بخشی از مثنوی ۱۱۰ بیتی که به‌همراه چند نفر از دوستان روزی شد: جبرئیل آمد ندای شور داد نذر او در آسمان انگور داد جلوه ی مهتاب بودش دیدنی لعل لبهای نبی بوسیدنی نیمه شب قلب حرا پر نور شد کوه نور، آیینه ای از طور شد لحظه ها جذاب و فوق العاده بود لرزه بر جان هبل افتاده بود در حرا جبريل آمد نيمه شب: قال يا محمود اقرا بسم رب روح انسان را به پروازی بخوان خاتمیت را تو آغازی بخوان گفت اقراء داد احمد هم جواب چون بخواند آنکه ناخوانده کتاب؟ گفت اقراء یا محمد زود باش زخم ها را مرهم و بهبود باش گفت اقراء یا محمد..."یا علی" نیست در کار خدا اما... ولی... گفت اقراء شعله ها بالا گرفت دیگ می را جوش سربالا گرفت گفت اقراء زانوی بت ها شکست خنده بر لبهای دخترها نشست گفت اقراء ریخت دنیا را بهم کند از جا ریشه ظلم و ستم گفت اقراء غار را پر نور کرد گفت اقراء دشمنان را کور کرد گفت اقراء عالمان دین فروش خونشان آمد ز آوازش به جوش گفت اقرا شد جهانی یکصدا یک جهان شد یکصدا یا مصطفی گفت اقراء آسمانها و زمین یکصدا گفتند بر او آفرین گفت اقراء درب جنت باز شد رسم عاشق تا ابد پرواز شد عاقبت بعد از چهل رکعت بهار خاتم پیغبران شد آن نگار تا شده عید خوش پیغمبری بر جهان تبریک باد این رهبری 💠 @h_abasifar

تا بشر از آدمیت رو گرفت  با گناه و بت پرستی خو گرفت راه خونخواری گرفت و پیش رفت  رو به سوی ظلمت و تشویش رفت آتش و آشوب شد روز و شبش  بت پرستی شد مرام و مذهبش خودپرست و بت پرست و مست بود درکنار کعبه بود و پست بود بردگی می کرد جای بندگی قتل و غارت ‌بود سبک زندگی بعد از ابراهیم کعبه رنگ باخت نسل شیطان آمد و بتخانه ساخت از زمانه بوی بی‌شرمی چکید  از طناب دارها خون می‌چکید دفن مي كردند با شور و سرور دختران خويش را زنده به گور فتنه ابلیس میشد سخت‌تر کعبه گشته پر ز بت‌ها سر به سر کاخ هایی پر ز شهوت ساخته دین و دل را در هوایش باخته عصر عصر بت پرستی و ریا مردمانی مشرک و دور از خدا در دل تاریکی شبهای دور  آرزویش بود مردی غرق نور  تا که شهر مرده را احیا کند بردگی را محو از دنیا کند آرزویش بود روزی با غرور  جاهلیت را کند زنده به گور در میان نفرت اهل زمین یک نفر اهل خدا اهل یقین یک نفر با نام احمد در سما یک محمد در زمین محو خدا یک نفر یکتا امین روزگار بنده ی خوب خداوند بهار یک نفر با نور فطرت شد قرین یک نفر با حق سرمد هم‌نشین مردی از نور خدا در قاب تن مردی از نسل خلیل بت شکن برترين خلق خدا روي زمين در ميان آسمان بالا نشين از غبار مردمان دل را گرفت پیش دلبر برد و آن بالا گرفت تا بگوید دین فقط بالندگی ست بندگی و بندگی و بندگی ست تا بیاید با دم: الله ُ نور جاهلیت را کند زنده به گور او نشان میداد راهش رفتنی ست  او نشان می داد اهل حرف نیست کی کند عاقل قبول این ننگ را سجده آرد خاک و چوب و سنگ را؟ آن قدر مرد ادب بود و عمل تا که در هر کوچه شد ضرب المثل پاک بود و پاک بود و پاک بود در امینی شهره‌ی افلاک بود او سراپا نور خلقت بود و بس یکه تاز هر فضیلت بود و بس آمد و جاي قدومش پاك شد خاك پايش برتر از افلاك شد چله ای از عمر خود را کرده طی  در حرا از حق خطاب آمد به وی نغمه‌ای از سوی آن دلبر رسید تا چهل سالِ فراقش سر رسید طور موسی شد حرای مصطفی کوه خم گشته بپای مصطفی جبرئیل آمد ندای شور داد نذر او در آسمان انگور داد جلوه‌ی مهتاب بودش دیدنی لعل لبهای نبی بوسیدنی نیمه شب قلب حرا پر نور شد  کوه نور، آیینه ای از طور شد لحظه‌ها جذاب و فوق العاده بود لرزه بر جان هُبل افتاده بود در حرا جبريل آمد نيمه شب: قال يا محمود اقرا بسم رب روح انسان را به پروازی بخوان خاتمیت را تو آغازی بخوان گفت اقراء داد احمد هم جواب: چون بخواند آنکه ناخوانده کتاب؟ گفت اقراء یا محمد زود باش زخم‌ها را مرهم و بهبود باش گفت اقراء یامحمد! "یاعلی" نیست در کار خدا اما، ولی! گفت: "اقراء" شعله‌ها بالا گرفت دیگ می را جوش سربالا گرفت گفت اقراء زانوی بت‌ها شکست خنده بر لبهای دخترها نشست گفت اقراء ریخت دنیا را بهم کَند از جا ریشه ظلم و ستم گفت اقرء غار را پر نور کرد گفت اقراء دشمنان را کور کرد گفت اقراء عالمان دین فروش خونشان آمد ز آوازش به جوش گفت اقرا شد جهانی یکصدا یک جهان شد یکصدا یا مصطفی گفت اقراء آسمانها و زمین یکصدا گفتند بر او آفرین گفت اقراء درب جنت باز شد رسمِ عاشق تا ابد پرواز شد عاقبت بعد از چهل رکعت بهار خاتم پیغبران شد آن نگار تا شده عید خوش پیغمبری بر جهان تبریک باد این رهبری تا که در غار حرا اعجاز شد  راه اقیانوس ایمان باز شد نور ایمان بر دو عالم چیره شد آسمان بر نور احمد خیره شد راه سير آسمان هموارتر مستی افلاکیان هموارتر احمد آمد کعبه را تطهیر کرد لات و عزی را ز بالا، زیر کرد بار دیگر کعبه شد بیت الحرام خالی از بد مستی و فعل حرام نور آمد، ظلمت شب را گرفت جاهلیت مُرد و ایمان پا گرفت او رسول خالق عالم شده بر نگین انبیا خاتم شده  او رسول مهربانی‌هاست او بر همه خلق جهان مولاست او او که هستی از طفیلش هست یافت بر مقام مصطفایی دست یافت عرشیان مبهوت جاهش مانده‌اند رحمه للعالمینش خوانده‌اند خلق ایزد سائل دربار او  جانفدای بوذر و عمار او حمزه‌ها دارد برای مکتبش نگذرد جز وحی حرفی از لبش بینی شیطان بخاک است آشنا هر زمان یک آیه آید از سما ایزد او را نور خود آميخته خلقتش را زير پايش ريخته كشتى او مأمن شاه و گداست ساحلش مطلوب اهل ماسواست از صفاتش هیچ کس آگاه نیست محرم این ماه زیبا چاه نیست آبرو و هیبت افلاک اوست تا ستون خیمه لولاک اوست رقص مستی ملائک دیدنی‌ست جلوه‌های رب مالک دیدنی‌ست تا محمد ناله‌ی ایّاک زد در جوابش نغمه‌ی لولاک زد پای او معراج را هم گُل زدند از محمد تا به حیدر پل زدند عید #مبعث آمده بگشای لب عیدی از درگاه داور کن طلب بعد از این دارد جهان این زمزمه یامحمد یاعلی یافاطمه تا خدا هست و خدایی میکند نام احمد دلربایی میکند محمدموحدی، محمدمبشری، اصغرچرمی، اصغراعرابی، مهدی موسوی، عباس اسلامی، بهمن عظیمی، حسین واعظی، ایمان کریمی،ابراهیم چاووشی، وحیدکردلو، مجتبی خرسندی، رضامحمدی، حسین‌عباسی‌فر 💠 @h_abasifar

تا خدا هست و خدایی می‌کند نام احمد (ص) دلربایی می‌کند... 💠 @h_abasifar

مقام معظم رهبری (۱۴۰۰/۱۲/۱۰): آمریکا یک رژیم مافیایی است؛ انواع و اقسام مافیاها سیاست‌های این کشور را در دست دارند. کسانی را روی کار می آورند و از کار برکنار میکنند. این رژیم مافیایی احتیاج دارد که در اطراف دنیا بحران وجود داشته باشد؛ لذا در منطقه غرب آسیا شما ببینید چقدر اینها #بحران_سازی کردند. #پرفسور_درخشان 💠 @h_abasifar

‏حتی تیتر بحث ایشون هم کاااامل با مبانی انقلاب و اهدافش زمین تا آسمان تفاوت میکنه!!! ‎#بحران_نیلی یعنی همین! معاونت در دولت هاشمی و خاتمی به‌کنار فقط ۲۰۰۰ روز مشاور ویژه و رئیس هماهنگی اقتصادی دولت روحانی! آخرین عنوان شغلی ایشون بوده جوری حرف میزنند که انگار مملکت دست من بوده!!!👆 @hzamanim

این نکته مقام معظم رهبری برای اقتصاددان‌ها یک درس بسیار بزرگ است. ایشان آمریکا را مظهرکامل جاهلیت مدرن می‌خوانند. نمی‌شود هم به این مساله اعتقاد داشت هم آمریکا را منشا تولید "علم" دانست. مبنای این جاهلیت مدرن، همان شبه‌علم مدرن است و نه چیز دیگر. اتفاقا وقتی ایشان به مساله تبعیض و شکاف طبقاتی بعنوان مصداق پررنگ جاهلیت مدرن اشاره می‌کنند دقیقا قلب نظام سرمایه‌داری و نئولیبرالیسم را نشانه گرفته‌اند. قلب اقتصاددانانی که جمع شدن ثروت ملت‌ها در دست ۱درصد از ثروتمندان را توجیه "علمی" می‌کنند! 💠 @h_abasifar

جاهلیت مدرن شکل گرفته بر پایه طمع و حرص... این یکی از اوصافی بود که رهبری برای دنیای امروز غرب بیان کردند. علم اقتصاد امروز هم جاهلیتی است بر پایه طمع و حرص که زاده شده تا طمع و حرص سرمایه سالاران بین المللی را ارضا کند. آنچه در دانشگاه های آنان آموزش داده می شود نیز بر همین پایه است. و از اینجاست که آموخته های آنان، قابلیت کاربست در جامعه ایمانی را ندارد. دانش دنیای مافیایی به کار جامعه اسلامی نمی آید. باید بیاموزیم که دانش پیش برنده ما، دانشی دیگر است و سر خط آن را باید در وحی رهگیری کرد... ☘️کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی☘️ https://eitaa.com/hamidrezamaghsoodi

وقتی خودت آچمز میشی! تو این شرایط که حتی ورزش هم سیاسیه عده‌ای احمق میگن علم علمه دیگه! علم مکتبی و ایدئولوژیک و سیاسی نداریم. 💠 @h_abasifar

#آمریکا همان لنگرِ باطلی است که برای غرق کردنِ کشتی حق خودش باید غرق می‌شد... اگر نبود #انقلاب_اسلامی و زنجیر این لنگر را جدا نمی‌کرد امروز تمام دنیا بلااستثنا در دست شیطان بزرگ بود... 💠 @h_abasifar

کار شیطان چیست؟ مصطفی تاجزاده در روز مبعث پیامبر صلوات‌الله‌علیه‌وآله با تبریک عید مبعث، قسمتی از کتاب یادداشت‌های استاد مطهری را توییت کرده‌است. به محض اینکه توییت را خواندم حس کردم یک جای کار می‌لنگد؛ نه شهید مطهری چنین بی‌پروا از دموکراسی غربی دفاع می‌کند نه تاجزاده به این راحتی به استاد استناد! ماجرا چیست؟ خیلی ساده است! سانسور! به آن سه نقطه وسط توییت نگاه کنید! دو جمله از این پاراگراف حذف شده است. جمله اول: "داستانها از مشورتهای رسول خدا هست" که نشان می‌دهد مقصود استاد از #دموکراسی رجوع به نظر مردم و #مشورت است. جمله دوم: با آنها تبادل نظر می‏‌کرد با اینکه با عالَم #وحی متصل بود... و این یعنی شهید مطهری مساله تبادل نظر بامردم را ذیل ولایت الهی و وحیانی، مدنظر دارند نه دموکراسی به معنای امروزی را. در حقیقت در اینجا دموکراسی فقط یک اشتراک لفظی‌ست و چیزی که در ذهن تاجزاده است زمین تا آسمان با آنچه شهید مطهری فرمودند متفاوت است. اما امثال تاجزاده همیشه از این شیوه استفاده می‌کنند برای فریب مردم و تحریف واقعیت. 💠 @h_abasifar

پس از ۸ سال، دوباره کلام آقا تهاجمی و ولی امر از حالت دفاعی خارج شدند. تشکیل حکومت نبوی و توسعه آن و تفابل همه جانبه با دشمنان، اوج این گفتار بود. جایی که جاهلیت عرب را نابود کردند و اسلام را در جهان طنین انداز. و بلافاصله متصل کردن این بیان تاریخی به انقلاب اسلامی و حرکت حضرت امام و ترسیم آمریکا و غرب به عنوان جاهلیت مدرن. امروز بار دیگر، جلوه جلالی حکومت دینی پدیدار شد. تا بدانیم که انتخاب‌های ما و تصمیمات ما و نگاه‌های ما تا چه حد می‌تواند برای ولی امر بسط ید ایجاد کند. بله ولی امر بسته به ظرفیت اجتماعی موجود، افق‌گشایی می‌کند. و اگر ظرف جامعه تنگ باشد، موضع حفظ اصول را می‌گیرد. ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی☘ https://eitaa.com/hamidrezamaghsoodi