📉حکایت تجویزهای اقتصادی که تعمیق بحران است. 🔖 اقتصاد نئوکلاسیکی که غالب اقتصاددان های ایرانی در حال ترویج آن هستند حائز مفروضات و زمینه‌هایی است که با بافت اقتصادی کشور سازگار نیست. 🔖 از طرف دیگر غالب اقتصاددان های ایرانی حتی به مفروضات نظریات متعارف اقتصادی هم بی توجه اند فلذا عملا «تجویزهای آن ها تعمیق بحران است». 📍برای مثال: 1️⃣ برای ناترازی! در بودجه و انرژی و ... نسخه‌هایی مبتنی بر «تعدیل» (حذف دفعی ارز ترجیحی، آبان 98 و ...)ارائه میدهند اما نسبت به لزوم برقراری «تعادل عمومی» میان بازیگران و متغیرهای اقتصادی در نظام اقتصادی غافل هستند. 2️⃣ برای تورم نسخه‌های مبتنی بر کنترل کل‌های پولی ارائه میدهند اما نسبت به «ساختار مخارج مصرفی دولتی و خصوصی(PCE+GCE)،سطح مصرف نامکفی، مفاهیمی مثل پیشران های رقابت تورمی، سطح توسعه یافتگی بازارهای پولی و اعتباری و حتی پیشران های مؤثر بر بازده انتظاری عاملان اقتصادی» غافل هستند. 3️⃣ برای کنترل بازار ارز نسخه های مبتنی بر کنترل نقدینگی و کسری بودجه و ... ارائه میدهد اما نسبت به «ساختار تراز پرداختها، کشش پذیری تقاضای رسمی و غیررسمی به نرخ ارز، درون‌زایی متغیرها مبتنی بر رفتار عاملان اقتصادی و ...» تقریبا ناآگاه هستند. 📍جالب توجه اینکه حتی علم متعارف اقتصاد هم فرسنگ ها جلوتر از نوع ایرانی آن است. صرفا به عنوان یک مثال میتوان به صحبتهای پرفسور گودهارت در ECB اشاره کرد که تأکید میکند و تشریح میکند که جهان شمول بودن بحث نقدینگی- تورم اساسا بی معنا است. @Economics_Finance

نسخه جدید نماهنگ #چوب_اسرائیل_کش با شعری از دکتر #محمدمهدی_سیار ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

بسم‌الله‌وبالله سلام بزرگواران حالا که به لطف خدا و محبت شما ۶ هزار نفر عضو کانال شدند به نظرم رسید ایده‌ی تولیدمحتوای جمعی را رقم بزنیم. این ایده به این صورت است که چند موضوع را عرض می‌کنم برای شروع و هرکدام از بزرگواران تمایل دارند یکی از موضوعات را انتخاب می‌کنند و هر روز فقط همان مطلب را در زمان مشخصی در کانال قرار می‌دهند. ۱. روزانه یک آیه قرآن با محتوای اقتصادی ۲. روزانه یک روایت با محتوای اقتصادی ۳. روزانه یک صفحه از کتاب‌های منتخب اقتصادی (سه کتاب_سه نفر) ۴. روزانه یک نکته اقتصادی از امامین انقلاب ۵. روزانه یک نکته اقتصادی در نقد لیبرال سرمایه‌داری ۶. روزانه یک بیت شعر اقتصادی ۷. روزانه یک نکته/فیلم/خبر در عرصه جهاد تبیین اقتصادی (ناظر به غرب) ۸. روزانه یک دستاورد اقتصادی جمهوری اسلامی ایران فعلا با همین ۸ مورد شروع می‌کنیم در مواردی که نیاز به معرفی منبع هست معرفی خواهم کرد. در صورتی که تمایل به همکاری با حقیر دارید محبت بفرمایید و به پیام دهید با ذکر شماره موضوع مورد نظر: @h_abbasifar ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

🎥 اصل ۴۴، برجام اقتصادی... روایت تصویب بند سوم سیاست‌های کلی اصل ۴۴ و مقدمه‌سازی برای خصوصی‌سازی ▪️ حجت‌الاسلام دکتر محسن خاکی 🔸برشی از دوره MPA با رویکرد حکمرانی مردمی متن سیاست‌های کلی اصل ۴۴: https://farsi.khamenei.ir/news-content?id=165 🔹در کانال شیپا عضو شوید👇 https://eitaa.com/shipaa

متاسفانه گروه معارف فرهنگستان علوم، در یک بیانیه علیه استاد میرباقری، هم از دروغ و هم از تحریف استفاده کرده و هم علی ما نقل، از نام و امضای افراد، بدون اجازه آنها! به قول قدیمی ها: وای به وقتی که بگندد نمک... ☘️کانال تحلیل‌های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

بازار آزاد رقابتی 😬

#منهای_اقتصاد_دیجیتال اینم کار دانشگاه هاروارد هست که نشان میدهد، چطور این نظام آموزشی دانشجویان اقتصاد را بر اساس نفع شخصی به بار می آورد! سوالی که اینجا مطرح است این است که تقریبا همگی اقتصاددانان در جهان به تبعیت از آدام اسمیت، پدر اقتصاد مدرن، انگیزه اصلی انسان را نفع شخصی می‌دانند، بسیاری از آنان نیز تنها انگیزه انسان را نفع شخصی میدانند و منکر انگیزه‌هایی همچون نوعی دوستی، دگر خواهی و... هستند؛ حال سوالی که اینجا مطرح می‌شود، این است که کسانی که چنین تفکری دارند، در نظریه پردازی، چطور نظریه پردازی میکنند؟ در نظریه پردازی نفع چه فرد یا افرادی را در نظر میگیرند؟ بین منافع جامعه و نفع خود چه کسانی را در نظر میگیرند؟ اصلا چرا با نظریات اقتصاددانان همچون مصلحان اجتماعی برخورد می‌شود؟!! چرا اگر صحبت از نظریه کارآفرینی (entrepreneurship) شومپیتر صحبت کنیم یا ایده خلق پول از هیچ وی (money creation out of nothing) یک حرف علمی زده ایم ولی اگر یگوییم وی که مدافع خلق پول از هیچ بانکهاست، خود یک بانکدار بوده است، یک حرف کاملا غیر علمی زده ایم! نگاهی به رابطه هایک و پروژه سنگینی که از آنتونی فیشر گرفت، بیاندازید. همینطور ساموئلسون، بوم باورک، توبین و بانکداران و انجمن MPS با هایک، میزس، فریدمن، موریس آله، کوز، گری بکر، بوکانون و.... بندازید. کمی جریانات مالی را کنکاش کنید! همین روند در همه جا مطرح است، ما دنبال چگونگی عوامل تورم هستیم (از فشار هزینه ، فشار تقاضا، ساختاری و....) ولی یکبار بررسی نمیکنیم که ذینفعان تورم چه کسانی هستند و از چه جریاناتی حمایت میکنند. متضررین و ذینفعان تورم چه کسانی هستند؟ 🔰 @digital_economy_analysis

💢مسئله بر سر چرایی‌هاست نه چگونگی‌ها یکی از اشتباهات نظام حکمرانی مواجهه با پدیده‌های سیاسی از جنس چگونگی است. مثلا در قضیه تورم ، علت نقدینگی است؟ نرخ ارز است؟ ترکیبی از این دو هست و.... در نهایت سیاستگذار هم بین چند راهکار فنی گیر کرده و راهکاری انتخاب میشود که صدا و رسانه بلندتری داشته باشد. اما یک موقع میپرسیم تورم چرا حل نمیشود؟ بگذارید مثالی بزنم – در دهه 90 رشد اقتصادی تقریبا صفر بوده و قدرت حقیقی اکثریت مردم کاهش یافته و از آن طرف باستی هیلزهایی در شمال شهر رشد کرده اند. خب این ذیننفعان تورم چه کسانی هستند؟ از کدام سیاست ها دفاع میکنند ؟ 🔰مثالی دیگر: در شرایطی هستیم که همه مسئولین هشدار انفجار نقدینگی را داده و از آن طرف تا خرده فروشی ها رو به فروش اقساطی آورده اند! که نشان میدهد مردم حداقل نقدینگی مورد نیاز را هم ندارند – خب این نشان میدهد توزیع نقدینگی بشدت نابرابر است – خب نقدینگی کجاست؟ ❌چرا کسی سوال نمیپرسد که چرا یک بانک باید دانشکده اقتصاد تاسیس کرده و بهترین دانشجویان را با بورس سنگین جذب کند؟ در این دانشکده کدام مکتب اقتصادی تدریس میشود و چرا؟ آیا موارد تدریس شده یکسری گزاره‌های کاملا علمی یا به قول خودشان همچون فیزیک است یا در نهایت این نظریات به نفع کارفرما تورش دارد مثالی دیگر: چرا فولاد مبارکه که مشتریانش در صف هستند، باید در یکسری از رسانه‌های خاص پول تبلیغات دهد؟ مگر فولاد مثل چیپس و پفک است که دنبال مشتری باشد اگر نگارنده توصیه‌ای درباره سیاست ارزی داشته باشم و همزمان عضو هیات مدیره فلان شرکت سبدگردانی باشم – آیا نظریاتم تورش دار نیست اینها سوالاتی که پرسیده نمیشود و بسیار مهم هستند 🔰 @digital_economy_analysis

بسم‌الله‌وبالله سلام بزرگواران حالا که به لطف خدا و محبت شما ۶ هزار نفر عضو کانال شدند به نظرم رسید ایده‌ی تولیدمحتوای جمعی را رقم بزنیم. این ایده به این صورت است که چند موضوع را عرض می‌کنم برای شروع و هرکدام از بزرگواران تمایل دارند یکی از موضوعات را انتخاب می‌کنند و هر روز فقط همان مطلب را در زمان مشخصی در کانال قرار می‌دهند. ۱. روزانه یک آیه قرآن با محتوای اقتصادی ۲. روزانه یک روایت با محتوای اقتصادی ۳. روزانه یک صفحه از کتاب‌های منتخب اقتصادی (سه کتاب_سه نفر) ۴. روزانه یک نکته اقتصادی از امامین انقلاب ۵. روزانه یک نکته اقتصادی در نقد لیبرال سرمایه‌داری ۶. روزانه یک بیت شعر اقتصادی ۷. روزانه یک نکته/فیلم/خبر در عرصه جهاد تبیین اقتصادی (ناظر به غرب) ۸. روزانه یک دستاورد اقتصادی جمهوری اسلامی ایران فعلا با همین ۸ مورد شروع می‌کنیم در مواردی که نیاز به معرفی منبع هست معرفی خواهم کرد. در صورتی که تمایل به همکاری با حقیر دارید محبت بفرمایید و به پیام دهید با ذکر شماره موضوع مورد نظر: @h_abbasifar ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

در دو هفته اخیر، فردی معلوم‌الحال که خود را معلم همه حقوقی‌ها و الهیاتی‌ها می‌داند و مدعی سوارشدن بر علوم مختلف است، راه اسب خود را کج کرده و دروغگویی را پیشه کرده است. دو هفته قبل در ماهنامه‌ای، دروغ‌هایی را به یکی از بهترین شاگردان علامه مصباح یزدی، یعنی حجت‌الاسلام دکتر شریفی بسته بود. که ایشان در کانالشان به تفصیل، این دروغ‌ها را بر ملا کردند که می‌توانید مطلب دکتر شریفی را از این لینک بخوانید: https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi/2973 در قدم دوم هم همین فرد که از قرار مدیرگروه مطالعات اسلامی فرهنگستان علوم است، بیانیه‌ای را منتشر کرد و با استفاده از سه تکنیک دروغ، تحریف و علی‌مانقل، کاربرد امضای اشخاص بدون اطلاع و رضایت ایشان، بیانیه‌ای عجیب را علیه آیت‌الله میرباقری صادر کرد. ظاهرا این فرد که علی‌رغم تلاشش نتوانسته است برای مردم مرجعیت فکری داشته باشد، در صدد است با تخریب تئوریسین‌های انقلاب اسلامی، راه را برای معرفی خود هموار کند. متاسفانه آن‌چه از دولت فعلی می‌شناسم این است که این فرد، اگر چه نتوانسته مرجعیت عمومی پیدا کند اما مرجع فکری بخش عمده‌ای از اعضای این دولت است! امیدوارم این رفتارها موجب شود که اینچنین افرادی، مرجعیت فکری خود را در میان صاحب تصمیم‌ها و اهالی قدرت از دست دهند که در غیر اینصورت، اینچنین افعالی پیامدهای ناگواری بر جامعه خواهد داشت. ☘️کانال تحلیل‌های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

ششمین پیش نشست همایش انقلاب اسلامی و الهیات کاربردی / موسسه پژوهشی و فرهنگی انقلاب اسلامی (دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی خامنه ای) با همکاری دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران/ ۲۳مهر۱۴۰۳ 🔘 شهید بهشتی و الهیات کاربردی 🎧 ارائه: حجت الاسلام و المسلمین #قنبریان ✔️ چند سطح الهیات کاربردی شهید بهشتی: 1⃣ اثر بر احکام و قوانین ⬅️ اینجا او یک فقیه جامع نگر است • دو نمونه از فتوای فردی و اجتماعی 2⃣ اثر بر خود افعال فردی و جمعی بندگان ⬅️ اینجا او یک احیاگر دینی است • احیاگری در نقش عمل و تعهد • احیاگری در عزاداری تراز تشیع حسینی 3⃣ اثر در ساختارها و روابط اجتماعی ⬅️ اینجا او یک مصلح اجتماعی و به تعبیر خودش طبیب است • مثالی از تصحیح روابط عینی اقتصاد و رفع اتهام از عقود اسلامی! ☑️ @m_ghanbarian