فرمانِ روی زمین مانده‌ی امام خمینی رحمةالله‌علیه بعد از گذشتِ ۴٠ سال حضرت امام خمینی رحمةالله‌علیه: در رژیم منفور پهلوى، مسئله مسکن یکى از مصیبت‌بارترین مشکلات اجتماعى مردم ما بود. بسیارى از مردم در اسارت تهیه یک قطعه زمین و داشتن یک لانه بودند، و چه بسا تمام عمرشان را زیر بار بانک‌ها و سودجویان و غارتگران به سر مى‏ بردند تا بتوانند پناهگاهى را براى خود و فرزندانشان دست و پا کنند. قشر عظیمى از مستضعفان جامعه هم به کلى از داشتن خانه محروم بودند و در زوایاى بیغوله‏ها و اتاقک‌هاى تنگ و تاریک و خرابه‏ها به سر مى‏ بردند؛ و چه بسا قسمت مهمى از درآمد ناچیزشان را بایستى براى‏ اجاره آن بپردازند؛ و این میراث شوم براى ملت ما باقى مانده و اکنون جامعه ما با چنین مصیبتى دست به گریبان است. نظام اسلام چنین ظلم و تبعیضى را تحمل نخواهد کرد؛ و این از حداقل [حقوق‏] هر فرد است که باید مسکن داشته باشد. مشکل زمین باید حل شود و همه بندگان محروم خدا باید از این موهبت الهى استفاده کنند. همه محرومان باید خانه داشته باشند. هیچ کسى در هیچ گوشه مملکت نباید از داشتن خانه محروم باشد. بر دولت اسلامى است که براى این مسئله مهم چاره‏اى بیندیشد، و بر همه مردم است که در این مورد همکارى کنند.... تا با صرفه‏جویى و دقت کامل خانه‏هاى ارزان قیمتى بسازند و در اختیار محرومان قرار بدهند، و در این طرح به‌هیچ‌وجه پولى در برابر خرید زمین پرداخت نشود ٢١ فرودین ١٣۵٨ ⭕️ جنگ شناختی‌اقتصادی: 🇮🇷 💠 https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7

📝 محمد حق شناس: ✅ چرا علی رغم این حجم از تحریم، اقتصاد ایران همچنان پابرجا است؟ ✴️ این موضوع به تاب آوری اقتصادی در مقابل تحریم ها بر می گردد، به گفته بسیاری از قدما اقتصادی، سرمایه بسیار ترسو است و با کاهش سودآوری و ریسک پذیر شدن محیط به سرعت از محیط بی ثبات به سمت محیط باثبات بالاتر فرار می کند، هدف تحریم کنندگان نیز دقیقیا بر پایه همین ویژگی سرمایه گذاری برای فلج کردن و به زانو در آوردن کشورها و بی ثبات سازی اقتصادی، پی ریزی می شود. ⏺️هر چقدر زیربناهای توسعه ای یک کشور توسط سرمایه های خارجی یا بخش خصوصی ایجاد شده باشد و یا در ید تملک آن ها باشد، تاب آوری این صنایع در مقابل تحریم های اقتصادی بسیار پایین می آید و با اولین لرزش یا ایجاد تحریم فرو می ریزد. چرا که سرمایه گذار خارجی و یا بخش خصوصی دنبال سود و منفعت مالی است و خود را مقید نمی داند که به خاطر درگیری های سیاسی یا ایدئولوژی از منافع خودش چشم پوشی کند و تن به زیان یا ریسک های احتمالی بدهد. ⏺️ از آنجا که صنایع مادر و اصلی ایران بیشتر دولتی و تحت کنترل حاکمیت بود و مدیران این صنایع وفادار به سیاست های دولت در مواجه با تحریم های غرب بودند و از انجا که منفعتی از قبل سرمایه این شرکت ها نمی بردند و صرفا حقوق ماهیانه دریافت می کردند، این صنایع بدون ورشکستگی یا تعطیل شدن یا تعدیل نیروی انسانی ولو با زیان مالی به کار خود ادامه دادند. 🟠 اما اگر این صنایع به کمک سرمایه خارجی ایجاد شده بود، به سرعت مثل تحریم ایران در سال 1332 و سقوط دولت مصدق با خروج سرمایه های خارجی به سرعت تعطیل می شد و ایران فلج می شد. 🟠 اگر صنایع بزرگ در اختیار بخش خصوصی بود نیز دقیقا وضعیت مشابهی رخ می داد، در همین چند سال، بیش از 200 میلیارد دلار سرمایه خرد از کشور خارج شده است، کافی بود صنایع بزرگ نیز خصوصی بود، به سرعت به دلیل زیان، قیمت محصولات و تولیدات آن ها به ده برابر قبل از تحریم افزایش می یافت و نوعی تقابل بین دولت و مالکین این صنایع شکل می گرفت، مالکین این صنایع سه راه جلوی پای دولت می گذاشتند، یا تن به تسلیم شدن در جنگ اقتصادی دهد و با آمریکا و تحریم کنندگان کنار بیایید یا اجازه افزایش تصاعدی قیمت محصولاتشان و تورم لجام گسیخته را دهد که به فروپاشی اقتصادی کشور منجر می شود یا نهایتا اجازه دهد که این مالکان اعلام ورشکستگی، فروش دارایی و خروج سرمایه از کشور را داشته باشند که در هر حالتی فاتحه اقتصاد کشور خوانده می شد. ✴️ در شرایط تحریم، تاب آوری بخش دولتی بسیار بیشتر از بخش خصوصی است، واگذاری صنایع در چنین شرایطی یعنی تن دادن به افزایش قیمت محصولات، تن دادن به نظر مالکین این شرکت ها در نوع دیپلماسی و مواجه با دشمنان و نهایتا خروج سرمایه، اعلام ورشکستگی، بیکاری و شورش عمومی مردم بر علیه دولت! در صورت تمایل به خواندن سایر مطالب به کانال زیر در ایتا بپیوندید👇👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/hokmraniirani @hokmraniirani

فلسفه و اعدام! اینکه سکولارها با #اعدام مخالفت می‌کنند، مربوط به یک احساس فردی نیست. این مساله چند قرن فلسفه دارد! از #کانت هم شروع شده این ماجرا! کانتی که بنیادی‌ترین حق بشر را حق حیات می‌داند. فلذا شما می‌توانی هر کاری بکنی و نهایت مجازاتی که خواهی داشت زندان است نه اعدام. درحقیقت وقتی از حق بنیادین صحبت میشود به حقی اشاره میکنیم که نمیتوان از دیگری سلب کرد مگر اینکه آن دیگری، بخواهد همان حق را از شما بگیرد. حتی بعد از اینکه حق حیات را از شما گرفت هم نمی‌توانید او را قصاص کنید. فقط همان لحظه‌ای که قاتل می‌خواهد شما را بکشد میتوانید او را بکشید این نگاه کانت ناشی از این است که نگاهش به انسان کاملا مادی است و هیچ درکی از تکامل روحی و تعالی انسان ندارد. او نمی‌فهمد که حق ابتدائی بشر حق تکامل است نه حق حیات. تا آنجا که فرد حاضر است جانش را بدهد اما کسی جلوی رشد و تکاملش را نگیرد. خواهیم گفت اولا که حیات فقط حیات مادی نیست و این حیات بعد از مرگ ادامه دارد. ثانیا انسان اگر قرار باشد بین سقوط و مرگ یکی را انتخاب کند قطعا مرگ را انتخاب می‌کند. خودکشی‌های فراگیری که در غرب وجود دارد دقیقا نشانه همین مساله است. به پوچی رسیدن در حالیکه حیات مادی وجود دارد. اما نظر بزرگان اسلام مثل شهید مطهری این است که حق تکامل حق بنیادین بشر است. یعنی شما می‌توانی جان یک نفر را بگیری اما حق نداری جلوی تکاملش را بگیری. یعنی اگر جنایتکارترین انسان هم باشد مثلا حق توبه و بازگشت به سوی خدا را نمی‌توان از او سلب کرد حتی اگر بعد از توبه اعدام شود در روایتی آمده است فرد گناهکاری خدمت رسول خدا صلی الله علیه و آله رفت و گفت من گناه کردم و حد را بر من جاری کنید و من را بکشید. این یعنی فرد برای نجات از عذاب جهنم حاضر است حیات مادی اش را بدهد ولی پاک در پیشگاه خداوند حاضر شود. حال اگر فردی جلوی تکامل فرد یا افراد دیگر (جامعه) را بگیرد جانش ارزشی نخواهد داشت. چه برسد به اینکه هم بخواهد جلوی تکامل دیگران رابگیرد و هم جانشان را به مخاطره بیاندازد #محسن_شکاری و دیگر محاربان از این جنس هستند و حکم اعدام برای آنها مجازات کمی است نکته مهم اینجاست که اگر کسی با حکم قطعی و ضروری دین مخالفت کند مرتد است. حکم اعدامِ محارب، حکم قطعی و ضروری دین است و اگر کسی با این حکم مخالفت کند و مثلا آن را غیرانسانی بخواند حکمش ارتداد است. اتفاقی که در مورد جبهه ملی افتاد و امام به خاطر مخالفتشان با حکم قصاص حکم ارتدادشان را داد. ⭕️ جنگ شناختی‌اقتصادی: 🇮🇷 💠 https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7

حالا فهمیدید چرا میگیم ما مسلمانیم به اسلام خامنه‌ای یا بیشتر توضیح بدیم؟ ⭕️ جنگ شناختی‌اقتصادی: 🇮🇷 💠 https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7

شاهتان فراری شد بسته شد به گاری‌ها آخرِ شما چون او، خِفّت است و خواری‌ها می‌کِشد اگر شخصی شهر را به ناامنی کُشت بایدش همچون #محسن_شکاری ها ⭕️ جنگ شناختی‌اقتصادی: 🇮🇷 💠 https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7

بزرگترین شانسی که یه آمریکایی میتونه بیاره اینه که وقتی پلیس بهش میگه دستاتو ببر بالا یه جایی از بدنش نخاره! وگرنه #بنگ! ⭕️ جنگ شناختی‌اقتصادی: 🇮🇷 💠 https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7

ما به روضه، گریه می کنیم، حتی اگر خواننده اش سگ آل سعود باشد. ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکترحمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

لیبرال کیست: کسی که اگر بر دولت حاکم باشد، همه آن را می خورد و می فرستد به خارج کشور. و کسی که اگر بر دولت حاکم نباشد، کشور را آتش می زند تا ثابت کند باید خودش بر کشور حاکم باشد. ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکترحمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

امروز مرغ خریدن و جوج زدن و البته خیرات کردن مرغ بین فقرا و نیازمندان ثوابش از هزاران حج عمره و نماز شب بیشتر است! #حمایت_از_تولید دم مردم گرم ⭕️ جنگ شناختی‌اقتصادی: 🇮🇷 💠 https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7

گوش بدید یه جون به جوناتون اضافه بشه موشک هایپرسونیک میثم مطیعی (شب چهارم فاطمیه) #رجز ⭕️ جنگ شناختی‌اقتصادی: 🇮🇷 💠 https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7

برخورد حزبلاهیا با علوم انسانی غربی! #واقعیت ⭕️ جنگ شناختی‌اقتصادی: 🇮🇷 💠 https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7

امام خمینی: اگر چوبه‌های دار را برپا کرده بودیم این زحمتها پیش نمی‌آمد! و اما اشتباهی که ما کردیم این بود که به طور انقلابی عمل نکردیم و مهلت دادیم به این قشرهای فاسد، و دولت انقلابی و ارتش انقلابی و پاسداران انقلابی، هیچ یک از اینها عمل انقلابی نکردند و انقلابی نبودند. اگر ما از اول که رژیم فاسد را شکستیم و این‌ سد بسیار فاسد را خراب کردیم، به طور انقلابی عمل کرده بودیم، قلم تمام مطبوعات را شکسته بودیم و تمام مجلات فاسد و مطبوعات فاسد را تعطیل کرده بودیم، و روسای آنها را به محاکمه کشیده بودیم و حزبهای فاسد را ممنوع اعلام کرده بودیم، و روسای آنها را به سزای خودشان رسانده بودیم، و چوبه‌های دار را در میدانهای بزرگ برپا کرده بودیم و مفسدین و فاسدین را درو کرده بودیم، این زحمتها پیش نمی‌آمد. من از پیشگاه خدای متعال و از پیشگاه ملت عزیز، عذر می‌خواهم، خطای خودمان را عذر می‌خواهم. ما مردم انقلابی نبودیم، دولت ما انقلابی نیست، ارتش ما انقلابی نیست، ژاندارمری ما انقلابی نیست، شهربانی ما انقلابی نیست، پاسداران ما هم انقلابی نیستند؛ من هم انقلابی نیستم. اگر ما انقلابی بودیم، اجازه نمی‌دادیم اینها اظهار وجود کنند. تمام احزاب را ممنوع اعلام می‌کردیم. تمام جبهه‌ها را ممنوع اعلام می‌کردیم. یک حزب، و آن «حزب الله»، حزب مستضعفین. و من توبه می‌کنم از این اشتباهی که کردم، و من اعلام می‌کنم به این قشرهای فاسد در سرتاسر ایران که اگر سر جای خودشان ننشینند، ما به طور انقلابی با آنها عمل می‌کنیم. امام خمینی/۲۶ مرداد ۱۳۵۸ ⭕️ جنگ شناختی‌اقتصادی: 🇮🇷 💠 https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7

هر هشت ساعت یک عدد 😍

استیو هانکه یکی از مشهورترین اقتصاددانان حال حاضر آمریکاست. در توییتر فیلمی از اعتراض چند نفر در سیستان و بلوچستان را منتشر کرده و گفته مردم زاهدان در اعتراض به اعدام محسن شکاری مرگ بر دیکتاتور میگویند. تصاویر راهپیمایی 13 آبان را برای او گذاشتم و به او گفتم طبیعی است که یک اقتصاددان که حامی جنایتکارترین حکومت است، اعتراض بخش کوچکی از مردم را ببیند اما حمایت میلیونها نفر را نبیند. چون او تحلیل هزینه فایده میکند که چه چیزی را ببیند و چه چیزی را نبیند. ⭕️ جنگ شناختی‌اقتصادی: 🇮🇷 💠 https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7

فاطمیه یعنی زن زندگی آزادی فاطمیه یعنی زن عدالت ولایت فاطمیه یعنی زن عفت شجاعت فاطمیه یعنی زن عشق شهادت فاطمیه یعنی ایستادگی یک زن در مقابل یک ظلم سیاسی هیچ کنش گری سیاسی در تاریخ بزرگتر از کنش گری حضرت زهرا سلام الله علیها نداشته ایم این است جایگاه زن در اسلام. ⭕️ جنگ شناختی‌اقتصادی: 🇮🇷 💠 https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7

#تجارت_فردا رسما به بزرگان انقلاب توهین کرده و با کج دهنی به قانون اساسی نوشته به #علم_اقتصاد در قانون اساسی توجه نشده و نزدیکی فکری جامعه روشنفکری و انقلابی به #شوروی، باعث شد اقتصاد در قانون اساسی تحت سیطره دولت درآید! لجنزار نئولیبرالیسم رو در ایران پیاده کردند بازهم طلبکارند ⭕️ جنگ شناختی‌اقتصادی: 🇮🇷 💠 https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7

این قسمت: نکته فنی! 😂😂 ⭕️ جنگ شناختی‌اقتصادی: 🇮🇷 💠 https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7

🖋 پول و اقتصاد ایران|حسین‌عباسی‌فر ✅ پول در اقتصاد مانند خون در بدن است، باید به اندازه و با سرعت مناسب، در اقتصاد بچرخد! در مساله پول، درحال حاضر با چهار مشکل روبرو هستیم: 1️⃣ اول آنکه در اقتصاد واقعی ایران (تولید و مصرف) پول به شدت کم است. هم مصرف کننده قدرت خرید ندارد و هم تولید کننده بالقوه و بالفعل نقدینگی و سرمایه در گردش ندارد. کافی است به جیب مردم نگاهی بیاندازید و از طرف دیگر از تولیدکنندگان بپرسید که آیا نقدینگی کافی برای افزایش تولید دارید یا خیر؟ بسیاری از افرادی هم که آماده به تولید هستند می‌گویند مشکل اصلی ما نداشتن نقدینگی است! 2️⃣ دوم آنکه این خون در اقتصاد امروز آلوده و ضعیف شده است. آلوده به دلار است و توان دفاع از خود در برابر آن را ندارد. وابستگی ارزش پول ملی به دلار هم واقعی است و هم اثر روانی دارد. یعنی هم به صورت رسمی بودجه ما دلاری بسته می‌شود و هم در بازار نگاه همه به نرخ #دلار است. تا سیادت دلار شکسته نشود هیچوقت نمی‌توانیم این خون را تصفیه کنیم. کاری که روسیه و چین در حال انجام آن هستند. 3️⃣ سوم اینکه بدن اقتصاد ایران خونریزی هم دارد. یعنی پولها هدر می‌رود. دو منشاء اصلی هدر رفت پول یکی دولت است (مثلا با حقوقهای نجومی و فسادها و ...) و مهم‌تر از آن بانکهای خصوصی و بورس و به طور کل بازارهای مالی هستند. بانک های خصوصی با دزدی از جیب مردم و هدایت آن به سوی بازارهای غیرمولد، تومورهای بدخیمی را در کشور ایجاد کرده اند. این تومورها رکود را تشدید می کنند. در حقیقت این نهادهای مالی، پول را از جریان واقعی اقتصاد خارج میکنند (حتی بورس، برخلاف ادعایی که می‌شود، به تولید کمک نکرده و نمی‌کند) بانکها علاوه بر ایجاد رکود، پول را به سمت بازارهای سفته بازی برده و بخشی از چرخه تورم را شروع می‌کنند. بازارهای دارائی که قطعه اول دومینوی تورم در ایرانند هدف اصلی بانکها و بازار سهامند. پول توسط این بازارها از جریان اقتصاد واقعی خارج شده و بدن اقتصاد ضعیف و ضعیفتر میشود. درحالیکه دنیا به سمت غیرمالی سازی (definacialization) می‌رود در ایران به سمت مالی‌سازی اقتصاد چهارنعل می‌تازیم! 4️⃣ و اما چهارمین و مهم‌ترین نکته، سیاست‌های انقباضی نولیبرال‌هاست. به ویژه در شرایط رکود. در حالی که بدن اقتصاد به شدت نیاز به تقویت دارد برای خروج از رکود، سیاست های انقباضی مثل کشیدن چند واحد خون از بدن است. اقتصاد واقعی ایران امروز به شدت با کم خونی مواجه است. علاوه بر خونریزی، اقتصاد ایران امروز دچار کم خونی شدید است. یعنی به اعضاء مهم بدن خون نمی‌رسد. این فقط به معنای این نیست که خون به صورت نامتوازن در حال توزیع شدن است. بلکه به این معناست که اساسا حجم پول در کشور نسبت به آن چیزی که باید باشد برای جهش تولید بسیار کم است. اگر هدفمان خروج از بحران و رکود اقتصادی است باید دو کار را انجام دهیم اول افزایش قدرت خرید طبقات پایین با کارت اعتباری خرید کالای ایرانی. دوم افزایش سرمایه درگردش تولیدکنندگان خرد کاری که تمام کشورهای دنیا در دو سه سال اخیر کرده‌اند و فقط ایران انجام نداد و آسیب شدیدی دید اگر در ذهن دولتمردان ما این است که چاپ پول در شرایط رکود و با هدفگیری تولید و مصرف باعث تورم میشود، نه تنها توان عبور از این شرایط را نخواهند داشت، بلکه باعث تعمیق و تشدید رکود تورمی خواهند شد. از راه‌های اساسی تزریق خون به اقتصاد واقعی، افزایش یارانه مردم و ساخت مسکن است نئولیبرالهای وطنی سی سال‌ست به بهانه تورم، ترمز تولید و پیشرفت ایران را کشیده‌اند درحالیکه نه تورم را برطرف کرده‌اند و نه کمکی به رشد و توسعه کشور داشته‌اند ⭕️ جنگ شناختی‌اقتصادی: 🇮🇷 💠 https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7

حجم و شدت تحریم ها و جنگ اقتصادی که در ده سال گذشته علیه جمهوری اسلامی ایران صورت گرفت برای فروپاشی کل جهان کافی بود! ⭕️ جنگ شناختی‌اقتصادی: 🇮🇷 💠 https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7

‏یکی از نمایندگان عضو کمیسیون انرژی مجلس گفته که اگر جامعه گنجایش داشت بنزین را ۳۷ هزار تومان می فروختیم! نماینده محترم! لطفا به سایت شرکت ملی پخش مراجعه کن و ببین قیمت فوب بنزین ۱۴۷۰۰ تومان درج شده است شما ۳۷ هزار تومان را از کجا آوردی؟ بنزین هم که لیتری ۰/۲۶ دلار صادر شده است! @hemmatgholizadeh

لطفا اول تصویر رو ببینید! اگر فکر میکنید درست جواب دادید دوباره نگاه کنید و جواب بدید! 😁 تقریبا اکثر مردم این سوال رو غلط جواب میدن و این اصلا عجیب نیست. ذهن به همین راحتی میتونه فریب بخوره! ⭕️ جنگ شناختی‌اقتصادی: 🇮🇷 💠 https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7

علی علیزاده (علیز) در توییتر پرسیده است: این سناریوی فرضی را در نظر بگیرید: بشار اسد در بهار ۱۳۹۰ با اجرای ده حکم اعدام میتوانست مانع از تبدیل شورشهای سوریه به جنگ داخلی شود و با این کار می‌توانست مانع از آن شود که پانصد هزار سوری کشته و ده میلیون سوری آواره شوند. حالا سوال این است: این ده اعدام فرضی اخلاقی بود یا خیر؟ —— پاسخ به این سوال بسیار سخت است کسانی که کمی در حوزه فلسفه اخلاق و مباحث مربوط به عدالت مطالعه داشته باشند می دانند که پاسخ دادن به این سوال مطلقا ساده و یک کلمه ای نیست. در طول تاریخ از افلاطون گرفته تا بزرگان علمای اسلام تا همین مایکل سندل از اینگونه سوالات پرسیده اند مشخصا هم این سوال ذیل مساله #عدالت طرح و مورد مطالعه و مداقه قرار میگیرد. در منطق اسلام شما برای نجات میلیون ها نفر حق ندارید به یک نفر ظلم کنید. فلذا آن ده نفر اگر حکمشان اعدام بوده باید اعدام شوند و اگر حکمشان اعدام نبوده نمی توان قربانیشان کرد ولو با رضایت خودشان و رأی اکثریت مردم! نکته دوم این است که فرض این است که این اعدام ها جلوی اتفاقی که در آینده میخواهد رخ دهد را میتواند بگیرد. خب این تضمین را راجع به آینده چه کسی میتواند بدهد؟ بنابراین فرض هم ایراد دارد. اما اگر فرض را بپذیریم سوال اینجاست که میلیونها سوری توسط چه کسی کشته و آواره شدند؟ اگر یک عنصر بیرونی مثل آمریکا سبب این اتفاق شده است آیا اعدام 10 نفر میتوانست انگیزه او را برای راه انداختن جنگ داخلی در سوریه از بین ببرد؟ پاسخ این است که هرگز. این جنگ باید صورت میگرفت و اگر بشار اعدام میکرد یا نمیکرد تاثیری در آن نداشت. اما این سوال برای این نوع تحلیل ها طراحی نشده است وقتی در حوزه فلسفه اخلاق اینگونه سوالات طراحی می شوند برای این است که وجهی از مساله را در یک مثال مقایسه کنند. آن وجه در این مثال چیست؟ درحقیقت این مثال میخواهد بگوید آیا جان 10نفر را میتوان برای نجات جان میلیونها نفرگرفت؟ عقل با یک حساب و کتاب ساده میگوید بله. اگر کشتن 10 نفر باعث نجات 10 میلیون نفر باشد ولو به ظلم میتوان آنها را کشت. اما منطق پشت این کار چیست؟ مثلا اگر بین آن ده نفر کسی باشد که بعدها جان همان ده میلیون نفر را نجات میدهد چه؟ چطور جان انسانها را با هم مقایسه میکنیم؟ برای همین است که امیرالمومنین علیه السلام در مورد قاتلین یکی از اصحابشان میفرمایند اگر همه ی دنیا به قتل او اعتراف کنند اگر بتوانم همه ی مردم دنیا را می کشم. این چه عدالتی است که جان میلیونها نفر در مقابل جان یک نفر میتواند گرفته شود؟ اینجا همانجاست که دعوا شروع می شود یعنی معیار عدالت و حق چیست؟ اینجاست که باید ابتدا بپرسیم چه چیز در مقابل چه چیز؟ اینجاست که باید تعریفمان از انسان را بیاوریم. آیا انسان یک بشکه از مواد شیمیایی است؟ یا انسان یک طیف است. از منتها الیه انسانیت تا منتها الیه حیوان بودن. در حقیقت اینجاست که میتوان روی جان آدمها ارزش گذاشت کسی که از حیوانات پست تر شده در حقیقت جانش عزیز نیست و ارزش ندارد. تفاوتی بین گرفتن جان او و گرفتن جان یک حیوان درنده که به یک کودک حمله کرده است وجود ندارد اگر یک د1عشی در حال نفس کشیدن باشد یعنی عده ای نفس نخواهند کشید اگر میلیونها نفر به قتل یک بی گناه اعتراف کنند همه ی آنها از دایره انسانیت خارج شده اند و تبدیل به حیواناتی شده اند که میتوانند در هر لحظه یک جان بی گناه را بگیرند. فلذا عقل میگوید باید آنها را برای حفظ جامعه و حفظ انسانیت گرفت. درفرضی که مطرح شده یک پیش فرض غلط وجود دارد و آن این است که همه جان ها محترم هستند و با هم برابرند و فرد با یک حساب سرانگشتی میگوید 10نفر در مقابل میلیونها نفر می ارزد. در صورتی که مطلقا چنین نیست. آن جامعه خودشان خواستند آواره شوند ان الله لایغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بانفسهم مردم سوریه خودشان چه کاره بودند؟ چرا در مقابل دشمن نایستادند؟ چرا فریب خوردند؟ اینجا همانجاست که باید گفت: کلکم راع و کلکم مسئول عن رعیته یعنی اینگونه نیست که حاکمیت وظیفه داشته باشد جان میلیونها نفر را نجات دهد. این خود مردم هستند که باید در کنار حاکمیت این امنیت را حفظ کنند. ⭕️ جنگ شناختی‌اقتصادی: 🇮🇷 💠 https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7

به نظرتون داره چیو شکر میکنه؟ ⭕️ جنگ شناختی‌اقتصادی: 🇮🇷 💠 https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7

مشکل اصلی #بانک در ایران نه رباست نه خلق پول و نه بنگاه داری (این مشکلات بعضا در بانکهای برخی کشورها اصلا وجود ندارد اما باز هم بانک ایراد ذاتی و اصلی خود را دارد) مشکل بانک فقط یک چیز است: ثروت را از دست مردم جمع میکند و بین صاحبان ثروت میچرخاند. #تداول_ثروت امر ذاتی بانک است. ⭕️ جنگ شناختی‌اقتصادی: 🇮🇷 💠 https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7