند. انقلاب اسلامی در مقابل این جریان قد علم کرد و اکنون تنها مانع در مقابل شیطانی‌سازی جهان چیزی نیست به جز نظام مقدس جمهوری اسلامی. برای رفع این مانع تلاشهای بسیاری کردند و یکی از تلاشهای مهم آنها تربیت کسانی است که به آن نظام شیطانی و آن تفکر الحادی اعتقاد دارند. اساتید دانشگاهی که پشت نقاب "علم" پنهان می‌شوند و وظیفه آموزش اقتصاد لیبرالیستی را بر عهده دارند. کسانی که نه تنها در دانشگاه که حتی در تمام رسانه‌های رسمی و غیررسمی #نفوذ کرده‌اند و برای تمام مخاطبین از کودکان تا بزرگسالان برنامه آموزش اقتصاد دارند. امام خمینی: این یک وابستگی فکریست که انسان ازمکتب خودش دست بردارد برود سراغ مکتب دیگران. ازاقتصاد خودش دست بردارد برود سراغ اقتصاددیگران،اقتصادخودش را اصلًا نظر نکند، نفهمدکه چیست،مثلًا #اقتصاد_اسلامی چیست اینها اصلًا نمی‌دانند،ازشان بپرسید که اقتصاد دراسلام چیست اصلًا نمی‌دانند امروز كه به اصطلاح عصر تمدن و ترقى و عصر پيشرفت است، #عصر_شيطانها ست. شما در سرتاسر دنيا اگر چنانچه ملاحظه كنيد، دنيا در دست شياطين است، استثنايش بسيار كم است. اينها با آن حيله هاى شيطانى و با آن ابزار شيطانى كه دارند، همه جا را قبضه كرده اند و در مقام پيشرفت هم هستند درمقابل يك همچه توطئه عظيم و يك همچه شيطانهاى تعليم‌ديده و شيطانهاى عصرتمدن، بايد انسانها قيام كنند بايد انسانها همانطورى كه انبياى عظام و اولياى خدا قيام كردند و جانفشانى كردند، در اين عصر هم شما، ما، روحانيون، ملتها، ستمديده هاى تاريخ بايد قدعلم كنند و جلوى اين شياطين بايستند ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

🔻"نسیه و پول دستی داده میشود به قدر قوه" ✍ضلع شرقی مسجد جامع بازار تهران دکان غذاخوری بود که بالای پیشخوان دکانش نوشته بود : «نسیه و پول دستی داده میشود به قدر قوه» و هر وقت کودکانی که برای بردن غذا برای صاحبکارانشان می آمدند را می‌دید، لقمه ای چرب و لذیذ از بهترین گوشت و کباب و ته دیگ زعفرانی درست می کرد و خود با دستانش بر دهان آنها میگذاشت و میگفت مبادا صاحبکارش به او از این غذا ندهد و او چشمش به این غذا بماند و من شرمنده خدا شوم! 🔸او بهترین کاسب قرن حاج میرزا عابد نهاوندی بود معروف به "مرشد چلویی" پیرمردی بلندقامت با چهره ای بسیار نورانی و خوشرو و با محاسنی سفید. خدایش رحمت کند. چقدر در این دوره نیاز به اینجور انسانها داریم. این شعر از آن مرحوم است: کو آن کسی که کار برای خدا کند؟ به جای بی وفایی مردم وفا کند هرچند خلق سنگ ملامت بر او زنند به جای سنگ نیمه شبها دعا کند؟ 📜 اساطیر نامه | مروری بر تاریخ https://eitaa.com/joinchat/2868183226Cfce63ae436

از تربیت و مردم‌داری پدربزرگ شهید یحیایی بشنوید... ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

#امام زیربنا اقتصاد نیست، برای اینکه غایت انسان، اقتصاد نیست. انسان زحمتش برای این نیست که فقط شکمش را سیر کند؛ یا جوانهایش را بدهد شکمش سیر بشود، حرف است‌ اینها. از اینجا تا لا نهایت انسان هست. دیگر انسان مردنی نیست، انسان تا آخر هست. و برنامه اسلام این است که این انسان را جوری کند که هم اینجا صحیح باشد و هم آنجا صحیح باشد. راه مستقیم؛ نه طرف شرق؛ نه طرف غرب. صراط مستقیم، یک سرش اینجاست؛ یک سرش هم لا نهایت سخنرانی در جمع کارکنان پخش رادیو (نقش رادیو و تلویزیون در جامعه) تاریخ: ۱۷ شهریور ۱۳۵۸ ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar