«لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ...» (آل عمران، ۹۲) ترجمه:«هرگز به نیکی (کامل) نمی رسید تا از آنچه خود دوست دارید، انفاق نمایید...» نکته: 🕋 #معارف_قرآن | لباس نو، را بده! ▪️ [خداوند می ‎فرماید:] هرگز به نیکی نخواهید رسید، مگر از آن چیزهایی که دوست دارید، در راه خدا انفاق کنید؛ نه از چیزهایی که دارد خراب می‌ شود. [مثلا] در خانه-‌تان دور ریختنی ¬ای هست، جایتان گرفته می ‌خواهید خانه‌تان را تخلیه کنید، انفاق به فقرا می‌کنید؟! ▪️اگر می ‌خواهید به نیکی (بِرّ) برسید، از آن چیزهایی که دوست دارید، [انفاق کنید]. اگر پول توی جیبت هست آن اسکناس نو، اگر لباس می‌خواهی بدهی لباسی که تازه دوختی را بده! از آن چیزهایی که دوست داری، چرا؟ چون [اگر از دوست داشتنی هایتان نگذرید،] عشق در دل ریشه ندواند مشکل آن چی بود؟ این بود که حب دنیا، آرام آرام در دل ریشه می ‌دواند، آرام آرام ریشه هایش می‌گستراند دل آدمی را درست احاطه می ‌کند و آن‎وقت دیگر جایی برای انجام وظیفه و بندگی خدا نمی ‌ماند. 🔺️ بیانات آیت الله مصباح یزدی (قدس‌سره)، ۱۳۸۸/۰۳/۲۲ #انفاق #اخلاقی #معارف_قرآن 🏴 @mesbahyazdi_ir

#اخلاق و علم اقتصاد #اقتصاددانان حداقل به چهار دلیل زیر، باید به مسائل #اخلاقی توجه کنند: 1. اخلاق عاملان اقتصادی بر رفتار آن‌ها و درنتیجه بر پیامدهای اقتصادی تأثیرگذار است. علاوه براین، دیدگاه‌های اخلاقی خود اقتصاددان می‌تواند عامدانه یا غیرعامدانه، بر اخلاق و رفتار دیگران تأثیر بگذارد. ازآنجاکه اقتصاددانان به خروجی‌ها علاقه‌مند هستند، باید به اخلاق هم علاقه‌مند باشند. 2. اقتصادِ رفاهِ استاندارد مبتنی‌بر پیش‌فرض‌های اخلاقی قوی و مناقشه‌برانگیز است. بنابراین، ارزیابی و توسعۀ اقتصاد رفاه نیازمند توجه به اخلاق است. 3. نتایج اقتصاد باید مرتبط با آن دسته از تعهدات اخلاقی باشد که بر سیاست عمومی حاکم است. بنابراین درک این‌که چگونه اقتصاد با سیاست مرتبط می‌شود مستلزم این است که فرد این تعهدات اخلاقی را بشناسد و این امر به‌نوبۀخود نیازمند توجه به اخلاق است. 4. اقتصاد اثباتی و هنجاری متناوباً با هم تعامل می‌کنند. شناخت رابطۀ اخلاقی اقتصاد اثباتی مستلزم شناخت آن دسته از اصول اخلاقی است که این ارتباط را ایجاد می‌کنند منبع: هاسمن و مک‌فرسون، ١٩٩٣، ۵۶ و ۵٧ 🆔 @DrSaeedi